Druidi na Irskem - kdo so bili?

  • Deliti To
Stephen Reese

    Druidi so bili modri šamani predkrščanske Irske. Izobraževali so se v takratnih umetnostih, ki so vključevale astronomijo, teologijo in naravoslovje. Ljudje so jih zelo častili in so bili duhovni svetovalci irskih plemen.

    Kdo so bili irski druidi?

    Kip, ki upodablja druida

    Na stari Irskem je obstajalo skrivnostno znanje, ki je vključevalo globoko razumevanje naravne filozofije, astronomije, prerokovanja in celo magije v pravem pomenu besede - manipuliranje s silami.

    O tem očitnem obvladovanju narave pričajo velike megalitske strukture, usklajene z astrološko postavitvijo, kamniti petroglifi, ki predstavljajo geometrijo številk in koledarje, ter številne zgodbe, ki še vedno obstajajo. Mogočni moški in ženske, ki so razumeli to modrost, so bili znani kot druidi ali Drui v stari irščini.

    Irski druidi so bili duhovna hrbtenica keltske družbe, in čeprav so imeli skupno dediščino z zahodno Evropo, jih ne smemo zamenjevati s keltskimi duhovniki.

    Druidi niso bili le duhovni intelektualci, ampak tudi hudi bojevniki. Znani irski in ulstrski voditelji, kot so Cimbaeth iz Emain Macha, Mog Roith iz Munstra, Crunn Ba Drui in Fergus Fogha, so bili hkrati druidi in veliki bojevniki.

    Druidi so bili predvsem učenjaki, kar je pravi pomen imena. Njihovo znanje je zajemalo zakone narave, medicino, glasbo, poezijo in teologijo.

    Etimologija besede Drui

    Druidi so bili v stari irščini znani kot Drui v pomenu "videc" ali "modro bitje", vendar je v času razvoja latinsko-gaelskega jezika, ki se je zgodil ob prihodu krščanstva, beseda Gaelige (galščina) Draoi je bil preveden v bolj negativen izraz čarovnik .

    Nekateri znanstveniki so predlagali, da Drui je povezana z irsko besedo "Dair", ki pomeni hrast. Možno je, da bi "Drui" lahko pomenilo "modreci iz hrastovo drevo ", vendar bi se to bolj nanašalo na galske druide, ki so po navedbah Julija Cezarja in drugih piscev častili hrast kot božanstvo. v irski legendi pa tisa pogosto velja za najbolj sveto drevo. v irskih družbah so imela mnoga plemena sveto drevo, ki je bilo žolč ali drevo, zato je malo verjetno, da bi beseda hrast izvirala iz hrastovega drevesa. Drui .

    Izvirna irska beseda Drui je torej najbolje razlagati kot "modri" ali "videc", ki ima več skupnega z modreci z Vzhoda (Wise Men) kot s srednjeveškimi čarovniki.

    Izvor druidizma na Irskem

    Izvor druidizma v Zahodni Evropi se je izgubil v času, vendar obstaja veliko dokazov, da je bila Irska prvotna domovina druidskega znanja.

    Po pričevanju Julija Cezarja o druidizmu v Galske vojne , če bi želeli pridobiti znanje, ki so ga učili druidi, bi morali oditi v Britanijo.

    Ptolemaj Aleksandrijski, ki je v 2. stoletju napisal rokopis, imenovan Geographia Ptolemaj v tem delu imenuje Irsko "sveti otok", sodobno Irsko in Britanijo pa navaja kot otoka "Pretannakov".

    S koordinatami je določil otoka Mona (Anglesey) in otok Man ter navedel, da sta pod suverenostjo irskih plemen in ne Britancev, s čimer je podkrepil idejo, da je Irska domovanje druidizma v Zahodni Evropi.

    John Rhys je domneval, da so druidska verovanja in znanje prenesli na prva nekeltska plemena v Britaniji in na Irskem, nato pa so jih prevzeli Kelti.

    Kakšno moč so imeli druidi?

    Druidi so bili v irskih legendah spoštovani kot učenjaki, pogosto izobraženi na številnih področjih. spoštovali so jih prebivalci svojih plemen in naj bi bili pogosto pomembnejši od kraljev. irske legende pravijo, da so imeli zadnjo besedo pri številnih zadevah, ki so zadevale plemenske skupnosti.

