İrlanda Druidleri - Kimdi Onlar?

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Druidler, Hıristiyanlık öncesi İrlanda'nın bilge şamanlarıydı. Astronomi, teoloji ve doğa bilimlerini içeren zamanın sanatlarında eğitim almışlardı. Halk tarafından büyük saygı görüyorlardı ve İrlanda'nın kabilelerine ruhani danışmanlık yapıyorlardı.

    İrlandalı Druidler Kimdi?

    Bir Druid'i tasvir eden heykel

    Eski İrlanda'da doğa felsefesi, astronomi, kehanet ve hatta kelimenin tam anlamıyla sihir - güçlerin manipülasyonu - hakkında derin bir anlayış içeren gizemli bir bilgi biçimi vardı.

    Doğanın bu belirgin ustalığının kanıtı, astrolojik hizalama ile hizalanmış büyük megalitik yapılarda, sayı geometrisini ve takvimleri temsil eden taş petrogliflerde ve hala var olan sayısız hikayede görülebilir. Bu bilgeliği anlayan güçlü erkekler ve kadınlar Druidler veya Drui Eski İrlandaca'da.

    İrlanda'nın Druidleri Kelt toplumunun ruhani belkemiğiydi ve Batı Avrupa ile ortak bir mirası paylaşmalarına rağmen asla Kelt rahipleriyle karıştırılmamalıdırlar.

    Druidler sadece ruhani entelektüeller değil, aynı zamanda birçoğu azılı savaşçılardı. Emain Macha'lı Cimbaeth, Munster'li Mog Roith, Crunn Ba Drui ve Fergus Fogha gibi ünlü İrlandalı ve Ulsterli liderler hem Druid hem de büyük savaşçılardı.

    Her şeyden önce Druidler, adlarının arkasındaki gerçek anlam olan öğrenim insanlarıydı. Bilgileri doğa yasalarını, tıbbı, müziği, şiiri ve teolojiyi kapsıyordu.

    Drui'nin Etimolojisi

    Druidler Eski İrlandaca'da şöyle bilinirdi Drui "kahin" ya da "bilge varlık" anlamına gelse de, Hıristiyanlığın ortaya çıkışına denk gelen Latince-Gaeilge dil gelişimi sırasında Gaelige (Galce) sözcüğü Draoi daha olumsuz bir terime çevrildi büyücü .

    Bazı akademisyenler şunu öne sürmüşlerdir Drui İrlandaca meşe ağacı anlamına gelen "Dair" kelimesiyle ilişkilidir. "Drui" kelimesinin, "dünyanın bilge adamları" anlamına gelmesi mümkündür. meşe ağacı "Ancak bu daha çok Julius Caesar ve diğer yazarlara göre meşe ağacına bir tanrı olarak saygı gösteren Galyalı Druidlerle ilgilidir. Ancak İrlanda efsanesinde porsuk ağacı genellikle en kutsal ağaç olarak kabul edilir. İrlanda toplumlarında birçok kabilenin kutsal bir ağacı vardı safra ya da ağaç, bu nedenle meşe ağacının kelimenin kökeni olması pek olası değildir. Drui .

    Orijinal İrlandaca kelime Drui Bu nedenle en iyi "bilge" veya "gören" olarak yorumlanır ve Ortaçağ büyücülerinden çok Doğu'nun Magi'si (Bilge Adamlar) ile ortak yönleri vardır.

    İrlanda'da Druidizmin Kökeni

    Druidizmin Batı Avrupa'daki kökeni zaman içinde kaybolmuştur, ancak İrlanda'nın Druidik bilginin asıl vatanı olduğunu gösteren çok sayıda kanıt vardır.

    Julius Caesar'ın Druidizm hakkındaki ifadesine göre Galya Savaşları Druidler tarafından öğretilen bilgileri edinmek istiyorsanız Britanya'ya gitmeniz gerekirdi.

    İskenderiyeli Batlamyus, 2. yüzyılda yazdığı bir el yazması olan Geographia Bu eserde Batlamyus İrlanda'yı "kutsal ada" olarak adlandırmakta ve hem modern İrlanda'yı hem de Britanya'yı "Pretannaki" adaları olarak listelemektedir.

