Druizii erau șamanii înțelepți ai Irlandei precreștine. Aceștia erau educați în artele vremii, care includeau astronomia, teologia și științele naturii. Erau foarte venerați de popor și lucrau ca sfătuitori spirituali ai triburilor din Irlanda.

Cine au fost druizii irlandezi?

Statuie reprezentând un druid

În Irlanda antică exista o formă de cunoaștere arcană care includea o înțelegere profundă a filozofiei naturale, astronomiei, profeției și chiar a magiei în cel mai adevărat sens al cuvântului - manipularea forțelor.

Dovezi ale acestei aparente stăpâniri a naturii pot fi văzute în marile structuri megalitice aliniate cu alinierea astrologică, în petroglifele din piatră reprezentând geometria numerică și calendarele, precum și în numeroasele povești care există încă. Bărbații și femeile puternice care au înțeles această înțelepciune erau cunoscuți sub numele de druizi, sau Drui în vechea irlandeză.

Druizii din Irlanda au fost coloana vertebrală spirituală a societății celtice și, deși aveau o moștenire comună cu Europa de Vest, nu trebuie niciodată confundați cu preoții celți.

Druizii nu erau doar intelectuali spirituali, ci mulți dintre ei erau și războinici feroce. Lideri irlandezi și din Ulster renumiți, precum Cimbaeth din Emain Macha, Mog Roith din Munster, Crunn Ba Drui și Fergus Fogha au fost atât druizi, cât și mari războinici.

Mai presus de toate, druizii erau oameni de cultură, ceea ce reprezintă adevărata semnificație a numelui. Cunoștințele lor cuprindeau legile naturii, medicina, muzica, poezia și teologia.

Etimologia lui Drui

Druizii erau cunoscuți în vechea irlandeză sub numele de Drui însemnând "clarvăzător" sau "ființă înțeleaptă", dar până la momentul dezvoltării limbii latin-gaeilge, care a avut loc în jurul apariției creștinismului, cuvântul gaelige (gaelic) Draoi a fost tradus în termenul mai negativ vrăjitor .

Unii cercetători au sugerat că Drui este înrudit cu cuvântul irlandez "Dair", care înseamnă stejar. Este posibil ca "Drui" să însemne "înțelepții din stejar ", totuși, aceasta s-ar referi mai degrabă la druizii gali, care, potrivit lui Iulius Caesar și altor scriitori, venerau stejarul ca pe o divinitate. În legenda irlandeză, însă, arborele de tisă este adesea considerat cel mai sacru. În societățile irlandeze, multe triburi aveau un arbore sacru bilă sau copac, așa că este puțin probabil ca stejarul să fie la originea cuvântului Drui .

Cuvântul original irlandez Drui este astfel interpretat cel mai bine ca "înțelept" sau "văzător", având mai mult în comun cu magii din Orient (Wise Men) decât cu magicienii medievali.

Originea druidismului în Irlanda

Originea druidismului în Europa de Vest a fost pierdută în timp, însă există numeroase dovezi care sugerează că Irlanda a fost patria originală a cunoștințelor druidice.

Potrivit mărturiei lui Iulius Caesar despre druidism în Războaiele galice , dacă voiai să dobândești cunoștințele predate de druizi, trebuia să mergi în Marea Britanie.

Ptolemeu din Alexandria, care în secolul al II-lea a scris un manuscris numit Geographia , oferă o mulțime de informații utile despre geografia Europei Occidentale în jurul secolului I d.Hr. În această lucrare, Ptolemeu numește Irlanda "insula sacră" și enumeră atât Irlanda modernă, cât și Marea Britanie ca fiind insule ale "Pretannaki".

El a identificat insulele Mona (Anglesey) și Insula Man prin intermediul coordonatelor și a afirmat că acestea se aflau sub suveranitatea triburilor irlandeze, spre deosebire de cele britanice, ceea ce a întărit ideea că Irlanda a fost patria druidismului în Europa de Vest.

John Rhys a sugerat că credințele și cunoștințele druidice au fost transmise triburilor neceltice timpurii din Marea Britanie și Irlanda, înainte de a fi adoptate mai târziu de celți.

Ce puteri dețineau druizii?

