Isi kandungan
Cantik dan sensual, dengan pinggul yang nipis dan payudara yang menawan, Dewi Hindu Rati digambarkan sebagai wanita atau dewa paling cantik yang pernah hidup. Sebagai dewi keinginan, nafsu dan nafsu, dia adalah permaisuri yang setia kepada dewa cinta Kamadeva dan kedua-duanya sering disembah bersama.
Tetapi, seperti mana-mana wanita hebat, ada banyak lagi yang Rati dapat dilihat dan kisah hidupnya lebih menarik daripada fizikalnya.
Siapa Rati?
Dalam bahasa Sanskrit, nama Rati secara literal bermaksud keseronokan cinta, keghairahan seksual atau kesatuan, dan keseronokan asmara . Itulah sebahagian besar daripada bagaimana dia digambarkan sebagai Rati dikatakan boleh menggoda mana-mana lelaki atau tuhan yang dia inginkan.
Seperti kebanyakan dewa dalam agama Hindu, Rati juga mempunyai banyak nama lain dan setiap daripada mereka memberitahu kita satu lagi cerita atau wataknya. Dia dipanggil Ragalata (anggur cinta), Kamakala (sebahagian daripada Kama), Revakami (isteri Kama), Pritikama (secara semula jadi menggoda), Kamapriya (kekasih Kama), Ratipriti (terbangkit secara semula jadi), dan Mayavati (perempuan simpanan ilusi - lebih lanjut tentang yang di bawah).
Rati dengan Kamadeva
Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa namanya, Rati ialah teman yang hampir tetap kepada dewa cinta Kamadeva. Kedua-duanya sering ditunjukkan bersama, masing-masing menunggang burung nuri hijau gergasi mereka sendiri. Seperti Kamadeva, Rati juga kadangkala membawa pedang melengkung di pinggulnya, tetapi kedua-duanya tidak sukauntuk menggunakan senjata sedemikian. Sebaliknya, Kamadeva menembak orang dengan anak panah bunga cintanya dan Rati hanya menggoda mereka dengan penampilannya.
Mitos yang Melibatkan Rati
· Kelahiran Paling Pelik
Keadaan aneh di sekeliling Kelahiran Rati diterangkan secara terperinci dalam teks Kalika Purana . Oleh itu, makhluk pertama yang dicipta ialah Kamadeva, bakal kekasih dan suami Rati. Selepas Kama keluar dari fikiran tuhan Pencipta Brahma, dia mula menembak cinta ke dunia menggunakan anak panah berbunganya.
Kama sendiri memerlukan seorang isteri, bagaimanapun, maka Brahma memerintahkan Daksha, salah seorang Prajapati (dewa purba, agen penciptaan, dan kuasa kosmik), untuk mencari Kama seorang isteri yang sesuai.
Sebelum Daksha dapat melakukannya, bagaimanapun, Kamadeva menggunakan anak panahnya pada Brahma dan Prajapati, kedua-duanya yang dengan serta-merta menjadi tertarik secara tidak terkawal dan secara inses kepada anak perempuan Brahma Sandhya (bermaksud senja atau subuh/senja ). Dewa Shiva berlalu dan melihat apa yang berlaku. Dia serta-merta mula ketawa, yang memalukan kedua-dua Brahma dan Prajapati sehingga mereka mula menggeletar dan berpeluh.
Ia adalah daripada peluh Daksha yang Rati dilahirkan, jadi agama Hindu memandangnya sebagai benar-benar lahir dari keringat nafsu yang disebabkan oleh Kamadeva. Daksha kemudian mempersembahkan Rati kepada Kamadeva sebagai bakal isterinya dan tuhan cinta diterima. Akhirnya, kedua-duanya mempunyai sepasang anak -Harsha ( Joy ) dan Yashas ( Grace ).
Kisah alternatif daripada Brahma Vaivarta Purana mengatakan bahawa selepas tuhan bernafsu kepada anak perempuan Brahma Sandhya, dia menjadi sangat malu sehingga dia membunuh diri. Nasib baik, tuhan Vishnu ada di sana, dan dia membangkitkan Sandhya, menamakan penjelmaan semula itu Rati, dan mengahwininya dengan Kamadeva.
Tiba-tiba Janda
Salah satu kisah penting kedua-dua Kamadeva dan Rati ialah bahawa pertempuran antara syaitan Tarakasura dan sejumlah dewa surgawi, termasuk Indra. Iblis itu dikatakan abadi dan mustahil untuk dikalahkan oleh sesiapa selain anak Shiva. Apa yang lebih teruk ialah Shiva sedang bermeditasi pada masa itu kerana dia sedang bersedih kerana kehilangan isteri pertamanya Sati.
Jadi, Kamadeva diarahkan oleh Indra untuk pergi dan membangunkan Shiva serta membuatnya jatuh cinta dengan dewi kesuburan Parvati supaya kedua-duanya boleh mempunyai anak bersama. Kamadeva melakukan betul-betul seperti yang diberitahu dengan mula-mula mencipta "musim bunga tepat pada masanya" dan kemudian menembak Shiva dengan anak panah ajaibnya. Malangnya, semasa Shiva jatuh cinta kepada Parvati, dia masih marah kepada Kamadeva kerana membangunkannya, jadi dia membuka mata ketiganya dan membakarnya.
