Mrembo na mrembo, mwenye makalio membamba na matiti ya kupendeza, mungu wa kike wa Kihindu Rati anafafanuliwa kuwa mwanamke au mungu mrembo zaidi kuwahi kuishi. Kama mungu wa kike wa tamaa, tamaa, na shauku, yeye ni mke mwaminifu wa mungu wa upendo Kamadeva na mara nyingi wawili hao huabudiwa pamoja.

Lakini, kama ilivyo kwa mwanamke yeyote mkuu, kuna mengi zaidi kwa Rati kuliko macho na hadithi ya maisha yake inavutia zaidi kuliko umbo lake.

Rati ni nani?

Katika Sanskrit, jina la Rati kihalisi linamaanisha raha. ya mapenzi, mapenzi au muungano, na starehe ya mapenzi . Hiyo ndiyo sehemu kubwa ya jinsi anavyosawiriwa kama Rati alisemekana kuwa na uwezo wa kumtongoza mwanamume au mungu yeyote anayemtaka. sehemu nyingine ya hadithi au tabia yake. Anaitwa Ragalata (divai ya upendo), Kamakala (sehemu ya Kama), Revakami (mke wa Kama), Pritikama (anayetongoza asili), Kamapriya (mpenzi wa Kama), Ratipriti (aliyesisimka kiasili), na Mayavati (bibi wa udanganyifu - zaidi kwenye hiyo hapa chini).

Rati akiwa na Kamadeva

Kama majina yake kadhaa yanavyodokeza, Rati ni rafiki wa karibu wa mungu wa upendo Kamadeva. Wawili hao mara nyingi huonyeshwa pamoja, kila mmoja akipanda kasuku wake mkubwa wa kijani kibichi. Kama Kamadeva, Rati pia wakati mwingine hubeba saber iliyopinda kwenye kiuno chake, lakini hakuna hata mmoja wao anayependa.kutumia silaha hizo. Badala yake, Kamadeva anawarushia watu mishale yake mizuri ya mapenzi na Rati anawatongoza kwa sura yake. Kuzaliwa kwa Rati kunaelezewa kwa kina katika maandishi ya Kalika Purana . Ipasavyo, kiumbe wa kwanza kuundwa alikuwa Kamadeva, mpenzi na mume wa baadaye wa Rati. Baada ya Kama kuchomoza kutoka katika mawazo ya mungu Muumba Brahma, alianza kurusha mapenzi duniani kwa kutumia mishale yake yenye maua mengi. Prajapati (miungu ya awali, mawakala wa uumbaji, na nguvu za ulimwengu), ili kupata Kama mke anayefaa.

Kabla ya Daksha kufanya hivyo, hata hivyo, Kamadeva alitumia mishale yake juu ya Brahma na Prajapati, ambaye mara moja alivutiwa kwa njia isiyozuilika na isivyofaa kwa binti ya Brahma Sandhya (ikimaanisha machweo au alfajiri/jioni ). Mungu Shiva alipita na kuona kinachoendelea. Mara akaanza kucheka, jambo ambalo liliwaaibisha Brahma na Prajapati kiasi kwamba wakaanza kutetemeka na kutokwa na jasho. jasho la mapenzi lililosababishwa na Kamadeva. Daksha kisha akamkabidhi Rati kwa Kamadeva kama mke wake wa baadaye na mungu wa upendo akakubaliwa. Hatimaye, wawili hao walikuwa na watoto wawili -Harsha ( Joy ) na Yashas ( Neema ).

Hadithi mbadala kutoka Brahma Vaivarta Purana inasema kwamba baada ya miungu kumtamani binti ya Brahma Sandhya, aliaibika sana hadi akajiua. Kwa bahati nzuri, mungu Vishnu alikuwepo, na alimfufua Sandhya, akampa jina hilo la kuzaliwa upya kwa Rati, na kumwoza kwa Kamadeva.

Mjane Ghafla

Moja ya hadithi kuu za Kamadeva na Rati ni kwamba ya vita kati ya pepo Tarakasura na jeshi la miungu ya mbinguni, ikiwa ni pamoja na Indra. Pepo huyo alisemekana kuwa hawezi kufa na haiwezekani kushindwa na mtu yeyote isipokuwa mtoto wa Shiva. Mbaya zaidi ni kwamba Shiva alikuwa akitafakari wakati huo alipokuwa akihuzunishwa na kufiwa na mke wake wa kwanza Sati.

