Samhlaidhean Zoroastrian - Tùs agus Ciall samhlachail

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e Zoroastrianism aon de na creideamhan monotheistic as sine san t-saoghal agus thathas gu tric air a mheas mar a’ chiad chreideamh monotheistic san t-saoghal. Mar sin, tha àite sònraichte aice am measg chreideamhan an t-saoghail.

    Chaidh an creideamh a stèidheachadh leis an fhàidh Phersianach Zoroaster, ris an canar cuideachd Zarathustra neo Zartosht. Tha Zoroastrians den bheachd nach eil ann ach aon Dia ris an canar Ahura Mazda a chruthaich an saoghal còmhla ris a h-uile dad a tha ann. A rèir a 'chreideimh, feumaidh neach taghadh eadar math agus olc. Ma tha gnìomhan math neach nas àirde na an droch, bidh e comasach dhaibh a dhèanamh thairis air an drochaid gu neamh, agus mura dèan ... thuiteadh iad far na drochaid gu ifrinn.

    Tha iomadh samhla brìoghmhor anns a' chreideamh Zoroastrianach . Fiù 's an-diugh, tha mòran dhiubh sin ann, le cuid a' fàs nan samhlaidhean cultarach. Seo sùil air cuid de na samhlaidhean as cudromaiche ann an Zoroastrianism agus an cudromachd.

    Faravahar

    Tha fios gur e am Faravahar an samhla as cumanta air Zoroastrian creideamh. Tha ea' sealltainn bodach feusagach le aon làmh a' sìneadh air adhart, na sheasamh os cionn paidhir sgiathan a tha sìnte a-mach à cearcall sa mheadhan.

    Thathas ag ràdh gu bheil am Fàrabhahar a' riochdachadh trì prionnsabalan Zoroaster, 'Math Beachdan, Faclan Matha agus Deagh Ghnìomh’. Tha e na chuimhneachan do Zoroastrians mun adhbhar aca nam beatha fuireach air falbh bho olc, a bhith a’ strì a dh’ionnsaigh maitheas agus a’ giùlan gu mathfhad 's a bhios iad beò air an Talamh.

    Thathar ag ràdh cuideachd gu bheil an samhla a' sealltainn Ashur, dia cogaidh Asiria, agus a' riochdachadh a' chogaidh gun chrìoch eadar math agus olc. Ach, tha cuid ag ràdh gu bheil an trusgan iteach a bhios air an fhigear sa mheadhan a’ riochdachadh aingeal dìon (no Fravashi), a bhios a’ coimhead thairis air a h-uile càil agus a’ cuideachadh ann a bhith a’ sabaid airson math.

    Teine

    Lean-leantainn Bidh Zoroastrianism ag adhradh ann an teampaill teine ​​​​agus gu tric gam mealladh airson luchd-adhraidh teine. Ach, chan eil iad dìreach ag adhradh teine. An àite sin, tha iad a 'toirt urram don bhrìgh agus don chudromachd a tha teine ​​​​a' riochdachadh. Thathas den bheachd gur e teine ​​an sàr shamhla air purrachd a tha a’ riochdachadh blàths, solas Dhè agus an inntinn shoilleir.

    Tha teine ​​na shamhla naomh agus bunaiteach ann an adhradh Zoroastrian agus tha e riatanach anns gach teampall Teine. Bidh na Zoroastrians a’ dèanamh cinnteach gum fuirich e air a lasadh gu leantainneach agus gu bheil e air a bhiadhadh agus air ùrnaigh gu co-dhiù 5 tursan san latha. Tha fios cuideachd gu bheil teine ​​​​na thùs beatha agus chan eil deas-ghnàth Zoroastrian coileanta às aonais aon.

    A rèir beul-aithris, bha 3 teampaill teine ​​​​ann a bhathas ag ràdh a thàinig gu dìreach bhon Dia Zoroastrian, Ahura Mazda, aig toiseach ùine a thug orra an fheadhainn as cudromaiche ann an traidisean Zoroastrian gu lèir. Ged a tha arc-eòlaichean air na teampaill sin a rannsachadh uair is uair, cha deach an lorg a-riamh. Chan eil e soilleir an robh iad dìreach miotasach no an robh iad ann a-riamh.

    Àireamh 5

    Tha an àireamh 5 mar aon dena h-àireamhan as cudromaiche ann an Zoroastrianism. Is e cho cudromach sa tha an àireamh 5 gu bheil e a’ toirt iomradh air na 5 buidhnean speurail a tha furasta fhaicinn bhon Talamh. 'S iad so a' ghrian, a' ghealach, an tròcair, na Venus agus mars.

    Leis gu'm bu tric a tharraing am fàidh Zoroaster a bhrosnachadh o na nèamhan, tha an creideamh stèidhichte anns a' chreideas gum bu chòir do staid nàdarra na cruinne fuireach mar a tha e. gun a bhith air an atharrachadh le daoine agus air an adhbhar seo, tha àite mòr aig na reultan agus na planaidean ann an creideasan Zoroastrians.

    Is e seo cuideachd an àireamh de thursan a dh'fheumas an teine ​​​​naomh a bhith air a bhiadhadh gach latha agus an àireamh de làithean a dh’fheumar gus deas-ghnàth deas-ghnàthan bàis a chrìochnachadh. Aig deireadh làithean 5, thathas ag ràdh gu bheil anam nam marbh air gluasad air adhart mu dheireadh agus air saoghal nan spiorad a ruighinn gus fois a ghabhail gu bràth ann an sìth.