Druizii erau venerați în legendele irlandeze ca bărbați și femei cu studii, adesea instruiți în multe domenii. Ei se bucurau de respectul populațiilor tribale și se spune adesea că aveau o importanță mai mare decât regii. Legendele irlandeze spun că ei aveau ultimul cuvânt în multe chestiuni referitoare la comunitățile tribale.

Puterea de a alege regii

Druizii erau foarte puternici în societățile lor, atât de puternici încât își alegeau regele printr-un ritual șamanic, cunoscut sub numele de Visul taurului .

La curte, nimeni, inclusiv regele, nu putea lua cuvântul înainte ca druizii să vorbească, iar druizii aveau ultimul cuvânt în orice chestiune. Druizii puteau să le ia drepturile celor care li se opuneau și să le interzică să participe la ceremonii religioase și la alte funcții comunitare.

Acest lucru ar face din persoana respectivă un paria - un proscris al societății. În mod firesc, nimeni nu dorea să se pună de partea greșită a unui druid.

Puterea de a controla natura

Poveștile antice povestesc despre druizii care invocau ceața sau furtunile pentru a-i zădărnici pe cei care li se împotriveau. Se spunea că erau capabili să apeleze la natură pentru a-i ajuta în momente de nevoie.

De exemplu, se spune că un druid pe nume Mathgen și-a zdrobit dușmanii cu pietre din munți. Unii se pare că au invocat furtuni de zăpadă și întuneric.

Există povești despre misionarii creștini timpurii care au preluat aceste puteri de la druizi atunci când au fost atacați de dușmanii lor.

Deveniți invizibil

Se spunea că druizii erau capabili să îmbrace o mantie care îi făcea invizibili în caz de pericol. Creștinismul timpuriu a adoptat această idee, numind-o "mantaua de protecție".

Utilizați baghete magice

Unele scrieri vorbesc despre druizii care foloseau ramuri atârnate de clopoței ca baghete pentru a opri, de exemplu, bătăliile.

Schimbare de formă

Există povești despre druizi care au luat alte forme. De exemplu, când druidul Fer Fidail a răpit o tânără, și-a schimbat înfățișarea în cea a unei femei.

Se spunea, de asemenea, că druizii transformau oamenii în animale, cum ar fi povestea lui Dalb, o doamnă druid, care a transformat trei cupluri în porci.

Inducerea stărilor de somn supranatural

Se spune că unii druizi erau capabili să inducă o formă de hipnoză sau o stare de transă, pentru a-i face pe oameni să spună adevărul.

Druizii ca profesori

În timp ce unii spun că înțelepciunea druizilor era ținută în secret și împărtășită doar câtorva persoane selecte, alții cred că druizii predau în mod deschis lecțiile publicului, iar lecțiile lor erau disponibile pentru toți oamenii din toate castelele.

Adesea predau prin ghicitori sau parabole, învățând principii precum închinarea la zei, abținerea de la rău și buna purtare. De asemenea, predau lecții în secret nobililor, întâlnindu-se în peșteri sau în poieni izolate. Nu și-au scris niciodată cunoștințele, așa că, atunci când au fost uciși în timpul invaziei romane, multe dintre învățăturile lor s-au pierdut.

Marele druid din Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, își va preda învățăturile de Druidecht sau știința druidică în mulțimile din jurul capitalei antice Emain Macha. Învățăturile sale erau oferite tuturor celor interesați. Cu toate acestea, se spune că doar opt persoane i-au înțeles învățăturile și astfel au fost luate ca studenți. O altă sursă afirmă că avea în jur de o sută de adepți - un număr enorm pentru un druid.

Toate acestea întăresc ideea că, la nivel spiritual și religios, druidismul nu era rezervat unei anumite clase sau grupuri sociale, ci toți puteau participa la învățături. Cei care erau capabili să înțeleagă principiile sau care erau interesați erau luați ca studenți.

Simboluri druide în Irlanda

Simbolismul era foarte important pentru triburile din lumea antică, iar acest lucru nu este diferit în Irlanda. Următoarele sunt printre cele mai importante simboluri simboluri ale druizilor .

Triskelionul

Cuvântul triskelion provine din limba greacă triskeles, care înseamnă "trei picioare". Este un simbol antic complex și a fost o Unul dintre cele mai importante simboluri ale druizilor. A fost găsit pe camera megalitică de la Newgrange, alături de un scut din Ulster și de un gong din aliaj de aur recuperat de la Emain Macha.

