Druidi su bili mudri šamani pretkršćanske Irske. Bili su obrazovani u umjetnosti tog vremena koja je uključivala astronomiju, teologiju i prirodne nauke. Ljudi su ih veoma poštovali i radili su kao duhovni savetnici irskih plemena.

Ko su bili irski druidi?

Statua koja prikazuje druida

U staroj Irskoj postojao je tajanstveni oblik znanja koji je uključivao duboko razumijevanje prirodne filozofije, astronomije, proročanstva, pa čak i magije u pravom smislu riječi – manipulacije silama.

Dokaz za to Očigledno ovladavanje prirodom može se vidjeti u velikim megalitskim strukturama usklađenim s astrološkim poravnanjem, kamenim petroglifima koji predstavljaju numeričku geometriju i kalendare, te brojnim pričama koje još uvijek postoje. Moćni muškarci i žene koji su razumjeli ovu mudrost bili su poznati kao Druidi, ili Drui na staroirskom.

Druidi Irske bili su duhovna okosnica keltskog društva, i iako su dijelili zajedničkog naslijeđa sa Zapadnom Evropom, nikada ih ne treba brkati sa keltskim sveštenicima.

Druidi nisu bili samo duhovni intelektualci, već su mnogi bili i žestoki ratnici. Čuveni irski i ulsterski vođe kao što su Cimbaeth od Emain Macha, Mog Roith iz Munstera, Crunn Ba Drui i Fergus Fogha bili su i Druidi i veliki ratnici.

Iznad svega, Druidi su bili ljudi od učenja, što jemudar.

Umjesto toga, riječ je postala povezana s osobom koja je bila degenerativna, bezbožna gatara ili čarobnjak, nedostojna poštovanja ili počasti.

Filijevo učešće u propasti druidizma

Postojali su i proroci i zakonodavci poznati kao “Fili” koji su se ponekad povezivali sa Druidima u irskoj legendi. Međutim, otprilike u vrijeme uvođenja kršćanstva u regiju, oni su postali dominantna grupacija i Druidi su počeli da se povlače u pozadinu.

Fili su postali ono što su legendarni Druidi nekada simbolizirali u društvu. Međutim, jasno je da su oni bili zasebna grupa jer se navodi da Sveti Patrik nije mogao pobijediti Druide a da prethodno ne preobrati Filije.

Od ovog trenutka u 4. stoljeću, Fili su postali vjerska okosnica društva. Najvjerovatnije su ostali popularni jer su se uskladili s kršćanskim učenjima. Mnogi od njih su se zamonašili, a čini se da je to bila prekretnica u romanizaciji/kristijanizaciji Irske.

Druidi-ratnici

Kristijanizacija Irske nije došla lako kao mnoga plemena, posebno u provinciji Ulaidh, ostali su odani svojim Druidima. Protivili su se učenju i uputama rane rimske crkve i borili su se protiv njegovog širenja.

Fergus Fogha – posljednji kralj Emain Macha

Fergus Fogha je bioposljednji kralj Ulstera koji je naselio drevno mjesto Emain Macha prije nego što je ubijen po naredbi Muirdeach Tireach-a. Zanimljiv dio iz irske Book of Ballymote navodi da je Fergus ubio Collu Uaisa udarom koplja koristeći čarobnjaštvo, što ukazuje da je Fergus bio Druid. U očima jednog kršćanskog učenjaka, manipulirao je prirodnim silama da ubije Collu Uaisa.

Cruinn ba Drui (“Cruinn koji je bio Druid”)

Cruinn Ba Drui se spominje u irskim rodoslovima kao "posljednji Drui". Bio je kralj Ulstera i Cruithnea u 4. vijeku. Za Cruithne se govorilo da je kraljevska dinastija koja je naseljavala Emhain Macha i bila prisiljena na istok nakon mnogih ratova u ranom kršćanskom periodu

Cruinn ba Drui je ubio Muirdeach Tireach kada je napao Ulaidh. On je poslao dinastiju Colla protiv Ulstermena. Ovo je osvetilo smrt Fergusa Foghasa. Collas su nedavno zauzeli veliki dio Ulaidhove teritorije i preimenovali je u "Airgialla", koja je postala jedan od rimsko-judeo-kršćanskih centara Irske.

