ドルイドは、キリスト教以前のアイルランドで、天文学、神学、自然科学など当時の芸術を学び、人々から崇められ、アイルランドの部族の精神的アドバイザーとして活動していた賢者のシャーマンである。

アイルランドのドルイドとは？

ドルイド像

古代アイルランドには、自然哲学、天文学、予言、そして本当の意味での魔術（力を操ること）などを深く理解する難解な知識が存在していた。

その証拠に、占星術に基づいた巨石建造物や、数詞幾何学や暦を表す石のペトログリフ、そして今なお残る数々の物語があります。 この知恵を理解した有力者は、ドルイドと呼ばれる人々でした。 ドゥルイ を古アイリッシュ語で表現しています。

アイルランドのドルイドはケルト社会の精神的支柱であり、西ヨーロッパと共通の遺産を持つが、決してケルトの司祭と混同してはならない存在である。

ドルイドは精神的な知識人であると同時に、激しい戦士でもあった。 アイルランドやアルスターの有名な指導者であるエマイン・マハのシンバエス、マンスターのモグ・ローズ、クルン・バ・ドリュイ、ファーガス・フォガなどはドルイドであると同時に偉大な戦士でもあったのだ。

ドルイドとは、自然法則や医学、音楽、詩、神学など、学問に精通した人々のことで、その名に隠された真の意味とは何か。

ドゥルイの語源

ドルイドは、古アイルランド語では ドゥルイ は「先見者」「賢者」を意味するが、キリスト教の出現と前後して起こったラテン語-ゲール語系の言語発達の頃には、ゲール語（Gaelige）の ドラオイ は、よりネガティブな言葉に変換されました。 魔導師 .

と指摘する学者もいます。 ドゥルイ Drui」は、アイルランド語で樫の木を意味する「Dair」と関係があり、「樫の木の賢者」を意味する可能性があります。 樫の木 「しかし、アイルランドの伝説では、イチイの木が最も神聖視されることが多い。 アイルランドの社会では、多くの部族が神聖な 胆汁 や木が語源であるとは考えにくいので、樫の木が ドゥルイ .

アイルランド語の原語は ドゥルイ は「賢者」または「予見者」と解釈するのが最も適切で、中世の魔術師というよりは、東方のマギ（賢者）と共通するところがある。

アイルランドのドルイド教の起源

西ヨーロッパにおけるドルイド教の起源は時間の経過とともに失われているが、アイルランドがドルイド教の知識の本来の故郷であることを示唆する十分な証拠がある。

のドルイド教に関するユリウス・カエサルの証言によると、「ドルイド教は、そのようなものではない」という。 ガリア戦記 ドルイド教の知識を得るには、イギリスへ行くしかないのです。

アレクサンドリアのプトレマイオスが2世紀に書いた写本には、次のように書かれている。 ジオグラフィア この中でプトレマイオスはアイルランドを「聖なる島」と呼び、現在のアイルランドとイギリスを「プレタナキ」の島として挙げている。

彼はモナ（アングルシー）島とマン島を座標で特定し、それらがブリトン人ではなくアイルランド人の部族の支配下にあったと述べ、アイルランドが西ヨーロッパにおけるドルイド教の本拠地であるという考えを追加したのです。

ジョン・リースは、ドルイド教の信仰と知識は、イギリスとアイルランドの初期の非ケルト民族に伝わり、後にケルト民族に採用されたと指摘している。

ドルイドはどんな力を持っていたのか？

ドルイドは、アイルランドの伝説の中で、学問のある男女として尊敬され、多くの教科の教育を受けていた。 彼らは部族民から尊敬され、しばしば王よりも重要な存在だったと言われている。 アイルランドの伝説では、彼らは部族社会に関する多くの事柄について最終決定権を持っていたとされる。

王を選ぶ力

ドルイドは、その社会で大きな力を持ち、シャーマニズム的な儀式で王を選ぶほどで、「ドルイドの儀式」として知られている。 ブルドリーム .