Se crede că tripla spirală era sacră în credințele druidice, reprezentând natura triplă a legilor universale și multe dintre celelalte credințe filozofice ale acestora. Druizii credeau în transmigrația sufletului, care implica trei lucruri - pedeapsa, răsplata și purificarea sufletului.

De asemenea, se crede că reprezenta mișcarea, deoarece brațele sunt poziționate în așa fel încât să sugereze o mișcare spre exteriorul centrului. Această mișcare simboliza energiile și mișcarea ciclurilor vieții și progresul omenirii.

Fiecare dintre cele trei brațe ale spiralei avea, de asemenea, o semnificație. Unii cred că ele simbolizau viața, moartea și renașterea, în timp ce alții cred că reprezentau spiritul, mintea și corpul fizic sau trecutul, prezentul și viitorul. Este posibil ca pentru druizi, cele trei brațe ale triskelionului să reprezinte cele trei lumi - spirituală, terestră și cerească.

Crucea cu brațe egale

În timp ce crucile sunt adesea asociate cu creștinismul, forma de Cruce celtică forma cu brațe egale este adesea numită "crucea pătrată". Semnificațiile sale s-au pierdut în timp, deoarece în această regiune, în acele vremuri, majoritatea cunoștințelor se transmiteau pe cale orală. Singurele înregistrări scrise erau inscripții în piatră într-un alfabet cunoscut sub numele de Ogham. Legendele timpurii vorbesc despre ramuri de tei care au fost transformate în cruci în formă de T inscripționate cu literele alfabetului Ogham.

Se crede că crucea cu brațe egale a funcționat ca un simbol al puterilor universale ale soarelui și lunii. Unii cred că cele patru brațe ale crucii reprezintă cele patru anotimpuri ale anului, sau cele patru elemente - apă, pământ, foc și aer.

Forma și semnificația simbolului au evoluat încet și au început să semene cu crucea creștină de mai târziu. Forme de cruci cu brațe egale au fost găsite pe sculpturi medievale din toată Irlanda, adesea înconjurate de un cerc care poate reprezenta Pământul.

Șarpele

Șarpele a fost un alt simbol important asociat cu druizii irlandezi. Sculpturi rudimentare în formă de șarpe au fost descoperite în comitatul Louth din Irlanda, alături de multe artefacte din epoca bronzului cu modele geometrice care prezentau mari asemănări cu spiralele care se termină în motive cu capete de șarpe.

Newgrange, unde se găsește una dintre cele mai vechi petroglife Triskelion, este deseori numită "marea movilă a șerpilor", datorită formei sale curbe. Interesant este că în Irlanda nu au existat șerpi adevărați încă din Epoca de Gheață, așa că aceste reprezentări sunt în mod clar simbolice.

Conform legendei, Sfântul Patrick, creștin din secolul al V-lea, este creditat cu alungarea "șerpilor" din Irlanda. Acești așa-ziși șerpi erau probabil druizii. Această idee are sens, deoarece, în creștinism, șarpele este un simbol al diavolului. După această perioadă, druizii nu au mai fost sfătuitorii spirituali ai Irlandei. În locul lor a fost creștinismul romano-iudeo.

Șarpele a fost întotdeauna o reprezentare a unei forme de cunoaștere ezoterică, cunoscută în întreaga lume ca o transmigrație a conștiinței din înțelepciunea dobândită de la sine. În schimb, creștinismul romano-iudeu era o învățătură în care se putea obține înțelepciunea doar de la liderii religioși.

Druizii irlandezi în comparație cu druizii din Galia

Există anumite diferențe evidente în cadrul diverselor legende între druizii din Irlanda și cei din Galia.

Cezar și alți scriitori greci au afirmat că druizii din Galia erau preoți care nu se implicau în război, însă în Irlanda, majoritatea marilor druizi sunt reprezentați ca fiind atât înțelepți, cât și războinici.

Alfabetul Ogham este o altă diferență importantă între cele două secte. Acest alfabet a fost folosit pe scară largă în Irlanda și în nordul Scoției, dar nu și de către druizii din Galia. Era alcătuit din linii simple în care se spunea că fiecare literă reprezintă un copac, și a constituit cea mai veche formă de scriere din Irlanda. Sculpturi în alfabetul Ogham au fost găsite doar în Europa de Vest, iar arheologii suntDruizii galezi au adoptat alfabetul grecesc, iar Cezar consemnează utilizarea caracterelor grecești în cartea sa Războaie gallo .

