Druidzi byli mądrymi szamanami przedchrześcijańskiej Irlandii. Byli wykształceni w ówczesnych sztukach, które obejmowały astronomię, teologię i nauki przyrodnicze. Byli bardzo czczeni przez ludzi i pracowali jako duchowi doradcy irlandzkich plemion.

Kim byli irlandzcy druidzi?

Posąg przedstawiający druida

W starożytnej Irlandii istniała tajemna forma wiedzy, która obejmowała głębokie zrozumienie filozofii naturalnej, astronomii, przepowiedni, a nawet magii w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu - manipulacji siłami.

Dowody na to pozorne panowanie nad naturą można dostrzec w wielkich megalitycznych budowlach ustawionych w linii astrologicznej, kamiennych petroglifach przedstawiających geometrię liczbową i kalendarze oraz w licznych, wciąż istniejących opowieściach. Potężni mężczyźni i kobiety, którzy rozumieli tę mądrość, znani byli jako druidzi, czyli Drui w języku staroirlandzkim.

Druidzi z Irlandii byli duchowym kręgosłupem celtyckiego społeczeństwa i choć dzielili wspólne dziedzictwo z Europą Zachodnią, nigdy nie należy ich mylić z celtyckimi kapłanami.

Druidzi byli nie tylko duchowymi intelektualistami, ale wielu z nich było również zaciekłymi wojownikami. Słynni irlandzcy i ulsterscy przywódcy, tacy jak Cimbaeth z Emain Macha, Mog Roith z Munsteru, Crunn Ba Drui i Fergus Fogha byli zarówno druidami, jak i wielkimi wojownikami.

Druidzi byli przede wszystkim ludźmi nauki, co jest prawdziwym znaczeniem tej nazwy. Ich wiedza obejmowała prawa natury, medycynę, muzykę, poezję i teologię.

Etymologia Drui

Druidzi byli znani w języku staroirlandzkim jako Drui oznaczające "widzącego" lub "mądrą istotę", jednak do czasu rozwoju języka łacińsko-gaelickiego, który nastąpił około nadejścia chrześcijaństwa, słowo Gaelige (gaelickie) Draoi został przetłumaczony na bardziej negatywny termin czarodziej .

Niektórzy uczeni sugerują, że Drui jest związane z irlandzkim słowem "Dair" oznaczającym dąb. Możliwe, że "Drui" może oznaczać "mędrców z dąb ", jednak odnosiłoby się to bardziej do galijskich druidów, którzy według Juliusza Cezara i innych pisarzy czcili dąb jako bóstwo. W irlandzkiej legendzie jednak cis jest często uważany za najświętsze drzewo. W społeczeństwach irlandzkich wiele plemion miało świętą żółć lub drzewo, więc jest mało prawdopodobne, że dąb był źródłem słowa Drui .

Oryginalne irlandzkie słowo Drui jest więc najlepiej interpretowany jako "mądry" lub "widzący", mający więcej wspólnego z Magami Wschodu (Wise Men) niż ze średniowiecznymi magami.

Pochodzenie druidyzmu w Irlandii

Pochodzenie druidyzmu w Europie Zachodniej zostało zatarte przez czas, jednak istnieje wiele dowodów wskazujących na to, że Irlandia była pierwotną ojczyzną wiedzy druidycznej.

Według świadectwa Juliusza Cezara o druidyzmie w Wojny galijskie , jeśli chciałbyś zdobyć wiedzę nauczaną przez druidów, musiałbyś udać się do Wielkiej Brytanii.

Ptolemeusz z Aleksandrii, który w II wieku napisał rękopis pt. Geographia W dziele tym Ptolemeusz nazywa Irlandię "świętą wyspą" i wymienia zarówno współczesną Irlandię, jak i Brytanię jako wyspy "Pretannaki".

Zidentyfikował on wyspy Mona (Anglesey) i Wyspę Man poprzez współrzędne i stwierdził, że były one pod zwierzchnictwem plemion irlandzkich, przeciwnych Brytyjczykom, dodając do idei, że Irlandia była ojczyzną druidyzmu w Europie Zachodniej.

John Rhys zasugerował, że druidyczne wierzenia i wiedza zostały przekazane wczesnym nie-celtyckim plemionom Wielkiej Brytanii i Irlandii, zanim później zostały przyjęte przez Celtów.

Jakie uprawnienia posiadali druidzi?

