Upea ja aistillinen, hoikka lantio ja muhkeat rinnat, - Hindu jumalatar Rati on kuvattu kauneimmaksi naiseksi tai jumaluudeksi, joka on koskaan elänyt. Halun, himon ja intohimon jumalattarena hän on uskollinen puoliso rakkauden jumala Kamadeva ja näitä kahta palvotaan usein yhdessä.

Mutta kuten kaikissa suurissa naisissa, Ratissa on paljon muutakin kuin mitä silmä näkee, ja hänen elämäntarinansa on vielä kiehtovampi kuin hänen ruumiinkuvansa.

Kuka on Rati?

Sanskritin kielellä Rati tarkoittaa kirjaimellisesti seuraavaa rakkauden, seksuaalisen intohimon tai liiton nautinto, ja rakkaudellinen nautinto Se on tärkeä osa sitä, miten häntä kuvataan, sillä Ratin sanottiin pystyvän viettelemään kenet tahansa miehen tai jumalan, jonka hän halusi.

Kuten useimmilla hindulaisuuden jumaluuksilla, myös Ratilla on monia muita nimiä, ja jokainen niistä kertoo meille toisen osan hänen tarinastaan tai luonteestaan. Häntä kutsutaan nimillä Ragalata (rakkauden viini), Kamakala (osa Kamaa), Revakami (Kaman vaimo), Pritikama (luonnollisesti viettelevä), Kamapriya (Kaman rakastettu), Ratipriti (luonnollisesti kiihottunut) ja Mayavati (illuusion valtiatar - siitä lisää jäljempänä).

Rati ja Kamadeva

Kuten useat hänen nimistään antavat ymmärtää, Rati on lähes jatkuva kumppani rakkauden jumala Kamadeva. Heidät esitetään usein yhdessä, kumpikin ratsastamassa omalla jättimäisellä vihreällä papukaijallaan. Kamadevan tavoin myös Rati kantaa joskus kaarevaa sapelia lantiollaan, mutta kumpikaan heistä ei halua käyttää asetta. Sen sijaan Kamadeva ampuu ihmisiä rakkauden kukkivilla nuolillaan ja Rati yksinkertaisesti viettelee heitä katseellaan.

Ratiiin liittyvät myytit

- Erikoisin syntymä

Ratin syntymään liittyvät oudot olosuhteet kuvataan yksityiskohtaisesti teoksessa Kalika Purana Näin ollen ensimmäinen luotu olento oli Kamadeva, Ratin tuleva rakastaja ja aviomies. Kun Kama oli noussut esiin Luojajumala Brahman mielestä, hän alkoi ampua rakkautta maailmaan kukkaisilla nuolillaan.

Kama itse tarvitsi kuitenkin vaimon, joten Brahma määräsi Dakshan, erään Prajapati (alkukantaiset jumalat, luomakunnan toimijat ja kosmiset voimat), löytääkseen Kamalle sopivan vaimon.

Ennen kuin Daksha ehti tehdä sen, Kamadeva kuitenkin käytti nuolensa Brahmaan ja Prajapatiin, jotka molemmat alkoivat välittömästi tuntea hallitsematonta ja insestistä vetoa Brahman tyttäreen Sandhyaan (joka tarkoittaa twilight tai aamu/hämärä ). Shiva-jumala kulki ohi ja näki, mitä oli tapahtumassa. Hän alkoi heti nauraa, mikä nolotti sekä Brahmaa että Prajapatia niin paljon, että he alkoivat vapista ja hikoilla.

Rati syntyi Dakshan hiestä, joten hindulaisuus pitää häntä kirjaimellisesti Kamadevan aiheuttamasta intohimon hiestä syntyneenä. Daksha esitteli sitten Ratin Kamadevalle tulevaksi vaimokseen, ja rakkauden jumala hyväksyi sen. Lopulta he saivat pari lasta - Harshan ( Joy ) ja Yashat ( Grace ).

Vaihtoehtoinen tarina Brahma Vaivarta Purana kertoo, että kun jumalat himoitsivat Brahman tytärtä Sandhyaa, tämä nolostui niin paljon, että teki itsemurhan. Onneksi jumala Vishnu oli paikalla, ja hän herätti Sandhyan henkiin, nimesi tämän reinkarnaation Ratiksi ja nai hänet Kamadevan kanssa.

Yhtäkkiä leskeksi jäänyt

Yksi sekä Kamadevan että Ratin keskeisistä tarinoista on taistelu Tarakasura-demonin ja joukon taivaallisia jumalia, mukaan lukien Indra, välillä. Demonin sanottiin olevan kuolematon ja mahdoton voittaa ketään muuta kuin Shivan poikaa. Mikä pahinta, Shiva meditoi tuolloin, koska hän suri ensimmäisen vaimonsa Sati-vaimon menetystä.

Niinpä Kamadeva sai Indralta käskyn mennä herättämään Shiva ja saada hänet rakastumaan hedelmällisyyden jumalatar Parvatiin, jotta he voisivat saada yhteisen lapsen. Kamadeva teki juuri niin kuin hänelle käskettiin luomalla ensin "ennenaikaisen kevään" ja ampumalla sitten Shivaa taikanuolillaan. Valitettavasti Shiva rakastui Parvatiin, mutta oli silti vihainen Kamadevalle, koska hän oli herättänyt hänet,joten hän avasi kolmannen silmänsä ja poltti hänet.

