Zoroastrianiaeth yw un o’r crefyddau undduwiol hynaf yn y byd ac fe’i hystyrir yn aml yn grefydd undduwiol gyntaf y byd. O'r herwydd, y mae lle arbennig iddi ymhlith crefyddau'r byd.

Sylfaenwyd y grefydd gan y proffwyd Persiaidd Zoroaster, a elwir hefyd Zarathustra neu Zartosht. Mae Zoroastriaid yn credu mai dim ond un Duw o'r enw Ahura Mazda a greodd y byd ynghyd â phopeth sydd ynddo. Yn ôl y grefydd, rhaid dewis rhwng da a drwg. Os yw gweithredoedd da person yn drech na'r drwg, bydd yn gallu ei wneud dros y bont i'r nefoedd, ac os na… byddent yn disgyn oddi ar y bont i uffern.

Mae llawer o symbolau ystyrlon yn y grefydd Zoroastraidd . Hyd yn oed heddiw, mae llawer o'r rhain yn bodoli, gyda rhai yn dod yn symbolau diwylliannol. Dyma gip ar rai o'r symbolau pwysicaf yn Zoroastrianiaeth a'u harwyddocâd.

Faravahar

Mae'n hysbys mai'r Faravahar yw'r symbol mwyaf cyffredin o Zoroastrian ffydd. Mae'n darlunio hen ŵr barfog gydag un llaw yn ymestyn ymlaen, yn sefyll uwchben pâr o adenydd sydd wedi'u hymestyn allan o gylch yn y canol.

Dywedir bod y Faravahar yn cynrychioli tair egwyddor Zoroaster, sef 'Da Meddyliau, Geiriau Da a Gweithredoedd Da'. Mae'n atgof i Zoroastriaid am eu pwrpas mewn bywyd i gadw draw oddi wrth ddrwg, ymdrechu tuag at ddaioni ac ymddwyn yn ddatra maent yn byw ar y Ddaear.

Dywedir hefyd fod y symbol yn darlunio Ashur, duw rhyfel Assyriaidd, ac yn cynrychioli'r rhyfel di-ddiwedd rhwng da a drwg. Fodd bynnag, dywed rhai fod y wisg bluog a wisgir gan y ffigwr yn y canol yn cynrychioli angel gwarcheidiol (neu Fravashi), sy'n gwylio dros y cyfan ac yn cynorthwyo i ymladd dros y daioni.

Tân

Dilynwyr Mae Zoroastrianiaeth yn addoli mewn temlau tân ac yn aml yn cael eu camgymryd am addolwyr tân. Fodd bynnag, nid yn unig y maent yn addoli tân. Yn hytrach, maent yn parchu'r ystyr a'r arwyddocâd y mae tân yn ei gynrychioli. Ystyrir tân yn symbol goruchaf o burdeb sy'n cynrychioli cynhesrwydd, goleuni Duw a'r meddwl goleuedig.

Mae tân yn symbol cysegredig a sylfaenol yn addoliad Zoroastraidd ac mae'n hanfodol ym mhob teml dân. Mae'r Zoroastriaid yn sicrhau ei fod yn cael ei oleuo'n barhaus ac yn cael ei fwydo a'i weddïo o leiaf 5 gwaith y dydd. Gwyddys hefyd bod tân yn ffynhonnell bywyd ac nid oes unrhyw ddefod Zoroastrian yn gyflawn heb un.

Yn ôl y chwedl, roedd yna 3 theml dân y dywedir eu bod yn deillio'n uniongyrchol o'r Duw Zoroastrian, Ahura Mazda, yn dechrau amser a'u gwnaeth y pwysicaf yn holl draddodiad Zoroastrian. Er bod archeolegwyr wedi chwilio dro ar ôl tro am y temlau hyn, ni ddaethpwyd o hyd iddynt erioed. Mae'n aneglur a oeddent yn chwedlonol yn unig neu a oeddent erioed wedi bodoli.

Rhif 5

Mae'r rhif 5 yn un oy niferoedd mwyaf arwyddocaol mewn Zoroastrianiaeth. Pwysigrwydd y rhif 5 yw ei fod yn cyfeirio at y 5 corff seryddol y gellir eu gweld yn hawdd o'r Ddaear. Dyma'r haul, lleuad, trugaredd, venus a mars.

Gan fod y proffwyd Zoroaster yn aml yn tynnu ei ysbrydoliaeth o'r nefoedd, mae'r grefydd wedi'i chanoli yn y gred y dylai cyflwr naturiol y bydysawd aros fel y mae. heb gael eu newid gan fodau dynol ac am y rheswm hwn, mae'r sêr a'r planedau yn chwarae rhan fawr yng nghredoau Zoroastriaid.

Dyma hefyd y nifer o weithiau y mae'n rhaid bwydo'r tân cysegredig bob dydd a nifer y diwrnodau sydd eu hangen i gwblhau'r ddefod o ddefodau marwolaeth. Ar ddiwedd 5 diwrnod, dywedir bod enaid y meirw wedi symud ymlaen o'r diwedd a chyrraedd byd yr ysbrydion i orffwys am byth mewn heddwch.

