Enhavtabelo
La Druidoj estis la saĝaj ŝamanoj de antaŭkristana Irlando. Ili estis edukitaj en la artoj de la tempo kiuj inkludis astronomion, teologion, kaj natursciencon. Ili estis tre venerataj de la homoj kaj laboris kiel spiritaj konsilistoj al la triboj de Irlando.
Kiu estis la irlandaj druidoj?
Statuo prezentanta druidon
Arka formo de scio ekzistis en antikva Irlando kiu inkludis profundan komprenon de naturfilozofio, astronomio, profetaĵo, kaj eĉ magion en la plej vera signifo de la vorto - la manipulado de fortoj.
Indico de tio. ŝajna majstrado de naturo povas esti vidita en la grandaj megalitaj strukturoj vicigitaj kun astrologia paraleligo, ŝtonpetroglifoj reprezentantaj numeran geometrion kaj kalendarojn, kaj la multaj rakontoj kiuj daŭre ekzistas. La potencaj viroj kaj virinoj kiuj komprenis ĉi tiun saĝon estis konataj kiel la Druidoj, aŭ Drui en la malnova irlanda.
La Druidoj de Irlando estis la spirita spino de la kelta socio, kaj kvankam ili kunhavis komuna heredaĵo kun Okcidenta Eŭropo, ili neniam devus esti konfuzitaj kun keltaj pastroj.
La Druidoj estis ne nur spiritaj intelektuloj, sed multaj ankaŭ estis ferocaj militistoj. Famaj irlandaj kaj ulstera gvidantoj kiel ekzemple Cimbaeth de Emain Macha, Mog Roith de Munster, Crunn Ba Drui, kaj Fergus Fogha estis kaj druidoj kaj grandaj militistoj.
Antaŭ ĉio, la druidoj estis homoj de lernado, kio estas lasaĝa.
Anstataŭe, la vorto estis asociita kun persono kiu estis degenera, malpiea aŭguristo aŭ sorĉisto, malinda je respekto aŭ omaĝo.
La Engaĝiĝo de Fili en la Falo de Druidismo
Ekzistis ankaŭ profetoj kaj leĝdonantoj konataj kiel la "Fili" kiuj foje estis asociitaj kun la druidoj en irlanda legendo. Tamen, ĉirkaŭ la tempo de la enkonduko de kristanismo al la regiono, ili iĝis la domina grupiĝo kaj la druidoj komencis retiriĝi en la fonon.
La Fili iĝis tio, kion la legendaj druidoj iam simbolis en la socio. Tamen, estas klare ke ili estis aparta grupo ĉar estas deklarite ke Sankta Patriko ne povis venki la druidojn sen unue konverti la Fili.
De ĉi tiu punkto en la 4-a jarcento, la Fili iĝis konsiderita la religia spino. de la socio. Ili plej verŝajne restis popularaj ĉar ili akordigis sin kun kristanaj instruoj. Multaj el ili iĝis monaĥoj, kaj ŝajnas, ke tio estis la turnopunkto en la Romanigo/ Kristanigo de Irlando.
La Warrior Druids
La Kristanigo de Irlando ne venis facile kiel multaj triboj, precipe en la provinco de Ulaidh, restis lojala al iliaj druidoj. Ili estis malfavoraj al la instruo kaj instrukcioj de la frua romia eklezio kaj batalis kontraŭ ĝia disvastiĝo.
Fergus Fogha – La Lasta Reĝo de Emain Macha
Fergus Fogha estisla lasta ulstera reĝo se temas pri enloĝi la praan lokon de Emain Macha antaŭ esti mortigita sur la ordo de Muirdeach Tireach. Interesa sekcio de la irlanda Libro de Ballymote deklaras ke Fergus mortigis Colla Uais per lanco-puŝo uzante sorĉadon, indikante ke Fergus estis druido. En la okuloj de unu kristana akademiulo, li manipulis la fortojn de la naturo por mortigi Colla Uais.
