Magnifique et sensuelle, avec des hanches fines et des seins pulpeux, la Déesse hindoue Rati est décrite comme la plus belle femme ou la plus belle divinité qui ait jamais vécu. Déesse du désir, de la luxure et de la passion, elle est la fidèle compagne de l'empereur. dieu de l'amour Kamadeva et les deux sont souvent vénérés ensemble.

Mais, comme pour toute grande femme, Rati est bien plus que ce que l'on croit et l'histoire de sa vie est encore plus fascinante que son physique.

Qui est Rati ?

En Sanskrit, le nom de Rati signifie littéralement le plaisir de l'amour, de la passion sexuelle ou de l'union, et jouissance amoureuse C'est une partie importante de la façon dont elle est dépeinte, car on dit que Rati était capable de séduire n'importe quel homme ou dieu qu'elle voulait.

Comme la plupart des divinités de l'hindouisme, Rati a également de nombreux autres noms et chacun d'entre eux nous raconte une autre partie de son histoire ou de son caractère. Elle est appelée Ragalata (vin de l'amour), Kamakala (partie de Kama), Revakami (épouse de Kama), Pritikama (séductrice naturelle), Kamapriya (bien-aimée de Kama), Ratipriti (naturellement excitée) et Mayavati (maîtresse de l'illusion - nous y reviendrons plus loin).

Rati avec Kamadeva

Comme plusieurs de ses noms l'indiquent, Rati est une compagne presque constante de l'artiste. dieu de l'amour Kamadeva. Les deux sont souvent représentés ensemble, chacun chevauchant son perroquet vert géant. Comme Kamadeva, Rati porte parfois un sabre courbé à la hanche, mais aucun des deux n'aime utiliser de telles armes. Au lieu de cela, Kamadeva tire sur les gens avec ses flèches d'amour fleuries et Rati les séduit simplement par son apparence.

Mythes concernant Rati

- Une naissance des plus singulières

Les circonstances bizarres entourant la naissance de Rati sont décrites en détail dans l'article intitulé Kalika Purana Ainsi, le premier être à être créé fut Kamadeva, le futur amant et mari de Rati. Après que Kama ait jailli de l'esprit du dieu créateur Brahma, il a commencé à lancer l'amour dans le monde à l'aide de ses flèches fleuries.

Kama lui-même avait besoin d'une femme, cependant, alors Brahma ordonna à Daksha, l'un des Prajapati (dieux primitifs, agents de la création et forces cosmiques), pour trouver à Kama une épouse convenable.

Cependant, avant que Daksha ne puisse le faire, Kamadeva a utilisé ses flèches sur Brahma et le Prajapati, qui ont tous deux été immédiatement attirés de manière incontrôlable et incestueuse par Sandhya, la fille de Brahma (signifiant crépuscule ou aube/crépuscule Le dieu Shiva passa par là et vit ce qui se passait. Il se mit immédiatement à rire, ce qui embarrassa Brahma et le Prajapati au point qu'ils se mirent à trembler et à transpirer.

C'est de la sueur de Daksha qu'est née Rati, de sorte que l'hindouisme considère qu'elle est littéralement née de la sueur de la passion provoquée par Kamadeva. Daksha a ensuite présenté Rati à Kamadeva comme sa future épouse et le dieu de l'amour a accepté. Finalement, les deux ont eu deux enfants - Harsha ( Joy ) et les Yashas ( Grace ).

Une histoire alternative du Brahma Vaivarta Purana raconte qu'après avoir été convoitée par les dieux, Sandhya, la fille de Brahma, fut si embarrassée qu'elle se suicida. Heureusement, le dieu Vishnu était là, et il ressuscita Sandhya, nomma cette réincarnation Rati, et la maria à Kamadeva.

Le veuvage soudain

L'une des histoires clés de Kamadeva et de Rati est celle de la bataille entre le démon Tarakasura et une foule de dieux célestes, dont Indra. Le démon était réputé immortel et impossible à vaincre par quiconque autre que le fils de Shiva. Le pire, c'est que Shiva méditait à ce moment-là, car il pleurait la perte de sa première femme Sati.