ドルイドは、自分たちに反対する人たちの権利を奪い、宗教的な儀式やその他の地域社会の行事に参加することを禁止することができたのです。

当然ながら、ドルイドに敵対する者はいない。

自然をコントロールする力

古代のドルイドは、霧や嵐を呼び出して敵対する者を倒したという話がある。 彼らは、困ったときに自然を呼び出して助けることができると言われていたのだ。

例えば、マトゲンというドルイドは、山の岩で敵を粉砕したと言われている。 また、吹雪や暗闇を召喚する者もいたようだ。

初期のキリスト教の宣教師が敵に襲われたとき、ドルイドからこの力を受け継いだという話もある。

見えなくなる

ドルイドは、危険なときに自分の姿が見えなくなるマントを身につけることができると言われています。 初期のキリスト教では、この考えを取り入れ、「保護のマント」と呼んでいます。

魔法の杖を使う

ドルイド教では、鈴をぶら下げた枝を杖として使い、戦いの停止などを図ったとする記述もある。

シェイプシフト

例えば、ドルイドのフェル・フィデイルが若い女性を連れ去ったとき、その姿を女性の姿に変えたという話もある。

また、ドルイドは人を動物に変えると言われており、例えば、女性ドルイドのダルブは3組のカップルを豚に変えたという話がある。

超自然的な睡眠状態を誘発する

ドルイドの中には、真実を語らせるために、一種の催眠状態やトランス状態を誘発することができたとされるものもある。

教師としてのドルイド教

ドルイドの知恵は秘密にされ、一部の人にしか伝えられなかったという説がある一方、ドルイドは公然と一般の人々に教え、その教えはあらゆるカーストのすべての人々が享受できたとする説もある。

彼らはしばしば謎かけやたとえ話で、神々への崇拝、悪を避けること、良い行いをすることなどの原則を教えていた。 また、洞窟や人里離れた谷で貴族たちに密かに教えを説いていた。 彼らは知識を書き残すことがなかったので、ローマ軍の侵略で殺されると、多くの教えが失われてしまったのだ。

ウライドの偉大なドルイド、シンベアス・マック・フィンテンが、その教えを伝えることになる。 ドルイドセプト ドルイドの教えを理解し、弟子としたのはわずか8人であったという。 これはドルイドとしては非常に多い人数である。

このように、ドルイド教は精神的、宗教的なレベルでは、社会の特定の階級やグループだけのものではなく、誰もがその教えに参加することができたのです。 その原理を理解できる人、あるいは興味を持った人は、生徒として迎えられることになります。

アイルランドのドルイド・シンボル

古代世界の部族にとってシンボルは非常に重要であり、それはアイルランドでも同様である。 最も重要なものとして、以下のようなものがある。 ドルイドのシンボル .

トリスケリオン

という言葉があります。 トリケリオン はギリシャ語に由来する トリスケレス 古代の複雑なシンボルであり、「3本の足」を意味する。 o ドルイド教の最も重要なシンボルであり、ニューグレンジの巨石室やアルスターの盾、エマイン・マハから出土した金合金製のゴングと並んで発見された。

ドルイド教では、三重の螺旋は神聖なものとされ、普遍的な法則の三重性を表すなど、多くの哲学的な信仰があった。 ドルイド教では、罰、報酬、魂の浄化の3つを伴う魂の転生が信じられていたのである。

また、両腕が中心から外側に向かうように配置されていることから、エネルギーを表し、生命の循環や人類の歩みを象徴していると考えられている。

また、螺旋の3本の腕は、生と死と再生を象徴するという説や、精神、心、肉体、あるいは過去、現在、未来を表すという説もある。 ドルイド教徒にとって、トリスケリオンの3本の腕は、精神、地上、天界という3つの世界を表していた可能性も考えられる。

イコールアームドクロス

十字架はキリスト教のイメージが強いですが、その形は ケルト十字 その意味は、当時のこの地域ではほとんどの知識が口頭で伝えられ、唯一の文字記録である石碑に刻まれた「四角い十字架」と呼ばれるもので、キリスト教より古いものです。 オガム イチイの枝をT字型の十字架に加工し、オガム文字を刻んだという伝説が残っている。

また、十字架の4本の腕は1年の四季を表すという説もある。 四元素 - 水、土、火、空気

このシンボルの形と意味は徐々に進化し、後のキリスト教の十字架に似てきた。 等腕の十字架の形は、アイルランド全土の中世の彫刻に見られ、しばしば地球を表すと思われる円に包まれている。