    Možnost izbire kraljev

    Druidi so bili v svojih družbah zelo vplivni, tako zelo, da so izbirali kralja s šamanskim obredom, znanim kot Bull Dream .

    Na sodišču nihče, vključno s kraljem, ni smel govoriti, dokler ni najprej spregovoril druid, in druidi so imeli zadnjo besedo v vsaki zadevi. Druidi so lahko odvzeli pravice tistim, ki so jim nasprotovali, in jim prepovedali sodelovanje pri verskih obredih in drugih družbenih dejavnostih.

    S tem bi oseba postala izobčenec - izobčenec iz družbe. Seveda nihče ni želel biti na napačni strani druida.

    Moč nadzora nad naravo

    Starodavne zgodbe pripovedujejo, da so druidi priklicali meglo ali nevihto, da bi uničili tiste, ki so jim nasprotovali. Znali so priklicati naravo, da jim pomaga, ko so bili v stiski.

    Druid z imenom Mathgen naj bi na primer svoje sovražnike zdrobil s skalami iz gora. Nekateri naj bi priklicali snežne nevihte in temo.

    Obstajajo zgodbe o zgodnjih krščanskih misijonarjih, ki so te moči prevzeli od druidov, ko so jih napadli njihovi sovražniki.

    Postanite nevidni

    Druidi naj bi si lahko nadeli plašč, ki jih je v nevarnosti naredil nevidne. Zgodnje krščanstvo je to idejo prevzelo in jo poimenovalo "zaščitni plašč".

    Uporaba čarobnih palic

    Nekateri zapisi govorijo o druidih, ki so veje z zvonci uporabljali kot palice, na primer za ustavljanje bitk.

    Spreminjanje oblike

    Znane so zgodbe o druidih, ki so prevzeli druge oblike. Na primer, ko je druid Fer Fidail odpeljal mlado žensko, je spremenil svojo podobo v žensko.

    Druidi naj bi ljudi spreminjali tudi v živali, na primer v zgodbi o Dalbi, druidki, ki je tri pare spremenila v prašiče.

    Povzročanje nadnaravnih stanj spanja

    Nekateri druidi naj bi bili sposobni povzročiti hipnozo ali stanje transa, da bi ljudi prisilili govoriti resnico.

    Druidi kot učitelji

    Nekateri pravijo, da je bila modrost druidov skrivnost in so jo posredovali le izbranim, drugi pa menijo, da so druidi odkrito poučevali javnost in so bili njihovi nauki na voljo vsem ljudem vseh kast.

    Pogosto so poučevali v ugankah ali prilikah, v katerih so učili o načelih, kot so čaščenje bogov, izogibanje zlu in lepo vedenje. Na skrivnem so poučevali tudi plemiče, s katerimi so se srečevali v jamah ali samotnih goščavah. Svojega znanja niso nikoli zapisali, zato se je ob rimski invaziji, ko so bili ubiti, veliko njihovih naukov izgubilo.

    Veliki druid iz Ulaidha, Cimbeath Mac Finntain, je predaval svoje nauke o Druidecht Njegovo učenje je bilo namenjeno vsem, ki jih je to zanimalo, vendar naj bi ga razumelo le osem ljudi, ki so ga sprejeli za svojega učenca. Drugi vir navaja, da je imel okoli sto privržencev, kar je za druida ogromno število.

    Vse to potrjuje idejo, da druidizem na duhovni in verski ravni ni bil rezerviran za določen družbeni razred ali skupino, ampak so lahko pri učenju sodelovali vsi. Tisti, ki so bili sposobni razumeti načela ali jih je to zanimalo, so bili sprejeti kot učenci.

    Druidski simboli na Irskem

    Simbolika je bila zelo pomembna za plemena starodavnega sveta in nič drugače ni na Irskem. simboli druidov .

    Triskelion

    Beseda triskelion izvira iz grškega triskeles, ki pomeni "tri noge". To je zapleten starodavni simbol in je bil o eden najpomembnejših simbolov druidov. Najden je bil na megalitski komori Newgrange, poleg ščita v Ulstru in z zlatom legiranega gonga iz Emain Macha.

