Druiidid olid kristluse-eelse Iirimaa targad šamaanid. Nad olid haritud tolleaegsetes kunstides, mis hõlmasid astronoomiat, teoloogiat ja loodusteadusi. Rahvas austas neid kõrgelt ja nad töötasid Iirimaa hõimude vaimse nõuandjana.

Kes olid iiri druiidid?

Druiidi kuju

Iidses Iirimaal eksisteeris salajane teadmiste vorm, mis hõlmas sügavat arusaamist loodusfilosoofiast, astronoomiast, ennustamisest ja isegi maagiast selle sõna otseses mõttes - jõududega manipuleerimisest.

Selle näilise looduse meisterlikkuse tunnistajaks on suured astroloogilise joondusega joondatud megaliitstruktuurid, numbrigeomeetriat ja kalendreid kujutavad kivipetroglyfid ning arvukad tänapäevani säilinud lood. Neid võimsaid mehi ja naisi, kes seda tarkust mõistsid, tunti druiidide ehk Drui vanas iiri keeles.

Iirimaa druiidid olid keldi ühiskonna vaimne selgroog ja kuigi nad jagasid Lääne-Euroopaga ühist pärandit, ei tohiks neid kunagi segi ajada keldi preestritega.

Druiidid ei olnud mitte ainult vaimsed intellektuaalid, vaid paljud neist olid ka ägedad sõdalased. Kuulsad iiri ja Ulsteri juhid, nagu Cimbaeth of Emain Macha, Mog Roith of Munster, Crunn Ba Drui ja Fergus Fogha, olid nii druiidid kui ka suured sõdalased.

Druiidid olid eelkõige haritud inimesed, mis on nime tegelik tähendus. Nende teadmised hõlmasid loodusseadusi, meditsiini, muusikat, luulet ja teoloogiat.

Drui etümoloogia

Druiidid olid vanas iiri keeles tuntud kui Drui mis tähendab "nägija" või "tark", kuid ladina-geelikeelse keele arengu ajal, mis toimus umbes kristluse tulekuga, oli gaelikeelne (gaelikeelne) sõna Draoi tõlgiti negatiivsemaks terminiks võlur .

Mõned teadlased on väitnud, et Drui on seotud iiri sõnaga "Dair", mis tähendab tamme. Võimalik, et "Drui" võib tähendada "tarkade meeste tammepuu ", kuid see oleks pigem seotud gallia druiididega, kes Julius Caesari ja teiste kirjanike järgi austasid tammepuud kui jumalust. Iiri legendides peetakse aga sageli kõige pühamaks tammepuud. Iiri ühiskondades oli paljudel hõimudel püha sapi või puu, nii et on ebatõenäoline, et tamm oli sõna päritolu Drui .

Algne iiri sõna Drui on seega kõige paremini tõlgendatav kui "tark" või "nägija", millel on rohkem ühist idamaiste tarkade (tarkade meeste) kui keskaegsete maagidega.

Druiidide päritolu Iirimaal

Druiidide päritolu Lääne-Euroopas on ajas kadunud, kuid on piisavalt tõendeid selle kohta, et Iirimaa oli druiidi teadmiste algupärane kodumaa.

Vastavalt Julius Caesari tunnistusele druiidide kohta on Gallia sõjad kui te tahtsite omandada druiidide õpetatud teadmisi, pidite minema Suurbritanniasse.

Ptolemaios Aleksandria, kes 2. sajandil kirjutas käsikirja nimega Geographia annab palju kasulikku teavet Lääne-Euroopa geograafia kohta 1. sajandil pKr. Selles teoses nimetab Ptolemaios Iirimaad "pühaks saareks" ja loetleb nii tänapäeva Iirimaad kui ka Suurbritanniat "Pretannaki" saarteks.

Ta tuvastas Mona (Anglesey) ja Mani saare koordinaatide abil ja väitis, et need olid iiri hõimude, mitte brittide, suveräänsete alluvuses, mis lisas ideed, et Iirimaa oli druiidide kodumaa Lääne-Euroopas.

John Rhys on oletanud, et druiidi uskumused ja teadmised anti edasi varastele mittekeldi hõimudele Suurbritannias ja Iirimaal, enne kui keldid need hiljem üle võtsid.

Millised väed olid druiidide käes?