Hivyo, Kamadeva aliagizwa na Indra aende kumwamsha Shiva pamoja na kumfanya apendane. na mungu wa uzazi Parvati ili wawili hao wapate mtoto pamoja. Kamadeva alifanya kama alivyoambiwa kwanza kuunda "chemchemi isiyofaa" na kisha kumpiga Shiva kwa mishale yake ya kichawi. Kwa bahati mbaya, wakati Shiva alimwangukia Parvati, bado alikuwa na hasira ya Kamadeva kwa kumwamsha, hivyo alifungua jicho la tatu na kumchoma. Matsya Purana na Padma Purana matoleo ya hadithi, na kupaka majivu ya mumewe juu ya mwili wake. Kwa mujibu wa Bhagavata Purana , hata hivyo, mara moja alipitia toba na kumsihi Shiva amfufue mumewe. Shiva alifanya hivyo na kumnyanyua kutoka kwenye majivu lakini kwa masharti ya kwamba Kamadeva angebaki kuwa mtu wa mwili na Rati pekee ndiye angeweza kumuona.

Mlezi na Mpenzi

Mbadala mwingine wa hadithi hii unaweza kupatikana katika Skanda Purana . Huko, Rati alipokuwa akimsihi Shiva kufufua Kamadeva na alikuwa akipitia hali ngumu, mjuzi wa kimungu Narada alimuuliza "yeye ni nani". Hili lilimkasirisha mungu wa kike aliyejawa na huzuni, na akamtukana yule mjuzi.

Kwa kulipiza kisasi, Narada alichochea pepo Sambara kumteka nyara Rati na kumfanya kuwa wake. Rati alifanikiwa kumlaghai Sambara, hata hivyo, kwa kumwambia kwamba akimgusa, naye atabaki kuwa majivu. Sambara alinunua uongo huo na Rati akafanikiwa kukwepa kuwa bibi yake. Badala yake, akawa kijakazi wake jikoni na akajitwalia jina la Mayavati (Maya linalomaanisha “bibi wa udanganyifu”).

Hayo yote yalipokuwa yakitendeka, Kamadeva alizaliwa upya akiwa Pradyumna, mwana wa Krishna na Rukmini. Kulikuwa na unabii kwamba mtoto wa Krishna siku moja angeharibu Sambara. Kwa hiyo, pepo huyo aliposikia kuhusu mtoto mchanga wa Krishna, alimteka nyara na kumtupa baharini.

Hapo, Kama/Pradyumna alimezwa na samaki na samaki huyo alikamatwa baadaye na baadhi ya wavuvi. Wao, kwa upande wake,alileta samaki nyumbani kwa Sambara ambapo kijakazi wake wa jikoni - Mayavati - alianza kuwasafisha na kuwatia matumbo. Hata hivyo, alipokuwa akiwakata samaki, alimkuta mtoto mchanga ndani, angali hai. Hakujua kwamba mtoto huyu alikuwa Kamadeva aliyezaliwa upya wakati huo na aliamua tu kumlea kama wake. Alipokuwa bado alimlea, silika yake ya kimama hatimaye ilibadilika na kuwa mvuto na shauku ya mke. Rati/Mayavati alijaribu kuwa mpenzi wa Kama/Pradyumna tena, lakini mwanzoni alichanganyikiwa na kusitasita kwani alimwona tu kama mama. Alimweleza kuwa ni mume wake aliyezaliwa upya, na hatimaye naye akaanza kumuona kuwa ni mpenzi. Baada ya hapo, wapenzi hao wawili walirudi katika mji mkuu wa Krishna wa Dwarka na kuoana kwa mara nyingine tena.

Alama na Ishara za Rati

Rati juu ya ‘kasuku’ wake wa wanawake. Kikoa cha Umma.

Kama mungu wa kike wa upendo na tamaa, Rati ni mrembo wa ajabu na asiyezuilika na mwanamume yeyote. Ingawa yeye ndiye mlaghai wa kipekee, hapewi maana yoyote hasi katika Uhindu, kama angekuwa kama angekuwa mungu wa Magharibi. Badala yake, anatazamwa vyema sana.

Rati pia haashirii uzazi kama miungu mingi ya kike ya upendo inavyofanya katika hadithi nyinginezo. Rutuba ni kikoa cha Parvati katika Uhindu. Badala yake, Rati anaashiria tu kipengele cha kimwili cha upendo -tamaa, shauku, na tamaa isiyotosheka. Kwa hivyo, yeye ni mshirika kamili wa Kamadeva, mungu wa upendo.

Kwa Hitimisho

Akiwa na ngozi inayong'aa na nywele nyeusi za kuvutia, Rati ni mfano halisi wa tamaa na tamaa ya ngono. Yeye ni mrembo wa kimungu na anaweza kusukuma mtu yeyote katika tamaa zenye nguvu za kimwili. Yeye si mwovu, hata hivyo, wala hawaletei watu dhambi.

Badala yake, Rati anawakilisha upande mzuri wa kujamiiana kwa watu, furaha ya kuwa katika kumbatio la mpendwa wako. Hili pia linasisitizwa na Rati kupata watoto wawili na mungu wa upendo Kamadeva, wenyewe wanaitwa Harsha ( Joy ) na Yashas ( Grace ).