Zoroastrisms ir viena no senākajām monoteistiskajām reliģijām pasaulē un bieži tiek uzskatīta par pirmo monoteistisko reliģiju pasaulē. Tāpēc tai ir īpaša vieta starp pasaules reliģijām.

Reliģiju dibināja persiešu pravietis Zoroastrs, pazīstams arī kā Zaratustra vai Zartosht. Zoroastriāņi tic, ka ir tikai viens Dievs, ko sauc par Zartosht. Ahura Mazda kas radīja pasauli kopā ar visu, kas tajā atrodas. Saskaņā ar reliģiju cilvēkam ir jāizvēlas starp labo un ļauno. Ja cilvēka labie darbi atsver sliktos, viņš varēs pārkāpt pāri tiltam uz debesīm, bet, ja nē... viņš nokritīs no tilta ellē.

Zoroastrisma reliģijā ir daudz nozīmīgu simbolu. Pat mūsdienās daudzi no tiem ir saglabājušies, un daži no tiem ir kļuvuši par kultūras simboliem. Šeit aplūkosim dažus no svarīgākajiem zoroastrisma simboliem un to nozīmi.

Faravahar

Portāls Faravahar ir pazīstams kā visizplatītākais zoroastriešu ticības simbols. tajā attēlots bārdains vecs vīrs, kura viena roka stiepjas uz priekšu, stāvot virs spārnu pāra, kas izstiepti no apļa centrā.

Tiek uzskatīts, ka Faravahars simbolizē trīs Zoroastra principus, kas ir "Labas domas, labi vārdi un labi darbi". Tas ir atgādinājums zoroastriešiem par viņu dzīves mērķi - turēties tālāk no sliktā, tiekties uz labo un labi izturēties, kamēr viņi dzīvo uz Zemes.

Tiek uzskatīts, ka simbols attēlo asīriešu kara dievu Ašuru un simbolizē nebeidzamo karu starp labo un ļauno. Tomēr daži uzskata, ka spalvotais tērps, ko valkā centrā redzamā figūra, simbolizē eņģeli sargsuni (jeb Fravashi), kurš uzrauga visus un palīdz cīnīties par labo.

Ugunsgrēks

Zoroastrisma sekotāji pielūdz uguns tempļos un bieži tiek kļūdaini uzskatīti par uguns pielūdzējiem. Tomēr viņi ne tikai pielūdz uguni. Tā vietā viņi godina nozīmi un nozīmi, ko uguns pārstāv. Uguns tiek uzskatīta par augstāko tīrības simbolu, kas simbolizē siltumu, Dieva gaismu un apgaismotu prātu.

Uguns ir svēts un fundamentāls simbols zoroastriešu dievkalpošanā, un tā ir obligāta sastāvdaļa katrā Uguns templī. Zoroastrieši rūpējas, lai tā nepārtraukti degtu, tiktu barota un pie tās lūgts vismaz 5 reizes dienā. Uguns ir arī zināms, ka tā ir dzīvības avots, un neviens zoroastriešu rituāls bez tās nav pilnīgs.

Saskaņā ar leģendu laikmeta sākumā esot bijuši 3 uguns tempļi, kas esot cēlušies tieši no zoroastrijas dieva Ahura Mazda, kas tos padarīja par vissvarīgākajiem visā zoroastrijas tradīcijā. Lai gan arheologi laiku pa laikam ir meklējuši šos tempļus, tie nekad nav atrasti. Nav skaidrs, vai tie bijuši tikai mītiski, vai arī kādreiz pastāvējuši.

Numurs 5

Skaitlis 5 ir viens no nozīmīgākajiem skaitļiem zoroastrismā. 5 skaitlis ir nozīmīgs tāpēc, ka tas norāda uz 5 astronomiskajiem ķermeņiem, kurus var viegli saskatīt no Zemes. Tie ir saule, mēness, žēlastība, venēra un marss.

Tā kā pravietis Zoroastrs bieži iedvesmojās no debesīm, šīs reliģijas centrā ir ticība, ka visuma dabiskajam stāvoklim ir jāpaliek tādam, kāds tas ir, cilvēkam to nemainot, un šī iemesla dēļ zvaigznēm un planētām ir liela nozīme zoroastriešu ticējumos.

Tas ir arī skaits reižu, kas katru dienu jānopelna svētā uguns, un dienu skaits, kas nepieciešams, lai pabeigtu nāves rituālu. 5 dienu beigās tiek uzskatīts, ka mirušā dvēsele beidzot ir pārcēlusies un sasniegusi garu pasauli, lai mūžīgi atpūstos mierā.