    Trojna spirala naj bi bila v druidskih verovanjih posvečena, saj predstavlja trojno naravo univerzalnih zakonov in številna druga filozofska prepričanja. Druidi so verjeli v preseljevanje duše, ki je vključevalo tri stvari - kazen, nagrado in očiščenje duše.

    Predstavljal naj bi tudi gibanje, saj so roke postavljene tako, da nakazujejo gibanje navzven od središča. To gibanje simbolizira energije in gibanje življenjskih ciklov ter napredek človeštva.

    Vsaka od treh rok v spirali je bila prav tako pomembna. Nekateri menijo, da simbolizirajo življenje, smrt in ponovno rojstvo, drugi pa, da predstavljajo duha, um in fizično telo ali preteklost, sedanjost in prihodnost. Možno je, da so za druide tri roke triskeliona predstavljale tri svetove - duhovnega, zemeljskega in nebeškega.

    Križ z enakimi rokami

    Čeprav križe pogosto povezujemo s krščanstvom, je oblika križa Keltski križ Njegov pomen se je izgubil v času, saj se je na tem območju v tistih časih večina znanja prenašala ustno. Edini pisni zapisi so bili kamniti napisi v abecedi, znani kot Ogham. Zgodnje legende govorijo o tem, da so bile veje tise oblikovane v križe v obliki črke T, na katerih so bile napisane črke abecede Ogham.

    Menijo, da je križ z enakimi rameni simboliziral univerzalno moč sonca in lune. Nekateri menijo, da štiri roke križa predstavljajo štiri letne čase ali štirje elementi - voda, zemlja, ogenj in zrak.

    Oblika in pomen simbola sta se počasi razvijala in začela spominjati na poznejši krščanski križ. Na srednjeveških rezbarijah po vsej Irski so našli križ z enakimi rameni, pogosto obdan s krogom, ki je morda predstavljal Zemljo.

    Kača

    Kača je bila še en pomemben simbol, povezan z irskimi druidi. V okrožju Louth na Irskem so našli grobe rezbarije v obliki kače in številne artefakte iz bronaste dobe z geometrijskimi vzorci, ki so bili zelo podobni spiralam, zaključenim z motivi kačjih glav.

    Newgrange, kjer najdemo enega najstarejših petroglifov Triskelion, se zaradi svoje ukrivljene oblike pogosto imenuje "velika kačja gomila". Zanimivo je, da na Irskem od ledene dobe ni bilo pravih kač, zato so te upodobitve očitno simbolične.

    Po legendi naj bi sveti Patrik, kristjan iz 5. stoletja, iz Irske pregnal "kače". Te tako imenovane kače so bili verjetno druidi. Ta zamisel je smiselna, saj je v krščanstvu kača simbol hudiča. Po tem času druidi niso bili več duhovni svetovalci na Irskem. Namesto njih je nastopilo rimsko-judovsko krščanstvo.

    Kača je vedno predstavljala obliko ezoteričnega znanja, ki je bilo po vsem svetu poznano kot prenos zavesti iz modrosti, pridobljene s samoprispevkom. rimsko-judovsko krščanstvo pa je bilo po drugi strani nauk, v katerem je bilo mogoče modrost pridobiti le od verskih voditeljev.

    Irski druidi v primerjavi z galskimi druidi

    V različnih legendah o irskih in galskih druidih obstajajo očitne razlike.

    Cezar in drugi grški pisci so trdili, da so bili galski druidi duhovniki, ki se niso ukvarjali z vojno, vendar je na Irskem večina velikih druidov predstavljena kot modri in bojevniki.

    Abeceda Ogham je še ena pomembna razlika med obema sektama. to pisavo so pogosto uporabljali na Irskem in severnem Škotskem, ne pa tudi druidi v Galiji. sestavljena je bila iz preprostih črt, kjer naj bi vsaka črka predstavljala drevo, in je bila najzgodnejša oblika pisave na Irskem. izklesbe v abecedi Ogham so bile najdene le v zahodni Evropi, arheologi pa sov Galiji še ni našel niti enega. Galski druidi so sprejeli grško abecedo in Cezar je njihovo uporabo grških znakov zapisal v svojem Vojne Gallo .

