Superbă și senzuală, cu șolduri subțiri și sâni luxurianți, femeia Zeiță hindusă Rati este descrisă ca fiind cea mai frumoasă femeie sau divinitate care a trăit vreodată. Ca zeiță a dorinței, a poftei și a pasiunii, ea este o consoartă fidelă pentru zeul iubirii Kamadeva iar cele două sunt adesea venerate împreună.

Dar, ca în cazul oricărei femei mari, Rati este mult mai mult decât pare, iar povestea vieții ei este chiar mai fascinantă decât fizicul ei.

Cine este Rati?

În sanscrită, numele lui Rati înseamnă literalmente plăcerea iubirii, a pasiunii sexuale sau a uniunii, și plăcere amoroasă Aceasta este o parte importantă a modului în care este descrisă, deoarece se spunea că Rati era capabilă să seducă orice bărbat sau zeu pe care îl dorea.

La fel ca majoritatea zeităților din hinduism, Rati are și multe alte nume și fiecare dintre ele ne spune o altă parte din povestea sau caracterul ei. Ea este numită Ragalata (vinul iubirii), Kamakala (parte a lui Kama),Revakami (soția lui Kama), Pritikama (seducătoare în mod natural), Kamapriya (iubita lui Kama), Ratipriti (excitată în mod natural) și Mayavati (stăpâna iluziei - mai multe despre aceasta mai jos).

Rati cu Kamadeva

După cum sugerează mai multe dintre numele ei, Rati este un companion aproape constant al Dumnezeul iubirii Kamadeva. Cei doi sunt adesea înfățișați împreună, fiecare călare pe propriul papagal verde uriaș. La fel ca Kamadeva, și Rati poartă uneori o sabie curbată la șold, dar niciunuia dintre ei nu-i place să folosească astfel de arme. În schimb, Kamadeva împușcă oamenii cu săgețile sale înflorite ale iubirii, iar Rati pur și simplu îi seduce cu privirea ei.

Mituri care implică Rati

- O naștere foarte ciudată

Circumstanțele bizare care au înconjurat nașterea lui Rati sunt descrise în detaliu în Kalika Purana În consecință, prima ființă care a fost creată a fost Kamadeva, viitorul iubit și soț al lui Rati. După ce Kama a ieșit din mintea zeului creator Brahma, acesta a început să arunce iubirea în lume cu ajutorul săgeților sale înflorite.

Kama însuși avea nevoie de o soție, totuși, așa că Brahma i-a ordonat lui Daksha, unul dintre Prajapati (zei primordiali, agenți ai creației și forțe cosmice), pentru a-i găsi lui Kama o soție potrivită.

Totuși, înainte ca Daksha să poată face asta, Kamadeva și-a folosit săgețile asupra lui Brahma și a lui Prajapati, ambii fiind imediat atrași în mod incontrolabil și incestuos de fiica lui Brahma, Sandhya (care înseamnă amurg sau zori/crepuscul Zeul Shiva a trecut pe acolo și văzând ce se întâmpla, a început imediat să râdă, ceea ce i-a stânjenit atât pe Brahma, cât și pe Prajapati, încât au început să tremure și să transpire.

Din sudoarea lui Daksha s-a născut Rati, astfel că hinduismul o consideră ca fiind literalmente născută din sudoarea pasiunii provocată de Kamadeva. Daksha i-a prezentat-o apoi pe Rati lui Kamadeva ca viitoare soție, iar zeul iubirii a acceptat-o. În cele din urmă, cei doi au avut câțiva copii - Harsha ( Joy ) și Yashas ( Grace ).

O poveste alternativă din Brahma Vaivarta Purana spune că, după ce zeii au poftit-o pe Sandhya, fiica lui Brahma, aceasta s-a simțit atât de jenată încât s-a sinucis. Din fericire, zeul Vishnu era acolo și a înviat-o pe Sandhya, a numit-o pe această reîncarnare Rati și a căsătorit-o cu Kamadeva.

Brusc văduvită

Una dintre poveștile cheie atât a lui Kamadeva, cât și a lui Rati este cea a luptei dintre demonul Tarakasura și o mulțime de zei cerești, inclusiv Indra. Se spunea că demonul era nemuritor și imposibil de învins de altcineva în afară de fiul lui Shiva. Mai rău este că Shiva medita în acel moment, deoarece era îndurerat de pierderea primei sale soții, Sati.

Astfel, Kamadeva a fost instruit de Indra să se ducă și să-l trezească pe Shiva, precum și să-l facă să se îndrăgostească de zeița fertilității, Parvati, pentru ca cei doi să poată avea un copil împreună. Kamadeva a făcut exact ceea ce i s-a spus, creând mai întâi o "primăvară intempestivă" și apoi împușcându-l pe Shiva cu săgețile sale magice. Din păcate, deși Shiva s-a îndrăgostit de Parvati, a fost totuși supărat pe Kamadeva pentru că l-a trezit,așa că și-a deschis al treilea ochi și l-a incinerat.