Cruinn ba Drui ("Cruinn kiu estis Druido")
Cruinn. Ba Drui estas menciita en irlandaj genealogioj kiel "la lasta Drui". Li estis Reĝo de Ulstero kaj la Cruithne en la 4-a jarcento. La Cruithne laŭdire estis la reĝa dinastio kiu enloĝis Emhain Macha kaj estis devigitaj orienten post multaj militoj en la frua kristana periodo
Cruinn ba Drui mortigis Muirdeach Tireach kiam li invadis Ulaidh. Li sendis la Colla Dinastion kontraŭ la ulsteranoj. Ĉi tio venĝis la morton de Fergus Foghas. La Collas ĵus prenis grandan parton de la teritorio de Ulaidh kaj renomis ĝin "Airgialla", kiu iĝis unu el la romi-judeaj kristanaj centroj de Irlando.
La nepo de Cruinn Ba Drui, Saran, reĝo de Ulstero en la 5-a. jarcento, laŭdire kontraŭbatalis la evangeliajn instruojn de Sankta Patriko furioze, dum ilia najbara tribo, Dal Fiatach, iĝis la unuaj konvertitoj en Ulaidh.
La Batalo por Irlando
En la sepa. jarcento, granda batalo estis elluktita en la moderna urbo Moira, Co. Malsupre inter laUlaidh-gvidanto Congal Claen kaj liaj rivaloj la Gaelige kaj Kristanigitaj triboj de Domanall II de la Ui Neill-dinastio. La batalo estas registrita en la poemo Caith Mag Raith.
Congal Claen estis la nura reĝo de Tara menciita en legitima antikva irlanda leĝmanuskripto. Li ŝajnas estinti reĝo sed estis devigita cedi sian tronon pro difekto sur sia reputacio kiun legendoj diras estis instigita fare de Domnhall II.
Congal laŭdire, en multoblaj okazoj, faris rimarkojn pri kiel Domnall. estis peze influita fare de lia religiema konsilisto, ofte estante kontrolita per liaj manipulaj agoj. Congal, aliflanke, estis konsilita dum la sagao fare de lia Druido nomita Dubhdiach.
La Batalo de Moira (637 p.K.)
La batalo de Moira ŝajnas estinti centrita sur Congal-provado. por repreni la praan teritorion de la Ulaidh-konfederacio kaj la kontrolon de la pagana ejo konata kiel Tara. La batalo estis registrita kiel unu el la plej grandaj iam okazintaj en Irlando, kaj la interesoj, se ili reprezentis druidojn kontraŭ kristanismo, ne povus esti pli alta por la indiĝenaj Ulaidh-militistoj.
Congal, post leviĝo. armeo de piktoj, militistoj de la Malnova Nordo en Anglio kaj Anglo, estis venkita en tiu batalo en 637 p.K. Li estis mortigita en batalo kaj de ĉi tiu punkto pluen kristanismo iĝis la domina kredsistemo en Irlando. Kun ĉi tiu malvenko, ni vidas ambaŭ lafalo de la Ulstera triba konfederacio kaj la libera praktiko de Druidismo.
Oni sugestis ke Congal planis reinstali paganismon ĉe Tara se li sukcesus en batalo. Alivorte, li planis restarigi la malnovajn kredojn kaj scion kiuj konsistigis Druidismon, forigante la ĵus komencitan kristanismon.
Druids of Ireland Interpretation
Ogham-ŝtono.
Neniaj pluvivaj gravaj manuskriptoj aŭ referencoj donas detalan raporton pri la Druidoj en Irlando ĉar ilia scio neniam estis skribita en kohezia historia modo. Ili postlasis spurojn de sia arka formo de scio sur ŝtonmegalitoj, cirkloj kaj starantaj ŝtonoj.
La druidoj neniam tute malaperis el Irlando sed anstataŭe, evoluis kun la tempo, ĉiam tenante sian rilaton al naturo.
