Graži ir jausminga, plonais klubais ir sodriomis krūtimis, ši induistų deivė Rati apibūdinama kaip gražiausia kada nors gyvenusi moteris ar dievybė. Kaip geismo, geismo ir aistros deivė, ji yra ištikima sutuoktinė meilės dievas Kamadeva ir jie dažnai garbinami kartu.

Tačiau, kaip ir kiekviena puiki moteris, Rati yra daug daugiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio, o jos gyvenimo istorija dar labiau žavi nei jos kūno sudėjimas.

Kas yra Rati?

Sanskrito kalba Rati vardas pažodžiui reiškia meilės, seksualinės aistros ar sąjungos malonumas, ir meilės malonumai . Tai svarbi jos vaizdavimo dalis, nes buvo sakoma, kad Rati gali suvilioti bet kurį vyrą ar dievą, kurio nori.

Kaip ir dauguma hinduizmo dievybių, Rati taip pat turi daugybę kitų vardų, ir kiekvienas iš jų mums pasakoja vis kitą jos istorijos ar charakterio dalį. Ji vadinama Ragalata (meilės vynas), Kamakala (Kamos dalis), Revakami (Kamos žmona), Pritikama (natūraliai viliojanti), Kamaprija (Kamos mylimoji), Ratipriti (natūraliai susijaudinusi) ir Mayavati (iliuzijų valdovė - apie tai plačiau žemiau).

Rati su Kamadeva

Kaip rodo keli jos vardai, Rati yra beveik nuolatinė meilės dievas Kamadeva. Jie dažnai vaizduojami kartu, jojantys ant savo didžiulės žalios papūgos. Kaip ir Kamadeva, Rati taip pat kartais nešioja lenktą kardą ant klubo, bet nė vienas iš jų nemėgsta naudoti tokių ginklų. Vietoj to Kamadeva šaudo į žmones savo gėlėtomis meilės strėlėmis, o Rati tiesiog vilioja juos savo išvaizda.

Mitai, susiję su Rati

- Keisčiausias gimimas

Keistos Rati gimimo aplinkybės išsamiai aprašytos Kalika Purana tekstas. atitinkamai pirmoji sukurta būtybė buvo Kamadeva, būsimasis Rati meilužis ir vyras. kai Kama atsirado iš dievo Kūrėjo Brahmos proto, jis ėmė šaudyti meilę į pasaulį savo gėlėtomis strėlėmis.

Tačiau pačiam Kamai reikėjo žmonos, todėl Brahma liepė Dakšai, vienam iš Prajapati (pirmapradžiai dievai, kūrinijos atstovai ir kosminės jėgos), kad surastų Kamai tinkamą žmoną.

Tačiau prieš tai Dakšai spėjus tai padaryti, Kamadeva strėlėmis apšaudė Brahmą ir Prajapatį, kurie iškart nevaldomai ir incestiškai susižavėjo Brahmos dukterimi Sandhja (tai reiškia saulėlydis arba aušra / saulėlydis ). dievas Šiva ėjo pro šalį ir pamatė, kas vyksta. jis tuoj pat pradėjo juoktis, o tai taip sugėdino Brahmą ir Prajapatį, kad jie ėmė drebėti ir prakaituoti.

Rati gimė iš Dakšos prakaito, todėl hinduizmas ją laiko tiesiogine prasme gimusia iš aistros prakaito, kurį sukėlė Kamadeva. Dakša pristatė Kamadevai Rati kaip savo būsimą žmoną, ir meilės dievas sutiko. galiausiai jiedu susilaukė poros vaikų - Haršos ( Joy ) ir Yashas ( Grace ).

Alternatyvi istorija iš Brahma Vaivarta Purana pasakoja, kad po to, kai dievai geidė Brahmos dukters Sandhjos, ji pati taip susigundė, kad nusižudė. Laimei, šalia buvo dievas Višnu, kuris prikėlė Sandhją, pavadino tą reinkarnaciją Rati ir ištekino ją už Kamadevos.

Staiga tapęs našliu

Viena svarbiausių tiek Kamadevos, tiek Rati istorijų yra apie kovą tarp demono Tarakasuros ir būrio dangaus dievų, tarp jų ir Indros. Sakoma, kad demonas buvo nemirtingas ir niekam kitam, išskyrus Šivos sūnų, jo nugalėti nepavyko. Dar blogiau tai, kad Šiva tuo metu meditavo, nes sielvartavo dėl pirmosios žmonos Sati netekties.

Taigi Indra nurodė Kamadevai eiti ir pažadinti Šivą bei priversti jį įsimylėti vaisingumo deivę Parvati, kad jiedu galėtų susilaukti bendro vaiko. Kamadeva padarė būtent taip, kaip jam buvo liepta, pirmiausia sukurdamas "nesavalaikį pavasarį", o paskui šaudydamas į Šivą stebuklingomis strėlėmis. Deja, nors Šiva ir įsimylėjo Parvati, jis vis tiek supyko ant Kamadevos už tai, kad šis jį pažadino,todėl jis atvėrė savo trečiąją akį ir jį sudegino.