Absolut devastată, Rati a înnebunit în Matsya Purana și Padma Purana versiuni ale mitului, și și-a uns cenușa soțului ei pe corp. Potrivit versiunii Bhagavata Purana Cu toate acestea, ea a făcut imediat penitență și l-a rugat pe Shiva să îl învie pe soțul ei, ceea ce Shiva a făcut și l-a ridicat din cenușă, dar cu condiția ca Kamadeva să rămână incorporal și doar Rati să îl poată vedea.

O dădacă și un iubit

O altă alternativă la această poveste poate fi găsită în Skanda Purana Acolo, în timp ce Rati îl implora pe Shiva să-l readucă la viață pe Kamadeva și se supunea unor austerități severe, înțeleptul divin Narada a întrebat-o "cine este". Acest lucru a înfuriat-o pe zeița îndurerată și l-a insultat pe înțelept.

Ca represalii, Narada l-a provocat pe demonul Sambara să o răpească pe Rati și să o facă a lui. Rati a reușit însă să îl păcălească pe Sambara, spunându-i că, dacă o atinge, va fi și el redus în cenușă. Sambara a crezut minciuna și Rati a reușit să evite să devină amanta lui. În schimb, a devenit menajera lui de la bucătărie și și-a luat numele de Mayavati (Maya însemnând "stăpâna iluziei").

În timp ce se întâmplau toate acestea, Kamadeva a renăscut ca Pradyumna, fiul lui Krishna și al lui Rukmini. Exista o profeție care spunea că fiul lui Krishna va distruge într-o zi Sambara. Așa că, atunci când demonul a auzit de fiul nou-născut al lui Krishna, l-a răpit și l-a aruncat în ocean.

Acolo, Kama/Pradyumna a fost înghițit de un pește, care a fost prins mai târziu de niște pescari. Aceștia, la rândul lor, au adus peștele în casa lui Sambara, unde menajera lui - Mayavati - a început să-l curețe și să-l eviscereze. Când a tăiat peștele, însă, a găsit înăuntru un bebeluș, încă viu. Ea nu avea nicio idee că acest copil era Kamadeva renăscut în acel moment și a decis pur și simplu să-l crească ca pe copilul ei.proprii.

La scurt timp după aceea, înțeleptul divin Narada a informat-o că Pradyumna era de fapt Kamadeva. Deși l-a crescut în continuare, instinctele ei materne s-au transformat în cele din urmă în infatuare și pasiune de soție. Rati/Mayavati a încercat să devină din nou amanta lui Kama/Pradyumna, dar el a fost inițial confuz și ezitant, deoarece o vedea doar ca pe o figură maternă. Ea i-a explicat că el era soțul ei renăscut și căÎn cele din urmă, și el a început să o vadă ca pe o amantă.

Devenit adult, Pradyumna a îndeplinit profeția și l-a ucis pe demonul Sambara. După aceea, cei doi îndrăgostiți s-au întors în capitala lui Krishna, Dwarka, și s-au căsătorit din nou.

Simbolurile și simbolistica lui Rati

Rati pe "papagalul" ei de femei. domeniu public.

Ca zeiță a iubirii și a poftei, Rati este uluitor de frumoasă și irezistibilă pentru orice bărbat. Chiar dacă este seducătoarea prin excelență, în hinduism nu i se dă nicio conotație negativă, așa cum ar fi dacă ar fi o divinitate occidentală. În schimb, este privită foarte pozitiv.

De asemenea, Rati nu simbolizează fertilitatea, așa cum o fac atâtea divinități feminine ale iubirii în alte mitologii. Fertilitatea este domeniul lui Parvati în hinduism. În schimb, Rati simbolizează doar aspectul carnal al iubirii - pofta, pasiunea și dorința nesatisfăcută. Ca atare, ea este partenera perfectă a lui Kamadeva, zeul iubirii.

În concluzie

Cu o piele strălucitoare și un păr negru uimitor, Rati este personificarea poftei și a dorinței sexuale. Este divin de frumoasă și poate împinge pe oricine la pofte carnale copleșitoare. Cu toate acestea, nu este răuvoitoare și nici nu îi determină pe oameni să păcătuiască.

În schimb, Rati reprezintă partea bună a sexualității oamenilor, extazul de a fi în îmbrățișarea persoanei iubite. Acest lucru este subliniat și de faptul că Rati are doi copii cu zeul iubirii Kamadeva, ei înșiși numiți Harsha ( Joy ) și Yashas ( Grace ).