Symboles zoroastriens - Origines et signification symbolique

  • Partage Ça
Stephen Reese

    Zoroastrisme est l'une des plus anciennes religions monothéistes du monde et est souvent considérée comme la première religion monothéiste du monde, ce qui lui confère une place particulière parmi les religions du monde.

    La religion a été fondée par le prophète perse Zoroastre, également connu sous le nom de Zarathoustra ou Zartosht. Les zoroastriens croient qu'il n'existe qu'un seul Dieu appelé Ahura Mazda qui a créé le monde et tout ce qu'il contient. Selon la religion, il faut choisir entre le bien et le mal. Si les bonnes actions d'une personne l'emportent sur les mauvaises, elle pourra traverser le pont vers le paradis, et sinon... elle tombera du pont vers l'enfer.

    La religion zoroastrienne comporte de nombreux symboles significatifs. Aujourd'hui encore, nombre d'entre eux sont toujours d'actualité, et certains sont devenus des symboles culturels. Voici un aperçu des symboles les plus importants du zoroastrisme et de leur signification.

    Faravahar

    Le site Faravahar Le symbole le plus courant de la foi zoroastrienne est un vieil homme barbu, dont une main est tendue vers l'avant, debout au-dessus d'une paire d'ailes qui s'étendent à partir d'un cercle au centre.

    Le Faravahar est censé représenter les trois principes de Zoroastre, à savoir "les bonnes pensées, les bonnes paroles et les bonnes actions". Il rappelle aux zoroastriens le but de leur vie : éviter le mal, s'efforcer de faire le bien et bien se comporter pendant leur séjour sur Terre.

    On dit aussi que le symbole représente Ashur, le dieu assyrien de la guerre, et qu'il représente la guerre sans fin entre le bien et le mal. Cependant, certains disent que la robe à plumes portée par le personnage du centre représente un ange gardien (ou Fravashi), qui veille sur tous et aide à combattre pour le bien.

    Feu

    Les adeptes du zoroastrisme pratiquent leur culte dans des temples de feu et sont souvent confondus avec des adorateurs du feu. Cependant, ils ne se contentent pas d'adorer le feu, mais vénèrent le sens et la signification qu'il représente. Le feu est considéré comme le symbole suprême de la pureté qui représente la chaleur, la lumière de Dieu et l'esprit illuminé.

    Le feu est un symbole sacré et fondamental dans le culte zoroastrien et il est indispensable dans tous les temples du feu. Les zoroastriens veillent à ce qu'il reste allumé en permanence et qu'il soit alimenté et prié au moins 5 fois par jour. Le feu est également connu pour être une source de vie et aucun rituel zoroastrien n'est complet sans lui.

    Selon la légende, il y avait trois temples du feu qui auraient été directement dérivés du dieu zoroastrien Ahura Mazda au début des temps, ce qui en faisait les plus importants de toute la tradition zoroastrienne. Bien que les archéologues aient cherché ces temples à maintes reprises, ils n'ont jamais été trouvés. On ne sait pas s'ils étaient purement mythiques ou s'ils ont jamais existé.

    Numéro 5

    Le chiffre 5 est l'un des plus importants dans le zoroastrisme. L'importance du chiffre 5 est qu'il fait référence aux 5 corps astronomiques qui peuvent être facilement vus depuis la Terre, à savoir le soleil, la lune, Mercure, Vénus et Mars.

    Comme le prophète Zoroastre s'inspirait souvent des cieux, la religion est centrée sur la croyance que l'état naturel de l'univers doit rester tel qu'il est sans être modifié par l'homme et, pour cette raison, les étoiles et les planètes jouent un grand rôle dans les croyances des zoroastriens.

    C'est aussi le nombre de fois que le feu sacré doit être alimenté chaque jour et le nombre de jours nécessaires pour accomplir le rituel des rites mortuaires. Au bout de 5 jours, on dit que l'âme du défunt est enfin passée dans le monde des esprits pour y reposer en paix pour toujours.

    Cyprès

    Le cyprès est l'un des plus beaux motifs que l'on trouve sur les tapis persans et un symbole qui apparaît fréquemment dans l'art populaire zoroastrien. Ce motif représente l'éternité et la longue vie, car les cyprès sont parmi les arbres qui vivent le plus longtemps au monde et aussi parce que ce sont des arbres à feuilles persistantes, qui ne meurent pas en hiver mais restent frais et verts toute l'année, résistant au froid et aux intempéries.l'obscurité.

    Les branches de cyprès jouaient un rôle important dans les cérémonies des temples zoroastriens et étaient généralement placées ou brûlées sur l'autel. Elles étaient également plantées autour des temples pour ombrager les tombes des personnes d'importance religieuse.

    Dans le zoroastrisme, on dit que couper un cyprès porte malheur. Cela revient à détruire sa propre fortune et à laisser entrer le malheur et la maladie. Vénérés et respectés encore aujourd'hui, ces arbres restent l'un des symboles les plus importants de la religion.

    Design Paisley

    Le motif Paisley, appelé "Boteh Jegheh", a été créé pour la religion zoroastrienne, ses origines remontant à la Perse et à l'empire sassanide.

    Le motif consiste en une larme dont l'extrémité supérieure est incurvée, ce qui représente le cyprès, symbole d'éternité et de vie, également zoroastrien.

    Ce motif est toujours très populaire dans la Perse moderne et se retrouve sur les rideaux, les tapis, les vêtements, les bijoux, les peintures et les œuvres d'art persans. Il s'est rapidement répandu dans d'autres pays et est même populaire dans le monde entier aujourd'hui, utilisé sur pratiquement tout, des sculptures en pierre aux accessoires et aux châles.

    Avesta

    L'Avesta est l'écriture du zoroastrisme qui s'est développée à partir d'une tradition orale fondée par Zoroastre. On dit qu'Avesta signifie "louange", mais la validité de cette interprétation fait encore l'objet d'un débat. Selon la tradition zoroastrienne, l'œuvre originale de 21 livres appelés "Nasts" a été révélée par Ahura Mazda.

    Zoroastre a récité le contenu des livres (prières, louanges et hymnes) au roi Vishtaspa, qui les a fait inscrire sur des feuilles d'or. Ces livres, rédigés en avestan, une langue aujourd'hui disparue, ont été conservés oralement jusqu'à ce que les Sassanides les mettent par écrit, en inventant un alphabet basé sur l'araméen et en l'utilisant pour traduire les écritures.

    Sudreh et Kusti

    Le Sudreh et le Kusti constituent une tenue religieuse portée par les zoroastriens traditionnels. Le Sudreh est une fine chemise blanche en coton. La version masculine du Sudreh ressemble à un T-shirt à col en V avec une poche sur la poitrine, qui symbolise l'endroit où l'on garde les bonnes actions que l'on a faites pendant la journée. La version féminine ressemble davantage à une "camisole" sans manches.

    Le Kusti est travaillé comme une ceinture, nouée sur le Sudreh et autour des déchets. Il se compose de 72 brins entrelacés, chacun représentant un chapitre de la Yasna, la haute liturgie du zoroastrisme.

    Cette tenue symbolise la pureté, la lumière et la bonté, tandis que le coton et la laine rappellent le caractère sacré des plantes et des secteurs animaux de la création. Ensemble, la tenue symbolise l'"armure de Dieu" portée par les guerriers spirituels de la Lumière.

    En bref

    Certains de ces symboles, comme le motif Paisley, le Faravahar et le Cyprès, sont devenus des motifs populaires pour les bijoux, les vêtements et les œuvres d'art et sont portés par des personnes de diverses cultures et religions dans le monde entier.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.