가는 엉덩이와 아름다운 가슴을 가진 화려하고 관능적인 힌두 여신 라티는 지금까지 살았던 가장 아름다운 여성 또는 신으로 묘사됩니다. 욕망, 정욕, 열정의 여신으로서 그녀는 사랑의 신 카마데바 의 충실한 배우자이며 두 사람은 종종 함께 숭배됩니다.

그러나 여느 위대한 여성과 마찬가지로 라티에게는 눈에 보이는 것보다 훨씬 더 많은 것이 있으며 그녀의 삶의 이야기는 그녀의 체격보다 훨씬 더 매력적입니다.

라티는 누구입니까?

산스크리트어로 라티의 이름은 문자 그대로 쾌락을 의미합니다. 사랑, 성적 열정 또는 결합, 및 사랑의 즐거움 . 그것이 그녀가 라티가 자신이 원하는 어떤 남자나 신도 유혹할 수 있다고 묘사되는 방식의 주요 부분입니다.

힌두교의 대부분의 신들과 마찬가지로 라티에도 다른 많은 이름이 있으며 각 이름은 우리에게 알려줍니다. 그녀의 이야기 또는 캐릭터의 또 다른 부분. 그녀는 라갈라타(사랑의 와인), 카마칼라(카마의 일부), 레바카미(카마의 아내), 프리티카마(자연스러운 유혹), 카마프리야(카마의 연인), 라티프리티(자연스러운 흥분), 마야바티(환상의 여주인)라고 불립니다. 자세한 내용은 아래 참조).

Rati with Kamadeva

여러 이름에서 알 수 있듯이 Rati는 의 거의 변함없는 동반자입니다. 사랑의 신 카마데바. 두 사람은 종종 함께 표시되며 각각 자신의 거대한 녹색 앵무새를 타고 있습니다. Kamadeva와 마찬가지로 Rati도 때때로 허리에 구부러진 세이버를 착용하지만 둘 다 좋아하지 않습니다.그런 무기를 사용하는 것. 대신 카마데바는 꽃이 만발한 사랑의 화살로 사람들을 쏘고 라티는 단순히 외모로 사람들을 유혹한다. Rati의 탄생은 Kalika Purana 텍스트에 자세히 설명되어 있습니다. 따라서 가장 먼저 창조된 존재는 라티의 미래 연인이자 남편인 카마데바였다. 카마는 창조신 브라흐마의 마음에서 튀어나온 후 꽃 화살을 사용하여 세상에 사랑을 쏘기 시작했습니다.

카마 자신도 아내가 필요했기 때문에 브라흐마는 중 하나인 다크샤에게 명령했습니다. Prajapati (원시 신, 창조의 대리인, 우주 세력)는 Kama를 적합한 아내로 찾기 위해.

Daksha가 그렇게 하기 전에 Kamadeva는 자신의 화살을 Brahma와 Prajapati, 둘 다에 사용했습니다. Brahma의 딸 Sandhya( 황혼 또는 새벽/황혼 을 의미)에게 즉시 제어할 수 없이 근친상간으로 끌렸습니다. Shiva 신이 지나가고 무슨 일이 일어나고 있는지 보았습니다. 그는 즉시 웃기 시작했고, 브라흐마와 프라자파티 모두 너무 당황하여 떨며 땀을 흘리기 시작했습니다.

라티가 태어난 것은 닥샤의 땀에서였기 때문에 힌두교에서는 그녀를 말 그대로 Kamadeva로 인한 열정의 땀. 그런 다음 Daksha는 Rati를 Kamadeva에게 그의 미래 아내이자 사랑의 신으로 선물했습니다. 결국 두 사람은 두 명의 자녀를 낳았습니다.Harsha( Joy ) 및 Yashas( Grace ).

Brahma Vaivarta Purana 의 대체 이야기는 다음과 같이 말합니다. 신들이 Brahma의 딸 Sandhya를 욕한 후 그녀는 자신이 너무 부끄러워서 자살했습니다. 다행스럽게도 비슈누 신이 그곳에 있었고 그는 산디야를 부활시켰고 그 환생의 이름을 라티라고 지었고 그녀를 카마데바와 결혼시켰습니다. 악마 Tarakasura와 Indra를 포함한 천상의 무리 사이의 전투. 악마는 불멸이며 시바의 아들이 아닌 다른 누구도 물리칠 수 없다고 합니다. 설상가상으로 시바는 당시 첫 부인 사티를 잃은 슬픔에 잠겨 명상을 하고 있었다.

그래서 카마데바는 인드라에게 가서 시바를 깨우고 사랑에 빠지게 하라는 지시를 받았다. 두 사람이 함께 아이를 가질 수 있도록 다산의 여신 Parvati와 함께. Kamadeva는 먼저 "때가 맞지 않는 봄"을 만든 다음 마법 화살로 Shiva를 쏘아 들은 대로 했습니다. 불행하게도 시바는 파르바티에게 반했지만, 그를 깨운 카마데바에게 여전히 분노하여 세 번째 눈을 뜨고 그를 불살랐다.