    Mona (Anglesey) ve Man Adası'nı koordinatlar aracılığıyla tespit etmiş ve Britanyalıların aksine İrlandalı kabilelerin egemenliği altında olduklarını belirterek İrlanda'nın Batı Avrupa'daki Druidizm'in anavatanı olduğu fikrine katkıda bulunmuştur.

    John Rhys, Druidik inanç ve bilgilerin Britanya ve İrlanda'nın Kelt olmayan ilk kabilelerine aktarıldığını ve daha sonra Keltler tarafından benimsendiğini öne sürmüştür.

    Druidler Hangi Güçlere Sahipti?

    Druidler İrlanda efsanelerinde birçok konuda eğitim almış, bilgili kadın ve erkekler olarak saygı görürlerdi. Kendi kabile halklarının saygısını kazanmışlardı ve genellikle krallardan daha önemli oldukları söylenirdi. İrlanda efsanelerine göre kabile topluluklarını ilgilendiren birçok konuda son sözü onlar söylerdi.

    Kralları seçme yetkisi

    Druidler kendi toplumlarında oldukça güçlüydüler, öyle ki kralı Şaman ayini olarak bilinen bir törenle seçiyorlardı. Boğa Rüyası .

    Sarayda kral dahil hiç kimse Druid konuşmadan konuşamazdı ve Druidler herhangi bir konuda son sözü söyleme hakkına sahipti. Druidler kendilerine karşı çıkanların haklarını ellerinden alabilir ve dini törenlere ve diğer topluluk işlevlerine katılmalarını yasaklayabilirdi.

    Bu da kişiyi toplumdan dışlanmış bir parya haline getirirdi. Doğal olarak kimse bir Druid ile ters düşmek istemezdi.

    Doğayı kontrol etme gücü

    Eski hikayelerde Druidlerin kendilerine karşı gelenleri engellemek için sis veya fırtına çağırdıkları anlatılır. İhtiyaç duydukları zamanlarda doğayı yardıma çağırabildikleri söylenir.

    Örneğin, Mathgen adında bir Druid'in düşmanlarını dağlardan gelen kayalarla ezdiği söylenir. Bazılarının kar fırtınaları ve karanlığı çağırdığı anlaşılıyor.

    İlk Hıristiyan misyonerlerin düşmanları tarafından saldırıya uğradıklarında Druidlerden bu güçleri aldıklarına dair hikayeler vardır.

    Görünmez olun

    Druidlerin tehlike anında kendilerini görünmez kılan bir pelerin giyebildikleri söylenirdi. Erken dönem Hıristiyanlık bu fikri benimseyerek buna "koruma mantosu" adını verdi.

    Sihirli değnekleri kullan

    Bazı yazılarda Druidlerin, örneğin savaşları durdurmak için çan asılı dalları asa olarak kullandıklarından bahsedilir.

    Şekil değiştirme

    Druidlerin başka şekillere büründüğüne dair hikâyeler vardır. Örneğin, Druid Fer Fidail genç bir kadını kaçırdığında, görünüşünü bir kadınınkine çevirmiştir.

    Druidlerin aynı zamanda insanları hayvanlara dönüştürdükleri de söylenirdi, örneğin bir kadın Druid olan Dalb'ın üç çifti domuza dönüştürdüğü hikayesinde olduğu gibi.

    Doğaüstü uyku durumlarına neden olur

    Bazı Druidlerin insanlara doğruyu söyletmek için bir tür hipnoz ya da trans hali yaratabildikleri söylenir.

    Öğretmen Olarak Druidler

    Bazıları Druidlerin bilgeliğinin gizli tutulduğunu ve sadece seçkin bir azınlığa verildiğini söylerken, diğerleri Druidlerin halka açıkça öğrettiğine ve derslerinin her kasttan tüm insanlara açık olduğuna inanmaktadır.

    Genellikle bilmeceler ya da benzetmelerle tanrılara tapınma, kötülükten kaçınma ve iyi davranış gibi ilkeleri öğretirlerdi. Ayrıca mağaralarda ya da tenha kayalıklarda buluşarak soylulara gizlice ders verirlerdi. Bilgilerini asla yazıya dökmedikleri için Roma istilasında öldürüldüklerinde öğretilerinin çoğu kayboldu.

