Wspaniała i zmysłowa, o smukłych biodrach i soczystych piersiach,... Hinduska bogini Rati jest opisywana jako najpiękniejsza kobieta lub bóstwo, które kiedykolwiek żyło. Jako bogini pożądania, żądzy i pasji, jest wierną towarzyszką bóg miłości Kamadeva i te dwie rzeczy są często czczone razem.

Ale, jak w przypadku każdej wspaniałej kobiety, w Rati jest o wiele więcej niż się wydaje, a historia jej życia jest jeszcze bardziej fascynująca niż jej sylwetka.

Kim jest Rati?

W sanskrycie, imię Rati dosłownie oznacza przyjemność z miłości, namiętności seksualnej lub zjednoczenia, oraz miłosna przyjemność To jest główna część tego, jak jest przedstawiana, ponieważ mówi się, że Rati jest w stanie uwieść każdego mężczyznę lub boga, którego chce.

Jak większość bóstw w hinduizmie, Rati ma również wiele innych imion i każde z nich mówi nam o innym fragmencie jej historii lub charakteru. Nazywana jest Ragalata (wino miłości), Kamakala (część Kamy),Revakami (żona Kamy), Pritikama (naturalnie uwodząca), Kamapriya (ukochana Kamy), Ratipriti (naturalnie pobudzona) i Mayavati (mistrzyni iluzji - więcej o tym poniżej).

Rati z Kamadevą

Jak sugeruje kilka jej imion, Rati jest niemal stałą towarzyszką bóg miłości Kamadeva. Dwoje z nich jest często pokazywanych razem, każde jedzie na swojej wielkiej zielonej papudze. Podobnie jak Kamadeva, Rati również czasami nosi zakrzywioną szablę na biodrze, ale żadne z nich nie lubi używać takiej broni. Zamiast tego Kamadeva strzela do ludzi swoimi kwiecistymi strzałami miłości, a Rati po prostu uwodzi ich swoim wyglądem.

Mity związane z Rati

- Najbardziej osobliwe narodziny

Dziwne okoliczności narodzin Rati są szczegółowo opisane w Kalika Purana Zgodnie z tym, pierwszą istotą, która została stworzona był Kamadeva, przyszły kochanek i mąż Rati. Po tym jak Kama wyłonił się z umysłu boga stwórcy Brahmy, zaczął on strzelać w świat miłością za pomocą swoich kwiecistych strzał.

Kama sam potrzebował żony, jednak, więc Brahma nakazał Daksha, jeden z Prajapati (pierwotni bogowie, agenci tworzenia i kosmiczne siły), aby znaleźć Kamie odpowiednią żonę.

Zanim jednak Daksha mógł to zrobić, Kamadeva użył swoich strzał na Brahmie i Prajapatim, z których obaj natychmiast zostali niekontrolowanie i kazirodczo przyciągnięci do córki Brahmy, Sandhyi (co oznacza zmierzch lub świt/zmierzch Bóg Śiva przechodził obok i zobaczył, co się dzieje. Natychmiast zaczął się śmiać, co tak bardzo zawstydziło Brahmę i Pradżapatiego, że zaczęli drżeć i pocić się.

To właśnie z potu Daksy narodziła się Rati, więc hinduizm postrzega ją jako dosłownie zrodzoną z potu namiętności wywołanej przez Kamadevę. Daksha następnie przedstawił Rati Kamadevie jako swoją przyszłą żonę, a bóg miłości zaakceptował. Ostatecznie dwójka miała parę dzieci - Harsha ( Joy ) i Yashas ( Grace ).

Alternatywna historia z Brahma Vaivarta Purana mówi, że po tym jak bogowie pożądali córki Brahmy, Sandhyi, ona sama stała się tak zawstydzona, że popełniła samobójstwo. Na szczęście bóg Wisznu był tam i wskrzesił Sandhyę, nazwał tę reinkarnację Rati i poślubił ją Kamadevie.

Nagle owdowiał

Jedną z kluczowych historii zarówno Kamadevy jak i Rati jest ta o walce pomiędzy demonem Tarakasurą a zastępem niebiańskich bogów, w tym Indrą. Mówiono, że demon jest nieśmiertelny i niemożliwy do pokonania przez kogokolwiek innego niż syn Śiwy. Co gorsza, Śiwa w tym czasie medytował, gdyż opłakiwał stratę swojej pierwszej żony Sati.

