Zroastrianisme ialah salah satu agama monoteistik tertua di dunia dan sering dianggap sebagai agama monoteistik pertama di dunia. Oleh itu, ia mendapat tempat yang istimewa dalam kalangan agama di dunia.

Agama ini diasaskan oleh nabi Parsi Zoroaster, juga dikenali sebagai Zarathustra atau Zartosht. Zoroastrian percaya bahawa hanya ada satu Tuhan yang dipanggil Ahura Mazda yang mencipta dunia bersama segala isinya. Menurut agama, seseorang mesti memilih antara yang baik dan yang jahat. Jika perbuatan baik seseorang melebihi keburukan, mereka akan dapat melewati jambatan ke syurga, dan jika tidak… mereka akan jatuh dari jambatan ke neraka.

Terdapat banyak simbol bermakna dalam agama Zoroaster . Malah pada hari ini, banyak daripada ini berlaku, dengan beberapa menjadi simbol budaya. Berikut ialah beberapa simbol terpenting dalam Zoroastrianisme dan kepentingannya.

Faravahar

Faravahar dikenali sebagai simbol Zoroastrian yang paling biasa. iman. Ia menggambarkan seorang lelaki tua berjanggut dengan sebelah tangan menjangkau ke hadapan, berdiri di atas sepasang sayap yang direntangkan dari bulatan di tengah.

Faravahar dikatakan mewakili tiga prinsip Zoroaster iaitu 'Baik Fikiran, Perkataan Yang Baik dan Perbuatan Baik'. Ini adalah peringatan kepada penganut Zoroaster tentang tujuan hidup mereka untuk menjauhi keburukan, berusaha ke arah kebaikan dan berkelakuan baiksemasa mereka tinggal di Bumi.

Simbol itu juga dikatakan menggambarkan Ashur, tuhan perang Assyria, dan mewakili peperangan yang tidak berkesudahan antara kebaikan dan kejahatan. Walau bagaimanapun, ada yang mengatakan jubah berbulu yang dipakai oleh figura di tengah mewakili malaikat penjaga (atau Fravashi), yang mengawasi semua dan membantu dalam memperjuangkan kebaikan.

Api

Pengikut Zoroastrianisme menyembah di kuil api dan sering disalah anggap sebagai penyembah api. Walau bagaimanapun, mereka tidak hanya menyembah api. Sebaliknya, mereka menghormati makna dan kepentingan yang dilambangkan oleh api. Api dianggap sebagai simbol kesucian tertinggi yang mewakili kehangatan, cahaya Tuhan dan minda yang diterangi.

Api ialah simbol suci dan asas dalam penyembahan Zoroaster dan merupakan satu kemestian di setiap kuil Api. Zoroastrian memastikan ia sentiasa menyala dan diberi makan dan didoakan sekurang-kurangnya 5 kali sehari. Api juga dikenali sebagai sumber kehidupan dan tiada ritual Zoroaster yang lengkap tanpanya.

Menurut legenda, terdapat 3 kuil api yang dikatakan berasal secara langsung daripada Dewa Zoroaster, Ahura Mazda, di permulaan masa yang menjadikan mereka paling penting dalam semua tradisi Zoroaster. Walaupun ahli arkeologi telah mencari berkali-kali untuk kuil ini, mereka tidak pernah ditemui. Sama ada ia adalah mitos semata-mata atau pernah wujud masih tidak jelas.

Nombor 5

Nombor 5 ialah salah satu daripadanombor paling ketara dalam Zoroastrianisme. Kepentingan nombor 5 ialah ia merujuk kepada 5 badan astronomi yang mudah dilihat dari Bumi. Ini adalah matahari, bulan, rahmat, venus dan marikh.

Oleh kerana nabi Zoroaster sering mendapat ilhamnya dari langit, agama berpusat pada kepercayaan bahawa keadaan semula jadi alam semesta harus kekal seperti sedia ada. tanpa diubah oleh manusia dan atas sebab ini, bintang dan planet memainkan peranan yang besar dalam kepercayaan Zoroaster.

Ia juga merupakan bilangan kali api suci mesti disuap setiap hari dan bilangan hari yang diperlukan untuk menyempurnakan ritual upacara kematian. Pada penghujung 5 hari, dikatakan bahawa roh orang mati akhirnya telah berpindah dan sampai ke dunia roh untuk berehat selama-lamanya dengan aman.

