Splendida e sensuale, con fianchi sottili e seni lussureggianti, la Dea indù Rati è descritta come la donna o la divinità più bella che sia mai esistita. Come dea del desiderio, della lussuria e della passione, è una fedele consorte di dio dell'amore Kamadeva e i due sono spesso venerati insieme.

Ma, come per ogni grande donna, anche per Rati c'è molto di più di quello che si vede e la storia della sua vita è ancora più affascinante del suo fisico.

Chi è Rati?

In sanscrito, il nome di Rati significa letteralmente il piacere dell'amore, della passione sessuale o dell'unione, e godimento amoroso Questo è un aspetto importante della sua rappresentazione: si dice che Rati fosse in grado di sedurre qualsiasi uomo o dio che volesse.

Come la maggior parte delle divinità dell'induismo, anche Rati ha molti altri nomi e ognuno di essi ci racconta un altro pezzo della sua storia o del suo carattere: è chiamata Ragalata (vino d'amore), Kamakala (parte di Kama), Revakami (moglie di Kama), Pritikama (seduttrice naturale), Kamapriya (amata di Kama), Ratipriti (eccitata naturale) e Mayavati (padrona dell'illusione - di cui parliamo più avanti).

Rati con Kamadeva

Come suggeriscono diversi dei suoi nomi, Rati è una compagna quasi costante del dio dell'amore I due sono spesso raffigurati insieme, ciascuno a cavallo del proprio pappagallo verde gigante. Come Kamadeva, anche Rati a volte porta una sciabola ricurva sul fianco, ma nessuno dei due ama usare queste armi: Kamadeva spara alle persone con le sue frecce d'amore fiorite e Rati si limita a sedurle con il suo aspetto.

Miti che riguardano i Rati

- Una nascita molto particolare

Le bizzarre circostanze della nascita di Rati sono descritte dettagliatamente nel libro Kalika Purana Di conseguenza, il primo essere a essere creato fu Kamadeva, il futuro amante e marito di Rati. Dopo che Kama scaturì dalla mente del dio creatore Brahma, questi iniziò a sparare amore nel mondo usando le sue frecce fiorite.

Kama stesso, tuttavia, aveva bisogno di una moglie, così Brahma ordinò a Daksha, uno dei Prajapati (divinità primordiali, agenti della creazione e forze cosmiche), per trovare a Kama una moglie adatta.

Prima che Daksha potesse farlo, però, Kamadeva usò le sue frecce su Brahma e sul Prajapati, entrambi immediatamente attratti in modo incontrollabile e incestuoso dalla figlia di Brahma, Sandhya (che significa crepuscolo o alba/tramonto Il dio Shiva, passando di lì e vedendo ciò che stava accadendo, si mise subito a ridere, mettendo in imbarazzo Brahma e i Prajapati, tanto che cominciarono a tremare e a sudare.

Fu dal sudore di Daksha che nacque Rati, quindi l'induismo la considera letteralmente nata dal sudore di passione causato da Kamadeva. Daksha presentò quindi Rati a Kamadeva come sua futura moglie e il dio dell'amore accettò. Alla fine i due ebbero una coppia di figli: Harsha ( Gioia ) e Yashas ( Grazia ).

Una storia alternativa dal Brahma Vaivarta Purana Si narra che Sandhya, la figlia di Brahma, dopo essere stata concupita dagli dèi, si sentì talmente in imbarazzo da suicidarsi. Fortunatamente, il dio Vishnu era presente e resuscitò Sandhya, chiamò quella reincarnazione Rati e la diede in sposa a Kamadeva.

Vedova all'improvviso

Una delle storie principali di Kamadeva e Rati è quella della battaglia tra il demone Tarakasura e una schiera di divinità celesti, tra cui Indra. Si diceva che il demone fosse immortale e impossibile da sconfiggere da parte di chiunque non fosse il figlio di Shiva. Quel che è peggio è che Shiva stava meditando in quel momento, mentre era in lutto per la perdita della sua prima moglie Sati.