Druidzi byli czczeni w irlandzkich legendach jako mężczyźni i kobiety uczone, często wykształcone w wielu dziedzinach. Cieszyli się szacunkiem swoich plemion i często mówi się, że mieli większe znaczenie niż królowie. Irlandzkie legendy mówią, że mieli oni ostatnie zdanie w wielu sprawach dotyczących społeczności plemiennych.

Władza wyboru królów

Druidzi byli bardzo potężni w swoich społeczeństwach, do tego stopnia, że wybierali króla poprzez szamanistyczny rytuał, znany jako Sen byka .

Na dworze nikt, łącznie z królem, nie mógł zabrać głosu, dopóki nie wypowiedział się druid, a druidzi mieli ostateczne zdanie w każdej sprawie. Druidzi mogli odbierać prawa tym, którzy się im sprzeciwiali i zabraniać im udziału w ceremoniach religijnych i innych funkcjach wspólnoty.

To w zasadzie czyniłoby daną osobę pariasem - wyrzutkiem społeczeństwa. Oczywiście nikt nie chciał znaleźć się po złej stronie druida.

Moc kontrolowania natury

Starożytne historie mówią o druidach wzywających mgłę lub burzę, aby udaremnić tych, którzy im się sprzeciwiali. Mówiono, że są w stanie wezwać naturę, aby pomogła im w potrzebie.

Na przykład druid o imieniu Mathgen miał podobno miażdżyć swoich wrogów kamieniami z gór, a niektórzy najwyraźniej przywoływali burze śnieżne i ciemność.

Istnieją opowieści o wczesnych misjonarzach chrześcijańskich przejmujących te moce od druidów, gdy byli atakowani przez swoich wrogów.

Stać się niewidzialnym

Druidzi podobno potrafili zakładać płaszcz, który czynił ich niewidzialnymi w czasie niebezpieczeństwa. Wczesne chrześcijaństwo zaadoptowało ten pomysł, nazywając go "płaszczem ochrony".

Użyj magicznych różdżek

Niektóre pisma mówią o tym, że druidzi używali gałęzi obwieszonych dzwoneczkami jako różdżek, aby np. powstrzymać bitwę.

Shape-shift

Istnieją opowieści o Druidach przybierających inne formy, np. gdy Druid Fer Fidail porwał młodą kobietę, zmienił swój wygląd na kobiecy.

Mówiono również, że druidzi zamieniają ludzi w zwierzęta, jak na przykład w opowieści o Dalb, pani druid, która zamieniła trzy pary w świnie.

Wywołanie nadprzyrodzonych stanów snu

Niektórzy druidzi podobno potrafili wywołać pewną formę hipnozy lub stan transu, aby skłonić ludzi do mówienia prawdy.

Druidzi jako nauczyciele

Podczas gdy niektórzy twierdzą, że mądrość druidów była utrzymywana w tajemnicy i przekazywana tylko wybranym, inni uważają, że druidzi otwarcie nauczali społeczeństwo, a ich lekcje były dostępne dla wszystkich ludzi z każdej kasty.

Często nauczali w zagadkach lub przypowieściach, ucząc zasad takich jak cześć dla bogów, powstrzymywanie się od zła i dobre zachowanie. Udzielali też lekcji w tajemnicy przed szlachtą, spotykając się w jaskiniach lub ustronnych polanach. Nigdy nie spisywali swojej wiedzy, więc kiedy zginęli podczas inwazji rzymskiej, wiele z ich nauk przepadło.

Wielki druid z Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, wygłaszał swoje nauki o Druidecht lub nauki druidyczne tłumom w okolicach starożytnej stolicy Emain Macha. Jego nauki były przekazywane każdemu zainteresowanemu, jednak podobno tylko osiem osób zrozumiało jego nauki i dzięki temu zostało przyjętych na uczniów. Inne źródło podaje, że miał on około stu wyznawców - co było ogromną liczbą jak na druida.

Wszystko to wzmacnia ideę, że na poziomie duchowym i religijnym druidyzm nie był zarezerwowany dla określonej klasy lub grupy społecznej, ale wszyscy mogli uczestniczyć w naukach. Ci, którzy byli w stanie pojąć zasady lub byli zainteresowani, byli przyjmowani jako uczniowie.

Symbole druidów w Irlandii

Symbolika była bardzo ważna dla plemion starożytnego świata i nie inaczej jest w Irlandii.Do najważniejszych należą symbole druidów .