ザ・サーペント

蛇はアイルランドのドルイドに関連するもう一つの重要なシンボルであり、アイルランドのラウス州では、蛇の頭をモチーフにした螺旋に酷似した幾何学模様を持つ多くの青銅器とともに、荒い蛇型の彫刻が発見されている。

トリスケリオン最古のペトログリフが発見されたニューグレンジは、その湾曲した形状から、しばしば「大蛇塚」と呼ばれる。 興味深いことに、アイルランドには氷河期以降、本物の蛇はいなかったので、これらの描写は明らかに象徴的なものである。

5世紀のキリスト教徒、聖パトリックは、アイルランドから「蛇」を追い出したという伝説がある。 蛇とはドルイドのことであろう。 キリスト教では蛇は悪魔の象徴であるから、この考え方は理にかなっている。 その後、ドルイドはアイルランドにおける精神的助言者ではなく、ローマ-ユダヤ教がそれに取って代わり、キリスト教となった。

一方、ローマ・ユダヤ教は、宗教的指導者からしか知恵を得られない教えであった。

アイルランドのドルイドとガリアのドルイドの比較

アイルランドのドルイドとガリアのドルイドの間には、さまざまな伝説の中で明らかな違いがある。

カエサルをはじめとするギリシアの文人たちは、ガリアのドルイドは戦争をしない神官であると主張したが、アイルランドでは、偉大なドルイドの大半は、賢さと戦士の両方を兼ね備えた存在として表現されているのである。

オガム文字は、アイルランドやスコットランド北部で広く使われていた文字で、ガリアのドルイドにはなかった。 すべての文字が木を表すといわれる単純な線で構成され、アイルランド最古の文字を形成した。 オガム文字の彫刻は西ヨーロッパでしか発見されておらず、考古学者は、「オガム文字は、アイルランドで最も古い文字である。ガリアのドルイドはギリシャ文字を採用し、カエサルはその記録として ギャロ戦争 .

このことは、アイルランドはギリシャ、フェニキア、東欧の文化の影響を受けず、より難解なドルイド教を実践し、ガリアの信仰と混じり合っていたという主張に再び戻るかもしれない。

アイルランドにおけるドルイド教の衰退

この頃、「ドルイ」という名前は、神聖で、芸術的な教養があり、賢明な人物を意味するものではなくなり、重要性を失っていったようである。

その代わりに、この言葉は、尊敬や敬意を払うに値しない、退廃的で不道徳な予言者や魔術師を連想させるようになった。

ドルイド教衰退へのフィリ人の関与

また、アイルランドの伝説の中でドルイドと関連づけられることもある「フィーリ」と呼ばれる預言者や法律家がいたが、キリスト教がこの地に伝わった頃から、彼らが支配的な集団となり、ドルイドは影を潜めるようになる。

しかし、聖パトリックがドルイド教に対抗するには、まずフィーリ族を改宗させる必要があると述べていることから、フィーリ族が別個の集団であったことは明らかである。

4世紀以降、フィーリ族は社会の宗教的支柱となった。 彼らが人気を保てたのは、キリスト教の教えに賛同したからだろう。 彼らの多くが修道士となり、アイルランドのローマ化・キリスト教化の転機となったようである。

ウォリアード・ドルイド

アイルランドのキリスト教化は、特にウレイド州の多くの部族がドルイドに忠実であったため、容易に実現しなかった。 彼らは初期ローマ教会の教えや指示に反対し、その普及と戦った。

ファーガス・フォガ - エマイン・マチャ最後の王

ファーガス・フォガは、ミュールデアック・ティレアックの命令で殺される前、エマイン・マハの古代遺跡に住んでいたアルスター最後の王である。 アイルランド語の興味深い部分を紹介する。 ブックオブバリーモテ という記述があり、ファーガスがドルイドであったことがわかる。 あるキリスト教学者の目には、ファーガスは自然の力を操ってコラ・ユアイスを殺したと映った。

クルイン・バ・ドルイ

クルイン・バ・ドルイは、アイルランドの系図に「最後のドルイ」として登場する。 彼は4世紀にアルスターとクルイスンの王となった。 クルイスンはエマイン・マチャに住んでいた王家といわれ、初期キリスト教時代の多くの戦争の後、東に追いやられてしまった。