Tak więc Kamadeva został poinstruowany przez Indrę, aby poszedł i obudził Śiwę, jak również sprawił, że zakocha się on w bogini płodności Parvati, aby oboje mogli mieć razem dziecko. Kamadeva zrobił dokładnie to, co mu kazano, najpierw tworząc "przedwczesną wiosnę", a następnie strzelając do Śiwy swoimi magicznymi strzałami. Niestety, podczas gdy Śiwa zakochał się w Parvati, nadal był rozgniewany na Kamadevę za obudzenie go,więc otworzył swoje trzecie oko i spopielił go.

Całkowicie zdewastowana, Rati oszalała w Matsya Purana i Padma Purana i rozsypała prochy męża na swoim ciele. Według wersji mitu Bhagavata Purana Jednak natychmiast podjęła pokutę i błagała Śiwę, by wskrzesił jej męża. Śiwa uczynił to i podniósł go z popiołów, ale pod warunkiem, że Kamadeva pozostanie bezcielesny i tylko Rati będzie mogła go zobaczyć.

Niania i kochanek

Inną alternatywę dla tej historii można znaleźć w. Skanda Purana Tam, kiedy Rati błagała Śiwę o ożywienie Kamadevy i poddawała się surowym rygorom, boski mędrzec Narada zapytał ją "czyja ona jest". To rozgniewało pogrążoną w smutku boginię, a ona obraziła mędrca.

W odwecie Narada sprowokował demona Sambarę, by porwał Rati i uczynił ją swoją. Rati zdołała jednak oszukać Sambarę, mówiąc mu, że jeśli ją dotknie, on również zostanie zredukowany do popiołu. Sambara kupił to kłamstwo i Rati udało się uniknąć zostania jego kochanką. Zamiast tego została jego kuchenną służącą i przyjęła imię Mayavati (Maya znaczy "mistrzyni iluzji").

Gdy wszystko to się działo, Kamadeva odrodził się jako Pradyumna, syn Kryszny i Rukmini. Istniała przepowiednia, że syn Kryszny pewnego dnia zniszczy Sambarę. Kiedy więc demon usłyszał o nowo narodzonym synu Kryszny, porwał go i wrzucił do oceanu.

Tam Kama/Pradyumna został połknięty przez rybę, która następnie została złapana przez rybaków. Oni z kolei przynieśli rybę do domu Sambary, gdzie jego pomoc kuchenna - Mayavati - zaczęła ją czyścić i patroszyć. Kiedy jednak rozcięła rybę, znalazła w środku małe dziecko, wciąż żywe. Nie miała pojęcia, że to dziecko jest odrodzonym Kamadevą i po prostu postanowiła wychować je jako swojewłasne.

Wkrótce potem boski mędrzec Narada poinformował ją, że Pradyumna to tak naprawdę Kamadeva. Choć nadal go wychowywała, jej matczyne instynkty w końcu zmieniły się w zauroczenie i namiętność żony. Rati/Mayavati próbowała ponownie zostać kochanką Kamy/Pradyumny, ale ten początkowo był zdezorientowany i wahał się, ponieważ widział w niej tylko postać matki. Wyjaśniła mu, że jest on jej odrodzonym mężem iw końcu i on zaczął postrzegać ją jako kochankę.

Teraz dorosły Pradyumna wypełnił przepowiednię i zabił demona Sambarę, po czym obaj kochankowie wrócili do stolicy Kryszny, Dwarki, i pobrali się ponownie.

Symbole i symbolika Rati

Rati o swojej "papudze" kobiet. domena publiczna.

Jako bogini miłości i pożądania, Rati jest oszałamiająco piękna i nieodparta dla każdego mężczyzny. Mimo, że jest kwintesencją uwodzicielki, w hinduizmie nie ma negatywnych konotacji, tak jak miałoby to miejsce w przypadku zachodniego bóstwa. Zamiast tego jest postrzegana bardzo pozytywnie.

Rati nie symbolizuje też płodności, jak czyni to tak wiele żeńskich bóstw miłości w innych mitologiach. Płodność jest domeną Parvati w hinduizmie. Zamiast tego Rati symbolizuje tylko cielesny aspekt miłości - żądzę, pasję i niezaspokojone pragnienie. Jako taka jest idealną partnerką Kamadevy, boga miłości.

W podsumowaniu.

Ze świecącą skórą i oszałamiającymi czarnymi włosami, Rati jest uosobieniem seksualnego pożądania i pragnienia. Jest bosko piękna i może popchnąć każdego do obezwładniających cielesnych pragnień. Nie jest jednak złośliwa, ani nie doprowadza ludzi do grzechu.

Zamiast tego Rati reprezentuje dobrą stronę seksualności ludzi, ekstazę bycia w objęciach ukochanej osoby. Podkreśla to również Rati mająca dwoje dzieci z bogiem miłości Kamadeva, sami nazywani Harsha ( Joy ) i Yashas ( Grace ).