    Ulaidh'in büyük Druid'i Cimbeath Mac Finntain, öğretilerini Druidecht Emain Macha'nın eski başkenti çevresindeki kalabalığa Druidik bilimi öğretti. Öğretileri ilgilenen herkese ulaştırıldı. Ancak sadece sekiz kişinin öğretilerini anladığı ve bu nedenle öğrenci olarak kabul edildiği söylenir. Başka bir kaynakta yaklaşık yüz takipçisi olduğu belirtilir - bir Druid için muazzam bir sayı.

    Tüm bunlar, ruhani ve dini düzeyde Druidizmin toplumdaki belirli bir sınıf ya da gruba mahsus olmadığı, herkesin öğretilere katılabileceği fikrini güçlendirmektedir. İlkeleri kavrayabilenler ya da ilgi duyanlar öğrenci olarak kabul edilirdi.

    İrlanda'da Druid Sembolleri

    Sembolizm antik dünya kabileleri için oldukça önemliydi ve İrlanda'da da durum farklı değildir. Aşağıdakiler en önemlileri arasındadır druidleri̇n sembolleri̇ .

    Triskelion

    Kelime triskelion Yunanca'dan gelir Triskeles, "üç bacak" anlamına gelir. Karmaşık bir antik semboldür ve o Druidler için en önemli sembollerden biridir. Newgrange megalitik odasında, Ulster'de bir kalkan ve Emain Macha'dan çıkarılan altın alaşımlı bir gong ile birlikte bulunmuştur.

    Üçlü spiralin Druidik inançlarda kutsal olduğu, evrensel yasaların üç katlı doğasını ve diğer felsefi inançlarının çoğunu temsil ettiği düşünülmektedir. Druidler ruh göçüne inanırlardı ve bu da üç şeyi gerektirirdi: ceza, ödül ve ruhun arınması.

    Kollar merkezden dışarıya doğru hareketi ima edecek şekilde konumlandırıldığı için hareketi temsil ettiği de düşünülmektedir. Bu hareket enerjileri, yaşam döngülerinin hareketini ve insanlığın ilerlemesini sembolize etmektedir.

    Spiraldeki üç kolun her biri de önemliydi. Bazıları bunların yaşamı, ölümü ve yeniden doğuşu simgelediğine inanırken, diğerleri ruhu, zihni ve fiziksel bedeni ya da geçmişi, bugünü ve geleceği temsil ettiğine inanır. Druidler için triskelionun üç kolunun ruhani, dünyevi ve göksel olmak üzere üç dünyayı temsil ediyor olması mümkündür.

    Eşit Kollu Haç

    Haçlar genellikle Hıristiyanlıkla ilişkilendirilse de, haçın şekli Kelt haçı Eşit kollu şekil genellikle "kare haç" olarak adlandırılır. Anlamları zaman içinde kaybolmuştur, çünkü o zamanlarda bu bölgede çoğu bilgi sözlü olarak aktarılıyordu. Tek yazılı kayıtlar, aşağıdaki gibi bilinen bir alfabedeki taş yazıtlardı Ogham. Eski efsaneler porsuk ağacı dallarının Ogham alfabesinin harfleriyle yazılı T şeklinde haçlara dönüştürüldüğünden bahseder.

    Eşit kollu haçın, güneş ve ayın evrensel güçlerinin bir sembolü olarak işlev gördüğü düşünülmektedir. Bazıları haçın dört kolunun yılın dört mevsimini temsil ettiğine veya dört unsur - su, toprak, ateş ve hava.

    Sembolün şekli ve anlamı yavaş yavaş gelişerek daha sonraki Hıristiyan haçına benzemeye başlamıştır. Eşit kollu haç şekilleri İrlanda'nın dört bir yanındaki Ortaçağ oymalarında bulunmuştur ve genellikle Dünya'yı temsil etmiş olabilecek bir daire ile çevrelenmiştir.