Pokok Cypress

Pokok Cypress ialah salah satu motif tercantik yang terdapat dalam permaidani Parsi dan merupakan simbol yang kerap muncul dalam seni rakyat Zoroaster. Motif ini mewakili keabadian dan umur panjang. Ini kerana pokok Cypress adalah antara pokok yang paling lama hidup di dunia dan juga kerana ia adalah pokok malar hijau, yang tidak mati semasa musim sejuk tetapi kekal segar dan hijau sepanjang tahun, menahan sejuk dan kegelapan.

Cypress cawangan memainkan peranan penting dalam upacara kuil Zoroaster dan biasanya diletakkan atau dibakar di atas alter. Mereka juga ditanam di sekitarkuil untuk menaungi kubur orang yang mempunyai kepentingan agama.

Dalam Zoroastrianisme, menebang pokok cemara dikatakan membawa nasib malang. Ia diibaratkan seperti memusnahkan harta sendiri dan membiarkan musibah dan penyakit masuk. Dihormati dan dihormati sehingga hari ini, pokok-pokok ini kekal sebagai salah satu simbol terpenting dalam agama.

Reka bentuk Paisley

Reka bentuk Paisley, dipanggil 'Boteh Jegheh', telah dicipta sebagai motif untuk Agama Zoroaster, asal-usulnya bermula sepanjang perjalanan kembali ke Parsi dan Empayar Sassanid.

Coraknya terdiri daripada titisan air mata dengan hujung atas melengkung yang mewakili Pokok Cypress, simbol keabadian dan kehidupan yang juga Zoroaster .

Reka bentuk ini masih sangat popular di Parsi moden dan boleh didapati pada langsir Parsi, permaidani, pakaian, barang kemas, lukisan dan karya seni. Ia cepat merebak ke negara lain dan malah popular di seluruh dunia hari ini, digunakan pada hampir semua perkara daripada ukiran batu hingga aksesori dan selendang.

Avesta

Avesta ialah kitab suci Zoroastrianisme yang telah dibangunkan daripada tradisi lisan yang diasaskan oleh Zoroaster. Dikatakan bahawa Avesta bermaksud 'pujian', tetapi masih terdapat beberapa perdebatan tentang kesahihan tafsiran ini. Menurut tradisi Zoroastrian, karya asal 21 buku yang dikenali sebagai 'Nasts' telah didedahkan oleh Ahura Mazda.

Zoroaster membacakan kandungan buku tersebut(doa, pujian dan pujian) kepada Raja Vishtaspa yang kemudiannya menuliskannya pada kepingan emas. Mereka telah ditulis dalam Avestan, bahasa yang kini telah pupus, dan dipelihara secara lisan sehingga orang Sassanians memberikan mereka untuk menulis. Mereka melakukan ini dengan mencipta abjad berdasarkan skrip Aram dan menggunakannya untuk menterjemah kitab suci.

Sudreh dan Kusti

Sudreh dan Kusti membentuk pakaian keagamaan yang dipakai oleh orang Zoroaster tradisional. Sudreh ialah baju putih nipis yang diperbuat daripada kapas. Sudreh versi lelaki itu serupa dengan kemeja-T berleher V dengan poket di atas dada, simbolik tempat anda menyimpan perbuatan baik yang telah anda lakukan pada siang hari. Versi wanita lebih mirip kepada 'camisole' tanpa lengan.

Kusti berfungsi seperti selempang, diikat di atas Sudreh dan di sekeliling sampah. Ia terdiri daripada 72 helai tenunan, setiap satu mewakili satu bab dalam Yasna, liturgi tinggi Zoroastrianisme.

Pakaian ini melambangkan kesucian, cahaya dan kebaikan dan kapas dan bulu adalah peringatan tentang kesucian tumbuhan dan haiwan sektor penciptaan. Bersama-sama, pakaian itu melambangkan 'perisai Tuhan' yang dipakai oleh pahlawan rohani Dewa Cahaya.

Ringkasnya

Senarai di atas menampilkan yang paling penting dan simbol yang berpengaruh dalam Zoroastrianisme. Beberapa simbol ini, seperti corak Paisley, Faravahar dan CypressPokok, telah menjadi reka bentuk popular untuk barang kemas, pakaian dan karya seni serta dipakai oleh orang dari pelbagai budaya dan agama di seluruh dunia.