クルイン・バ・ドルイは、ウルスターマンに侵攻したムイルディアック・ティレアックを殺害した。 彼はコラ王朝をウルスターマンに送り込んだ。 これはファーガス・フォガスの死の復讐である。 コラは最近ウルスターマンの領土の大部分を奪い「エアギアラ」と改名し、アイルランドにおけるローマ-ユダヤ教の中心街のひとつとなった。

クルイン・バ・ドルイの孫で、5世紀にアルスターの王となったサランは、聖パトリックの福音の教えに猛烈に反対したと言われているが、彼らの隣人部族であるダル・フィアタックがウレイドで最初の改宗者となったという。

アイルランドをめぐる攻防

7世紀、ダウン州のモイラの町で、ウレイド族の指導者コンガル・クレンと、彼のライバルであるウイ・ニール王朝のドマナル2世のゲール族とキリスト教化した部族の間で大きな戦いがあった。 この戦いは詩Caith Mag Raithに記録されている。

コンガル・クレンは、アイルランドの正当な古文書で言及されている唯一のタラの王である。 彼は王であったようだが、ドムンホール2世に扇動されたという伝説があり、彼の評判に傷がついたため王位を放棄することを余儀なくされた。

コンガルは、ドムナルが宗教顧問の影響を強く受けており、しばしば彼の巧みな行動に支配されていたことを何度も発言しているという。 一方、コンガルは、サーガを通じてドルイドであるダブディアックに助言を受けていた。

モイラの戦い(西暦637年)

モイラの戦いは、コンガルがウレイド連合の古代領土とタラと呼ばれる異教徒の遺跡の支配権を取り戻そうとしたことが中心であったようだ。 この戦いはアイルランドで行われた最大の戦いの一つとして記録されており、ドルイドとキリスト教との戦いであれば、ウレイド出身の戦士にとってこれ以上ない利害関係があったのであろう。

コンガルは、ピクト人、イングランド旧北部の戦士、アングロ人の軍を起こした後、西暦637年にこの戦いで敗れ、戦死し、これ以降、アイルランドではキリスト教が主要な信仰体系となった。 この敗北により、アルスター部族連合体の没落とドルイド教の自由実践が同時に見られることになった。

つまり、ドルイド教を構成する古い信仰と知識を復活させ、最近始まったキリスト教を排除しようと考えていたのであろう。

アイルランドのドルイド教団 解釈

オガム石

アイルランドのドルイドは、歴史的にまとまった形で書き残されることがなかったため、現存する主要な写本や文献には詳しい記述がありません。 彼らは、難解な知識の痕跡を石の巨石や円形、立石に残しています。

ドルイドはアイルランドから完全に姿を消すことはなく、時代とともに進化し、常に自然とのつながりを持ち続けていた。

バイルズ 11世紀のアイルランドの歴史には、吟遊詩人、歴史家、学者、自然哲学者、初期の科学者、医学者などが、「ドルイド」と呼ばれる聖なる木について言及している。 この人たちは、現代風に言えば、教養と知恵のある「ドルイド」である。

ネオドルイド教（現代のドルイド教）

ドルイド教団の儀式、ロンドン（2010年） PD.

ドルイド教は18世紀に復活し、古代ドルイド教のロマン主義的な文化・精神運動から出発した。 ドルイド教の初期の自然崇拝の思想は、現代のドルイド教の中核をなす思想となった。

現代のドルイドの多くはキリスト教徒であり、友愛団体のような組織を作っている。 そのひとつが、1781年にイギリスで設立された「古代ドルイド教団」である。

20世紀になって、いくつかの近代ドルイド教団がドルイド教の正統な形を再現し、より歴史的に正確な修行を試みたが、結局、白衣の使用や、神殿として使われることを想定していなかった巨石群の周りを歩くなど、ガリアのドルイド教に基づくものが多くなっている。

結論

ドルイドは一時期、ケルト系で最も強力な集団の一つであったが、キリスト教の出現により、その力と影響力は徐々に衰えていった。

アイルランドのドルイドは、かつて社会の精神的支柱とされた賢明で独学的な存在であったが、完全に消滅したわけではなく、時代とともに、土着の信仰体系よりも外来の宗教を選択する社会へと進化していった。