    Yılan

    Yılan, İrlandalı druidlerle ilişkilendirilen bir diğer önemli semboldür. İrlanda'nın County Louth bölgesinde, yılan başlı motiflerle sonlanan spirallere büyük benzerlikler gösteren geometrik desenlere sahip birçok bronz çağı eserinin yanı sıra yılan şeklinde kaba oymalar bulunmuştur.

    En eski Triskelion petrogliflerinden birinin bulunduğu Newgrange, kıvrımlı şekli nedeniyle genellikle "büyük yılan höyüğü" olarak anılır. İlginç bir şekilde, Buzul Çağı'ndan beri İrlanda'da gerçek yılan bulunmadığından, bu tasvirler açıkça semboliktir.

    Efsaneye göre, 5. yüzyılda bir Hıristiyan olan Aziz Patrick, "yılanları" İrlanda'dan kovmakla anılır. Bu sözde yılanlar muhtemelen Druidlerdi. Bu fikir mantıklıdır çünkü Hıristiyanlıkta yılan şeytanın sembolüdür. O zamandan sonra, Druidler artık İrlanda'nın ruhani danışmanları değildi. Onların yerini Roma-Judeo Hıristiyanlığı aldı.

    Yılan her zaman, kendi kendine edinilen bilgelikten bilincin göçü olarak tüm dünyada bilinen ezoterik bilginin bir biçiminin temsiliydi. Roma-Judeo Hıristiyanlığı ise, bilgeliğin yalnızca dini liderlerden elde edilebileceği bir öğretiydi.

    Galyalı Druidlerle Karşılaştırmalı Olarak İrlandalı Druidler

    İrlanda ve Galya Druidleri arasındaki çeşitli efsanelerde bazı belirgin farklılıklar vardır.

    Sezar ve diğer Yunan yazarlar Galya'daki Druidlerin savaşa katılmayan rahipler olduğunu iddia etmişlerdir, ancak İrlanda'da büyük Druidlerin çoğu hem bilge hem de savaşçı olarak temsil edilmektedir.

    Ogham alfabesi iki mezhep arasındaki bir diğer önemli farktır. Bu yazı İrlanda ve Kuzey İskoçya'da yaygın olarak kullanılmış, ancak Galya'daki Druidler tarafından kullanılmamıştır. Her harfin bir ağacı temsil ettiği söylenen basit çizgilerden oluşuyordu ve İrlanda'daki en eski yazı biçimini oluşturuyordu. Ogham alfabesindeki oymalar yalnızca Batı Avrupa'da bulunmuştur ve arkeologlarGalyalı Druidler Yunan alfabesini benimsemişlerdi ve Sezar onların Yunan harflerini kullandıklarını kaydeder. Gallo Savaşları .

    Bu da İrlanda'nın, Galya inançlarıyla karışmış olabilecek Yunanistan, Fenike ve Doğu Avrupa'nın kültürel etkilerinden etkilenmemiş daha gizemli bir Druidizm biçimini uyguladığı iddiasına geri dönebilir.

    İrlanda'da Druidizmin Çöküşü

    M.S. üçüncü ve dördüncü yüzyıla gelindiğinde hala pagan doğanın ruhani inançlarını uygulayanların çoğu yavaş yavaş Hıristiyanlaştırılmış ya da Romalılaştırılmıştır. Bu dönemde "Drui" ismi önemini kaybetmiş gibi görünmektedir, artık kutsal, sanatta iyi eğitimli ve bilge bir kişiyi tanımlamamaktadır.

    Bunun yerine, bu kelime saygı ve hürmete layık olmayan, yozlaşmış, dinsiz bir kahin ya da büyücü olan bir kişiyle ilişkilendirilmeye başlandı.

    Fili'nin Druidizmin Çöküşüne Katılımı

    İrlanda efsanesinde bazen Druidlerle ilişkilendirilen ve "Fili" olarak bilinen peygamberler ve kanun yapıcılar da vardı. Ancak, Hıristiyanlığın bölgeye girişiyle birlikte baskın grup haline geldiler ve Druidler arka plana çekilmeye başladılar.