Sangat hancur, Rati menjadi gila dalam Matsya Purana dan versi Padma Purana mitos, dan melumurkan abu suaminya ke badannya. Mengikut Bhagavata Purana , bagaimanapun, dia segera menjalani penebusan dosa dan merayu kepada Shiva untuk membangkitkan suaminya. Shiva berbuat demikian dan membangkitkannya daripada abu tetapi dengan syarat Kamadeva akan kekal tidak berjasad dan hanya Rati yang dapat melihatnya.
Seorang Pengasuh dan Kekasih
Alternatif lain untuk cerita ini boleh didapati dalam Skanda Purana . Di sana, ketika Rati merayu kepada Shiva untuk menghidupkan semula Kamadeva dan sedang menjalani beberapa penjimatan yang teruk, bijak ilahi Narada bertanya kepadanya "siapa dia". Ini menimbulkan kemarahan dewi yang berdukacita, dan dia menghina sang bijak.
Sebagai tindakan balas, Narada telah memprovokasi syaitan Sambara untuk menculik Rati dan menjadikannya miliknya. Rati berjaya menipu Sambara, bagaimanapun, dengan memberitahunya bahawa jika dia menyentuhnya, dia juga akan menjadi abu. Sambara membeli pembohongan itu dan Rati berjaya mengelak daripada menjadi perempuan simpanannya. Sebaliknya, dia menjadi pembantu dapurnya dan menggunakan nama Mayavati (Maya yang bermaksud "puan ilusi").
Semasa semua itu berlaku, Kamadeva dilahirkan semula sebagai Pradyumna, anak kepada Krishna dan Rukmini. Terdapat ramalan bahawa anak Krishna suatu hari nanti akan memusnahkan Sambara. Jadi, apabila syaitan itu mendengar tentang anak Krishna yang baru lahir, dia menculiknya dan melemparkannya ke lautan.
Di sana, Kama/Pradyumna ditelan oleh ikan dan ikan itu kemudiannya ditangkap oleh beberapa nelayan. Mereka pula,membawa ikan itu ke rumah Sambara di mana pembantu dapurnya - Mayavati - mula membersihkan dan memakannya. Semasa dia memotong ikan itu, bagaimanapun, dia mendapati bayi kecil di dalam, masih hidup. Dia tidak tahu bahawa kanak-kanak ini adalah Kamadeva yang dilahirkan semula pada masa itu dan dia hanya memutuskan untuk membesarkannya sebagai anaknya.
Tidak lama selepas itu, bijaksana ilahi Narada memberitahunya bahawa Pradyumna sebenarnya adalah Kamadeva. Semasa dia masih membesarkannya, naluri keibuannya akhirnya berubah menjadi kegilaan dan keghairahan seorang isteri. Rati/Mayavati cuba untuk menjadi kekasih Kama/Pradyumna semula, tetapi dia pada mulanya keliru dan teragak-agak kerana dia hanya melihatnya sebagai seorang ibu. Dia menjelaskan kepadanya bahawa dia adalah suaminya yang dilahirkan semula, dan akhirnya dia juga mula melihatnya sebagai kekasih.
Sekarang dewasa, Pradyumna memenuhi nubuatan itu dan membunuh syaitan Sambara. Selepas itu, kedua-dua kekasih itu kembali ke ibu kota Krishna iaitu Dwarka dan berkahwin sekali lagi.
Simbol dan Simbolisme Rati
Rati pada ‘burung nuri’ wanita. Domain Awam.
Sebagai dewi cinta dan nafsu, Rati sangat cantik dan tidak dapat dilawan oleh mana-mana lelaki. Walaupun dia adalah penggoda yang sangat penting, dia tidak diberi sebarang konotasi negatif dalam agama Hindu, seperti yang akan berlaku jika dia adalah dewa Barat. Sebaliknya, dia dipandang sangat positif.
Rati juga tidak melambangkan kesuburan seperti yang dilakukan oleh banyak dewa cinta wanita dalam mitologi lain. Kesuburan ialah domain Parvati dalam agama Hindu. Sebaliknya, Rati hanya melambangkan aspek kasih sayang duniawi – nafsu, keghairahan, dan keinginan yang tidak puas. Oleh itu, dia adalah pasangan sempurna Kamadeva, dewa cinta.
Kesimpulannya
Dengan kulit yang bersinar dan rambut hitam yang mempesonakan, Rati adalah personifikasi nafsu dan keinginan seksual. Dia cantik ilahi dan boleh mendorong sesiapa sahaja ke dalam keinginan duniawi yang melampau. Walau bagaimanapun, dia tidak berniat jahat dan tidak juga membawa orang kepada dosa.
Sebaliknya, Rati mewakili sisi baik seksualiti orang, kegembiraan berada dalam pelukan orang yang anda sayangi. Ini juga ditekankan oleh Rati mempunyai dua orang anak dengan dewa cinta Kamadeva, mereka dipanggil Harsha ( Joy ) dan Yashas ( Grace ).