Suurepärane ja sensuaalne, õhukeste puusade ja lopsakate rindadega, on Hindu jumalanna Rati on kirjeldatud kui kõige ilusamat naist või jumalust, kes on kunagi elanud. Soovide, iha ja kirgede jumalannana on ta ustava kaaslasena armastuse jumal Kamadeva ja neid kahte kummardatakse sageli koos.

Kuid nagu iga suure naise puhul, on ka Ratis palju enamat, kui silmaga näha, ja tema elulugu on isegi põnevam kui tema füüsis.

Kes on Rati?

Sanskriti keeles tähendab Rati nimi sõna otseses mõttes armastuse, seksuaalse kirglikkuse või liidu naudingut, ja armunud nauding See on oluline osa sellest, kuidas teda kujutatakse, sest Rati pidi olema võimeline võrgutama iga meest või jumalat, keda ta tahtis.

Nagu enamikul hinduismi jumalustel, on ka Ratil palju teisi nimesid ja igaüks neist räägib meile mingi teise osa tema loost või iseloomust. Teda kutsutakse Ragalata (armastuse vein), Kamakala (Kama osa),Revakami (Kama naine), Pritikama (loomulikult võrgutav), Kamapriya (Kama armastatud), Ratipriti (loomulikult äratatud) ja Mayavati (illusioonide perenaine - sellest rohkem allpool).

Rati koos Kamadevaga

Nagu mitmed tema nimed vihjavad, on Rati peaaegu pidev kaaslane armastuse jumal Kamadeva. Neid kahte näidatakse sageli koos, kumbki ratsutamas oma hiiglasliku rohelise papagoi seljas. Nagu Kamadeva, kannab ka Rati mõnikord puusal kõverat saabast, kuid kumbki neist ei taha selliseid relvi kasutada. Selle asemel tulistab Kamadeva inimesi oma lilleliste armastusnooltega ja Rati lihtsalt võrgutab neid oma välimusega.

Müüdid, mis puudutavad Rati

- Kõige eriskummalisem sünd

Rati sünni kummalisi asjaolusid on üksikasjalikult kirjeldatud raamatus Kalika Purana tekst. Vastavalt sellele oli esimene loodud olend Kamadeva, Rati tulevane armastaja ja abikaasa. Pärast seda, kui Kama oli tekkinud Loojajumal Brahma meelest, hakkas ta oma lilleliste noolte abil armastust maailma tulistama.

Kama ise vajas aga naist, nii et Brahma käskis Daksha, üks Prajapati (ürgjumalad, loomisagendid ja kosmilised jõud), et leida Kamale sobiv naine.

Enne kui Daksha sai seda teha, kasutas Kamadeva aga oma nooli Brahma ja Prajapati vastu, kes mõlemad hakkasid kohe kontrollimatult ja intsestuaalselt kiinduma Brahma tütre Sandhya (s.o. Hämarik või hommikuhämargus/hämarik ). Jumal Shiva läks mööda ja nägi, mis toimub. Ta hakkas kohe naerma, mis ajas nii Brahma kui ka Prajapati nii häbisse, et nad hakkasid värisema ja higistama.

Just Daksha higist sündis Rati, nii et hinduism näeb teda sõna otseses mõttes Kamadeva poolt tekitatud kirgihigist sündinuna. Daksha esitas seejärel Kamadevale Rati oma tulevase naise ja armastuse jumal nõustus sellega. Lõpuks sündis neil kahel paar last - Harsha ( Rõõm ) ja Yashas ( Grace ).

Alternatiivne lugu alates Brahma Vaivarta Purana ütleb, et pärast seda, kui jumalad ihaldasid Brahma tütart Sandhya, muutus ta ise nii piinlikuks, et sooritas enesetapu. Õnneks oli jumal Vishnu kohal ja ta äratas Sandhya üles, nimetas selle reinkarnatsiooni Rati ja abiellus temaga Kamadeva'ga.

Äkki lesestunud

Nii Kamadeva kui ka Rati üks peamisi lugusid on lahing deemon Tarakasura ja hulga taevaste jumalate, sealhulgas Indra vahel. Väidetavalt oli deemon surematu ja võimatu võita kellegi muu kui Shiva poja poolt. Mis veelgi hullem, Shiva mediteeris sel ajal, kuna ta leinas oma esimese naise Sati kaotust.