    Fili'ler bir zamanlar toplumda efsanevi Druid'lerin sembolize ettiği şey haline gelmiştir. Ancak, Aziz Patrick'in Fili'leri dönüştürmeden Druid'lerin üstesinden gelemediği belirtildiği için ayrı bir grup oldukları açıktır.

    Bu noktadan itibaren 4. yüzyılda Fili'ler toplumun dini omurgası olarak görülmeye başlandı. Büyük olasılıkla Hıristiyan öğretileriyle uyum sağladıkları için popüler kaldılar. Birçoğu keşiş oldu ve bu İrlanda'nın Romalılaşması / Hıristiyanlaşmasında bir dönüm noktası gibi görünüyor.

    Savaşçı Druidler

    İrlanda'nın Hıristiyanlaştırılması, özellikle Ulaidh eyaletindeki birçok kabilenin Druidlerine sadık kalması nedeniyle kolay olmamıştır. İlk Roma Kilisesi'nin öğretilerine ve talimatlarına karşı çıkmışlar ve yayılmasına karşı savaşmışlardır.

    Fergus Fogha - Emain Macha'nın Son Kralı

    Fergus Fogha, Muirdeach Tireach'ın emriyle öldürülmeden önce Emain Macha antik bölgesinde yaşayan son Ulster kralıydı. İrlandaca'dan ilginç bir bölüm Ballymote Kitabı Fergus'un Colla Uais'i büyücülük kullanarak bir mızrak darbesiyle öldürdüğünü belirtir ki bu da Fergus'un bir Druid olduğunu gösterir. Bir Hıristiyan alime göre Colla Uais'i öldürmek için doğa güçlerini manipüle etmiştir.

    Cruinn ba Drui ("Bir Druid olan Cruinn")

    Cruinn Ba Drui İrlanda soyağaçlarında "son Drui" olarak anılır. 4. yüzyılda Ulster ve Cruithne Kralı idi. Cruithne'lerin Emhain Macha'da yaşayan ve erken Hıristiyanlık döneminde birçok savaştan sonra doğuya doğru zorlanan kraliyet hanedanı olduğu söylenir

    Cruinn ba Drui, Ulaidh'i işgal ettiğinde Muirdeach Tireach'ı öldürdü. Colla Hanedanlığı'nı Ulstermenlerin üzerine göndermişti. Bu, Fergus Foghas'ın ölümünün intikamıydı. Collalar kısa süre önce Ulaidh topraklarının büyük bir bölümünü ele geçirmiş ve İrlanda'nın Roma-Judeo Hıristiyan merkezlerinden biri haline gelen "Airgialla" adını vermişlerdi.

    Cruinn Ba Drui'nin torunu, 5. yüzyılda Ulster kralı olan Saran'ın Aziz Patrick'in müjde öğretilerine şiddetle karşı çıktığı söylenirken, komşu kabileleri Dal Fiatach, Ulaidh'deki ilk din değiştirenler olmuştur.

    İrlanda için Savaş

    Yedinci yüzyılda, modern Moira kasabası Co. Down'da Ulaidh lideri Congal Claen ile rakipleri Ui Neill hanedanından Domanall II'nin Gaelige ve Hıristiyanlaşmış kabileleri arasında büyük bir savaş yapılmıştır. Bu savaş Caith Mag Raith şiirinde kaydedilmiştir.

    Congal Claen, meşru bir eski İrlanda hukuku el yazmasında adı geçen tek Tara kralıdır. Kral olduğu anlaşılmaktadır ancak efsanelere göre Domnhall II tarafından kışkırtıldığı söylenen itibarına yönelik bir leke nedeniyle tahtını bırakmaya zorlanmıştır.

    Congal'ın birçok kez Domnall'ın dini danışmanından ne kadar etkilendiği ve çoğu zaman onun manipülatif eylemleri tarafından kontrol edildiği hakkında açıklamalar yaptığı söylenir. Congal ise destan boyunca Dubhdiach adlı Druid'i tarafından bilgilendirilmiştir.