Triskelion

Słowo triskelion pochodzi z języka greckiego triskeles, co oznacza "trzy nogi". Jest to złożony starożytny symbol i był o Znaleziono go na megalitycznej komnacie Newgrange, obok tarczy w Ulsterze i gongu ze stopu złota z Emain Macha.

Uważa się, że potrójna spirala była święta w wierzeniach druidów, reprezentując potrójną naturę uniwersalnych praw i wiele innych ich filozoficznych wierzeń. Druidzi wierzyli w transmigrację duszy, która pociągała za sobą trzy rzeczy - karę, nagrodę i oczyszczenie duszy.

Uważa się, że symbolizował on również ruch, ponieważ ramiona są ustawione w taki sposób, aby sugerować ruch na zewnątrz od centrum. Ten ruch symbolizował energie i ruch cykli życia oraz postęp ludzkości.

Każde z trzech ramion spirali miało również znaczenie. Niektórzy uważają, że symbolizowały one życie, śmierć i odrodzenie, podczas gdy inni sądzą, że reprezentowały ducha, umysł i ciało fizyczne lub przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Możliwe, że dla druidów trzy ramiona triskelionu oznaczały trzy światy - duchowy, ziemski i niebiański.

Krzyż Równoramienny

Choć krzyże często kojarzone są z chrześcijaństwem, to kształt Krzyż celtycki Równoramienny kształt jest często określany jako "kwadratowy krzyż". Jego znaczenie zostało zatarte w czasie, ponieważ w tym regionie w tamtych czasach większość wiedzy przekazywano ustnie. Jedynymi zapisami były kamienne inskrypcje w alfabecie zwanym Ogham. Wczesne legendy mówią o tym, że gałęzie cisu zostały przekształcone w krzyże w kształcie litery T, na których wypisano litery alfabetu Ogham.

Uważa się, że równoramienny krzyż funkcjonował jako symbol uniwersalnych mocy słońca i księżyca. Niektórzy uważają, że cztery ramiona krzyża reprezentują cztery pory roku lub cztery elementy - woda, ziemia, ogień i powietrze.

Kształt i znaczenie symbolu powoli ewoluowały i zaczęły przypominać późniejszy chrześcijański krzyż. Równoramienne kształty krzyża znaleziono na średniowiecznych rzeźbach w całej Irlandii, często otoczone okręgiem, który mógł przedstawiać Ziemię.

Wąż

Wąż był kolejnym ważnym symbolem związanym z irlandzkimi druidami. W hrabstwie Louth w Irlandii znaleziono surowe rzeźby w kształcie węża, a także wiele artefaktów z epoki brązu, których geometryczne wzory były bardzo podobne do spirali zakończonych motywami głowy węża.

Newgrange, gdzie znajdujemy jeden z najstarszych petroglifów Triskelionu, jest często nazywany "wielkim kopcem węża", ze względu na swój zakrzywiony kształt. Co ciekawe, od epoki lodowcowej w Irlandii nie było żadnych prawdziwych węży, więc te przedstawienia są wyraźnie symboliczne.

Według legendy, świętemu Patrykowi, chrześcijaninowi z V wieku, przypisuje się wypędzenie "węży" z Irlandii. Tymi tak zwanymi wężami byli prawdopodobnie druidzi. Pomysł ten ma sens, ponieważ w chrześcijaństwie wąż jest symbolem diabła. Po tym czasie druidzi nie byli już duchowymi doradcami Irlandii. Na ich miejscu pojawiło się chrześcijaństwo rzymsko-judeistyczne.

Wąż był zawsze reprezentacją pewnej formy wiedzy ezoterycznej, znanej na całym świecie jako transmigracja świadomości z samodzielnie nabytej mądrości. Chrześcijaństwo rzymsko-judeo było natomiast nauką, w której mądrość można było uzyskać jedynie od przywódców religijnych.

Druidzi irlandzcy w porównaniu z druidami z Galii

Istnieją pewne oczywiste różnice w różnych legendach pomiędzy druidami z Irlandii i Galii.

Cezar i inni greccy pisarze twierdzili, że druidzi z Galii byli kapłanami, którzy nie angażowali się w wojnę, jednak w Irlandii większość wielkich druidów jest przedstawiana jako zarówno mądrzy, jak i wojowniczy.