Coed Cypreswydden

Mae'r gypreswydden yn un o'r motiffau harddaf a geir mewn rygiau Persaidd ac mae'n symbol sy'n ymddangos yn aml mewn celf werin Zoroastrian. Mae'r motiff hwn yn cynrychioli tragwyddoldeb a bywyd hir. Mae hyn oherwydd mai coed Cypreswydden yw rhai o'r coed sy'n byw hiraf yn y byd a hefyd oherwydd eu bod yn goed bytholwyrdd, nad ydynt yn marw yn ystod y gaeaf ond yn aros yn ffres a gwyrdd drwy'r flwyddyn, er gwaethaf oerfel a thywyllwch.

Cypreswydd roedd canghennau'n chwarae rhan bwysig mewn seremonïau teml Zoroastrian ac fel arfer roeddent yn cael eu gosod neu eu llosgi ar yr allor. Plannwyd hwynt hefyd o amgylch ytemlau i gysgodi beddau pobl o bwysigrwydd crefyddol.

Yn Zoroastrianiaeth, dywedir bod torri cypreswydden i lawr yn dod â lwc ddrwg. Mae'n debyg i ddinistrio'ch ffortiwn eich hun a chaniatáu i anffawd a salwch ddod i mewn. Yn cael eu parchu a'u parchu hyd yn oed heddiw, mae'r coed hyn yn parhau i fod yn un o'r symbolau pwysicaf yn y grefydd.

Cynllun Paisley

Crëwyd cynllun Paisley, o'r enw 'Boteh Jegheh', fel motiff ar gyfer y Crefydd Zoroastrian, ei gwreiddiau yn mynd yr holl ffordd yn ôl i Persia a'r Ymerodraeth Sassanaidd.

Mae'r patrwm yn cynnwys deigryn gyda phen uchaf crwm sy'n cynrychioli'r Goeden Cypreswydden, symbol o dragwyddoldeb a bywyd sydd hefyd yn Zoroastrian .

Mae'r cynllun hwn yn dal i fod yn boblogaidd iawn ym Mhersia fodern a gellir ei ganfod ar lenni Persaidd, carpedi, dillad, gemwaith, paentiadau a gwaith celf. Ymledodd yn gyflym i wledydd eraill ac mae hyd yn oed yn boblogaidd ledled y byd heddiw, a ddefnyddir ar bron popeth o gerfiadau carreg i ategolion a siolau.

Avesta

Yr Avesta yw ysgrythur Zoroastrianiaeth a ddatblygwyd o draddodiad llafar a sefydlwyd gan Zoroaster. Dywedir bod Avesta yn golygu ‘canmoliaeth’, ond mae peth dadlau o hyd ynghylch dilysrwydd y dehongliad hwn. Yn ôl traddodiad Zoroastrian, datgelwyd gwaith gwreiddiol 21 o lyfrau o’r enw ‘Nasts’ gan Ahura Mazda.

adroddodd Zoroaster gynnwys y llyfrau(gweddïau, mawl ac emynau) i'r Brenin Vishtaspa a oedd wedyn yn eu harysgrifio ar ddalennau aur. Yr oeddynt wedi eu hysgrifenu yn Avestan, iaith sydd yn awr wedi darfod, ac a gadwyd ar lafar hyd nes yr ymrwymodd y Sassaniaid i ysgrifenu. Gwnaethant hyn trwy ddyfeisio gwyddor yn seiliedig ar sgript Aramaeg a'i defnyddio i gyfieithu'r ysgrythurau.

Sudreh a Kusti

Mae'r Sudreh a Kusti yn gwneud gwisg grefyddol a wisgir gan Zoroastriaid traddodiadol. Crys tenau, gwyn wedi'i wneud o gotwm yw'r Sudreh. Mae fersiwn y dyn o Sudreh yn debyg i grys-T gwddf V gyda phoced dros y frest, sy'n symbol o'r man lle rydych chi'n cadw'r gweithredoedd da rydych chi wedi'u gwneud yn ystod y dydd. Mae fersiwn menyw yn debycach i ‘gamisole’ heb lewys.

Gweithiau fel sash yw The Kusti, wedi’i glymu dros y Sudreh ac o amgylch y gwastraff. Mae'n cynnwys 72 o linynnau wedi'u cydblethu, pob un yn cynrychioli pennod yn yr Yasna, litwrgi uchel Zoroastrianiaeth.

Mae'r wisg hon yn symbol o burdeb, golau a daioni ac mae'r cotwm a'r gwlân yn ein hatgoffa o gysegredigrwydd planhigion ac anifeiliaid. sectorau creu. Gyda'i gilydd, mae'r wisg yn symbol o 'arfwisg Duw' a wisgwyd gan ryfelwyr ysbrydol dwyfoldeb y Goleuni.

Yn Gryno

Mae'r rhestr uchod yn dangos y pwysicaf a symbolau dylanwadol mewn Zoroastrianiaeth. Rhai o'r symbolau hyn, fel patrwm Paisley, y Faravahar a'r CypreswyddenCoed, wedi dod yn ddyluniadau poblogaidd ar gyfer gemwaith, dillad a gwaith celf ac yn cael eu gwisgo gan bobl o wahanol ddiwylliannau a chrefyddau ledled y byd.