    To se lahko spet vrne k trditvi, da je Irska prakticirala bolj skrivnostno obliko druidizma, na katero niso vplivali kulturni vplivi Grčije, Fenicije in Vzhodne Evrope, ki bi se prepletali z verovanji Galije.

    Propad druidizma na Irskem

    Večina tistih, ki so še vedno prakticirali poganska duhovna prepričanja, se je v tretjem in četrtem stoletju našega štetja počasi pokristjanila ali romanizirala.V tem času se zdi, da je ime "Drui" izgubilo pomen in ni več označevalo osebe, ki je bila posvečena, dobro izobražena v umetnosti in modra.

    Namesto tega se je beseda začela povezovati z osebo, ki je bila izrojena, brezbožna vedeževalka ali čarovnica, nevredna spoštovanja ali čaščenja.

    Vpletenost Filija v propad druidizma

    Obstajali so tudi preroki in zakonodajalci, znani kot "Fili", ki so bili v irskih legendah včasih povezani z druidi. Vendar so v času, ko je bilo v regijo uvedeno krščanstvo, postali prevladujoča skupina in druidi so se začeli umikati v ozadje.

    Filiji so postali to, kar so nekoč v družbi simbolizirali legendarni druidi. Vendar je jasno, da so bili ločena skupina, saj je navedeno, da sveti Patrik ni mogel premagati druidov, ne da bi prej spreobrnil Filije.

    Od tega trenutka v 4. stoletju so Filiji veljali za versko hrbtenico družbe. najverjetneje so ostali priljubljeni, ker so se pridružili krščanskim naukom. mnogi med njimi so postali menihi in zdi se, da je bila to prelomnica v romanizaciji/krščanizaciji Irske.

    Druidi bojevniki

    Krščanizacija Irske ni potekala zlahka, saj so številna plemena, zlasti v pokrajini Ulaidh, ostala zvesta svojim druidom. Ti so nasprotovali naukom in navodilom zgodnje rimske Cerkve ter se borili proti njenemu širjenju.

    Fergus Fogha - Zadnji kralj Emain Macha

    Fergus Fogha je bil zadnji ulstrski kralj, ki je prebival na starodavnem kraju Emain Macha, preden je bil po ukazu Muirdeacha Tireacha ubit. Knjiga Ballymote navaja, da je Fergus ubil Colla Uaisa z vbodom kopja s pomočjo čarovništva, kar nakazuje, da je bil Fergus druid. Po mnenju enega od krščanskih učenjakov je pri ubijanju Colla Uaisa manipuliral s silami narave.

    Cruinn ba Drui ("Cruinn, ki je bil druid")

    Cruinn Ba Drui je v irskih genealogijah omenjen kot "zadnji Drui". bil je kralj Ulsterja in Cruithne v 4. stoletju. Cruithne naj bi bila kraljeva dinastija, ki je prebivala v Emhain Macha in je bila po številnih vojnah v zgodnjem krščanskem obdobju prisiljena oditi na vzhod.

    Cruinn ba Drui je ubil Muirdeacha Tireacha, ko je vdrl v Ulaidh. proti Ulstermenom je poslal dinastijo Colla. s tem se je maščeval za smrt Fergusa Foghasa. Colla so nedavno zasedli velik del ozemlja Ulaidha in ga preimenovali v "Airgialla", ki je postal eno od rimsko-judovskih krščanskih središč na Irskem.

    Vnuk Cruinna Ba Druija, Saran, kralj Ulstra v 5. stoletju, naj bi ostro nasprotoval evangelijskim naukom svetega Patrika, medtem ko je njihovo sosednje pleme Dal Fiatach postalo prvo spreobrnjenec v Ulaidhu.

    Bitka za Irsko

    V sedmem stoletju se je v sodobnem mestu Moira v zvezni državi Down odvijala velika bitka med voditeljem Ulaidhov Congalom Claenom in njegovimi tekmeci, galskimi in pokristjanjenimi plemeni Domanalla II. iz dinastije Ui Neill. Bitka je zapisana v pesmi Caith Mag Raith.