완전히 절망한 라티는 Matsya Purana 와 Padma Purana 버전의 신화는 그녀의 몸에 남편의 유골을 발랐습니다. 에 따르면 Bhagavata Purana 그러나 그녀는 즉시 고행을 겪고 Shiva에게 남편을 부활시켜달라고 간청했습니다. Shiva는 그렇게 하여 잿더미에서 그를 키웠지만 Kamadeva는 무형 상태로 남아 있고 Rati만이 그를 볼 수 있다는 조건하에 있었습니다.

A Nanny and A Lover

이 이야기에 대한 또 다른 대안은 Skanda Purana 에서 찾을 수 있습니다. 그곳에서 Rati는 Kamadeva를 되살리기 위해 Shiva에게 간청하고 심각한 긴축을 겪고 있었을 때 신성한 현자 Narada는 그녀에게 "그녀가 누구인지"라고 물었습니다. 이것은 슬픔에 잠긴 여신을 화나게 했고 그녀는 현자를 모욕했습니다. 보복으로 Narada는 악마 Sambara를 자극하여 Rati를 납치하고 그녀를 그의 것으로 만들었습니다. 그러나 Rati는 Sambara를 만지면 자신도 재가 될 것이라고 말함으로써 Sambara를 속였습니다. Sambara는 거짓말을 샀고 Rati는 그의 여주인이되는 것을 피했습니다. 대신 그녀는 그의 부엌 가정부가 되었고 Mayavati(마야는 "환상의 여주인"을 의미)라는 이름을 사용했습니다.

이 모든 일이 일어나자 Kamadeva는 Krishna와 Rukmini의 아들인 Pradyumna로 다시 태어났습니다. 크리슈나의 아들이 언젠가 삼바라를 멸망시킬 것이라는 예언이 있었습니다. 그래서 악마는 크리슈나의 갓 태어난 아들에 대해 들었을 때 그를 납치하여 바다에 던졌습니다.

그곳에서 Kama/Pradyumna는 물고기에게 삼켜졌고 그 물고기는 나중에 일부 어부들에게 잡혔습니다. 그들은 차례로,그의 부엌 가정부인 Mayavati가 물고기를 청소하고 내장을 제거하기 시작한 Sambara의 집으로 생선을 가져왔습니다. 그러나 그녀가 물고기를 자르면서 그녀는 안에 있는 작은 아기가 아직 살아 있는 것을 발견했습니다. 그녀는 그 당시 이 아이가 카마데바가 다시 태어났다는 사실을 전혀 몰랐고 그녀는 단순히 그를 자신의 아이로 키우기로 결정했습니다.

곧 신성한 현자 나라다는 그녀에게 프라디움나가 실제로 카마데바라고 말했습니다. 그녀가 그를 키우는 동안 그녀의 모성 본능은 결국 아내의 열광과 열정으로 바뀌었습니다. Rati/Mayavati는 다시 Kama/Pradyumna의 연인이 되려고 했지만 처음에는 그녀를 어머니로만 보았기 때문에 혼란스럽고 주저했습니다. 그녀는 그에게 그가 다시 태어난 남편이라고 설명했고 결국 그도 그녀를 연인으로 보기 시작했습니다.

이제 어른이 된 Pradyumna는 예언을 성취하고 악마 Sambara를 죽였습니다. 그 후 두 연인은 크리슈나의 수도인 드와르카로 돌아와 다시 한 번 결혼한다. 퍼블릭 도메인.

사랑과 정욕의 여신인 라티는 놀라울 정도로 아름답고 어떤 남자도 거부할 수 없습니다. 그녀는 본질적인 유혹자이지만 그녀가 서양의 신이라면 힌두교에서 부정적인 의미를 부여하지 않습니다. 대신 그녀는 매우 긍정적으로 여겨집니다.

라티는 또한 다른 신화에서 많은 여성 사랑의 신처럼 다산을 상징하지 않습니다. 다산 은 힌두교에서 파르바티의 영역입니다. 대신 라티는 정욕, 열정, 만족할 수 없는 욕망과 같은 사랑의 육적인 측면만을 상징합니다. 이처럼 그녀는 사랑의 신 카마데바의 완벽한 파트너이다.

결론

빛나는 피부와 아름다운 검은 머리를 가진 라티는 성적 욕망과 욕망의 화신이다. 그녀는 신성하게 아름답고 누구라도 육체적인 욕망을 압도하도록 밀어붙일 수 있습니다. 그러나 그녀는 악의적이지 않으며 사람들을 죄에 빠뜨리지도 않습니다.

대신 Rati는 사람들의 성욕의 좋은 면, 사랑하는 사람의 품에 안겨 있는 황홀함을 나타냅니다. 이것은 또한 Rati가 사랑의 신 Kamadeva와 함께 Harsha( Joy )와 Yashas( Grace )라고 부르는 두 자녀를 둔 것으로도 강조됩니다.