Zoroastrianizm jest jedną z najstarszych religii monoteistycznych na świecie i często uważana jest za pierwszą religię monoteistyczną na świecie. Jako taka zajmuje szczególne miejsce wśród religii na świecie.

Religię założył perski prorok Zoroaster, znany również jako Zarathustra lub Zartosht. Zoroastrianie wierzą, że istnieje tylko jeden Bóg zwany Ahura Mazda który stworzył świat wraz ze wszystkim, co się w nim znajduje. Według religii człowiek musi wybierać między dobrem a złem. Jeśli dobre uczynki danej osoby przeważają nad złymi, będzie ona mogła przejść przez most do nieba, a jeśli nie... spadnie z mostu do piekła.

W religii zoroastriańskiej jest wiele znaczących symboli. Nawet dziś wiele z nich dominuje, a niektóre stają się symbolami kulturowymi. Oto spojrzenie na niektóre z najważniejszych symboli w zoroastryzmie i ich znaczenie.

Faravahar

Na stronie Faravahar jest znany jako najbardziej powszechny symbol wiary zoroastriańskiej. Przedstawia brodatego starca z jedną ręką sięgającą do przodu, stojącego nad parą skrzydeł, które są wyciągnięte z koła w centrum.

Mówi się, że Faravahar reprezentuje trzy zasady Zoroastra, którymi są "dobre myśli, dobre słowa i dobre uczynki". Jest to przypomnienie dla Zoroastrian o ich celu w życiu, aby trzymać się z dala od zła, dążyć do dobra i zachowywać się dobrze, gdy żyją na Ziemi.

Mówi się również, że symbol przedstawia Aszura, asyryjskiego boga wojny i reprezentuje niekończącą się wojnę między dobrem a złem. Niektórzy twierdzą jednak, że pierzasta szata noszona przez postać w centrum reprezentuje anioła stróża (lub Fravashi), który czuwa nad wszystkimi i pomaga w walce o dobro.

Ogień

Wyznawcy zoroastryzmu oddają cześć w świątyniach ognia i często są myleni z czcicielami ognia. Jednak nie tylko czczą oni ogień, ale raczej czczą znaczenie i wagę, jaką reprezentuje ogień. Ogień jest uważany za najwyższy symbol czystości, który reprezentuje ciepło, światło Boga i oświetlony umysł.

Ogień jest świętym i podstawowym symbolem w zoroastriańskim kulcie i jest obowiązkowym elementem każdej świątyni ognia. Zoroastrianie upewniają się, że pozostaje on zapalony bez przerwy i jest karmiony i modlony co najmniej 5 razy dziennie. Ogień jest również znany jako źródło życia i żaden zoroastryjskich rytuałów nie jest kompletny bez niego.

Według legendy, na początku czasu istniały 3 świątynie ognia, które podobno wywodziły się bezpośrednio od zoroastryjskiego boga, Ahura Mazdy, co czyniło je najważniejszymi w całej zoroastryjskiej tradycji. Chociaż archeolodzy raz po raz szukali tych świątyń, nigdy ich nie znaleziono. Czy były one czysto mityczne, czy też kiedykolwiek istniały, pozostaje niejasne.

Numer 5

Liczba 5 jest jedną z najbardziej znaczących liczb w zoroastryzmie. Znaczenie liczby 5 polega na tym, że odnosi się ona do 5 ciał astronomicznych, które można łatwo zobaczyć z Ziemi. Są to słońce, księżyc, miłosierdzie, wenus i mars.

Ponieważ prorok Zoroaster często czerpał inspirację z nieba, religia ta koncentruje się na przekonaniu, że naturalny stan wszechświata powinien pozostać taki, jaki jest, bez możliwości jego zmiany przez ludzi i z tego powodu gwiazdy i planety odgrywają dużą rolę w wierzeniach zoroastrian.

Jest to również liczba razy, które święty ogień musi być karmiony każdego dnia i liczba dni wymaganych do ukończenia rytuału obrzędów śmierci. Pod koniec 5 dni mówi się, że dusza zmarłego ostatecznie przeszła dalej i osiągnęła świat duchów, aby odpocząć na zawsze w spokoju.