Cipreses koks

Ciprese ir viens no skaistākajiem motīviem persiešu paklājos, un tas ir simbols, kas bieži parādās zoroastriešu tautas mākslā. Šis motīvs simbolizē mūžību un ilgu mūžu. Tas ir tāpēc, ka cipreses ir vieni no visilgāk dzīvojošajiem kokiem pasaulē, kā arī tāpēc, ka tie ir mūžzaļi koki, kas ziemā nemirst, bet paliek svaigi un zaļi visu gadu, iztur aukstumu un...tumsa.

Kiprešu zariem bija svarīga loma zoroastriešu tempļu ceremonijās, un tos parasti novietoja vai dedzināja uz altāra. Tos stādīja arī ap tempļiem, lai aizēnotu reliģiski nozīmīgu cilvēku kapus.

Zoroastrismā tiek uzskatīts, ka cipreses nociršana nes nelaimi. Tas tiek pielīdzināts savas laimes iznīcināšanai un ļauj ienākt nelaimei un slimībām. Cienāti un cienīti arī mūsdienās, šie koki joprojām ir viens no svarīgākajiem reliģijas simboliem.

Paisley dizains

Paisley raksts, ko dēvē par "Boteh Jegheh", tika radīts kā zoroastriešu reliģijas motīvs, un tā pirmsākumi meklējami Persijā un Sassanīdu impērijā.

Modelis sastāv no asaras ar izliektu augšējo galu, kas simbolizē cipresi - mūžības un dzīvības simbolu, kas ir arī zoroastrisma simbols.

Šis raksts joprojām ir ļoti populārs mūsdienu Persijā, un to var atrast uz persiešu aizkariem, paklājiem, apģērbiem, rotaslietām, gleznām un mākslas darbiem. Tas ātri izplatījās arī citās valstīs un pat mūsdienās ir populārs visā pasaulē, un to izmanto praktiski visur, sākot no akmens griezumiem līdz aksesuāriem un lakātiem.

Avesta

Avesta ir zoroastrisma svētie raksti, kas izveidojušies no Zoroastra iedibinātās mutvārdu tradīcijas. Tiek uzskatīts, ka Avesta nozīmē "slavēt", taču par šīs interpretācijas pamatotību joprojām tiek diskutēts. Saskaņā ar zoroastrisma tradīciju sākotnējo 21 grāmatas, kas pazīstamas kā "Nasts", darbu atklājis Ahura Mazda.

Zoroastrs nolasīja grāmatu saturu (lūgšanas, slavinājumus un himnas) ķēniņam Vištašpam, kurš lika tās uzrakstīt uz zelta lapām. Tās bija uzrakstītas avestiešu valodā, kas tagad ir izzudusi, un tika saglabātas mutiski, līdz sasaņi tās pārrakstīja. Viņi to izdarīja, izgudrojot alfabētu, kura pamatā bija aramiešu rakstība, un izmantojot to, lai pārtulkotu Svētos Rakstus.

Sudreh un Kusti

Sudreh un Kusti veido reliģisko apģērbu, ko valkā tradicionālie zoroastrieši. Sudreh ir plāns, balts krekls, kas izgatavots no kokvilnas. Vīriešu Sudreh versija ir līdzīga T-kreklam ar V veida izgriezumu un kabatu virs krūtīm, kas simbolizē vietu, kur glabāt dienas laikā paveiktos labos darbus. Sieviešu versija ir vairāk līdzīga "kamizolei" bez piedurknēm.

Kusti ir kā siksna, kas tiek pārvilkta pāri Sudreh un ap atkritumiem. Tā sastāv no 72 pāraustām virtenēm, no kurām katra simbolizē vienu nodaļu no Jasnas, zoroastrisma augstākās liturģijas.

Šis tērps simbolizē tīrību, gaismu un labestību, bet kokvilna un vilna atgādina par augu un dzīvnieku radības sektoru svētumu. Kopā tērps simbolizē "Dieva bruņas", ko valkāja dievības garīgie Gaismas karotāji.

Īsumā

Iepriekš minētajā sarakstā ir uzskaitīti svarīgākie un ietekmīgākie zoroastrisma simboli. Daži no šiem simboliem, piemēram, Paisley raksts, Faravahar un cipreses koks, ir kļuvuši par populāriem rotaslietu, apģērbu un mākslas darbu dizainiem, un tos valkā dažādu kultūru un reliģiju pārstāvji visā pasaulē.