Acest lucru ar putea să se întoarcă din nou la afirmația că Irlanda practica o formă mai obscură de druidism, neafectată de influențele culturale ale Greciei, Feniciei și Europei de Est, care s-ar fi amestecat cu credințele din Galia.

Căderea druidismului în Irlanda

Majoritatea celor care încă mai practicau credințe spirituale de natură păgână au fost încet creștinate sau romanizate până în secolele al III-lea și al IV-lea d.Hr. În această perioadă, numele de "Drui" pare să-și fi pierdut din importanță, nemaifiind desemnat o persoană sacră, bine educată în arte și înțeleaptă.

În schimb, cuvântul a ajuns să fie asociat cu o persoană care era un ghicitor sau un vrăjitor degenerativ și neevlavios, nedemn de respect sau de omagiu.

Implicarea lui Fili în decăderea druidismului

Au existat, de asemenea, profeți și legiuitori cunoscuți sub numele de "Fili", care au fost uneori asociați cu druizii în legenda irlandeză. Cu toate acestea, în jurul datei introducerii creștinismului în regiune, aceștia au devenit gruparea dominantă, iar druizii au început să se retragă în fundal.

Fili au devenit ceea ce simbolizaseră odinioară legendarii druizi în societate. Cu toate acestea, este clar că ei erau un grup separat, deoarece se afirmă că Sfântul Patrick nu i-a putut învinge pe druizi fără a-i converti mai întâi pe Fili.

Din acest moment, în secolul al IV-lea, filii au devenit considerați coloana vertebrală religioasă a societății. Cel mai probabil, au rămas populari pentru că s-au aliniat la învățăturile creștine. Mulți dintre ei au devenit călugări și se pare că acesta a fost punctul de cotitură în romanizarea/creștinarea Irlandei.

Druizii războinici

Creștinarea Irlandei nu a fost ușoară, deoarece multe triburi, în special în provincia Ulaidh, au rămas loiale druizilor lor. Aceștia se opuneau învățăturilor și instrucțiunilor Bisericii Romane timpurii și au luptat împotriva răspândirii acesteia.

Fergus Fogha - Ultimul rege din Emain Macha

Fergus Fogha a fost ultimul rege din Ulster care a locuit pe vechiul sit Emain Macha înainte de a fi ucis la ordinul lui Muirdeach Tireach. O secțiune interesantă din irlandeză Cartea de Ballymote afirmă că Fergus l-a ucis pe Colla Uais cu o suliță înfiptă cu ajutorul vrăjitoriei, ceea ce indică faptul că Fergus era un druid. În opinia unui cercetător creștin, acesta a manipulat forțele naturii pentru a-l ucide pe Colla Uais.

Cruinn ba Drui ("Cruinn care a fost un druid")

Cruinn Ba Drui este menționat în genealogiile irlandeze ca fiind "ultimul Drui". El a fost rege al Ulsterului și al Cruithne în secolul al IV-lea. Se spune că Cruithne ar fi dinastia regală care locuia în Emhain Macha și care a fost forțată să se îndrepte spre est după multe războaie în perioada creștină timpurie.

Cruinn ba Drui l-a ucis pe Muirdeach Tireach atunci când a invadat Ulaidh. El a trimis dinastia Colla împotriva Ulstermenilor. Acesta a răzbunat astfel moartea lui Fergus Foghas. Collas luase de curând o mare parte din teritoriul lui Ulaidh și l-a redenumit "Airgialla", care a devenit unul dintre centrele româno-iudeo-creștine ale Irlandei.

Se spune că nepotul lui Cruinn Ba Drui, Saran, rege al Ulsterului în secolul al V-lea, s-a opus cu înverșunare învățăturilor evanghelice ale Sfântului Patrick, în timp ce tribul lor vecin, Dal Fiatach, a devenit primul convertit în Ulaidh.

Bătălia pentru Irlanda

În secolul al șaptelea, o mare bătălie a avut loc în orașul modern Moira, Co. Down, între liderul ulaidh Congal Claen și rivalii săi, triburile gaelige și creștinate ale lui Domanall al II-lea din dinastia Ui Neill. Bătălia este consemnată în poemul Caith Mag Raith.