Iiri legendides austati druiide kui haritud mehi ja naisi, kes olid sageli haritud paljudes ainetes. Nad pälvisid oma hõimurahvaste austust ja sageli räägitakse, et neil oli suurem tähtsus kui kuningatel. Iiri legendide kohaselt oli neil viimane sõna paljudes hõimukogukondi puudutavates küsimustes.

Võim valida kuningaid

Druiidid olid oma ühiskonnas väga võimsad, nii väga, et nad valisid kuninga šamanistliku rituaali kaudu, mida tuntakse kui Bull Dream .

Kohtus ei tohtinud keegi, sealhulgas kuningas, rääkida enne, kui druiid oli esmalt sõna võtnud, ja druiididel oli igas küsimuses viimane sõnaõigus. Druiidid võisid võtta nende õigused ära, kes neile vastu olid, ja keelata neil osaleda religioossetel tseremooniatel ja muudel ühiskondlikel funktsioonidel.

See muutis inimese sisuliselt paariaaks - ühiskonnas tõrjutuks. Loomulikult ei tahtnud keegi sattuda druiidi pahupoolele.

Võime kontrollida loodust

Muistsed lood räägivad druiididest, kes kutsusid üles udu või tormi, et takistada nende vastaseid. Nad olevat suutnud kutsuda loodust appi, et see neid häda korral aitaks.

Näiteks räägitakse, et üks druiid nimega Mathgen purustas oma vaenlasi mägedest pärit kividega. Mõned kutsusid ilmselt lumetormi ja pimedust.

On olemas lugusid, kuidas varased kristlikud misjonärid võtsid need jõud üle druiididelt, kui nende vaenlased neid ründasid.

Muutuda nähtamatuks

Druiidid võisid väidetavalt kanda mantlit, mis muutis nad ohu korral nähtamatuks. Varajane kristlus võttis selle idee üle, nimetades seda "kaitsemantliks".

Kasutage võlukeppi

Mõned kirjutised räägivad sellest, et druiidid kasutasid kellukestega riputatud oksi näiteks võitluste peatamiseks.

Shape-shift

On olemas lugusid, kus druiidid võtavad teisi kujusid. Näiteks kui druiid Fer Fidail viis ära noore naise, muutis ta oma välimuse naiseks.

Druiididest räägiti ka, et nad muutsid inimesi loomadeks, nagu näiteks lugu druiidinaise Dalbi kohta, kes muutis kolm paari sigadeks.

Üleloomulike uneseisundite esilekutsumine

Mõned druiidid on väidetavalt suutnud esile kutsuda teatud liiki hüpnoosi või transiseisundit, et panna inimesi rääkima tõtt.

Druiidid kui õpetajad

Kui mõned ütlevad, et druiidide tarkus oli salajane ja seda jagati vaid vähestele väljavalitutele, siis teised usuvad, et druiidid õpetasid avalikult ja nende õppetunnid olid kättesaadavad kõigile inimestele igas kastis.

Nad õpetasid sageli mõistatusi või tähendamissõnu, õpetades põhimõtteid nagu jumalate kummardamine, kurjast hoidumine ja hea käitumine. Nad andsid õpetusi ka salaja aadlikele, kohtudes koobastes või varjatud nõlvadel. Nad ei kirjutanud oma teadmisi kunagi üles, nii et kui nad Rooma sissetungi ajal tapeti, läksid paljud nende õpetused kaduma.

Suur Ulaidh'i druiid Cimbeath Mac Finntain andis oma õpetusi Ulaidhi Druidecht ehk druiiditeadust rahvahulkadele iidse pealinna Emain Macha ümbruses. Tema õpetusi anti edasi kõigile huvilistele. Siiski öeldakse, et ainult kaheksa inimest olevat tema õpetustest aru saanud ja seega õpilasteks võetud. Teise allika kohaselt oli tal umbes sada järgijat - druiidi jaoks tohutu arv.

Kõik see tugevdab ideed, et vaimsel ja religioossel tasandil ei olnud druiidism reserveeritud mingile kindlale ühiskonnaklassile või -rühmale, vaid kõik võisid õpetustest osa võtta. Need, kes olid võimelised põhimõtteid mõistma või kes olid huvitatud, võeti õpilasteks.

Druiidi sümbolid Iirimaal

Sümboolika oli muistsete maailma hõimude jaoks väga oluline ja see ei ole teisiti ka Iirimaal. Kõige olulisemad on järgmised druiidide sümbolid .

