Čudovita in čutna, s tankimi boki in bujnimi prsmi. hindujska boginja Rati je opisana kot najlepša ženska ali božanstvo, kar jih je kdaj živelo. Kot boginja želje, poželenja in strasti je zvesta soproga bog ljubezni Kamadeva in ju pogosto častijo skupaj.

Toda kot pri vsaki veliki ženski je tudi pri Rati veliko več, kot se zdi na prvi pogled, in njena življenjska zgodba je še bolj fascinantna kot njena postava.

Kdo je Rati?

V sanskrtu ime Rati dobesedno pomeni užitek ljubezni, spolne strasti ali združitve, in . ljubezensko uživanje To je pomemben del njenega prikaza, saj naj bi bila Rati sposobna zapeljati kateregakoli moškega ali boga, ki ga je želela.

Kot večina božanstev v hinduizmu ima tudi Rati veliko drugih imen in vsako od njih nam pove delček njene zgodbe ali značaja. Imenujejo jo Ragalata (vino ljubezni), Kamakala (del Kame), Revakami (žena Kame), Pritikama (naravno zapeljiva), Kamaprija (ljubljenka Kame), Ratipriti (naravno vzburjena) in Mayavati (gospodarica iluzij - več o tem spodaj).

Rati s Kamadevo

Rati je, kot je razvidno iz več njenih imen, skoraj stalna spremljevalka bog ljubezni Kamadeva. Pogosto sta prikazana skupaj, vsak na svoji velikanski zeleni papigi. Tako kot Kamadeva tudi Rati včasih nosi ukrivljeno sabljo na boku, vendar nobeden od njiju tega orožja ne uporablja rad. Namesto tega Kamadeva strelja ljudi s svojimi cvetličnimi puščicami ljubezni, Rati pa jih preprosto zapeljuje s svojim videzom.

Miti, ki vključujejo Rati

- Najbolj nenavadno rojstvo

Nenavadne okoliščine Ratijevega rojstva so podrobno opisane v Kalika Purana besedilo. V skladu s tem je bilo prvo bitje, ki je bilo ustvarjeno, Kamadeva, Ratiin bodoči ljubimec in mož. Ko se je Kama porodil iz uma boga Stvarnika Brahme, je ta s svojimi cvetličnimi puščicami začel streljati ljubezen v svet.

Vendar je Kama sam potreboval ženo, zato je Brahma ukazal Dakši, enemu od Prajapati (prvobitni bogovi, agenti stvarstva in kozmične sile), da bi Kami našli primerno ženo.

Preden pa je Dakši to uspelo, je Kamadeva s svojimi puščicami zadel Brahmo in Prajapatija, ki sta se takoj nenadzorovano in incestno privlačila k Brahmini hčeri Sandhyi (kar pomeni somrak ali zora/sonec ). Bog Šiva je šel mimo in videl, kaj se dogaja. Takoj se je začel smejati, kar je Brahmo in Prajapatija tako spravilo v zadrego, da sta se začela tresti in potiti.

Rati se je rodila iz Dakšovega znoja, zato jo hinduizem razume kot dobesedno rojeno iz znoja strasti, ki ga je povzročil Kamadeva. Dakša je nato Kamadevi predstavil Rati kot svojo bodočo ženo in bog ljubezni jo je sprejel. Sčasoma sta imela nekaj otrok - Haršo ( Joy ) in Yashas ( Grace ).

Alternativna zgodba iz Brahma Vaivarta Purana pravi, da se je po tem, ko so bogovi poželenje po Brahmanovi hčeri Sandhji, sama tako osramotila, da je storila samomor. Na srečo je bil tam bog Višnu, ki je Sandhjo obudil, to reinkarnacijo poimenoval Rati in jo poročil s Kamadevo.

Nenadoma ovdovela

Ena ključnih zgodb o Kamadevi in Rati je zgodba o bitki med demonom Tarakasuro in množico nebeških bogov, vključno z Indro. Demon naj bi bil nesmrten in nihče drug kot Šivov sin ga ni mogel premagati. Še huje je, da je Šiva takrat meditiral, saj je žaloval za izgubo svoje prve žene Sati.