Congal Claen a fost singurul rege din Tara menționat într-un manuscris legitim de drept irlandez antic. Se pare că a fost rege, dar a fost forțat să renunțe la tron din cauza unei păreri de rău asupra reputației sale, despre care legendele spun că ar fi fost instigată de Domnhall al II-lea.

Se spune că, în mai multe rânduri, Congal a făcut remarci cu privire la faptul că Domnall a fost puternic influențat de consilierul său religios, fiind adesea controlat de acțiunile sale manipulatoare. Congal, pe de altă parte, a fost sfătuit de-a lungul întregii saga de druidul său numit Dubhdiach.

Bătălia de la Moira (637 d.Hr.)

Bătălia de la Moira pare să fi fost centrată pe încercarea Congal de a revendica vechiul teritoriu al confederației Ulaidh și controlul sitului păgân cunoscut sub numele de Tara. Bătălia a fost înregistrată ca fiind una dintre cele mai mari care au avut loc vreodată în Irlanda, iar miza, dacă reprezentau druizii împotriva creștinismului, nu putea fi mai mare pentru războinicii nativi Ulaidh.

Congal, după ce a adunat o armată de picți, războinici din Vechiul Nord al Angliei și anglieni, a fost învins în această bătălie în anul 637 d.Hr. A fost ucis în luptă și, din acest moment, creștinismul a devenit sistemul de credință dominant în Irlanda. Odată cu această înfrângere, asistăm atât la căderea confederației tribale din Ulster, cât și la practicarea liberă a druidismului.

S-a sugerat că Congal plănuia să reinstaureze păgânismul la Tara dacă ar fi avut succes în luptă. Cu alte cuvinte, plănuia să reinstaureze vechile credințe și cunoștințe care constituiau druidismul, eliminând creștinismul recent inițiat.

Druizii din Irlanda Interpretare

O piatră Ogham

Nu există manuscrise sau referințe majore care să fi supraviețuit și care să ofere o descriere detaliată a druizilor din Irlanda, deoarece cunoștințele lor nu au fost niciodată consemnate în scris într-o manieră istorică coerentă. Aceștia au lăsat în urmă urme ale formei lor arcane de cunoaștere pe megaliți de piatră, cercuri și pietre în picioare.

Druizii nu au dispărut niciodată complet din Irlanda, ci au evoluat odată cu vremurile, păstrându-și mereu legătura cu natura.

Biles , sau copacii sacri, sunt încă menționați de-a lungul istoriei irlandeze din secolul al XI-lea de către barzi, istorici, savanți, filozofi naturali, primii oameni de știință și medici. Acești oameni erau druizii modernizați - ființe educate și înțelepte.

Neo Druidismul (Druidismul din zilele noastre)

Ceremonia Ordinului Druidelor, Londra (2010). PD.

Druidismul a cunoscut o renaștere în secolul al XVIII-lea. A luat naștere ca o mișcare culturală sau spirituală bazată pe romanțarea vechilor druizi. Credința druizilor timpurii în venerarea naturii a devenit o credință centrală a druidismului modern.

Majoritatea acestor druizi moderni s-au identificat în continuare ca fiind creștini și au format grupuri similare unor ordine frățești. Unul dintre acestea a fost numit "Ordinul Antic al Druizilor" și a fost fondat în Marea Britanie în 1781.

În secolul al XX-lea, câteva grupuri druidice moderne au încercat să recreeze ceea ce credeau că este o formă autentică de druidism și au încercat să creeze o practică mai exactă din punct de vedere istoric. În cele din urmă, însă, aceasta s-a bazat mai mult pe druidismul galic, inclusiv pe folosirea hainelor albe și pe plimbările în jurul cercurilor megalitice care nu au fost niciodată destinate a fi folosite ca temple.

Concluzie

La un moment dat, druizii au fost printre cele mai puternice grupuri din sistemul celtic, dar odată cu apariția creștinismului, puterea și influența lor au scăzut încet.

Druizii din Irlanda - ființe înțelepte și autodidacte, considerate cândva coloana vertebrală spirituală a societății - nu au dispărut niciodată în totalitate, ci au evoluat odată cu vremurile într-o societate care a ales o religie străină în detrimentul unui sistem de credință autohton.