Triskelion

Sõna triskelion pärineb kreeka keelest triskeles, mis tähendab "kolm jalga". See on keeruline iidne sümbol ja oli o See leiti Newgrange'i megaliitkambrist koos Ulsteris asuva kilbi ja Emain Machast leitud kullasulamiga gongiga.

Arvatakse, et kolmekordne spiraal oli druiidide uskumustes püha, esindades universaalsete seaduste kolmekordset olemust ja paljusid teisi nende filosoofilisi uskumusi. Druiidid uskusid hinge rändamisse, mis tõi kaasa kolm asja - karistuse, tasu ja hinge puhastumise.

Arvatakse, et see sümboliseeris ka liikumist, sest käed on paigutatud nii, et need viitavad keskusest väljapoole suunatud liikumisele. See liikumine sümboliseeris energiaid ja elutsüklite liikumist ning inimkonna arengut.

Mõned usuvad, et need sümboliseerisid elu, surma ja uuestisündi, teised aga usuvad, et need tähistasid vaimu, mõistust ja füüsilist keha või minevikku, olevikku ja tulevikku. On võimalik, et druiidide jaoks tähistasid triskelioni kolm kätt kolme maailma - vaimset, maist ja taevast.

Võrdse relvastusega rist

Kuigi riste seostatakse sageli kristlusega, on ristide kuju Keldi rist võrdsete käte kuju nimetatakse sageli "ruudukujuliseks ristiks". Selle tähendus on ajas kadunud, sest tollal edastati selles piirkonnas enamik teadmisi suuliselt. Ainukesed kirjalikud andmed olid kivikirjad tähestikus, mida tunti kui Ogham. Varased legendid räägivad, et tammepuu oksad on kujundatud T-kujulisteks ristideks, millele on kirjutatud Oghami tähestiku tähed.

Arvatakse, et võrdse käega rist toimis päikese ja kuu universaalsete jõudude sümbolina. Mõned usuvad, et risti neli kätt tähistavad nelja aastaaega või neli elementi - vesi, maa, tuli ja õhk.

Sümboli kuju ja tähendus arenesid aeglaselt ja hakkasid sarnanema hilisemale kristlikule ristile. Keskaegsetel nikerdustel üle kogu Iirimaa on leitud võrdse käega ristikujusid, mida sageli ümbritseb ring, mis võis kujutada Maad.

Madu

Käärme oli teine oluline sümbol, mida seostati iiri druiididega. Iirimaa Louthi krahvkonnast on leitud jämedaid käärmekujulisi nikerdusi ning lisaks paljudele pronksiaegsetele esemetele geomeetrilisi mustreid, mis olid väga sarnased käärmepeaga lõppevate spiraalide motiividega.

Newgrange'i, kus me leiame ühe vanima Triskelioni petroglüüfide, nimetatakse sageli "suureks madu künkalaks", selle kumer kuju tõttu. Huvitav on see, et Iirimaal ei olnud alates jääajast päris madu, nii et need kujutised on selgelt sümboolsed.

Legendi kohaselt on 5. sajandil kristlasest püha Patricku ülesandeks olnud "maod" Iirimaalt välja ajada. Need nn maod olid tõenäoliselt druiidid. See mõte on loogiline, sest kristluses on madu kuradi sümbol. Pärast seda aega ei olnud druiidid enam Iirimaa vaimulikud nõuandjad. Nende asemele tuli rooma-juure kristlus.

Madu oli alati kujutanud endast esoteerilise teadmise vormi, mis oli kogu maailmas tuntud kui teadvuse siirdumine iseenesest omandatud tarkusest. Rooma-Juudi kristlus seevastu oli õpetus, milles tarkust sai saada ainult usujuhilt.

Iiri druiidid võrreldes Gallia druiididega

Iirimaa ja Gallia druiidide legendides on teatavad ilmselged erinevused.

Caesar ja teised kreeka kirjanikud väitsid, et gallia druiidid olid preestrid, kes ei tegelenud sõjaga, kuid Iirimaal on enamik suurtest druiididest kujutatud nii tarkade kui ka sõdalastena.

