Preciosa y sensual, con caderas delgadas y pechos exquisitos, la Diosa hindú Rati es descrita como la mujer o deidad más bella que ha existido. Como diosa del deseo, la lujuria y la pasión, es una fiel consorte del dios del amor Kamadeva y los dos son a menudo venerados juntos.

Pero, como ocurre con cualquier gran mujer, Rati es mucho más de lo que parece y la historia de su vida es aún más fascinante que su físico.

¿Quién es Rati?

En sánscrito, el nombre de Rati significa literalmente el placer del amor, la pasión sexual o la unión, y disfrute amoroso Esa es una parte importante de cómo se la representa, ya que se decía que Rati era capaz de seducir a cualquier hombre o dios que quisiera.

Como la mayoría de las deidades del hinduismo, Rati también tiene muchos otros nombres y cada uno de ellos nos cuenta otra parte de su historia o carácter: se la llama Ragalata (vino del amor), Kamakala (parte de Kama), Revakami (esposa de Kama), Pritikama (naturalmente seductora), Kamapriya (amada de Kama), Ratipriti (naturalmente excitada) y Mayavati (señora de la ilusión -más adelante).

Rati con Kamadeva

Como varios de sus nombres implican, Rati es una compañera casi constante del dios del amor Los dos aparecen a menudo juntos, cada uno montado en su propio loro verde gigante. Al igual que Kamadeva, Rati también lleva a veces un sable curvado en la cadera, pero a ninguno de los dos le gusta usar esas armas. En cambio, Kamadeva dispara a la gente con sus flechas de amor floreadas y Rati simplemente los seduce con su mirada.

Mitos sobre el Rati

- Un nacimiento muy peculiar

Las extrañas circunstancias que rodean el nacimiento de Rati se describen con detalle en el Kalika Purana En consecuencia, el primer ser en ser creado fue Kamadeva, el futuro amante y esposo de Rati. Después de que Kama surgiera de la mente del dios creador Brahma, éste comenzó a disparar amor al mundo utilizando sus flechas floridas.

Sin embargo, el propio Kama necesitaba una esposa, así que Brahma ordenó a Daksha, uno de los Prajapati (dioses primigenios, agentes de la creación y fuerzas cósmicas), para encontrar a Kama una esposa adecuada.

Sin embargo, antes de que Daksha pudiera hacerlo, Kamadeva utilizó sus flechas sobre Brahma y el Prajapati, quienes inmediatamente se sintieron incontrolable e incestuosamente atraídos por la hija de Brahma, Sandhya (que significa crepúsculo o amanecer/atardecer El dios Shiva pasó por allí y vio lo que estaba ocurriendo. Inmediatamente comenzó a reírse, lo que avergonzó tanto a Brahma como al Prajapati que comenzaron a temblar y a sudar.

Fue del sudor de Daksha que nació Rati, por lo que el hinduismo la considera literalmente nacida del sudor de la pasión provocado por Kamadeva. Daksha presentó entonces a Rati a Kamadeva como su futura esposa y el dios del amor aceptó. Finalmente, ambos tuvieron un par de hijos: Harsha ( Alegría ) y Yashas ( Grace ).

Una historia alternativa del Brahma Vaivarta Purana dice que después de que los dioses desearan a la hija de Brahma, Sandhya, ésta se avergonzó tanto de sí misma que se suicidó. Afortunadamente, el dios Vishnu estaba allí, y resucitó a Sandhya, llamó a esa reencarnación Rati, y la casó con Kamadeva.

Viudo de repente

Una de las historias clave tanto de Kamadeva como de Rati es la de la batalla entre el demonio Tarakasura y una hueste de dioses celestiales, incluyendo a Indra. Se decía que el demonio era inmortal e imposible de derrotar por alguien que no fuera el hijo de Shiva. Lo peor es que Shiva estaba meditando en ese momento, ya que lloraba la pérdida de su primera esposa Sati.

Así, Kamadeva fue instruido por Indra para ir a despertar a Shiva, así como para hacer que se enamore de la diosa de la fertilidad Parvati para que los dos puedan tener un hijo juntos. Kamadeva hizo exactamente lo que se le dijo creando primero una "primavera intempestiva" y luego disparando a Shiva con sus flechas mágicas. Desafortunadamente, aunque Shiva se enamoró de Parvati, todavía estaba enojado con Kamadeva por despertarlo,así que abrió su tercer ojo y lo incineró.