Indra je Kamadevi naročil, naj gre in prebudi Šivo ter ga zaljubi v boginjo rodovitnosti Parvati, da bi lahko imela skupnega otroka. Kamadeva je storil točno to, kar mu je naročil, in najprej ustvaril "prezgodnjo pomlad", nato pa Šivo ustrelil s svojimi čarobnimi puščicami. Žal se je Šiva sicer zaljubil v Parvati, vendar se je še vedno jezil na Kamadevo, ker ga je prebudil,zato je odprl svoje tretje oko in ga sežgal.

Rati je bil popolnoma uničen in je norel v Matsya Purana in Padma Purana različice mita in si je po telesu razmazala možev pepel. Bhagavata Purana Vendar se je takoj pokesala in prosila Šivo, naj oživi njenega moža. Šiva je to storil in ga obudil iz pepela, vendar pod pogojem, da bo Kamadeva ostal breztelesen in ga bo lahko videla le Rati.

Babica in ljubimec

Druga alternativa tej zgodbi se nahaja v Skanda Purana . Tam, ko je Rati prosila Šivo, naj oživi Kamadevo, in se podvrgla strogim asketičnim vajam, jo je božanski modrec Narada vprašal, "čigava je". To je žalostno boginjo razjezilo in je modreca užalila.

Narada je v povračilo izzval demona Sambara, da bi ugrabil Rati in jo naredil za svojo. Vendar je Rati uspelo prevarati Sambara, ko mu je rekla, da se bo tudi on spremenil v pepel, če se je bo dotaknil. Sambara je verjel laži in Rati se je izognila temu, da bi postala njegova ljubica. Namesto tega je postala njegova služkinja in prevzela ime Mayavati (Maya pomeni "vladarica iluzije").

Medtem ko se je vse to dogajalo, se je Kamadeva prerodil kot Pradjumna, Krišnov in Rukminin sin. Obstajala je prerokba, da bo Krišnov sin nekega dne uničil Sambaro. Ko je demon izvedel za Krišnovega novorojenega sina, ga je ugrabil in vrgel v ocean.

Tam je Kamo/Pradjumno pogoltnila riba, ki so jo pozneje ujeli ribiči. Ti so ribo prinesli na Sambarjev dom, kjer jo je kuhinjska pomočnica Mayavati začela čistiti in drobiti. Ko je ribo razrezala, je v njej našla še živega dojenčka. Takrat ni vedela, da je ta otrok prerojeni Kamadeva, zato se je preprosto odločila, da ga bo vzgojila kot svojegalastni.

Kmalu zatem ji je božanski modrec Narada sporočil, da je Pradjumna v resnici Kamadeva. Čeprav ga je še vedno vzgajala, so se njeni materinski nagoni sčasoma spremenili v zaljubljenost in strast žene. Rati/Majavati je poskušala ponovno postati Kamova/Pradjumnova ljubica, vendar je bil ta sprva zmeden in neodločen, saj jo je videl le kot mater. Razložila mu je, da je on njen prerojeni mož in dasčasoma jo je tudi on začel dojemati kot ljubimko.

Odrasli Pradjumna je izpolnil prerokbo in ubil demona Sambara. Nato sta se ljubimca vrnila v Krišnovo prestolnico Dwarka in se ponovno poročila.

Simboli in simbolika Rati

Rati o svoji "papigi" žensk. Javna domena.

Kot boginja ljubezni in poželenja je Rati osupljivo lepa in se ji ne more upreti noben moški. Čeprav je tipična zapeljivka, v hinduizmu nima negativne konotacije, kot bi jo imela, če bi bila zahodno božanstvo. Namesto tega je obravnavana zelo pozitivno.

Rati prav tako ne simbolizira plodnosti, kot to počnejo številna ženska božanstva ljubezni v drugih mitologijah. Plodnost Rati v hinduizmu simbolizira le telesni vidik ljubezni - hrepenenje, strast in nenasitno željo. Kot taka je popolna partnerica Kamadeve, boga ljubezni.

Zaključek

Rati je z žarečo kožo in osupljivimi črnimi lasmi utelešenje spolnega poželenja in želje. Je božansko lepa in lahko kogar koli spravi v premočno telesno željo. Vendar ni zlonamerna in ljudi ne spravlja v greh.

Namesto tega Rati predstavlja dobro stran človeške spolnosti, ekstazo v objemu ljubljene osebe. To je poudarjeno tudi s tem, da ima Rati z bogom ljubezni Kamadevo dva otroka, ki se imenujeta Harsha ( Joy ) in Yashas ( Grace ).