அழகான மற்றும் சிற்றின்பம், மெல்லிய இடுப்பு மற்றும் ரம்மியமான மார்பகங்களுடன், இந்து தெய்வம் ரதி இதுவரை வாழ்ந்த மிக அழகான பெண் அல்லது தெய்வமாக விவரிக்கப்படுகிறார். ஆசை, காமம் மற்றும் பேரார்வம் ஆகியவற்றின் தெய்வமாக, அவள் காமதேவா க்கு உண்மையுள்ள மனைவி மற்றும் இருவரும் அடிக்கடி ஒன்றாக வணங்கப்படுகிறார்கள்.

ஆனால், எந்த பெரிய பெண்ணையும் போல, ரதிக்கு கண்ணில் பட்டதை விட நிறைய இருக்கிறது மற்றும் அவளது வாழ்க்கையின் கதை அவளது உடலமைப்பை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது.

ரதி யார்?

சமஸ்கிருதத்தில் ரதியின் பெயரின் அர்த்தம் இன்பம் காதல், பாலியல் ஆர்வம் அல்லது தொழிற்சங்கம், மற்றும் காதல் இன்பம் . ரதி அவள் விரும்பும் எந்த மனிதனையோ அல்லது கடவுளையோ கவர்ந்திழுக்க முடியும் என்று அவள் சித்தரிக்கப்படுவதில் இது ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.

இந்து மதத்தில் உள்ள பெரும்பாலான தெய்வங்களைப் போலவே, ரதிக்கும் பல பெயர்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் நமக்குச் சொல்கிறது. அவரது கதை அல்லது பாத்திரத்தின் மற்றொரு பகுதி. அவள் ரகலதா (காமத்தின் ஒரு பகுதி), கமகலா (காமத்தின் ஒரு பகுதி), ரேவகாமி (காமனின் மனைவி), பிரித்திகாமா (இயற்கையாகவே மயக்கும்), காமப்ரியா (காமனின் பிரியமானவள்), ரதிபிரிதி (இயற்கையாகவே தூண்டப்பட்டவள்), மற்றும் மாயாவதி (மாயையின் எஜமானி - கீழே உள்ளதைப் பற்றி மேலும்).

காமதேவாவுடன் ரதி

அவரது பல பெயர்கள் குறிப்பிடுவது போல, ரதி க்கு கிட்டத்தட்ட நிலையான துணையாக இருக்கிறார். காதல் கடவுள் காமதேவா. இரண்டும் பெரும்பாலும் ஒன்றாகக் காட்டப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த ராட்சத பச்சைக் கிளி மீது சவாரி செய்கின்றன. காமதேவாவைப் போலவே, ரதியும் சில சமயங்களில் இடுப்பில் வளைந்த பட்டாடையை எடுத்துச் செல்கிறார், ஆனால் இருவருக்கும் பிடிக்காது.அத்தகைய ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். மாறாக, காமதேவா தனது மலர்ந்த அன்பின் அம்புகளால் மக்களை எய்கிறார், ரதி தனது தோற்றத்தால் அவர்களை மயக்குகிறார்.

ரதி சம்பந்தப்பட்ட கட்டுக்கதைகள்

· மிகவும் வித்தியாசமான பிறப்பு

சுற்றியுள்ள வினோதமான சூழ்நிலைகள் ரதியின் பிறப்பு காலிகா புராணம் உரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, முதலில் உருவாக்கப்பட்டவர் ரதியின் வருங்கால காதலரும் கணவருமான காமதேவா. படைப்பாளிக் கடவுளான பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து காமா தோன்றிய பிறகு, அவர் தனது மலர்ந்த அம்புகளைப் பயன்படுத்தி அன்பை உலகிற்கு அனுப்பத் தொடங்கினார்.

காமனுக்கு ஒரு மனைவி தேவை, இருப்பினும், பிரம்மா, ஒருவரான தக்ஷாவைக் கட்டளையிட்டார். பிரஜாபதி (முதன்மைக் கடவுள்கள், படைப்பின் முகவர்கள், மற்றும் பிரபஞ்ச சக்திகள்), காமனுக்கு பொருத்தமான மனைவியைக் கண்டுபிடிக்க.

தக்ஷனால் அதைச் செய்வதற்கு முன், காமதேவன் தனது அம்புகளை பிரம்மா மற்றும் பிரஜாபதியின் மீது பயன்படுத்தினான். பிரம்மாவின் மகள் சந்தியாவிடம் (அதாவது அந்தி அல்லது அதிகாலை/அந்தி என்று பொருள்படும்) அவர் உடனடியாக கட்டுப்பாடில்லாமல் மற்றும் விபச்சாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். சிவபெருமான் அவ்வழியே சென்று நடப்பதைக் கண்டார். அவர் உடனடியாக சிரிக்க ஆரம்பித்தார், இது பிரம்மா மற்றும் பிரஜாபதி இருவரையும் மிகவும் சங்கடப்படுத்தியது, அவர்கள் நடுங்கவும் வியர்க்கவும் தொடங்கினர்.