    Moira Savaşı (M.S. 637)

    Moira savaşı, Congal'ın Ulaidh konfederasyonunun eski topraklarını ve Tara olarak bilinen pagan bölgesinin kontrolünü geri almaya çalışmasına odaklanmış gibi görünüyor. Savaş, İrlanda'da şimdiye kadar gerçekleşmiş en büyük savaşlardan biri olarak kaydedildi ve Druidleri Hıristiyanlığa karşı temsil ediyorlarsa, yerli Ulaidh savaşçıları için bahisler daha yüksek olamazdı.

    Congal, Piktler, İngiltere'nin Eski Kuzey bölgesinden gelen savaşçılar ve Angloslardan oluşan bir ordu kurduktan sonra, M.S. 637 yılında bu savaşta yenilgiye uğradı. Bu savaşta öldürüldü ve bu noktadan sonra Hıristiyanlık İrlanda'da egemen inanç sistemi haline geldi. Bu yenilgiyle birlikte hem Ulster kabile konfederasyonunun çöküşünü hem de Druidizm'in serbestçe uygulanmasını görüyoruz.

    Congal'ın savaşta başarılı olması halinde Tara'da paganizmi yeniden tesis etmeyi planladığı öne sürülmüştür. Başka bir deyişle, Druidizmi oluşturan eski inançları ve bilgileri yeniden tesis etmeyi ve yeni başlayan Hıristiyanlığı ortadan kaldırmayı planlıyordu.

    İrlanda Druidleri Yorumlama

    Bir Ogham taşı

    İrlanda'daki Druidlerin bilgileri hiçbir zaman tutarlı bir tarihsel biçimde yazıya dökülmediğinden, günümüze ulaşan hiçbir önemli el yazması ya da kaynak Druidler hakkında ayrıntılı bilgi vermemektedir. Druidler arkalarında gizemli bilgilerinin izlerini taş megalitler, çemberler ve dikili taşlar üzerinde bırakmışlardır.

    Druidler İrlanda'dan hiçbir zaman tamamen yok olmadılar, bunun yerine zamanla evrimleştiler ve her zaman doğayla olan bağlantılarını korudular.

    Biles ya da kutsal ağaçlardan 11. yüzyıl İrlanda tarihi boyunca ozanlar, tarihçiler, akademisyenler, doğa filozofları, ilk bilim adamları ve tıp doktorları tarafından hala bahsedilmektedir. Bu insanlar modernize edilmiş Druidlerdi - eğitimli ve bilge varlıklar.

    Neo Druidizm (Modern Gün Druidizmi)

    Druid Tarikatı Töreni, Londra (2010). PD.

    Druidizm 18. yüzyılda bir canlanma yaşamıştır. Eski Druidlerin romantikleştirilmesine dayanan kültürel veya ruhani bir hareket olarak ortaya çıkmıştır. Druidlerin doğaya hürmet konusundaki erken dönem inancı modern Druidizmin temel inancı haline gelmiştir.

    Bu modern Druidlerin çoğunluğu hala kendilerini Hıristiyan olarak tanımlamakta ve kardeşlik tarikatlarına benzer gruplar oluşturmaktadır. Bunlardan biri "The Ancient Order of The Druids" olarak adlandırılmış ve 1781 yılında İngiltere'de kurulmuştur.

    20. yüzyılda birkaç modern Druidik grup, Druidizmin otantik bir formu olduğunu düşündükleri şeyi yeniden yaratmaya çalışmış ve tarihsel olarak daha doğru bir uygulama yaratmaya çalışmıştır. Ancak sonuçta, beyaz cübbelerin kullanımı ve asla tapınak olarak kullanılması amaçlanmayan megalitik çemberlerin etrafında yürüyüşler de dahil olmak üzere daha çok Galya Druidizmine dayanıyordu.

    Sonuç

    Bir zamanlar Druidler Kelt sistemindeki en güçlü gruplar arasındaydı, ancak Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte güçleri ve erişimleri yavaş yavaş azaldı.

    İrlanda'nın Druidleri - bir zamanlar toplumun ruhani omurgası olarak kabul edilen bilge, kendi kendini eğitmiş varlıklar - asla tamamen yok olmadılar. Bunun yerine, zamanla yerli bir inanç sistemi yerine yabancı bir dini seçen bir topluma dönüştüler.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.