Seega sai Kamadeva Indra käsu minna ja äratada Shiva üles ning panna ta armuma viljakusjumalanna Parvatisse, et nad saaksid koos lapse. Kamadeva tegi täpselt nii, nagu talle öeldi, luues kõigepealt "enneaegse kevade" ja tulistades seejärel Shivat oma võlunooltega. Kahjuks, kuigi Shiva armus Parvatisse, oli ta siiski vihane Kamadeva peale tema äratamise eest,nii et ta avas oma kolmanda silma ja põletas ta ära.

Täiesti laastatud, Rati läks hulluks. Matsya Purana ja Padma Purana versioonid müüdist, ja määris oma abikaasa tuhka üle oma keha. Vastavalt Bhagavata Purana Shiva tegi seda ja äratas ta tuhast üles, kuid tingimusel, et Kamadeva jääb kehatuks ja ainult Rati saab teda näha.

Lapsehoidja ja armuke

Teine alternatiiv sellele loole võib leida teose Skanda Purana . seal, kui Rati palus Shiva't, et ta Kamadeva taaselustaks, ja läbis raskeid kasinusi, küsis jumalik tark Narada temalt, "kellega ta on". See vihastas kurvastunud jumalanna ja ta solvas tarkat.

Kättemaksuks provotseeris Narada deemon Sambarat, et röövida Rati ja teha temast oma. Rati suutis aga Sambarat ära petta, öeldes talle, et kui ta teda puudutab, muutub ka tema tuhaks. Sambara ostis selle vale ära ja Rati suutis vältida tema armukeseks saamist. Selle asemel sai temast tema köögitüdruk ja võttis endale nime Mayavati (Maya tähendab "illusiooni perenaine").

Samal ajal kui kõik see toimus, sündis Kamadeva uuesti Pradyumna, Krishna ja Rukmini pojana. Oli ennustus, et Krishna poeg hävitab ühel päeval Sambara. Nii et kui deemon kuulis Krishna vastsündinud pojast, röövis ta ta ja viskas ta ookeani.

Seal neelas Kama/Pradyumna alla kala ja selle kala püüdsid hiljem mõned kalurid. Nad omakorda tõid kala Sambara koju, kus tema köögitüdruk - Mayavati - hakkas seda puhastama ja välja rookima. Kui ta aga kala lahti lõikas, leidis ta seest väikese lapse, kes oli veel elus. Tal polnud sel ajal aimugi, et see laps oli Kamadeva taassünd ja ta lihtsalt otsustas teda üles kasvatada kui omaoma.

Varsti pärast seda teatas jumalik tark Narada talle, et Pradyumna on tegelikult Kamadeva. Kuigi ta kasvatas teda endiselt, muutusid tema emalikud instinktid lõpuks naise kiindumuseks ja kirgeks. Rati/Mayavati püüdis taas saada Kama/Pradyumna armastajaks, kuid mees oli esialgu segaduses ja kõhkles, kuna nägi temas ainult emafiguuri. Ta selgitas talle, et ta on tema uuesti sündinud abikaasa jalõpuks hakkas ka tema nägema teda armukesena.

Nüüdseks täiskasvanuks saanud Pradyumna täitis ettekuulutuse ja tappis deemon Sambara. Pärast seda pöördusid kaks armastajat tagasi Krishna pealinna Dwarka ja abiellusid taas.

Rati sümbolid ja sümboolika

Rati oma "papagoi" naiste kohta. Public Domain.

Rati on armastuse ja iha jumalanna, kes on hämmastavalt ilus ja vastupandamatu iga mehe jaoks. Kuigi ta on tõeline võrgutaja, ei omistata talle hinduismis mingit negatiivset tähendust, nagu seda oleks, kui ta oleks lääne jumalus. Selle asemel suhtutakse temasse väga positiivselt.

Rati ei sümboliseeri ka viljakust, nagu nii paljud naissoost armastusjumalused teistes mütoloogiates. Viljakus on hinduismis Parvati pärusmaa. Selle asemel sümboliseerib Rati just armastuse lihalikku aspekti - himu, kirge ja rahuldamata iha. Sellisena on ta armastuse jumala Kamadeva ideaalne partner.

Kokkuvõttes

Hõõguva naha ja uimastavate mustade juustega Rati on seksuaalse himu ja iha kehastus. Ta on jumalikult ilus ja võib kedagi üle jõu käivate lihalike himude kätte ajada. Ta ei ole siiski pahatahtlik ega vii inimesi pattu.

Selle asemel esindab Rati inimeste seksuaalsuse head külge, ekstaasi oma armastatud inimese süles olemisest. Seda rõhutab ka see, et Ratil on kaks last armastusjumal Kamadevaga, keda ise kutsutakse Harsha ( Rõõm ) ja Yashas ( Grace ).