Cruinn Ba Druijev unuk, Saran, kralj Ulstera u 5. stoljeća, za koje se govorilo da su se žestoko suprotstavljali učenju evanđelja svetog Patrika, dok je njihovo susjedno pleme, Dal Fiatach, postalo prvo obraćenike u Ulaidhu.

Bitka za Irsku

U sedmom veka, velika bitka je vođena u modernom gradu Moira, Co. Dole izmeđuVođa Ulaida Congal Claen i njegovi rivali Gaelige i hristijanizirana plemena Domanall II iz dinastije Ui Neill. Bitka je zabilježena u pjesmi Caith Mag Raith.

Congal Claen je bio jedini kralj Tare koji se spominje u legitimnom drevnom irskom zakonskom rukopisu. Čini se da je bio kralj, ali je bio primoran da se odrekne svog prijestolja zbog mrlje na njegovoj reputaciji za koju legende kažu da je podstaknuo Domnhall II.

Rečeno je da je Congal u više navrata davao primjedbe o tome kako je Domnall bio pod jakim uticajem svog verskog savetnika, često pod kontrolom njegovih manipulativnih radnji. Congala je, s druge strane, tokom cijele sage savjetovao njegov Druid po imenu Dubhdiach.

Bitka kod Moire (637. n.e.)

Izgleda da je bitka kod Moire bila usredsređena na pokušaje Congala da povrate drevnu teritoriju Ulaidh konfederacije i kontrolu nad paganskim lokalitetom poznatim kao Tara. Bitka je zabilježena kao jedna od najvećih koja se ikada dogodila u Irskoj, a ulozi, ako su predstavljali Druide protiv kršćanstva, nisu mogli biti veći za domaće Ulaidh ratnike.

Congal, nakon podizanja vojska Pikta, ratnika sa Starog severa u Engleskoj i Anglosa, poražena je u ovoj bici 637. godine nove ere. Poginuo je u bici i od ove tačke pa nadalje hrišćanstvo je postalo dominantan sistem verovanja u Irskoj. Sa ovim porazom vidimo i jedno i drugopropast Ulsterske plemenske konfederacije i slobodno prakticiranje druidizma.

Pretpostavlja se da je Congal planirao da obnovi paganstvo na Tari ako bude uspješan u borbi. Drugim riječima, planirao je obnoviti stara vjerovanja i znanja koja su sačinjavala druidizam, uklanjajući nedavno započeto kršćanstvo.

Druidi Irske Interpretacija

Ogamski kamen

Nijedan sačuvan veći rukopis ili reference ne daju detaljan prikaz Druida u Irskoj jer njihovo znanje nikada nije zapisano na kohezivan istorijski način. Ostavili su za sobom tragove svog tajanstvenog oblika znanja na kamenim megalitima, krugovima i stojećem kamenju.

Druidi nikada nisu u potpunosti nestali iz Irske, već su umjesto toga evoluirali s vremenom, uvijek držeći svoju vezu s prirodom.

Bile , ili sveto drveće, još uvijek se spominju kroz irsku historiju u 11. stoljeću od strane bardova, istoričara, učenjaka, prirodnih filozofa, ranih naučnika i doktora medicine. Ti ljudi su bili modernizirani Druidi – obrazovana i mudra bića.

Neo Druidizam (Moderni Druidizam)

Ceremonija Druidskog Reda, London (2010). PD.

Druidizam je doživio preporod u 18. stoljeću. Nastao je kao kulturni ili duhovni pokret zasnovan na romantizaciji drevnih Druida. Rano druidsko vjerovanje u štovanje prirodepostalo osnovno vjerovanje modernog druidizma.

Većina ovih modernih Druida još uvijek se identificirala kao kršćani i činili su grupe slične bratskim redovima. Jedan je nazvan “Drevni red Druida” i osnovan je u Britaniji 1781.

U 20. stoljeću, nekoliko modernih druidskih grupa pokušalo je rekreirati ono što su mislili da je autentični oblik druidizma i pokušalo je stvoriti istorijski tačniju praksu. Međutim, na kraju se više zasnivao na galskom druidizmu, uključujući korištenje bijelih haljina i šetnje po megalitskim krugovima koji nikada nisu bili namijenjeni da se koriste kao hramovi.

