Tuyệt đẹp và gợi cảm, với hông thon và bộ ngực gợi cảm, nữ thần Hindu Rati được mô tả là người phụ nữ hoặc vị thần xinh đẹp nhất từng sống. Là nữ thần của dục vọng, thèm khát và đam mê, cô ấy là người phối ngẫu trung thành với thần tình yêu Kamadeva và cả hai thường được tôn thờ cùng nhau.

Nhưng, như với bất kỳ người phụ nữ vĩ đại nào, Rati còn nhiều điều thú vị hơn cả những gì bạn nhìn thấy và câu chuyện về cuộc đời của cô ấy thậm chí còn hấp dẫn hơn cả vóc dáng của cô ấy.

Rati là ai?

Trong tiếng Phạn, tên của Rati có nghĩa đen là niềm vui của tình yêu, đam mê tình dục hoặc sự kết hợp, và sự thích thú trong tình yêu . Đó là một phần quan trọng trong cách cô ấy được miêu tả là Rati được cho là có thể quyến rũ bất kỳ người đàn ông hay vị thần nào mà cô ấy muốn.

Giống như hầu hết các vị thần trong Ấn Độ giáo, Rati cũng có nhiều tên khác và mỗi tên đều cho chúng ta biết một phần khác của câu chuyện hoặc nhân vật của cô ấy. Cô ấy được gọi là Ragalata (rượu của tình yêu), Kamakala (một phần của Kama), Revakami (vợ của Kama), Pritikama (quyến rũ một cách tự nhiên), Kamapriya (người yêu của Kama), Ratipriti (bị kích thích một cách tự nhiên) và Mayavati (tình nhân của ảo ảnh – thêm về cái đó bên dưới).

Rati với Kamadeva

Như một số tên của cô ấy ám chỉ, Rati là người bạn đồng hành gần như thường xuyên của thần tình yêu Kamadeva. Cả hai thường được xuất hiện cùng nhau, mỗi người cưỡi trên con vẹt xanh khổng lồ của riêng mình. Giống như Kamadeva, đôi khi Rati cũng mang một thanh kiếm cong bên hông, nhưng cả hai đều không thích.để sử dụng vũ khí như vậy. Thay vào đó, Kamadeva bắn mọi người bằng những mũi tên tình yêu đầy hoa của mình và Rati chỉ đơn giản là quyến rũ họ bằng vẻ ngoài của mình.

Những chuyện hoang đường liên quan đến Rati

· Sự ra đời kỳ lạ nhất

Những tình tiết kỳ lạ xung quanh Sự ra đời của Rati được mô tả chi tiết trong văn bản Kalika Purana . Theo đó, sinh vật đầu tiên được tạo ra là Kamadeva, người yêu và chồng tương lai của Rati. Sau khi Kama xuất hiện từ tâm trí của Thần sáng tạo Brahma, anh ta bắt đầu bắn tình yêu vào thế giới bằng những mũi tên đầy hoa của mình.

Tuy nhiên, bản thân Kama cũng cần một người vợ, vì vậy Brahma đã ra lệnh cho Daksha, một trong Prajapati (các vị thần nguyên thủy, tác nhân của sự sáng tạo và lực lượng vũ trụ), để tìm cho Kama một người vợ phù hợp.

Tuy nhiên, trước khi Daksha có thể làm điều đó, Kamadeva đã bắn tên vào Brahma và Prajapati, cả hai người ngay lập tức bị thu hút một cách loạn luân và mất kiểm soát bởi con gái của Brahma là Sandhya (có nghĩa là chạng vạng hoặc bình minh/hoàng hôn ). Thần Shiva đi ngang qua và nhìn thấy những gì đang xảy ra. Anh ta ngay lập tức bắt đầu cười, điều này khiến cả Brahma và Prajapati xấu hổ đến mức họ bắt đầu run rẩy và đổ mồ hôi.

Rati được sinh ra từ mồ hôi của Daksha, vì vậy Ấn Độ giáo coi cô ấy theo nghĩa đen được sinh ra từ mồ hôi đam mê do Kamadeva gây ra. Daksha sau đó đã giới thiệu Rati cho Kamadeva với tư cách là vợ tương lai của anh ấy và thần tình yêu đã chấp nhận. Cuối cùng, hai người có một vài đứa con –Harsha ( Joy ) và Yashas ( Grace ).

Một câu chuyện khác từ Brahma Vaivarta Purana nói rằng sau khi các vị thần ham muốn Sandhya, con gái của Brahma, bản thân cô ấy trở nên xấu hổ đến mức tự tử. May mắn thay, thần Vishnu đã ở đó, và ông đã hồi sinh Sandhya, đặt tên cho tái sinh đó là Rati, và gả cô cho Kamadeva.

Bỗng nhiên góa chồng

Một trong những câu chuyện quan trọng của cả Kamadeva và Rati là về trận chiến giữa quỷ Tarakasura và một loạt các vị thần trên trời, bao gồm cả Indra. Con quỷ được cho là bất tử và không thể bị đánh bại bởi bất kỳ ai khác ngoài con trai của Shiva. Điều tồi tệ hơn là lúc đó Shiva đang ngồi thiền vì đau buồn vì mất đi người vợ đầu Sati.

Vì vậy, Kamadeva được Indra hướng dẫn đi đánh thức Shiva cũng như khiến anh ta yêu với nữ thần sinh sản Parvati để hai người có với nhau một đứa con. Kamadeva đã làm đúng như lời dặn bằng cách đầu tiên tạo ra một "mùa xuân không đúng lúc" và sau đó bắn thần Shiva bằng những mũi tên ma thuật của mình. Thật không may, trong khi Shiva phải lòng Parvati, anh ta vẫn còn tức giận với Kamadeva vì đã đánh thức anh ta, vì vậy anh ta đã mở con mắt thứ ba và thiêu sống anh ta.