Ogham tähestik on veel üks oluline erinevus kahe sekti vahel. Seda kirjaviisi kasutati laialdaselt Iirimaal ja Põhja-Šotimaal, kuid mitte druiidide poolt Gallias. See koosnes lihtsatest joontest, kus iga täht kujutas väidetavalt puud, ja moodustas Iirimaa varaseima kirjaviisi. Ogham tähestikus olevaid nikerdusi on leitud ainult Lääne-Euroopast ja arheoloogid ongiGallia druiidid võtsid üle kreeka tähestiku ja Caesar märgib, et nad kasutasid kreeka kirjamärke oma Gallo sõjad .

See võib jällegi viidata väitele, et Iirimaal praktiseeriti druiidismi salapärasemat vormi, mida ei mõjutanud Kreeka, Foiniikia ja Ida-Euroopa kultuurimõjud, mis oleksid segunenud Gallia uskumustega.

Druiidide allakäik Iirimaal

Enamik neist, kes veel praktiseerisid paganlikku laadi vaimseid uskumusi, kristianiseeriti või romaniseeriti aeglaselt kolmandal ja neljandal sajandil pKr. Umbes sel ajal näib nimi "drui" olevat kaotanud oma tähtsuse, kuna see ei tähistanud enam isikut, kes oli püha, hästi haritud kunstide alal ja tark.

Selle asemel hakati seda sõna seostama inimesega, kes oli degeneratiivne, jumalatu ennustaja või nõid, kes ei väärinud austust ega austust.

Fili osalemine druiidide allakäigus

Samuti olid olemas prohvetid ja seadusandjad, keda tunti "Fili" nime all ja keda mõnikord seostati iiri legendides druiididega. Kuid umbes kristluse piirkonda sissetoomise ajal muutusid nad domineerivaks rühmituseks ja druiidid hakkasid tagaplaanile jääma.

Filist sai see, mida kunagi ühiskonnas sümboliseerisid legendaarsed druiidid. Siiski on selge, et nad olid eraldi rühm, sest väidetakse, et Püha Patrick ei saanud druiidide üle ilma fillide ümberkujundamiseta.

Alates sellest hetkest 4. sajandil hakati fiipe pidama ühiskonna religioosseks selgrooks. Tõenäoliselt jäid nad populaarseks, sest nad ühinesid kristlike õpetustega. Paljudest neist said mungad ja tundub, et see oli pöördepunkt Iirimaa romaniseerimisel/kristianiseerimisel.

Sõdalaste druiidid

Iirimaa ristiusustamine ei toimunud kergesti, sest paljud hõimud, eriti Ulaidh'i provintsis, jäid truuks oma druiididele. Nad olid vastu varase Rooma kiriku õpetusele ja juhistele ning võitlesid selle leviku vastu.

Fergus Fogha - Emain Macha viimane kuningas

Fergus Fogha oli viimane Ulsteri kuningas, kes elas Emain Macha iidses kohas, enne kui ta tapeti Muirdeach Tireachi käsul. Huvitav lõik iiri keelest Ballymote'i raamat väidab, et Fergus tappis Colla Uais'i odaheitmisega, kasutades nõidust, mis viitab sellele, et Fergus oli druiid. Ühe kristliku õpetlase arvates manipuleeris ta Colla Uais'i tapmiseks loodusjõududega.

Cruinn ba Drui ("Cruinn, kes oli druiid")

Cruinn Ba Drui on iiri genealoogias mainitud kui "viimane Drui". Ta oli Ulsteri ja Cruithne kuningas 4. sajandil. Cruithne olevat kuningadünastia, kes asustas Emhain Macha ja oli sunnitud pärast paljusid sõdu varakristlikul perioodil ida poole pöörduma.

Cruinn ba Drui tappis Muirdeach Tireachi, kui ta tungis Ulaidhile. Ta oli saatnud Colla dünastia Ulstermeni vastu. Sellega kostis Fergus Foghase surma. Collad olid hiljuti võtnud suure osa Ulaidhi territooriumist ja nimetasid selle ümber "Airgialla", millest sai üks Iirimaa rooma-juudi-kristlikest keskustest.

Cruinn Ba Drui pojapoeg Saran, Ulsteri kuningas 5. sajandil, oli väidetavalt ägedalt vastu Püha Patricku evangeeliumiõpetusele, samas kui nende naaberhõimust, Dal Fiatachist, said Ulaidhis esimesed pöördunud.

Lahing Iirimaa eest

Seitsmendal sajandil peeti tänapäeva Moira linnas Co. Downis suur lahing Ulaidhide juhi Congal Claeni ja tema rivaalide, gaelide ja Ui Neilli dünastiasse kuuluva Domanall II kristianiseeritud hõimude vahel. Lahing on jäädvustatud luuletuses Caith Mag Raith.