Biles , aŭ sanktaj arboj, daŭre estas menciitaj tra la irlanda historio en la 11-a jarcento fare de bardoj, historiistoj, akademiuloj, naturfilozofoj, fruaj sciencistoj, kaj kuracistoj. Tiuj homoj estis la modernigitaj Druidoj - edukitaj kaj saĝaj estaĵoj.
Neo Druidism (Modern Day Druidism)
Druid Order Ceremony, Londono (2010). PD.
Druidismo spertis reviviĝon en la 18-a jarcento. Ĝi estiĝis kiel kultura aŭ spirita movado bazita sur la romantikigo de la antikvaj druidoj. La frua druida kredo je la admiro de naturoiĝis kernkredo de moderna druidismo.
La plimulto de tiuj modernaj druidoj daŭre identigis kiel kristanoj kaj konsistigis grupojn similajn al frataj ordoj. Unu estis nomita "La Antikva Ordo de La Druidoj" kaj estis fondita en Britio en 1781.
En la 20-a jarcento, kelkaj modernaj druidaj grupoj provis rekrei tion, kion ili opiniis esti aŭtentika formo de Druidismo kaj provis krei pli historie precizan praktikon. Fine, tamen, ĝi estis pli bazita sur gaŭla druidismo, inkluzive de la uzo de blankaj roboj kaj promenadoj ĉirkaŭ megalitaj rondoj kiuj neniam estis intencitaj por esti uzataj kiel temploj.
Konkludo
Ĉe unu. momento, la druidoj estis inter la plej potencaj grupoj en la kelta sistemo, sed kun la apero de kristanismo, ilia potenco kaj atingo malrapide malkreskis.
La Druidoj de Irlando - la saĝaj, memedukitaj estaĵoj kiuj iam estis konsideritaj la spirita spino de socio - neniam tute malaperis. Anstataŭe, ili evoluis kun la tempoj en socion kiu elektis fremdan religion super indiĝena kredsistemo.
vera signifo malantaŭ la nomo. Ilia scio ampleksis la leĝojn de naturo, medicino, muziko, poezio kaj teologio.La Etimologio de Drui
La Druidoj estis konataj en la malnova irlandano kiel Drui signifo " viziulo” aŭ “saĝa estaĵo”, tamen en la tempo de la latina-gaeilga lingvo-evoluo, kiu okazis ĉirkaŭ la alveno de kristanismo, la gaela (gaela) vorto Draoi estis tradukita al la pli negativa termino sorĉisto .
Kelkaj fakuloj sugestis, ke Drui rilatas al la irlanda vorto "Dair" kun la signifo kverko. Eblas, ke "Drui" povus signifi "saĝuloj de la kverko ", tamen tio rilatas pli al gaŭlaj druidoj, kiuj, laŭ Julio Cezaro kaj aliaj verkistoj, veneris la kverkon kiel diaĵo. En irlanda legendo, tamen, la taksuso ofte estas konsiderita la plej sankta. En irlandaj socioj, multaj triboj havis sanktan bilen aŭ arbon, do estas neverŝajne ke la kverko estis la origino de la vorto Drui .
La origina irlanda vorto. Drui estas do plej bone interpretita kiel "saĝa" aŭ "vidulo", havante pli da komunaĵo kun la Magi of the East (Saĝuloj) ol kun Mezepokaj magiistoj.
Origino de Druidismo en Irlando.
La origino de Druidismo en Okcidenta Eŭropo estas perdita de la tempo, tamen, ekzistas sufiĉe da indico por sugesti ke Irlando estis la origina patrujo de Druidic scio.
Laŭ la atesto de Julio Cezaro priDruidismo en La Gaŭlaj Militoj , se oni volus akiri la sciojn instruitajn de la druidoj, oni devus iri al Britio.