Zaključak

Na jednom mjestu u trenutku, Druidi su bili među najmoćnijim grupama u keltskom sistemu, ali s dolaskom kršćanstva, njihova moć i domet su polako nestajali.

Druidi Irske – mudra, samoobrazovana bića koja su nekada smatrani duhovnom kičmom društva – nikada u potpunosti nestali. Umjesto toga, evoluirali su s vremenom u društvo koje je izabralo stranu religiju umjesto domaćeg sistema vjerovanja.

Etimologija Drui

Druidi su bili poznati na staroirskom kao Drui što znači “ vidjelac” ili “mudro biće”, ali u vrijeme razvoja latinsko-gaeilge jezika, koji se dogodio oko nadolazećeg kršćanstva, gelska (galska) riječ Draoi prevedena je u negativniji izraz čarobnjak .

Neki naučnici sugeriraju da je Drui povezana s irskom riječju “Dair” što znači hrast. Moguće je da bi “Drui” mogao značiti “mudraci hrastovog drveta ”, međutim, to bi se više odnosilo na galske Druide, koji su, prema Juliju Cezaru i drugim piscima, obožavali hrast kao božanstvo. U irskoj legendi, međutim,  tisa se često smatra najsvetijim. U irskim društvima, mnoga plemena su imala svetu žuč ili drvo, tako da je malo vjerovatno da je hrast porijeklo riječi Drui .

Originalna irska riječ Drui se stoga najbolje tumači kao "mudri" ili "vidovnjak", koji ima više zajedničkog sa magovima Istoka (mudracima) nego sa srednjovekovnim magičarima.

Poreklo druidizma u Irskoj

Porijeklo druidizma u zapadnoj Europi izgubljeno je u vremenu, međutim, postoji mnogo dokaza koji sugeriraju da je Irska bila izvorna domovina druidskog znanja.

Prema svjedočenju Julija Cezara oDruidizam u Galskim ratovima , ako ste hteli da steknete znanje koje su podučavali Druidi, morali biste da odete u Britaniju.

Ptolomej Aleksandrijski, koji je u 2. veku napisao rukopis pod nazivom Geographia , daje mnogo korisnih informacija o geografiji zapadne Evrope oko 1. stoljeća nove ere. U ovom djelu Ptolomej naziva Irsku "svetim ostrvom" i navodi i modernu Irsku i Britaniju kao ostrva “Pretannaki”.

Identifikovao je ostrva Mona (Anglesey) i Ostrvo Man preko koordinata i izjavio da su pod suverenitetom irskih plemena, za razliku od Britanaca, dodajući ideju da je Irska bila dom druidizma u zapadnoj Evropi.

John Rhys je sugerirao da su druidska vjerovanja i znanje prenijeti na rana nekeltska plemena Britanije i Irske prije nego što su ih kasnije usvojili Kelti.

Koje su moći imali Druidi?

Druidi su bili poštovani u irskim legendama kao muškarci i žene l. zarađuje, često obrazovan u mnogim predmetima. Imali su poštovanje svog plemenskog stanovništva i često se kaže da su imali veći značaj od kraljeva. Irske legende govore da su oni imali konačnu riječ o mnogim pitanjima koja se tiču ​​plemenskih zajednica.

Moć biranja kraljeva

Druidi su bili veoma moćni u svojim društvima, tako da toliko da su izabrali kralja preko ašamanistički ritual, poznat kao San bikova .

Na dvoru niko, uključujući kralja, nije mogao govoriti sve dok Druid prvi nije progovorio, a Druidi su imali posljednju riječ u bilo kojoj stvari. Druidi su mogli oduzeti prava onima koji su im se suprotstavljali i zabranili im da učestvuju u vjerskim ceremonijama i drugim funkcijama zajednice.

Ovo bi u suštini osobu učinilo parijem – izopćenikom iz društva. Naravno, niko nije želeo da dođe na pogrešnu stranu Druida.

Moć kontrole prirode

Drevne priče govore o Druidima koji prizivaju maglu ili oluje da ih spreče ko im se suprotstavio. Za njih se govorilo da mogu pozvati prirodu da im pomogne u trenucima potrebe.