தக்ஷனின் வியர்வையிலிருந்து ரதி பிறந்தார், எனவே இந்து மதம் அவளை உண்மையில் இருந்து பிறந்ததாகக் கருதுகிறது. காமதேவனால் ஏற்பட்ட பேரார்வத்தின் வியர்வை. தக்ஷா பின்னர் காமதேவருக்கு தனது வருங்கால மனைவியாக ரதியை வழங்கினார் மற்றும் அன்பின் கடவுள் ஏற்றுக்கொண்டார். இறுதியில், இருவருக்கும் ஒரு ஜோடி குழந்தைகள் பிறந்தன -ஹர்ஷா ( மகிழ்ச்சி ) மற்றும் யஷாஸ் ( கிரேஸ் ).

பிரம்ம வைவர்த்த புராணத்தில் இருந்து ஒரு மாற்றுக் கதை கூறுகிறது. பிரம்மாவின் மகள் சந்தியா மீது தேவர்கள் ஆசைப்பட்டதால், அவள் மிகவும் அவமானப்பட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டாள். அதிர்ஷ்டவசமாக, விஷ்ணு கடவுள் அங்கு இருந்தார், அவர் சந்தியாவை உயிர்ப்பித்து, அந்த மறுபிறவிக்கு ரதி என்று பெயரிட்டு, காமதேவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்.

திடீரென்று விதவையான

காமதேவன் மற்றும் ரதி இருவரின் முக்கிய கதைகளில் ஒன்று அது. தாரகாசுரன் என்ற அரக்கனுக்கும் இந்திரன் உட்பட பல தேவலோகக் கடவுள்களுக்கும் இடையே நடந்த போர். அரக்கன் அழியாதவன் என்றும், சிவனின் மகனைத் தவிர வேறு யாராலும் வெல்ல இயலாது என்றும் கூறப்பட்டது. மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், சிவன் தனது முதல் மனைவியான சதியை இழந்த துக்கத்தில் அந்த நேரத்தில் தியானத்தில் இருந்தார்.

எனவே, காமதேவருக்கு இந்திரனால் சென்று சிவனை எழுப்புமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டது, அதே போல் அவரை காதலிக்கச் செய்தார். கருவுறுதல் தெய்வம் பார்வதியுடன் இருவரும் சேர்ந்து குழந்தை பெற்றுக்கொள்ளலாம். காமதேவர் முதலில் "அகால வசந்தத்தை" உருவாக்கி, பின்னர் சிவனை தனது மந்திர அம்புகளால் எய்வதன் மூலம் அவர் சொன்னதைச் செய்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிவன் பார்வதியின் மீது விழுந்தாலும், அவரை எழுப்பியதற்காக காமதேவர் மீது அவர் கோபமடைந்தார், எனவே அவர் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்து அவரைச் சாம்பலாக்கினார்.

முற்றிலும் அழிக்கப்பட்ட ரதி இல் பைத்தியம் பிடித்தார். புராணத்தின் மத்ஸ்ய புராணம் மற்றும் பத்மபுராணம் பதிப்புகள், மற்றும் அவரது உடலில் கணவரின் சாம்பலை பூசினர். அதில் கூறியபடி பாகவத புராணம் , எனினும், அவள் உடனடியாக தவம் செய்து, தன் கணவனை உயிர்த்தெழுப்பும்படி சிவனிடம் மன்றாடினாள். சிவன் அவ்வாறு செய்து அவரை சாம்பலில் இருந்து எழுப்பினார், ஆனால் காமதேவன் உடலற்றவராக இருப்பார், ரதி மட்டுமே அவரைப் பார்க்க முடியும் என்ற நிபந்தனையின் கீழ்.

ஒரு ஆயா மற்றும் ஒரு காதலன்

இந்தக் கதைக்கான மற்றொரு மாற்றீட்டை ஸ்கந்த புராணத்தில் காணலாம். அங்கு, காமதேவரை உயிர்ப்பிக்குமாறு ரதி சிவனிடம் மன்றாடிக் கொண்டிருந்தபோதும், சில கடுமையான துறவறங்களில் ஈடுபட்டிருந்தபோதும், தெய்வீக முனிவர் நாரதர் அவளிடம் "அவள் யாருடையவள்" என்று கேட்டார். இதனால் துக்கமடைந்த தேவி கோபமடைந்து, முனிவரை அவமதித்தாள்.

பதிலடியாக, நாரதர் சம்பாரா என்ற அரக்கனைத் தூண்டி, ரதியைக் கடத்திச் சென்று தனது பெண்ணாக ஆக்கினார். ரதி சாம்பாரைத் தொட்டால் அவனும் சாம்பலாகிவிடுவான் என்று சொல்லி ஏமாற்றிவிட்டாள். சாம்பாரா பொய்யை வாங்கி ரதி தன் எஜமானியாக மாறுவதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. மாறாக, அவள் அவனது சமையலறைப் பணிப்பெண்ணாக மாறி மாயாவதி (மாயா என்றால் "மாயையின் எஜமானி" என்று பொருள்) என்ற பெயரைப் பெற்றாள்.