Ptolemeo de Aleksandrio, kiu en la 2-a jarcento verkis manuskripton. nomita Geographia , donas multajn utilajn informojn pri la geografio de Okcidenta Eŭropo ĉirkaŭ la 1-a jarcento p.K. En ĉi tiu verko, Ptolemeo nomas Irlandon la "sankta insulo" kaj listigas kaj modernan Irlandon kaj Brition kiel Insulojn de la "Pretannaki".
Li identigis la insulojn Mona (Anglesey) kaj la Manksinsulon per koordinatoj kaj deklaris ke ili estas sub la suvereneco de irlandaj triboj, malfavoraj al britoj, aldonante al la ideo ke Irlando estas la hejmo de Druidismo en Okcidenta Eŭropo.
John Rhys sugestis ke Druidaj kredoj kaj scio estis transdonitaj al la fruaj nekeltaj triboj de Britio kaj Irlando antaŭ ol poste esti adoptitaj fare de la keltoj.
Kiajn potencojn havis la druidoj?
La druidoj estis honoritaj en irlandaj legendoj kiel viroj kaj virinoj de l. gajno, ofte edukita en multaj fakoj. Ili havis la respekton de siaj tribaj populacioj kaj ofte laŭdire havis pli da graveco ol la reĝoj. Irlandaj legendoj diris ke ili havis la lastan diron pri multaj aferoj koncernantaj la tribaj komunumoj.
Povo elekti la reĝojn
La druidoj estis tre potencaj en siaj socioj, do tiom ke ili elektis la reĝon per aŝamanisma rito, konata kiel la Bull Dream .
Ĉe la kortego, neniu, inkluzive de la reĝo, povis paroli ĝis la Druido unue parolis, kaj la Druidoj havis la lastan vorton pri iu ajn afero. Druidoj povus forpreni la rajtojn de tiuj, kiuj kontraŭstaris ilin kaj malpermesi al ili partopreni en religiaj ceremonioj kaj aliaj komunumaj funkcioj.
Tio esence farus homon pario - forpelito de la socio. Nature, neniu volis atingi la malĝustan flankon de druido.
Povo regi la naturon
Antikvaj rakontoj rakontas pri druidoj, kiuj vokas nebulon aŭ ŝtormojn por malhelpi tiujn. kiuj kontraŭstaris ilin. Oni diris, ke ili povas voki la naturon por helpi ilin en tempo de bezono.
Ekzemple, Druido nomata Mathgen laŭdire disbatis siajn malamikojn per rokoj el la montoj. Iuj ŝajne alvokis neĝoŝtormojn kaj mallumon.
Estas rakontoj pri fruaj kristanaj misiistoj prenantaj ĉi tiujn potencojn de la druidoj kiam atakitaj de iliaj malamikoj.
Iĝu nevideblaj
Druidoj laŭdire povis surmeti mantelon kiu igis ilin nevideblaj en tempoj de danĝero. Frua kristanismo adoptis ĉi tiun ideon, nomante ĝin "mantelo de protekto".
Uzu magiajn sorĉbastonojn
Kelkaj skribaĵoj parolas pri la druidoj uzantaj branĉojn penditajn per sonoriloj kiel vergojn por , ekzemple, ĉesu batalojn.
Formŝanĝo
Estas rakontoj pri Druidoj alprenantaj aliajn formojn. Porekzemple, kiam la druido Fer Fidail forportis junan virinon, li ŝanĝis sian aspekton al tiu de ino.
Druidoj ankaŭ laŭdire ŝanĝas homojn en bestojn kiel en la rakonto de Dalb, sinjorino druido, ŝanĝante tri parojn en porkojn.
Indukti supernaturajn dormajn statojn
Kelkaj druidoj laŭdire povis indukti formon de hipnoto aŭ trancostaton, por igi homojn diri la veron.
La Druidoj kiel Instruistoj
Dum kelkaj diras ke la saĝeco de la Druidoj estis konservita sekreta kaj nur transdonita al elektitaj malmultaj, aliaj kredas ke Druidoj malkaŝe instruis la publikon, kaj iliaj lecionoj estis disponeblaj por ĉiuj homoj de ĉiu kasto.