Täysin järkyttynyt, Rati tuli hulluksi vuonna Matsya Purana ja Padma Purana versiot myytistä, ja levitteli miehensä tuhkat ruumiinsa päälle. Mukaan Bhagavata Purana Shiva teki niin ja herätti hänet tuhkasta, mutta sillä ehdolla, että Kamadeva pysyisi ruumiittomana ja vain Rati voisi nähdä hänet.

Lastenhoitaja ja rakastaja

Toinen vaihtoehto tälle tarinalle löytyy teoksesta Skanda Purana Kun Rati rukoili Shivaa herättämään Kamadevan henkiin ja suoritti ankaria säästötoimia, jumalallinen tietäjä Narada kysyi häneltä, "kenen hän on". Tämä suututti surun murtaman jumalattaren, ja hän loukkasi tietäjää.

Kostoksi Narada yllytti demoni Sambaran sieppaamaan Ratin ja tekemään hänestä omansa. Rati onnistui kuitenkin huijaamaan Sambaraa kertomalla hänelle, että jos hän koskisi häneen, hänkin muuttuisi tuhkaksi. Sambara uskoi valheen, ja Rati onnistui välttämään sen, että hänestä tulisi hänen rakastajattarensa. Sen sijaan hänestä tuli hänen keittiöapulaisensa ja hän otti käyttöönsä nimen Mayavati (Maya tarkoittaa "illuusion valtiatar").

Kaiken tämän tapahtuessa Kamadeva syntyi uudelleen Pradyumnana, Krishnan ja Rukminin poikana. Oli olemassa ennustus, jonka mukaan Krishnan poika tuhoaisi jonain päivänä Sambaran. Kun demoni kuuli Krishnan vastasyntyneestä pojasta, hän kidnappasi hänet ja heitti hänet mereen.

Siellä Kama/Pradyumna joutui kalan nielaisemaksi, ja kalan pyydystivät myöhemmin kalastajat. He puolestaan toivat kalan Sambaran kotiin, jossa hänen keittiöapulaisensa Mayavati alkoi puhdistaa ja suolistaa sitä. Kun hän kuitenkin leikkasi kalan auki, hän löysi sen sisältä pienen vauvan, joka oli vielä elossa. Hänellä ei ollut tuolloin aavistustakaan siitä, että tämä lapsi oli Kamadeva, joka oli syntynyt uudestaan, ja hän yksinkertaisesti päätti kasvattaa hänet omana lapsenaan.oma.

Pian tämän jälkeen jumalallinen tietäjä Narada ilmoitti hänelle, että Pradyumna oli itse asiassa Kamadeva. Vaikka Rati kasvatti häntä edelleen, hänen äidilliset vaistonsa vaihtuivat lopulta vaimon ihastukseen ja intohimoon. Rati/Mayavati yritti tulla uudelleen Kaman/Pradyumnan rakastajaksi, mutta mies oli aluksi hämmentynyt ja epäröi, koska näki hänet vain äitihahmona. Rati/Mayavati selitti miehelle, että hän oli hänen miehensä uudestisyntynyt, jaLopulta hänkin alkoi pitää naista rakastajana.

Nyt aikuiseksi kasvanut Pradyumna täytti ennustuksen ja surmasi demoni Sambaran. Sen jälkeen rakastavaiset palasivat Krishnan pääkaupunkiin Dwarkaan ja avioituivat jälleen kerran.

Ratin symbolit ja symboliikka

Rati ja hänen "papukaijansa" naisista. Public Domain.

Rakkauden ja himon jumalattarena Rati on häikäisevän kaunis ja vastustamaton kenelle tahansa miehelle. Vaikka hän on viettelijättären perikuva, hindulaisuudessa hänelle ei anneta mitään negatiivista konnotaatiota, kuten länsimaiselle jumaluudelle annettaisiin. Sen sijaan häneen suhtaudutaan hyvin myönteisesti.

Rati ei myöskään symbolisoi hedelmällisyyttä, kuten niin monet naispuoliset rakkauden jumaluudet muissa mytologioissa. Hedelmällisyys Sen sijaan Rati symboloi vain rakkauden lihallista puolta - himoa, intohimoa ja tyydyttymätöntä halua. Sellaisena hän on täydellinen kumppani Kamadevalle, rakkauden jumalalle.

Johtopäätös

Hehkuva iho ja upeat mustat hiukset omaava Rati on seksuaalisen himon ja halun ruumiillistuma. Hän on jumalallisen kaunis ja voi ajaa kenet tahansa ylivoimaisiin lihallisiin himoihin. Hän ei kuitenkaan ole pahansuopa, eikä hän saa ihmisiä tekemään syntiä.

Sen sijaan Rati edustaa ihmisten seksuaalisuuden hyvää puolta, rakastettusi syleilyn ekstaasiaa. Tätä korostaa myös se, että Ratilla on kaksi lasta rakkaudenjumala Kamadevan kanssa, jotka itse ovat nimeltään Harsha ( Joy ) ja Yashat ( Grace ).