Na primjer, za Druida po imenu Mathgen se kaže da je smrvio svoje neprijatelje kamenjem sa planina. Neki su očigledno izazvali snježne oluje i mrak.

Postoje priče o ranim kršćanskim misionarima koji su preuzeli ove moći od Druida kada su ih napali njihovi neprijatelji.

Postani nevidljiv

Rečeno je da druidi mogu nositi ogrtač koji ih čini nevidljivim u vrijeme opasnosti. Rano kršćanstvo je usvojilo ovu ideju, nazvavši je "zaštitnim plaštom".

Koristite čarobne štapiće

Neki spisi govore o Druidima koji su koristili grane obješene zvonima kao štapiće za , na primjer, zaustaviti bitke.

Promjena oblika

Postoje priče o Druidima koji preuzimaju druge oblike. Zana primjer, kada je Druid Fer Fidail oteo mladu ženu, promijenio je svoj izgled u ženku.

Druidi su također rekli da pretvaraju ljude u životinje kao što je u priči o Dalb, dami Druid, pretvaranje tri para u svinje.

Izazivanje natprirodnih stanja sna

Smatra se da su neki Druidi bili u stanju da izazovu oblik hipnoze ili stanja transa, kako bi natjerati ljude da govore istinu.

Druidi kao učitelji

Dok neki kažu da je mudrost Druida bila tajna i prenošena samo nekolicini odabranih, drugi vjeruju da su Druidi otvoreno poučavali su javnost, a njihove lekcije bile su dostupne svim ljudima svake kaste.

Često su podučavali u zagonetkama ili parabolama podučavajući principe kao što su obožavanje bogova, uzdržavanje od zla i dobro ponašanje. Takođe su u tajnosti davali lekcije plemićima, sastajali se u pećinama ili osamljenim dolinama. Nikada nisu zapisali svoje znanje, tako da kada su ubijeni u rimskoj invaziji, mnoga njihova učenja su izgubljena.

Veliki Druid Ulaida, Cimbeath Mac Finntain, iznio je svoja učenja o Druidechtu ili Druidska nauka gomili oko drevne prestonice Emain Macha. Njegova učenja su dostavljena svima koji su zainteresovani. Međutim, rečeno je da je samo osam ljudi razumjelo njegova učenja i da ih je prihvatilo kao učenike. Drugi izvor navodi da je imao oko stotinu pratilaca– ogroman broj za Druida.

Sve ovo pojačava ideju da na duhovnom i religijskom nivou druidizam nije bio rezervisan za određenu klasu ili grupu u društvu, ali su svi mogli učestvovati u učenju. Oni koji su bili u stanju da shvate principe, ili koji su bili zainteresovani, bili bi uzeti kao studenti.

Druidski simboli u Irskoj

Simbolizam je bio veoma važan za plemena antičkog sveta, a ovo nije drugačije u Irskoj. Sljedeće su među najvažnijim simbolima druida .

Triskelion

Riječ triskelion dolazi od grčkog triskeles, što znači “tri noge”. To je kompleksan drevni simbol i bio je o jedan od najvažnijih simbola za Druide. Pronađena je u megalitskoj odaji Newgrangea, pored štita u Ulsteru i gonga legiranog zlata pronađenog iz Emain Macha.

Smatra se da je trostruka spirala bila sveta u druidskim vjerovanjima, predstavljajući trostruku prirodu univerzalnih zakona i mnogih drugih njihovih filozofskih uvjerenja. Druidi su vjerovali u transmigraciju duše koja je podrazumijevala tri stvari – kaznu, nagradu i pročišćenje duše.

Takođe se smatra da je predstavljalo kretanje jer su ruke postavljene na takav način da impliciraju kretanje prema van od centra. Ovaj pokret je simbolizirao energije i kretanje životaciklusi, i napredak čovječanstva.

Svaki od tri kraka u spirali također je bio značajan. Neki vjeruju da su simbolizirali život, smrt i ponovno rođenje, dok drugi vjeruju da predstavljaju duh, um i fizičko tijelo ili prošlost, sadašnjost i budućnost. Moguće je da su za Druide tri kraka triskeliona označavala tri svijeta – duhovni, zemaljski i nebeski.