Visiškai sugniuždyta Rati išprotėjo Matsya Purana ir Padma Purana mito versijos, ir išbarstė savo vyro pelenus ant savo kūno. Bhagavata Purana Tačiau ji nedelsdama atliko atgailą ir maldavo Šivą prikelti jos vyrą. Šiva tai padarė ir prikėlė jį iš pelenų, tačiau su sąlyga, kad Kamadeva liks nekūniškas ir tik Rati galės jį matyti.

Auklė ir meilužis

Kitą alternatyvą šiai istorijai galima rasti Skanda Purana . Ten, kai Rati maldavo Šivą atgaivinti Kamadevą ir atliko griežtus asketizmus, dieviškasis išminčius Narada paklausė jos, "kieno ji". Tai supykdė sielvarto apimtą deivę, ir ji įžeidė išminčių.

Norėdamas atkeršyti, Narada išprovokavo demoną Sambarą pagrobti Rati ir paversti ją savo šeimininke. Tačiau Rati pavyko apgauti Sambarą, pasakius jam, kad jei jis palies ją, jis taip pat pavirs pelenais. Sambara patikėjo melu, ir Rati pavyko išvengti tapimo jo šeimininke. Vietoj to ji tapo jo virtuvės tarnaite ir pasivadino Mayavati (Maya reiškia "iliuzijų šeimininkė").

Kai visa tai vyko, Kamadeva atgimė kaip Pradyumna, Krišnos ir Rukmini sūnus. Buvo pranašystė, kad Krišnos sūnus vieną dieną sunaikins Sambarą. Taigi demonas, išgirdęs apie Krišnos naujagimį sūnų, pagrobė jį ir įmetė į vandenyną.

Ten Kamą/Pradjumną prarijo žuvis, kurią vėliau sugavo keli žvejai. Jie savo ruožtu atnešė žuvį į Sambaros namus, kur jo virtuvės tarnaitė Majavati ėmė ją valyti ir išdarinėti. Tačiau perpjovusi žuvį ji rado joje mažą, dar gyvą kūdikį. Ji nežinojo, kad šis vaikas tuo metu buvo atgimęs Kamadeva, ir paprasčiausiai nusprendė jį auginti kaip savosavo.

Netrukus po to dieviškasis išminčius Narada jai pranešė, kad Pradjumna iš tikrųjų yra Kamadeva. Nors ji vis dar jį augino, motiniškus instinktus ilgainiui pakeitė žmonos susižavėjimas ir aistra. Rati/Majavati bandė vėl tapti Kamos/Pradjumnos meiluže, tačiau jis iš pradžių buvo sutrikęs ir abejojo, nes matė ją tik kaip motinos figūrą. Ji paaiškino jam, kad jis yra jos atgimęs vyras irilgainiui jis taip pat pradėjo ją matyti kaip meilužę.

Užaugęs Pradjumna išpildė pranašystę ir nukovė demoną Sambarą. Po to abu įsimylėjėliai sugrįžo į Krišnos sostinę Dvarką ir vėl susituokė.

Rati simboliai ir simbolika

Rati apie savo moterų "papūgą". Viešoji nuosavybė.

Meilės ir geismo deivė Rati yra stulbinamai graži ir neatremiama bet kuriam vyrui. Nors ji yra gundymo kvintesencija, hinduizme jai nesuteikiama jokia neigiama konotacija, kaip būtų, jei ji būtų Vakarų dievybė. Priešingai, ji vertinama labai teigiamai.

Rati taip pat nesimbolizuoja vaisingumo, kaip daugelis meilės dievybių kitose mitologijose. Vaisingumas hinduizme yra Parvati sritis. vietoj to Rati simbolizuoja tik kūniškąjį meilės aspektą - geismą, aistrą ir nepasotinamą troškimą. todėl ji yra puiki meilės dievo Kamadevos partnerė.

Išvada

Švytinčia oda ir nuostabiais juodais plaukais Rati įkūnija seksualinį geismą ir troškimą. Ji yra dieviškai graži ir gali priversti bet kurį žmogų patirti nenugalimą kūnišką potraukį. Tačiau ji nėra piktybiška ir neveda žmonių į nuodėmę.

Rati simbolizuoja gerąją žmonių seksualumo pusę, ekstazę, kai esi mylimo žmogaus glėbyje. Tai pabrėžiama ir tuo, kad Rati turi du vaikus su meilės dievu Kamadeva, kurie patys vadinami Harša ( Joy ) ir Yashas ( Grace ).