    Congal Claen je bil edini kralj Tare, ki je bil omenjen v zakonitem rokopisu staroirskega prava. Zdi se, da je bil kralj, vendar se je moral odpovedati prestolu zaradi okrnitve ugleda, ki jo je po legendah sprožil Domnhall II.

    Congal naj bi večkrat pripomnil, da je na Domnalla močno vplival njegov verski svetovalec, ki ga je pogosto nadzoroval s svojimi manipulativnimi dejanji. Congalu pa je v celotni sagi svetoval njegov druid po imenu Dubhdiach.

    Bitka pri Moiri (637 n. št.)

    Zdi se, da je bil v središču bitke pri Moiri poskus Congala, da bi si povrnil starodavno ozemlje konfederacije Ulaidh in nadzor nad poganskim krajem, znanim kot Tara. Bitka je bila zabeležena kot ena največjih, ki so se kdajkoli zgodile na Irskem, in vložek, če so predstavljali druide proti krščanstvu, za domače bojevnike Ulaidh ne bi mogel biti večji.

    Congal je bil v tej bitki leta 637 n. št., ko je zbral vojsko Piktov, bojevnikov s starega severa v Angliji in Angležev, poražen. V bitki je bil ubit in od takrat naprej je krščanstvo postalo prevladujoči sistem verovanja na Irskem. S tem porazom je prišlo do propada ulstrske plemenske konfederacije in svobodne prakse druidizma.

    Domneva se, da je Congal načrtoval ponovno vzpostavitev poganstva v Tari, če bi bil v bitki uspešen. Z drugimi besedami, nameraval je ponovno vzpostaviti stara verovanja in znanja, ki so sestavljala druidizem, ter odstraniti nedavno vpeljano krščanstvo.

    Druidi Irske Interpretacija

    Oghamski kamen

    O druidih na Irskem ni ohranjenih večjih rokopisov ali virov, ki bi podrobno opisovali njihovo znanje, saj nikoli ni bilo zapisano v celostni zgodovinski obliki. Svoje skrivnostno znanje so zapustili na kamnitih megalitih, krogih in stoječih kamnih.

    Druidi niso nikoli popolnoma izginili z Irske, temveč so se razvijali v skladu s časom in vedno ohranjali svojo povezanost z naravo.

    Biles ali svetih dreves, so v irski zgodovini v 11. stoletju še vedno omenjali bardi, zgodovinarji, učenjaki, filozofi narave, zgodnji znanstveniki in zdravniki. ti ljudje so bili posodobljeni druidi - izobražena in modra bitja.

    Neo druidizem (sodobni druidizem)

    Obred druidskega reda, London (2010). PD.

    Druidizem je doživel preporod v 18. stoletju. nastal je kot kulturno ali duhovno gibanje, ki je temeljilo na romantiziranju starodavnih druidov. zgodnje druidsko prepričanje o čaščenju narave je postalo osrednje prepričanje sodobnega druidizma.

    Večina teh sodobnih druidov se je še vedno opredeljevala kot kristjani in so ustanavljali skupine, podobne bratskim redovom. Ena od njih se je imenovala "Starodavni red druidov" in je bila ustanovljena leta 1781 v Veliki Britaniji.

    V 20. stoletju je nekaj sodobnih druidskih skupin skušalo poustvariti tisto, kar se jim je zdelo avtentična oblika druidizma, in poskušalo ustvariti zgodovinsko natančnejšo prakso. Na koncu pa je ta bolj temeljila na galskem druidizmu, vključno z uporabo belih halj in sprehodi okoli megalitskih krogov, ki nikoli niso bili namenjeni uporabi kot templji.

    Zaključek

    Druidi so bili nekoč ena najmočnejših skupin v keltskem sistemu, vendar sta s prihodom krščanstva njihova moč in vpliv počasi upadala.

    Druidi na Irskem - modra in izobražena bitja, ki so nekoč veljala za duhovno hrbtenico družbe - niso nikoli povsem izginili, temveč so se s časom razvili v družbo, ki je namesto domačega sistema verovanja izbrala tujo religijo.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.