Jednakoruki križ

Iako se križevi često povezuju s kršćanstvom, oblik keltskog križa prethodio je kršćanstvu. Jednakokraki oblik se često naziva "kvadratni krst". Njegovo značenje je izgubljeno u vremenu, jer se na ovim prostorima u to vrijeme većina znanja prenosila usmeno. Jedini pisani zapisi bili su kameni natpisi na abecedi poznatom kao Ogham. Rane legende govore o granama tise koje su bile oblikovane u križeve u obliku slova T ispisane slovima ogamske abecede.

Smatra se da je ravnokraki krst funkcionisao kao simbol univerzalnih moći sunce i mjesec. Neki vjeruju da četiri kraka krsta predstavljaju četiri godišnja doba, ili četiri elementa – vodu, zemlju, vatru i zrak.

Oblik i značenje simbola polako evoluirao i počeo da liči na kasniji hrišćanski krst. Na srednjovjekovnim rezbarijama širom Irske pronađeni su ravnokraki krstovi, često okruženi krugom kojimožda je predstavljala Zemlju.

Zmija

Zmija je bila još jedan važan simbol povezan s irskim druidima. Grube rezbarije u obliku zmije pronađene su u okrugu Louth u Irskoj, uz mnoge artefakte iz brončanog doba s geometrijskim uzorcima koji su imali velike sličnosti sa spiralama koje završavaju motivima zmijske glave.

Newgrange, gdje nalazimo jedan od najstarijih Triskelionski petroglifi se često nazivaju "velikim zmijskim humkom", zbog svog zakrivljenog oblika. Zanimljivo je da u Irskoj nije bilo pravih zmija još od ledenog doba, tako da su ovi prikazi jasno simbolični.

Prema legendi, Sveti Patrik, kršćanin iz 5. stoljeća, zaslužan je za vožnju “ zmije” iz Irske. Ove takozvane zmije su vjerovatno bili Druidi. Ova ideja ima smisla jer je u kršćanstvu zmija simbol đavola. Nakon tog vremena, Druidi više nisu bili duhovni savjetnici Irske. Na njihovom mjestu je bilo rimsko-judeo kršćanstvo.

Zmija je uvijek bila reprezentacija oblika ezoterijskog znanja, poznatog širom svijeta kao transmigracija svijesti iz samostečene mudrosti. Rimsko-judeo kršćanstvo, s druge strane, bilo je učenje u kojem se jedino moglo dobiti mudrost od vjerskih vođa.

Irski druidi u usporedbi s druidima iz Galije

Postoje izvjesne očigledne razlikeunutar raznih legendi između druida Irske i Galije.

Cezar i drugi grčki pisci su tvrdili da su Druidi Galije bili svećenici koji nisu ratovali, ali u Irskoj je većina velikih Druida predstavljen kao mudar i sličan ratniku.

Ogamska abeceda je još jedna važna razlika između ove dvije sekte. Ovo pismo su u velikoj meri koristili u Irskoj i Severnoj Škotskoj, ali ne i od druida u Galiji. Sastavljen je od jednostavnih linija u kojima se za svako slovo za svako slovo govorilo da predstavlja drvo, i formirao je najraniji oblik pisanja u Irskoj. Rezbarije u ogamskom alfabetu pronađene su samo u zapadnoj Evropi, a arheolozi tek nisu pronašli niti jedan u Galiji. Galski druidi usvojili su grčku abecedu i Cezar bilježi njihovu upotrebu grčkih znakova u svojim Galskim ratovima .

Ovo se opet može vratiti na tvrdnju da je Irska praktikovala tajanstveniji oblik druidizma na koji nije utjecao kulturni uticaji Grčke, Fenikije i istočne Evrope koji su se pomešali sa verovanjima Galije.

Pad druidizma u Irskoj

Većina onih koji su još uvek praktikovali duhovna verovanja pogana priroda je polako kristijanizovana ili romanizovana u trećem i četvrtom veku naše ere. Otprilike u to vreme, čini se da je ime „Drui“ izgubilo značaj, ne označavajući više osobu koja je bila sveta, dobro obrazovana u umetnosti i