Beth yw Ystyr Gwreiddiol y Swastika?

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Pan fydd rhywun yn dweud y gair ‘Swastika’, yr hyn sy’n dod i’r meddwl yn syth yw’r symbol geometregol sy’n wynebu’r cloc o groes gyda breichiau wedi’u plygu i’w gweld ar faner genedlaethol yr Almaen a’r blaid Natsïaidd. I lawer, mae'r Swastika yn symbol o gasineb ac ofn.

    Fodd bynnag, mae'r Swastika yn symbol hynafol, crefyddol mewn diwylliannau Ewrasiaidd, sy'n cael ei addoli gan lawer ledled y byd.

    Yn yr erthygl hon , byddwn yn archwilio symbolaeth wreiddiol y Swastik a sut y cafodd ei lygru i'r symbol o gasineb y mae'n adnabyddus amdano heddiw.

    Hanes y Swastika

    Mae'r Swastika yn hysbys gan sawl enw y tu allan i is-gyfandir India gan gynnwys:

    • Hakenkreuz
    • Gammadion Cross
    • Cross Cramponee
    • Croix Gammee
    • Fylfot
    • 6> Tetraskelion
    >Defnyddiwyd y symbol tua 5,000 o flynyddoedd cyn i Adolf Hitler ei fabwysiadu fel eicon o bropaganda'r Natsïaid. Yn ôl canfyddiadau cloddiadau archeolegol, mae'n ymddangos i'r symbol gael ei ddefnyddio gyntaf yn Ewrasia Neolithig.

    Dywedwyd bod ymddangosiad cynharaf y Swastika yn 10,000 BCE, a ddarganfuwyd yn yr Wcrain ac wedi'i gerfio ar ffiguryn bach, ifori o aderyn bach. Fe'i canfuwyd ger rhai gwrthrychau phallic, felly credai rhai ei fod yn symbol o ffrwythlondeb.

    Roedd swastikas hefyd wedi'u darganfod yn is-gyfandir India yn ystod cyfnod Gwareiddiad Dyffryn Indus ac mae yna ddamcaniaeth bododdi yno symudodd i'r Gorllewin: i Sgandinafia, y Ffindir a gwledydd Ewropeaidd eraill. Mae'n anodd dweud yn union o ble y tarddodd y symbol gan ei fod hefyd wedi'i ddarganfod ar eitemau crochenwaith yn Affrica, Tsieina a hyd yn oed yn yr Aifft tua'r un amser.

    Heddiw, mae'r Swastika yn olygfa gyffredin ar dai neu demlau yn Indonesia neu India a symbol cysegredig mewn Bwdhaeth, Hindŵaeth a Jainiaeth.

    Symbolaeth ac Ystyr Swastika

    Tynnir i mewn y Swastika, gair Sansgrit sy'n golygu 'sy'n ffafriol i les'. dwy ffordd: chwith-wyneb neu dde-wynebu. Y fersiwn sy'n wynebu'r dde o'r symbol yw'r hyn a elwir yn gyffredin yn 'Swastika' a'r fersiwn sy'n wynebu'r chwith yw'r 'Sauwastika'. Mae'r ddwy fersiwn yn cael eu parchu'n eang yn enwedig gan Fwdhyddion, Hindwiaid a Jainiaid fel symbol crefyddol pwysig.

    Mae sawl amrywiad o'r Swastika gyda manylion geometregol amrywiol. Mae rhai yn groesau cryno gyda choesau byr, trwchus, rhai â rhai tenau, hir ac eraill â breichiau crwm. Er eu bod yn edrych yn wahanol, maent i gyd yn cynrychioli'r un peth.

    Mae gan y Swastika ddehongliadau gwahanol mewn gwahanol grefyddau a diwylliannau. Dyma gip sydyn ar arwyddocâd y symbol cysegredig:

    • Mewn Hindŵaeth

    Ymhlith symbolau Hindŵaidd , y Swastika yn symbol o ysbrydolrwydd a dwyfoldeb ac fe'i defnyddir yn gyffredin mewn seremonïau priodas. Dywedir hefyd ei fod yn symbol o lwc dda, purdebenaid, gwirionedd a'r haul.

    Mae cylchdroi'r breichiau i bedwar cyfeiriad yn cynrychioli sawl syniad ond yn bennaf mae'n sefyll am y pedwar Vedas sy'n gytûn yn eu cyfanrwydd. Mae rhai yn dweud bod y Sauvastika yn symbol o'r nos neu athrawiaethau ac egwyddorion tantras Hindŵaidd.

    Dywedwyd bod yr arferion a’r gweddïau sy’n gysylltiedig â’r symbol yn puro mannau lle cynhelir defodau ac yn amddiffyn gwisgwr y symbol rhag drwg, anffawd neu salwch. Credwyd hefyd y byddai'r symbol yn gwahodd ffyniant, gobaith a heddwch i'ch cartref, eich corff a'ch meddwl.

    • Mewn Bwdhaeth

    Y Swastika dywedir ei fod yn symbol Bwdhaidd eiconig sy'n cynrychioli'r Arglwydd Bwdha a'i olion traed addawol mewn sawl rhan o Asia gan gynnwys Mongolia, Tsieina a Sri Lanka. Mae siâp y symbol yn cynrychioli seiclo tragwyddol, sef thema a geir yn athrawiaeth Bwdhaeth a elwir yn 'Samsara'.