Alfabet Ogham jest kolejną ważną różnicą między tymi dwoma sektami.Pismo to było szeroko stosowane w Irlandii i północnej Szkocji, ale nie przez druidów w Galii.Składało się z prostych linii, gdzie każda litera miała reprezentować drzewo, i stanowiło najwcześniejszą formę pisma w Irlandii.Rzeźby w alfabecie Ogham zostały znalezione tylko w Europie Zachodniej, a archeolodzy sąDruidzi galijscy przyjęli alfabet grecki, a Cezar odnotowuje użycie przez nich greckich znaków w swoim Wojny Gallo .

To znów może powrócić do twierdzenia, że Irlandia praktykowała bardziej tajemniczą formę druidyzmu, na którą nie miały wpływu kulturowe wpływy Grecji, Fenicji i Europy Wschodniej, które przenikały się z wierzeniami Galów.

Upadek druidyzmu w Irlandii

Większość z tych, którzy nadal praktykowali duchowe wierzenia o pogańskiej naturze, została powoli schrystianizowana lub zromanizowana w trzecim i czwartym wieku naszej ery. W tym czasie nazwa "Drui" wydaje się tracić na znaczeniu, nie oznaczając już osoby świętej, dobrze wykształconej w sztuce i mądrej.

Zamiast tego słowo to zaczęło kojarzyć się z osobą, która była zwyrodniałym, bezbożnym soothsayerem lub czarownikiem, niegodnym szacunku i hołdu.

Udział Fili w upadku druidyzmu

Istnieli również prorocy i prawodawcy znani jako "Fili", którzy w irlandzkiej legendzie byli czasami kojarzeni z druidami. Jednak około czasu wprowadzenia chrześcijaństwa do regionu, stali się oni dominującym ugrupowaniem, a druidzi zaczęli odchodzić w cień.

Fili stali się tym, co niegdyś symbolizowali w społeczeństwie legendarni druidzi. Jest jednak jasne, że stanowili oni odrębną grupę, ponieważ stwierdza się, że święty Patryk nie mógł pokonać druidów bez uprzedniego nawrócenia Fili.

Od tego momentu, w IV wieku, Fili stali się religijnym kręgosłupem społeczeństwa. Najprawdopodobniej pozostali popularni, ponieważ dostosowali się do nauk chrześcijańskich. Wielu z nich zostało mnichami i wydaje się, że był to punkt zwrotny w Romanizacji/Chrystianizacji Irlandii.

Wojowniczy Druidzi

Chrystianizacja Irlandii nie przyszła łatwo, gdyż wiele plemion, zwłaszcza w prowincji Ulaidh, pozostało wiernych swoim druidom. Byli oni przeciwni nauczaniu i instrukcjom wczesnego Kościoła rzymskiego i walczyli z jego rozprzestrzenianiem się.

Fergus Fogha - Ostatni król Emain Macha

Fergus Fogha był ostatnim królem Ulsteru, który zamieszkiwał starożytne miejsce Emain Macha, zanim został zabity na rozkaz Muirdeach Tireach. Ciekawy fragment z irlandzkiego Book of Ballymote stwierdza, że Fergus zabił Colla Uais pchnięciem włócznią przy użyciu czarów, co wskazuje, że Fergus był druidem. W oczach jednego z chrześcijańskich uczonych manipulował siłami natury, aby zabić Colla Uais.

Cruinn ba Drui ("Cruinn, który był druidem")

Cruinn Ba Drui jest wymieniany w irlandzkich genealogiach jako "ostatni Drui". Był królem Ulsteru i Cruithne w IV w. O Cruithne mówiło się, że to królewska dynastia, która zamieszkiwała Emhain Macha i została zmuszona do ucieczki na wschód po wielu wojnach w okresie wczesnochrześcijańskim.

Cruinn ba Drui zabił Muirdeacha Tireacha, gdy ten najechał Ulaidh. Wysłał on przeciwko Ulstermenom dynastię Colla, co pomściło śmierć Fergusa Foghasa. Collasowie zajęli niedawno dużą część terytorium Ulaidh i przemianowali je na "Airgialla", które stało się jednym z rzymsko-judeochrześcijańskich centrów Irlandii.

Wnuk Cruinn Ba Drui, Saran, król Ulsteru w V wieku, podobno ostro sprzeciwiał się ewangelicznym naukom św. Patryka, natomiast ich sąsiednie plemię, Dal Fiatach, stało się pierwszymi konwertytami w Ulaidh.

Bitwa o Irlandię

W VII wieku we współczesnym mieście Moira, Co. Down, rozegrała się wielka bitwa pomiędzy wodzem Ulaidhów Congalem Claenem a jego rywalami Gaelige i schrystianizowanymi plemionami Domanalla II z dynastii Ui Neill. Bitwa została zapisana w poemacie Caith Mag Raith.