Ainsi, Kamadeva a été chargé par Indra d'aller réveiller Shiva et de le faire tomber amoureux de la déesse de la fertilité Parvati afin que les deux puissent avoir un enfant ensemble. Kamadeva a fait exactement ce qu'on lui a dit en créant d'abord un "printemps intempestif" et en tirant ensuite sur Shiva avec ses flèches magiques. Malheureusement, bien que Shiva soit tombé amoureux de Parvati, il était toujours en colère contre Kamadeva pour l'avoir réveillé,alors il a ouvert son troisième œil et l'a incinéré.

Totalement dévastée, Rati est devenue folle dans le... Matsya Purana et le Padma Purana Selon les versions du mythe, elle s'enduisait le corps des cendres de son mari. Bhagavata Purana Shiva le fait et le fait renaître de ses cendres, mais à la condition que Kamadeva reste incorporel et que seule Rati puisse le voir.

Une nounou et un amant

Une autre alternative à cette histoire peut être trouvée dans les Skanda Purana Alors que Rati suppliait Shiva de faire revivre Kamadeva et se soumettait à de sévères austérités, le sage divin Narada lui demanda "à qui elle appartenait", ce qui mit en colère la déesse affligée et l'insulta.

En représailles, Narada provoque le démon Sambara pour qu'il kidnappe Rati et la fasse sienne. Rati réussit cependant à tromper Sambara en lui disant que s'il la touchait, il serait lui aussi réduit en cendres. Sambara gobe le mensonge et Rati réussit à ne pas devenir sa maîtresse, mais devient sa bonne de cuisine et prend le nom de Mayavati (Maya signifiant "maîtresse de l'illusion").

Pendant que tout cela se passait, Kamadeva renaissait sous le nom de Pradyumna, le fils de Krishna et de Rukmini. Une prophétie annonçait que le fils de Krishna détruirait un jour Sambara. Ainsi, lorsque le démon entendit parler du nouveau-né de Krishna, il l'enleva et le jeta dans l'océan.

C'est là que Kama/Pradyumna a été avalé par un poisson, qui a ensuite été pêché par des pêcheurs. Ceux-ci ont ramené le poisson chez Sambara, où sa cuisinière, Mayavati, a commencé à le nettoyer et à le vider. En ouvrant le poisson, elle a trouvé le petit bébé à l'intérieur, encore vivant. Elle ne savait pas que cet enfant était Kamadeva réincarné et elle a simplement décidé de l'élever comme son propre enfant.propre.

Peu de temps après, le sage divin Narada l'informa que Pradyumna était en fait Kamadeva. Bien qu'elle l'ait toujours élevé, ses instincts maternels se transformèrent en engouement et en passion d'épouse. Rati/Mayavati essaya de redevenir l'amant de Kama/Pradyumna, mais il fut d'abord confus et hésitant car il ne voyait en elle qu'une figure maternelle. Elle lui expliqua qu'il était son mari réincarné, et qu'il était le père de Kama.Finalement, lui aussi a commencé à la voir comme une amante.

Devenu adulte, Pradyumna accomplit la prophétie et tue le démon Sambara. Après cela, les deux amants retournent à Dwarka, la capitale de Krishna, et se marient à nouveau.

Symboles et symbolisme de Rati

Rati sur son "perroquet" de femmes. Domaine public.

Déesse de l'amour et de la luxure, Rati est d'une beauté éblouissante et irrésistible pour tout homme. Bien qu'elle soit la séductrice par excellence, elle n'a pas de connotation négative dans l'hindouisme, comme ce serait le cas s'il s'agissait d'une divinité occidentale. Au contraire, elle est considérée de manière très positive.

Rati ne symbolise pas non plus la fertilité comme le font tant de divinités féminines de l'amour dans d'autres mythologies. Fertilité est le domaine de Parvati dans l'hindouisme. Rati symbolise plutôt l'aspect charnel de l'amour - la soif, la passion et le désir inassouvi. En tant que telle, elle est la partenaire parfaite de Kamadeva, le dieu de l'amour.

En conclusion

Avec sa peau rayonnante et ses magnifiques cheveux noirs, Rati est la personnification de la luxure et du désir sexuel. Elle est d'une beauté divine et peut pousser n'importe qui à des envies charnelles irrésistibles. Elle n'est cependant pas malveillante et ne pousse pas les gens à pécher.

Au lieu de cela, Rati représente le bon côté de la sexualité des gens, l'extase d'être dans les bras de l'être aimé, ce qui est également souligné par le fait que Rati a deux enfants avec le dieu de l'amour Kamadeva, eux-mêmes appelés Harsha ( Joy ) et les Yashas ( Grace ).