Totalmente devastada, Rati se volvió loca en el Matsya Purana y el Padma Purana versiones del mito, y untó las cenizas de su marido sobre su cuerpo. Según la Bhagavata Purana Sin embargo, inmediatamente se sometió a una penitencia y le suplicó a Shiva que resucitara a su marido. Shiva lo hizo y lo resucitó de las cenizas, pero con la condición de que Kamadeva permaneciera incorpóreo y sólo Rati pudiera verlo.

Una niñera y un amante

Otra alternativa a esta historia se encuentra en el Skanda Purana Allí, mientras Rati suplicaba a Shiva que reviviera a Kamadeva y se sometía a unas severas austeridades, el divino sabio Narada le preguntó "de quién era", lo que enfureció a la diosa apesadumbrada, e insultó al sabio.

En represalia, Narada provocó al demonio Sambara para que secuestrara a Rati y la hiciera suya. Sin embargo, Rati consiguió engañar a Sambara diciéndole que si la tocaba, él también quedaría reducido a cenizas. Sambara se creyó la mentira y Rati consiguió evitar convertirse en su amante. En su lugar, se convirtió en su pinche de cocina y asumió el nombre de Mayavati (Maya significa "señora de la ilusión").

Mientras todo eso ocurría, Kamadeva renació como Pradyumna, el hijo de Krishna y Rukmini. Hubo una profecía de que el hijo de Krishna destruiría algún día a Sambara. Así que, cuando el demonio se enteró del hijo recién nacido de Krishna, lo secuestró y lo arrojó al océano.

Allí, Kama/Pradyumna fue tragado por un pez y ese pez fue capturado más tarde por unos pescadores. Ellos, a su vez, llevaron el pez a la casa de Sambara, donde su criada de cocina -Mayavati- comenzó a limpiarlo y a destriparlo. Sin embargo, al cortar el pez, encontró al pequeño bebé dentro, todavía vivo. Ella no tenía idea de que ese niño era Kamadeva renacido en ese momento y simplemente decidió criarlo como supropia.

Poco después, el sabio divino Narada le informó de que Pradyumna era en realidad Kamadeva. Aunque seguía criándolo, sus instintos maternales acabaron por cambiar por el enamoramiento y la pasión de una esposa. Rati/Mayavati intentó volver a ser la amante de Kama/Pradyumna, pero él se mostró inicialmente confuso y vacilante, ya que sólo la veía como una figura materna. Ella le explicó que era su marido renacido, ycon el tiempo él también empezó a verla como una amante.

Ya crecido, Pradyumna cumplió la profecía y mató al demonio Sambara, tras lo cual los dos amantes regresaron a la capital de Krishna, Dwarka, y se casaron de nuevo.

Símbolos y simbolismo de Rati

Rati en su "loro" de mujeres. Dominio público.

Como diosa del amor y la lujuria, Rati es impresionantemente bella e irresistible para cualquier hombre. Aunque es la seductora por excelencia, en el hinduismo no se le da ninguna connotación negativa, como ocurriría si fuera una deidad occidental, sino que se la considera muy positivamente.

Rati tampoco simboliza la fertilidad como lo hacen tantas deidades femeninas del amor en otras mitologías. Fertilidad es el dominio de Parvati en el hinduismo. En cambio, Rati simboliza sólo el aspecto carnal del amor: la lujuria, la pasión y el deseo insaciable. Como tal, es la compañera perfecta de Kamadeva, el dios del amor.

En conclusión

Con una piel resplandeciente y una impresionante cabellera negra, Rati es la personificación de la lujuria y el deseo sexual. Es divinamente bella y puede empujar a cualquiera a unos deseos carnales desmesurados. Sin embargo, no es maliciosa ni lleva a la gente a pecar.

En cambio, Rati representa el lado bueno de la sexualidad de las personas, el éxtasis de estar en el abrazo de su amado. Esto también se enfatiza por el hecho de que Rati tiene dos hijos con el dios del amor Kamadeva, ellos mismos llamados Harsha ( Alegría ) y Yashas ( Grace ).