Congal Claen był jedynym królem Tary wymienionym w prawomocnym manuskrypcie starożytnego prawa irlandzkiego. Wydaje się, że był królem, ale został zmuszony do zrzeczenia się tronu z powodu skazy na jego reputacji, która według legend została wywołana przez Domnhalla II.

Congal podobno wielokrotnie robił uwagi na temat tego, jak Domnall był pod dużym wpływem swojego religijnego doradcy, często będąc kontrolowanym przez jego manipulacyjne działania. Congal, z drugiej strony, był doradzany przez całą sagę przez swojego druida o imieniu Dubhdiach.

Bitwa pod Moirą (637 r. n.e.)

Bitwa pod Moira wydaje się być skoncentrowana na Congalu próbującym odzyskać starożytne terytorium konfederacji Ulaidh i kontrolę nad pogańskim miejscem znanym jako Tara. Bitwa została zapisana jako jedna z największych, jakie kiedykolwiek miały miejsce w Irlandii, a stawka, jeśli reprezentowała druidów przeciwko chrześcijaństwu, nie mogła być wyższa dla rodzimych wojowników Ulaidh.

Congal, po zebraniu armii Piktów, wojowników ze Starej Północy w Anglii i Anglosasów, został pokonany w tej bitwie w 637 r. n.e. Został zabity w bitwie i od tego momentu chrześcijaństwo stało się dominującym systemem wierzeń w Irlandii. Wraz z tą porażką widzimy zarówno upadek konfederacji plemiennej Ulsteru, jak i swobodne praktykowanie druidyzmu.

Sugeruje się, że Congal planował przywrócić pogaństwo w Tarze, jeśli odniesie sukces w bitwie. Innymi słowy, planował przywrócić stare wierzenia i wiedzę, które składały się na druidyzm, usuwając niedawno zainicjowane chrześcijaństwo.

Druidzi z Irlandii Interpretacja

Kamień Ogham

Żaden z zachowanych manuskryptów ani źródeł nie podaje szczegółowego opisu Druidów w Irlandii, ponieważ ich wiedza nigdy nie została spisana w spójny sposób historyczny. Ślady swojej tajemnej formy wiedzy pozostawili na kamiennych megalitach, kręgach i stojących kamieniach.

Druidzi nigdy nie zniknęli całkowicie z Irlandii, lecz ewoluowali wraz z upływem czasu, zawsze trzymając się swojego związku z naturą.

Biles , czyli święte drzewa, są wciąż wspominane w całej historii Irlandii w XI wieku przez bardów, historyków, uczonych, filozofów przyrody, wczesnych naukowców i lekarzy medycyny. Ci ludzie byli zmodernizowanymi druidami - istotami wykształconymi i mądrymi.

Neo Druidyzm (Modern Day Druidism)

Ceremonia Zakonu Druidów, Londyn (2010). PD.

Druidyzm przeżył odrodzenie w XVIII w. Powstał jako ruch kulturowy lub duchowy oparty na romantyzacji starożytnych druidów. Wczesna druidyczna wiara w cześć dla natury stała się głównym przekonaniem współczesnego druidyzmu.

Większość z tych współczesnych druidów nadal identyfikowała się jako chrześcijanie i tworzyła grupy podobne do zakonów braterskich. Jedna z nich nosiła nazwę "The Ancient Order of The Druids" i została założona w Wielkiej Brytanii w 1781 roku.

W XX wieku kilka nowoczesnych grup druidycznych próbowało odtworzyć to, co uważało za autentyczną formę druidyzmu i próbowało stworzyć bardziej historycznie dokładną praktykę. Ostatecznie jednak była ona bardziej oparta na galijskim druidyzmie, włączając w to używanie białych szat i spacery wokół megalitycznych kręgów, które nigdy nie miały być używane jako świątynie.

Wniosek

W pewnym momencie druidzi byli jedną z najpotężniejszych grup w systemie celtyckim, ale wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa ich potęga i zasięg powoli słabły.

Druidzi w Irlandii - mądre, samouczące się istoty, które niegdyś były uważane za duchowy kręgosłup społeczeństwa - nigdy nie zniknęli całkowicie. Zamiast tego ewoluowali z czasem w społeczeństwo, które wybrało obcą religię zamiast rodzimego systemu wierzeń.