Ili ofte instruis en enigmoj aŭ paraboloj instruante principojn kiel adoro al la dioj, sindeteni de malbono kaj bona konduto. Ili ankaŭ donis lecionojn sekrete al nobeloj, renkontante en kavernoj aŭ izolitaj kavernoj. Ili neniam skribis siajn sciojn tiel, kiam ili estis mortigitaj en la romia invado, multaj el iliaj instruoj estis perditaj.
La granda Druido de Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, liverus siajn instruojn de Druidecht aŭ Druida scienco al homamasoj ĉirkaŭ la antikva ĉefurbo de Emain Macha. Liaj instruoj estis transdonitaj al iu ajn interesita. Tamen, nur ok homoj laŭdire komprenis liajn instruojn kaj tiel estis akceptitaj kiel studentoj. Alia fonto deklaras ke li havis ĉirkaŭ cent sekvantojn– grandega nombro por Druido.
Ĉio ĉi plifortigas la ideon, ke sur spirita kaj religia nivelo, Druidismo ne estis rezervita por specifa klaso aŭ grupo en la socio, sed ĉiuj povis partopreni en la instruoj. Tiuj, kiuj povis ekkompreni la principojn, aŭ kiuj interesiĝis, estus akceptitaj kiel studentoj.
Druidaj simboloj en Irlando
Simbolismo estis tre grava por triboj de la antikva mondo, kaj ĉi tio ne estas malsama en Irlando. La jenaj estas inter la plej gravaj simboloj de la druidoj .
La Triskelion
La vorto triskelion devenas de la greka triskeles, kiu signifas "tri kruroj". Ĝi estas kompleksa antikva simbolo kaj estis o unu el la plej gravaj simboloj por la druidoj. Ĝi estis trovita sur la megalita kamero de Newgrange, kune kun ŝildo en Ulstero kaj ora alojita gongo reakirita de Emain Macha.
La triobla spiralo supozeble estis sankta en druidaj kredoj, reprezentante la trioblan naturon. de universalaj leĝoj kaj multaj el iliaj aliaj filozofiaj kredoj. La druidoj kredis je la transmigrado de la animo, kiu implicis tri aferojn - puno, rekompenco kaj purigo de la animo.
Oni supozas, ke ĝi ankaŭ reprezentis moviĝon ĉar la brakoj estas poziciigitaj en tia maniero por implici. moviĝo eksteren de la centro. Ĉi tiu movado simbolis energiojn kaj la movadon de la vivocikloj, kaj la progreso de la homaro.
Ĉiu el la tri brakoj en la spiralo ankaŭ estis signifa. Iuj kredas, ke ili simbolis vivon, morton kaj renaskiĝon dum aliaj kredas, ke ili reprezentis spiriton, menson kaj fizikan korpon aŭ pasintecon, nunan kaj estontecon. Eblas, ke por la druidoj, la tri brakoj de la triskelio reprezentis la tri mondojn - spirita, surtera kaj ĉiela.
La Egalebraka Kruco
Dum krucoj ofte estas rilataj al kristanismo, la formo de la kelta kruco datis de antaŭ kristanismo. La egal-armita formo ofte estas referita kiel "la kvadrata kruco". Ĝiaj signifoj perdiĝis en la tempo ĉar en ĉi tiu regiono en tiuj tempoj, plej multe de la scio estis transdonita parole. La nuraj skribaj rekordoj estis ŝtonsurskriboj en alfabeto konata kiel Ogham. Fruaj legendoj parolas pri taksusaj branĉoj formitaj en T-formajn krucojn surskribitajn kun literoj de la Ogham-alfabeto.