Drzewo cyprysowe

Drzewo cyprysowe jest jednym z najpiękniejszych motywów występujących w perskich dywanach i jest symbolem, który często pojawia się w zoroastryjskiej sztuce ludowej. Motyw ten symbolizuje wieczność i długie życie. Dzieje się tak dlatego, że cyprysy są jednymi z najdłużej żyjących drzew na świecie, a także dlatego, że są to drzewa wiecznie zielone, które nie umierają w zimie, ale pozostają świeże i zielone przez cały rok, wytrzymując zimno iciemność.

Gałęzie cyprysu odgrywały ważną rolę w zoroastryjskich ceremoniach świątynnych i były zwykle umieszczane lub palone na alterii. Sadzono je również wokół świątyń, aby zacieniały groby osób o znaczeniu religijnym.

W zoroastryzmie, ścięcie drzewa cyprysowego ma przynosić pecha. Jest to porównywane do niszczenia własnego szczęścia i pozwalania na wejście nieszczęścia i choroby. Czczone i szanowane nawet dzisiaj, drzewa te pozostają jednym z najważniejszych symboli w religii.

Wzór Paisley

Wzór Paisley, zwany "Boteh Jegheh", powstał jako motyw religii zoroastriańskiej, a jego początki sięgają Persji i Imperium Sasanidów.

Wzór składa się z łezki z zakrzywionym górnym końcem, który reprezentuje drzewo cyprysowe, symbol wieczności i życia, który jest również Zoroastrian.

Wzór ten jest nadal bardzo popularny we współczesnej Persji i można go znaleźć na perskich zasłonach, dywanach, ubraniach, biżuterii, obrazach i dziełach sztuki. Szybko rozprzestrzenił się w innych krajach i jest nawet popularny na całym świecie dzisiaj, używany praktycznie na wszystkim, od kamiennych rzeźb do akcesoriów i szali.

Avesta

Avesta jest pismem świętym zoroastryzmu, które powstało z tradycji ustnej założonej przez Zoroastra. Mówi się, że Avesta oznacza "pochwałę", ale wciąż trwają dyskusje nad słusznością tej interpretacji. Według tradycji zoroastriańskiej pierwotne dzieło 21 ksiąg zwanych "Nastami" zostało objawione przez Ahura Mazdę.

Zoroaster wyrecytował treść ksiąg (modlitwy, pochwały i hymny) królowi Wisztaspie, który następnie kazał je wypisać na złotych kartkach. Zostały one zapisane w języku awestańskim, który obecnie jest językiem wymarłym, i zostały zachowane w formie ustnej do czasu, gdy Sasaniści utrwalili je na piśmie. Dokonali tego poprzez wynalezienie alfabetu opartego na piśmie aramejskim i użycie go do przetłumaczenia pism.

Sudreh i Kusti

Sudreh i Kusti składają się na religijny strój noszony przez tradycyjnych zoroastrian. Sudreh to cienka, biała koszula wykonana z bawełny. Męska wersja Sudreh jest podobna do koszulki z dekoltem w kształcie litery V z kieszenią na piersi, symbolizującą miejsce, w którym przechowuje się dobre uczynki, które zrobiło się w ciągu dnia. Kobieca wersja jest bardziej podobna do "camisole" bez rękawów.

Kusti działa jak szarfa, przewiązana przez Sudreh i wokół odpadów. Składa się z 72 splecionych pasm, z których każde reprezentuje rozdział Yasny, wysokiej liturgii zoroastryzmu.

Strój ten symbolizuje czystość, światło i dobro, a bawełna i wełna przypominają o świętości roślin i zwierzęcych sektorów stworzenia. Razem strój ten symbolizuje "zbroję Boga", którą nosili duchowi wojownicy bóstwa Światła.

W skrócie

Powyższa lista zawiera najważniejsze i najbardziej wpływowe symbole w zoroastryzmie. Niektóre z tych symboli, jak wzór Paisley, Faravahar i Drzewo Cyprysowe, stały się popularnymi wzorami biżuterii, odzieży i dzieł sztuki i są noszone przez ludzi z różnych kultur i religii na całym świecie.