Così, Kamadeva fu incaricato da Indra di andare a svegliare Shiva e di farlo innamorare della dea della fertilità Parvati, in modo che i due potessero avere un figlio insieme. Kamadeva fece esattamente come gli era stato detto, creando prima una "primavera inopportuna" e poi scagliando Shiva con le sue frecce magiche. Sfortunatamente, anche se Shiva si innamorò di Parvati, era ancora arrabbiato con Kamadeva per averlo svegliato,Così aprì il suo terzo occhio e lo incenerì.

Completamente devastata, Rati impazzisce nella Matsya Purana e il Padma Purana Secondo le versioni del mito, la donna si spalmò le ceneri del marito sul corpo. Bhagavata Purana Shiva lo fece e lo fece risorgere dalle ceneri, ma a condizione che Kamadeva rimanesse incorporeo e che solo Rati potesse vederlo.

Una tata e un amante

Un'altra alternativa a questa storia può essere trovata nella Skanda Purana Mentre Rati supplicava Shiva di riportare in vita Kamadeva e si sottoponeva a severe austerità, il saggio divino Narada le chiese "di chi fosse", facendo arrabbiare la dea in preda al dolore e insultando il saggio.

Per rappresaglia, Narada provocò il demone Sambara per rapire Rati e farla sua. Rati riuscì però a ingannare Sambara dicendogli che se l'avesse toccata, anche lui sarebbe stato ridotto in cenere. Sambara si bevve la bugia e Rati riuscì a non diventare la sua amante, ma divenne la sua sguattera e assunse il nome di Mayavati (Maya significa "padrona dell'illusione").

Mentre tutto ciò accadeva, Kamadeva rinasceva come Pradyumna, il figlio di Krishna e Rukmini. C'era una profezia secondo cui il figlio di Krishna un giorno avrebbe distrutto Sambara. Così, quando il demone sentì del figlio appena nato di Krishna, lo rapì e lo gettò nell'oceano.

Lì, Kama/Pradyumna fu inghiottito da un pesce, che fu poi catturato da alcuni pescatori, i quali lo portarono a casa di Sambara, dove la sua sguattera - Mayavati - iniziò a pulirlo e a sventrarlo. Tagliando il pesce, però, trovò al suo interno il piccolo bambino, ancora vivo. All'epoca non aveva idea che quel bambino fosse Kamadeva rinato e decise semplicemente di crescerlo come suo figlio.proprio.

Poco dopo, il saggio divino Narada la informò che Pradyumna era in realtà Kamadeva. Pur continuando a crescerlo, il suo istinto materno si trasformò in un'infatuazione e in una passione da moglie. Rati/Mayavati cercò di tornare a essere l'amante di Kama/Pradyumna, ma lui inizialmente era confuso ed esitante, poiché la vedeva solo come una figura materna.Alla fine anche lui iniziò a vederla come un'amante.

Ormai cresciuto, Pradyumna compì la profezia e uccise il demone Sambara; dopodiché i due amanti tornarono a Dwarka, capitale di Krishna, e si sposarono di nuovo.

Simboli e simbolismo di Rati

Rati con il suo "pappagallo" di donne. Pubblico dominio.

Come dea dell'amore e della lussuria, Rati è straordinariamente bella e irresistibile per qualsiasi uomo. Anche se è la quintessenza della seduzione, nell'induismo non le viene attribuita alcuna connotazione negativa, come invece avverrebbe se fosse una divinità occidentale, ma viene vista in modo molto positivo.

Rati, inoltre, non simboleggia la fertilità come tante divinità femminili dell'amore in altre mitologie. Fertilità Rati simboleggia invece solo l'aspetto carnale dell'amore - la lussuria, la passione e il desiderio inappagato - ed è quindi la compagna perfetta di Kamadeva, il dio dell'amore.

In conclusione

Con la sua pelle luminosa e i suoi splendidi capelli neri, Rati è la personificazione della lussuria e del desiderio sessuale. È divinamente bella e può spingere chiunque a un'irrefrenabile voglia di carnalità, ma non è maliziosa, né porta le persone a peccare.

Rati rappresenta invece il lato positivo della sessualità delle persone, l'estasi dell'abbraccio della persona amata. Questo aspetto è sottolineato anche dal fatto che Rati ha due figli con il dio dell'amore Kamadeva, a loro volta chiamati Harsha ( Gioia ) e Yashas ( Grazia ).