Suy sụp hoàn toàn, Rati phát điên trong Matsya Purana và phiên bản Padma Purana của thần thoại, và rắc tro của chồng lên cơ thể cô. Theo Bhagavata Purana , tuy nhiên, cô ngay lập tức sám hối và cầu xin thần Shiva hồi sinh chồng mình. Shiva đã làm như vậy và nuôi nấng anh ta từ đống tro tàn nhưng với điều kiện là Kamadeva phải ở trong thực thể và chỉ có Rati mới có thể nhìn thấy anh ta.

A Nanny and A Lover

Bạn có thể tìm thấy một sự thay thế khác cho câu chuyện này trong Skanda Purana . Ở đó, khi Rati đang cầu xin Shiva hồi sinh Kamadeva và đang trải qua một số khổ hạnh khắc nghiệt, nhà hiền triết Narada đã hỏi cô ấy "cô ấy là ai". Điều này khiến nữ thần đau buồn tức giận và cô ấy đã xúc phạm nhà hiền triết.

Để trả đũa, Narada đã kích động quỷ Sambara bắt cóc Rati và biến cô ấy thành của mình. Tuy nhiên, Rati đã lừa được Sambara bằng cách nói với anh rằng nếu anh chạm vào cô, anh cũng sẽ bị biến thành tro. Sambara mua lời nói dối và Rati cố gắng tránh trở thành tình nhân của anh ta. Thay vào đó, cô trở thành người giúp việc nhà bếp của anh ta và lấy tên là Mayavati (Maya có nghĩa là "người tình của ảo ảnh").

Khi tất cả những điều đó đang xảy ra, Kamadeva được tái sinh thành Pradyumna, con trai của Krishna và Rukmini. Có một lời tiên tri rằng một ngày nào đó con trai của Krishna sẽ tiêu diệt Sambara. Vì vậy, khi con quỷ nghe tin về đứa con trai mới sinh của Krishna, hắn đã bắt cóc và ném xuống biển.

Tại đây, Kama/Pradyumna bị một con cá nuốt chửng và con cá đó sau đó đã bị một số ngư dân bắt được. Đến lượt họ,mang con cá đến nhà của Sambara, nơi người phụ bếp của anh ta - Mayavati - bắt đầu làm sạch và moi ruột nó. Tuy nhiên, khi mổ con cá ra, cô thấy đứa bé bên trong vẫn còn sống. Cô ấy không hề biết rằng đứa trẻ này chính là Kamadeva tái sinh vào thời điểm đó và cô ấy chỉ quyết định nuôi nấng nó như con của mình.

Ngay sau đó, nhà hiền triết Narada đã thông báo cho cô ấy rằng Pradyumna thực sự là Kamadeva. Trong khi cô ấy vẫn nuôi nấng anh ấy, bản năng người mẹ của cô ấy cuối cùng đã thay đổi thành sự mê đắm và đam mê của một người vợ. Rati/Mayavati cố gắng trở thành người yêu của Kama/Pradyumna một lần nữa, nhưng ban đầu anh ấy bối rối và do dự vì chỉ coi cô ấy như hình mẫu một người mẹ. Cô giải thích với anh rằng anh chính là người chồng tái sinh của cô, và cuối cùng anh cũng bắt đầu coi cô như một người tình.

Giờ đã trưởng thành, Pradyumna đã hoàn thành lời tiên tri và tiêu diệt con quỷ Sambara. Sau đó, hai người yêu nhau quay trở lại thủ đô Dwarka của Krishna và kết hôn một lần nữa.

Biểu tượng và Chủ nghĩa tượng trưng của Rati

Rati trên ‘con vẹt’ của phụ nữ. Phạm vi công cộng.

Là nữ thần của tình yêu và dục vọng, Rati xinh đẹp tuyệt trần và không thể cưỡng lại đối với bất kỳ người đàn ông nào. Mặc dù cô ấy là người phụ nữ quyến rũ tinh túy, nhưng cô ấy không bị mang bất kỳ ý nghĩa tiêu cực nào trong Ấn Độ giáo, giống như cô ấy nếu cô ấy là một vị thần phương Tây. Thay vào đó, cô ấy được nhìn nhận rất tích cực.

Rati cũng không tượng trưng cho khả năng sinh sản như rất nhiều nữ thần tình yêu thường làm trong các thần thoại khác. Khả năng sinh sản là lĩnh vực của Parvati trong Ấn Độ giáo. Thay vào đó, Rati chỉ tượng trưng cho khía cạnh xác thịt của tình yêu – ham muốn, đam mê và khao khát không được thỏa mãn. Như vậy, cô ấy là đối tác hoàn hảo của Kamadeva, thần tình yêu.

Kết luận

Với làn da sáng và mái tóc đen tuyệt đẹp, Rati là hiện thân của ham muốn và ham muốn tình dục. Cô ấy xinh đẹp một cách thần thánh và có thể đẩy bất cứ ai vào chế độ thèm muốn xác thịt. Tuy nhiên, cô ấy không ác ý và cũng không khiến mọi người phạm tội.

Thay vào đó, Rati đại diện cho mặt tốt trong tình dục của con người, sự ngây ngất khi được ở trong vòng tay của người thân yêu. Điều này cũng được nhấn mạnh bởi việc Rati có hai người con với thần tình yêu Kamadeva, tên là Harsha ( Joy ) và Yashas ( Grace ).