அப்படியே நடந்தபடியே, காமதேவன் கிருஷ்ணன் மற்றும் ருக்மணியின் மகனான பிரத்யும்னனாக மறுபிறவி எடுத்தார். கிருஷ்ணனின் மகன் ஒரு நாள் சம்பாரை அழிப்பான் என்று ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது. எனவே, கிருஷ்ணரின் பிறந்த மகனைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட அரக்கன், அவனைக் கடத்திச் சென்று கடலில் வீசினான்.

அங்கு, காமா/பிரத்யும்னனை ஒரு மீன் விழுங்கியது, அந்த மீன் பின்னர் சில மீனவர்களால் பிடிக்கப்பட்டது. அவர்கள், இதையொட்டி,மீனை சாம்பாரின் வீட்டிற்குக் கொண்டுவந்தார், அங்கு அவரது சமையலறைப் பணிப்பெண் மாயாவதி - அதை சுத்தம் செய்து குடலடிக்கத் தொடங்கினார். மீனை வெட்டியபோது, ​​உள்ளே இருந்த சிறு குழந்தை உயிருடன் இருப்பதைக் கண்டார். அந்த நேரத்தில் இந்தக் குழந்தை காமதேவா மறுபிறவி என்பதை அவள் அறியவில்லை, அவள் அவனைத் தனக்குச் சொந்தமாக வளர்க்க முடிவு செய்தாள்.

விரைவில், தெய்வீக முனிவர் நாரதர், பிரத்யும்னன் உண்மையில் காமதேவர் என்று அவளுக்குத் தெரிவித்தார். அவள் அவனை வளர்க்கும்போதே, அவளது தாய்மை உள்ளுணர்வு இறுதியில் மனைவியின் மோகம் மற்றும் ஆர்வமாக மாறியது. ரதி/மாயாவதி மீண்டும் காமா/பிரத்யும்னனின் காதலியாக மாற முயன்றாள், ஆனால் அவன் அவளை ஒரு தாயாக மட்டுமே பார்த்ததால் ஆரம்பத்தில் குழப்பமும் தயக்கமும் அடைந்தான். அவன் தன் கணவன் மறுபிறவி என்று அவனுக்கு விளக்கினாள், இறுதியில் அவனும் அவளை ஒரு காதலனாக பார்க்க ஆரம்பித்தான்.

இப்போது வளர்ந்துவிட்ட பிரத்யும்னன் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றி, சம்பாரா என்ற அரக்கனைக் கொன்றான். அதன் பிறகு, காதலர்கள் இருவரும் கிருஷ்ணனின் தலைநகரான துவாரகாவுக்குத் திரும்பி, மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

ரதியின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

ரதியின் 'கிளி' பெண்களில். பொது களம்.

அன்பு மற்றும் காமத்தின் தெய்வமாக, ரதி பிரமிக்க வைக்கும் வகையில் அழகாகவும், எந்த மனிதனுக்கும் எதிர்க்க முடியாதவராகவும் இருக்கிறார். அவள் மிக முக்கியமான கவர்ச்சியாக இருந்தாலும், அவள் ஒரு மேற்கத்திய தெய்வமாக இருந்தால், அவளுக்கு இந்து மதத்தில் எந்த எதிர்மறையான அர்த்தமும் கொடுக்கப்படவில்லை. மாறாக, அவள் மிகவும் நேர்மறையாகப் பார்க்கப்படுகிறாள்.

இதர புராணங்களில் பல காதல் பெண் தெய்வங்கள் செய்வது போல ரதியும் கருவுறுதலைக் குறிக்கவில்லை. கருவுறுதல் என்பது இந்து மதத்தில் பார்வதியின் களம். மாறாக, ரதி அன்பின் சரீர அம்சத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது - காமம், பேரார்வம் மற்றும் திருப்தியற்ற ஆசை. எனவே, அவள் காதல் கடவுளான காமதேவாவின் சரியான துணை.

முடிவில்

ஒளிரும் தோல் மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் கருப்பு முடியுடன், ரதி பாலியல் காமம் மற்றும் ஆசையின் உருவமாக இருக்கிறாள். அவள் தெய்வீகமாக அழகாக இருக்கிறாள் மற்றும் யாரையும் சரீர ஆசைகளுக்குள் தள்ள முடியும். இருப்பினும், அவள் தீங்கிழைக்கவில்லை, மக்களைப் பாவத்திற்குக் கொண்டுவருவதில்லை.

அதற்குப் பதிலாக, ரதி மக்களின் பாலுறவின் நல்ல பக்கத்தைக் குறிக்கிறது, உங்கள் அன்புக்குரியவரின் அரவணைப்பில் இருக்கும் பரவசம். காதல் கடவுளான காமதேவாவுடன் ரதிக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருப்பதும் இதை வலியுறுத்துகிறது, அவர்கள் ஹர்ஷா ( ஜாய் ) மற்றும் யஷாஸ் ( கிரேஸ் )