    Mae'r Sauvastika yr un mor gysegredig a pharchus yn nhraddodiadau Bwdhaidd Mahayana a Bon er bod y fersiwn clocwedd o dyma'r mwyaf cyffredin. Gwelir Sausvastika yn arbennig yn nhraddodiad Tibetaidd Bon.

    • Mewn Jainiaeth

    Yn Jainiaeth, y Swastika yw'r symbol ar gyfer y Suparshvanatha a oedd yn y 7fed gwaredwr, athronydd ac athro'r dharma. Mae'n cael ei ystyried yn un o'r atamangala (8 symbol addawol). Mae gan bob teml Jain a llyfr sanctaidd y symbolynddi ac mae seremonïau crefyddol fel arfer yn cael eu cychwyn a'u terfynu trwy greu marc Swastika lawer gwaith o amgylch yr allor gan ddefnyddio reis.

    Mae'r Jainiaid hefyd yn defnyddio reis i greu'r symbol o flaen rhai delwau crefyddol cyn gosod offrymau arni. Credir bod 4 braich y symbol yn cynrychioli'r 4 man lle mae'r enaid yn cael ei aileni.

    • Mewn Crefyddau Indo-Ewropeaidd

    Mewn llawer o'r prif grefyddau Indo-Ewropeaidd, dywedir bod y Swastika yn symbol o bolltau mellt, gan gynrychioli sawl duw o bob un o'r crefyddau hynafol. Mae’r rhain yn cynnwys y canlynol:

    • Zeus – crefydd Groeg
    • Jupiter – crefydd Rufeinig
    • Thor – crefydd Germanaidd
    • Indra – Hindŵaeth Fedaidd<9
    • Yn y Byd Gorllewinol

    Roedd y Swastika yn symbol o ffortiwn da ac uchelfrydedd hyd yn oed yn y Byd Gorllewinol nes iddo ddod yn nodwedd o baner y Natsïaid. Yn anffodus nawr, mae llawer o bobl y Gorllewin yn dal i'w gysylltu â Hitler, Natsïaeth a gwrth-Semitiaeth.

    • Mewn Natsïaeth
    Yr hynafol, addawol Yn ddiweddarach trodd symbol Swastika yn symbol sy'n gysylltiedig â chasineb hiliol ar ôl iddo gael ei ddefnyddio gan Adolf Hitler yn yr 20fed ganrif. Roedd yn deall pŵer y symbol ac yn credu y byddai’n rhoi sylfaen gref i’r Natsïaid a fyddai’n dod â llwyddiant iddynt. Dyluniodd faner y Natsïaid ei hun gan ddefnyddio'r lliwiau coch, du a gwyn o'r imperial Almaenegbaner gyda'r Swastika yng nghanol cylch gwyn.

    Gan fod baner y Natsïaid yn gysylltiedig â chasineb a drygioni lle cynddeiriogodd rhyfel erchyll a lladdwyd miliynau o Iddewon yn greulon yn yr Holocost, mae'r symbol Swastika bellach yn cael ei weld fel symbol o gasineb a drygioni. Er i'w ddefnydd fel symbol Natsïaidd ddod i ben gyda'r Ail Ryfel Byd, mae'n dal i gael ei ffafrio gan y grwpiau neo-Natsïaidd. Mae wedi’i wahardd mewn sawl gwlad gan gynnwys yr Almaen lle mae’n gwbl anghyfreithlon ei ddefnyddio.

    Y Swastika mewn Emwaith a Ffasiwn

    Mae’r marc du a oedd ynghlwm wrth y Swastika yn cael ei godi’n raddol. Fe'i defnyddir weithiau ar amrywiol ategolion. Mae'n dal i gael ei ystyried yn symbol o heddwch, lwc a lles ac mae'n ddyluniad eithaf poblogaidd ar gyfer swyn pob lwc. Mae yna lawer o frandiau a siopau gemwaith sy'n arddangos tlws crog Swastika a chynlluniau modrwy wedi'u gwneud mewn aur a gwyn, fel ffordd o adennill y symbol.

    Fodd bynnag, mewn rhai rhannau o'r byd, yn gwisgo darn o emwaith neu gellir camgymryd eitem ddilledyn sy'n cynnwys y Swastika am gyfeiriad at y Natsïaid ac achosi dadl felly mae'n bwysig cadw hyn mewn cof.

    Yn Gryno

    Yn fwy enwog fel symbol y blaid Natsïaidd na'r symbol hynafol, crefyddol ei fod, mae'r Swastika yn araf ail-hawlio ei ystyr gwreiddiol. Fodd bynnag, ym meddyliau rhai, ni fydd y braw sy'n gysylltiedig ag ef byth yn pylu.

    Anwybyddu ei brydferthwchtreftadaeth, mae llawer o bobl yn tueddu i gysylltu'r Swastika â'i ystyr mwyaf diweddar ac erchyll. Fodd bynnag, mae'n parhau i fod yn symbol cysegredig a pharchus mewn sawl rhan o'r byd sy'n gysylltiedig ag iechyd da, hapusrwydd a lles pawb.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.