    Cypress Tree

    Is e a’ chraobh cypress aon de na suaicheantais as brèagha a lorgar ann am bratan Phersianach agus tha i na samhla a tha a’ nochdadh gu tric ann an ealain dùthchail Zoroastrian. Tha an motif seo a’ riochdachadh sìorraidheachd agus beatha fhada. Tha seo air sgàth gur e craobhan Cypress cuid de na craobhan as fhaide beò air an t-saoghal agus cuideachd leis gur e craobhan sìor-uaine a th’ annta, nach bàsaich sa gheamhradh ach a dh’fhuiricheas ùr is uaine fad na bliadhna, a dh’aindeoin fuachd is dorchadas.

    Cypress Bha pàirt cudromach aig geugan ann an deas-ghnàthan teampall Zoroastrian agus mar as trice bha iad air an cur no air an losgadh air an alter. Bha iad cuideachd air an cur timcheall air anteampaill gus uaighean nan daoine a tha cudromach a thaobh creideamh a sgàil.

    Ann an Zoroastrianism, thathar ag ràdh gun toir gearradh sìos craobh giuthais droch fhortan. Tha e coltach ri bhith a’ sgrios fortan neach fhèin agus a’ leigeil le mì-fhortan is tinneas a dhol a-steach. Le urram agus spèis fiù 's an-diugh, tha na craobhan seo fhathast mar aon de na samhlaidhean as cudromaiche anns a' chreideamh.

    Paisley Design

    Chaidh dealbhadh Phàislig, ris an canar 'Boteh Jegheh', a chruthachadh mar shuaicheantas airson a' chreideimh. creideamh Zoroastrian, a thùs a’ dol fad na slighe air ais gu Persia agus an Ìmpireachd Sassanid.

    Tha am pàtran air a dhèanamh suas de teardrop le ceann àrd lùbte a tha a’ riochdachadh an Cypress Tree, samhla air sìorraidheachd agus beatha a tha cuideachd na Zoroastrian .

    Tha fèill mhòr air an dealbhadh seo fhathast ann am Persia an latha an-diugh agus gheibhear e air cùirtearan Phersianach, bratan-ùrlair, aodach, seudaireachd, dealbhan agus obair ealain. Sgaoil e gu luath gu dùthchannan eile agus tha e fiù 's mòr-chòrdte air feadh an t-saoghail an-diugh, air a chleachdadh air cha mhòr a h-uile càil bho ghràbhaladh cloiche gu sgeadachadh agus seàlagan.

    Avesta

    Is e an Avesta an sgriobtar Zoroastrianism a chaidh a leasachadh bho bheul-aithris a stèidhich Zoroaster. Thathas ag ràdh gu bheil Avesta a’ ciallachadh ‘moladh’, ach tha beagan deasbaid ann fhathast mu dhligheachd a’ mhìneachaidh seo. A rèir traidisean Zoroastrian, chaidh an obair thùsail de 21 leabhar air an robh ‘Nasts’ fhoillseachadh le Ahura Mazda.

    Dh’aithris Zoroaster susbaint nan leabhraichean(ùrnaighean, molaidhean agus laoidhean) don Rìgh Vishtaspa aig an robh an sgrìobhadh an uairsin air duilleagan òir. Bha iad air an sgriobhadh ann an Avestan, cainnt a tha nis air a dhol à bith, agus bha iad air an gleidheadh ​​gu beòil gus an d' thug na Sas- naich an tiomnadh gu sgrìobhadh iad. Rinn iad seo le bhith a’ cruthachadh aibidil stèidhichte air sgriobt Aramaic agus ga cleachdadh gus na sgriobtairean eadar-theangachadh.

    Sudreh agus Kusti

    Tha an Sudreh agus Kusti a’ dèanamh suas trusgan cràbhach a bhios Zoroastrians traidiseanta a’ caitheamh. Is e lèine tana, geal a th’ anns an Sudreh air a dhèanamh le cotan. Tha dreach an duine de Sudreh coltach ri lèine-T le amhach V le pòcaid thairis air a’ bhroilleach, mar shamhla air an àite far am bi thu a’ cumail nan deagh ghnìomhan a rinn thu tron ​​latha. Tha dreach boireannaich nas coltaiche ri ‘camisole’ gun sleeves.

    Tha an Kusti ag obair mar sash, ceangailte thairis air an Sudreh agus timcheall air an sgudal. Tha e air a dhèanamh suas de 72 dualan eadar-fhighte, gach fear a’ riochdachadh caibideil anns an Yasna, àrd liturgy Zoroastrianism.

    Tha an t-aodach seo a’ samhlachadh purrachd, solas agus maitheas agus tha an cotan agus a’ chlòimh nan cuimhneachan air naomhachd lusan is ainmhidhean. roinnean cruthachaidh. Còmhla, tha an t-aodach a’ samhlachadh ‘armachd Dhè’ a bha air a chaitheamh le gaisgich spioradail diadhachd an t-Solais.

    Gu h-aithghearr

    Tha an liosta gu h-àrd a’ nochdadh an fheadhainn as cudromaiche agus samhlaidhean buadhach ann an Zoroastrianism. Tha cuid de na samhlaidhean sin, leithid pàtran Phàislig, am Farabhahar agus an CypressTha craobhan, air fàs gu bhith nan dealbhadh mòr-chòrdte airson seudaireachd, aodach agus obair-ealain agus tha iad air an caitheamh le daoine bho dhiofar chultaran is chreideamhan air feadh an t-saoghail.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.