Oni opinias, ke la egalbraka kruco funkciis kiel simbolo de la universalaj potencoj de la suno kaj luno. Iuj kredas, ke la kvar brakoj de la kruco reprezentas la kvar sezonojn de la jaro, aŭ la kvar elementojn – akvo, tero, fajro kaj aero.
La formo kaj signifo de la simbolo. malrapide evoluis kaj komencis simili la pli posta kristana kruco. Egalbrakaj krucformoj estis trovitaj sur Mezepokaj ĉizadoj ĉie en Irlando, ofte ampleksitaj per cirklo kiueble reprezentis la Teron.
La Serpento
La serpento estis alia grava simbolo asociita kun irlandaj druidoj. Malglataj serpentformaj ĉizadoj estis trovitaj en Distrikto Louth en Irlando, kune kun multaj bronzepokaj artefaktoj havantaj geometriajn padronojn kiuj havis grandajn similecojn al spiraloj finiĝantaj per serpentkapaj ĉeftemoj.
Newgrange, kie ni trovas unu el la plej malnovaj. Triskelaj petroglifoj, estas ofte referitaj kiel "la granda serpenttumulo", pro sia kurba formo. Interese, ke ne estis iuj realaj serpentoj en Irlando ekde la Glaciepoko, do ĉi tiuj bildigoj estas klare simbolaj.
Laŭ legendo, Sankta Patriko, kristano en la 5-a jarcento, estas kreditita kiel stirado de la " serpentoj” el Irlando. Tiuj ĉi tielnomitaj serpentoj estis verŝajne la druidoj. Ĉi tiu ideo havas sencon ĉar, en kristanismo, la serpento estas simbolo de la diablo. Post tiu tempo, la druidoj jam ne estis la spiritaj konsilistoj de Irlando. Anstataŭ ilia loko estis roma-judea kristanismo.
La serpento ĉiam estis reprezento de formo de esotera scio, konata en la tuta mondo kiel transmigrado de konscio el memakirita saĝo. Roman-judeo-kristanismo, aliflanke, estis instruo, en kiu oni povis nur akiri saĝon de la religiaj gvidantoj.
La irlandaj druidoj en Komparo al Druidoj el Gaŭlio
Estas certaj evidentaj. diferencojene de la diversaj legendoj inter la Druidoj de Irlando kaj de Gaŭlio.
Cezaro kaj aliaj grekaj verkistoj asertis ke la Druidoj de Gaŭlio estis pastroj kiuj ne okupiĝis pri milito, tamen en Irlando, la plimulto de la grandaj Druidoj estas reprezentita kiel kaj saĝa kaj militista.
La Ogham-alfabeto estas alia grava diferenco inter la du sektoj. Tiu ĉi manuskripto estis vaste utiligita en Irlando kaj Norda Skotlando sed ne fare de la druidoj en Gaŭlio. Ĝi konsistis el simplaj linioj kie ĉiu letero laŭdire reprezentis arbon, kaj ĝi formis la plej fruan skribformon en Irlando. Ĉizadoj en la Ogham-alfabeto estis trovitaj nur en Okcidenteŭropo, kaj arkeologoj ankoraŭ trovis ununuran en Gaŭlio. La gaŭlaj druidoj adoptis la grekan alfabeton kaj Cezaro registras ilian uzon de grekaj signoj en sia Gallo Militoj .
Tio denove povas reveni al la aserto ke Irlando praktikis pli arkanan formon de druidismo netuŝita de la kulturaj influoj de Grekio, Fenicio kaj Orienta Eŭropo, kiuj estus intermiksiĝintaj kun la kredoj de Gaŭlio.
La Falo de Druidismo en Irlando
La plej multaj el tiuj, kiuj ankoraŭ praktikis spiritajn kredojn de pagano. naturo estis malrapide kristanigita aŭ romanigita de la tria kaj kvara jarcento p.K. Ĉirkaŭ tiu tempo, la nomo "Drui" ŝajnas esti perdinta gravecon, jam ne nomumante personon kiu estis sankta, bone edukita en la artoj, kaj