Congal Claen oli ainus Tara kuningas, keda mainitakse legitiimses iiri vanas õiguskäsiraamatus. Ta näib olevat olnud kuningas, kuid oli sunnitud oma troonist loobuma, kuna tema maine oli kahjustatud, mida legendide kohaselt õhutas Domnhall II.

Congal olevat mitmel korral teinud märkusi selle kohta, kuidas Domnall oli tugevalt mõjutatud oma usunõuniku poolt, olles sageli tema manipulatiivsete tegevuste poolt kontrollitud. Congali seevastu nõustas kogu saaga jooksul tema druiid nimega Dubhdiach.

Moira lahing (637 pKr.)

Moira lahingu keskmes näib olevat olnud Congal, kes püüdis tagasi nõuda Ulaidhide konföderatsiooni iidset territooriumi ja kontrolli Tara nime all tuntud paganliku paiga üle. Lahing on registreeritud kui üks suurimaid, mis Iirimaal kunagi toimunud on, ja kui nad esindasid druiide kristluse vastu, ei saanud panused olla põlisrahva Ulaidhide sõdalaste jaoks suuremad.

Congal, kes oli koondanud armee piktidest, Inglismaa vanast põhjast pärit sõdalastest ja anglosaanidest, sai selles lahingus 637. aastal pKr. lüüa. Ta löödi lahingus maha ja sellest ajast alates sai kristlus Iirimaa valitsevaks ususüsteemiks. Selle lüüasaamisega näeme nii Ulsteri hõimude konföderatsiooni langust kui ka druiidide vaba harrastamist.

On oletatud, et Congal kavatses Taaras taastada paganluse, kui ta lahingus edu saavutab. Teisisõnu, ta kavatses taastada vanad uskumused ja teadmised, mis moodustasid druiidismi, kõrvaldades hiljuti alustatud kristluse.

Iirimaa druiidide tõlgendus

Ogham kivi

Ükski säilinud suurem käsikiri või viide ei anna üksikasjalikku teavet druiidide kohta Iirimaal, kuna nende teadmisi ei ole kunagi ajalooliselt ühtselt kirja pandud. Nad jätsid oma salapäraste teadmiste jäljed kivist megaliitidele, ringidele ja püstitatud kividele.

Druiidid ei kadunud Iirimaalt kunagi täielikult, vaid arenesid ajaga kaasas, hoides alati kinni oma seotusest loodusega.

Biles , ehk pühad puud, on veel 11. sajandil kogu Iiri ajaloos mainitud bardide, ajaloolaste, teadlaste, loodusfilosoofide, varaste teadlaste ja arstide poolt. Need inimesed olid moderniseeritud druiidid - haritud ja targad olendid.

Neodruiidism (tänapäevane druiidism)

Druiidi ordu tseremoonia, London (2010). PD.

Druiidism koges taaselustamist 18. sajandil. See sai alguse kultuurilise või vaimse liikumisena, mis põhines iidsete druiidide romantiseerimisel. Varane druiidi usk looduse austamisse muutus kaasaegse druiidismi põhiliseks tõekspidamiseks.

Enamik neist tänapäeva druiididest identifitseerib end endiselt kristlastena ja on moodustanud vennastekoguduste sarnaseid rühmitusi. Üks neist kandis nime "The Ancient Order of The Druids" ja asutati Suurbritannias 1781. aastal.

20. sajandil püüdsid mõned moodsad druiidirühmad taasluua seda, mida nad pidasid druiidismi autentseks vormiks, ja püüdsid luua ajalooliselt täpsemat praktikat. Lõpuks põhines see siiski pigem gallia druiidismil, sealhulgas valgetel rüüdel ja jalutuskäikudel megaliitide ümber, mis ei olnud kunagi mõeldud templitena kasutamiseks.

Kokkuvõte

Ühel hetkel olid druiidid üks võimsamaid rühmitusi keldi süsteemis, kuid kristluse tulekuga vähenes nende võim ja haare aeglaselt.

Iirimaa druiidid - targad, eneseharitud olendid, keda kunagi peeti ühiskonna vaimseks selgrooks - ei kadunud kunagi täielikult. Selle asemel arenesid nad koos ajaga ühiskonnaks, mis valis võõramaise religiooni kodumaise ususüsteemi asemel.