Prekrasna i senzualna, tankih bokova i raskošnih grudi, hinduistička boginja Rati je opisana kao najljepša žena ili božanstvo koje je ikada živjelo. Kao boginja želje, požude i strasti, ona je vjerna supruga boga ljubavi Kamadeve i njih dvoje se često obožavaju zajedno.

Ali, kao i kod svake velike žene, Rati ima mnogo više nego što se na prvi pogled čini, a njena životna priča je još fascinantnija od njenog tijela.

Ko je Rati?

Na sanskrtu, Ratijevo ime doslovno znači zadovoljstvo ljubavi, seksualne strasti ili sjedinjenja, i ljubovnog uživanja . To je glavni dio načina na koji je ona prikazana kao Rati za koje se kaže da može zavesti svakog čovjeka ili boga kojeg želi.

Kao i kod većine božanstava u hinduizmu, Rati također ima mnogo drugih imena i svako od njih nam govori još jedan dio njene priče ili lika. Zove se Ragalata (vino ljubavi), Kamakala (deo Kame), Revakami (Kamina žena), Pritikama (prirodno zavodljiva), Kamapriya (voljena Kame), Ratipriti (prirodno uzbuđena) i Mayavati (gospodarica iluzije – više o tome u nastavku).

Rati sa Kamadevom

Kao što nekoliko njenih imena implicira, Rati je gotovo stalni pratilac bog ljubavi Kamadeva. Njih dvoje se često prikazuju zajedno, a svaki jaše na svom divovskom zelenom papagaju. Poput Kamadeve, i Rati ponekad nosi zakrivljenu sablju na kuku, ali nijedna od njih ne volida koriste takvo oružje. Umjesto toga, Kamadeva gađa ljude svojim cvjetnim strijelama ljubavi, a Rati ih jednostavno zavodi svojim izgledom.

Mitovi koji uključuju Rati

· Najčudnije rođenje

Bizarne okolnosti oko Ratijevo rođenje je detaljno opisano u tekstu Kalika Purana . Prema tome, prvo stvoreno biće je Kamadeva, Ratiin budući ljubavnik i muž. Nakon što je Kama izronio iz uma boga Kreatora Brahme, počeo je da ispaljuje ljubav u svijet koristeći svoje cvjetne strijele.

Međutim, Kami je trebala žena, pa je Brahma naredio Dakšu, jednog od Prajapati (primarni bogovi, agenti kreacije i kosmičke sile), da Kami nađe prikladnu ženu.

Međutim, prije nego što je Dakša to mogao učiniti, Kamadeva je koristio svoje strijele na Brahmi i Prajapatiju, oba koga je odmah nekontrolisano i incestuozno privukao Brahmina kćer Sandhya (što znači sumrak ili zora/sumrak ). Bog Šiva je prošao i video šta se dešava. Odmah se počeo smijati, što je i Brahmu i Prajapatija toliko posramilo da su počeli drhtati i znojiti se.

Rati je rođena od znoja Dakše, tako da je hinduizam doživljava kao doslovno rođenu iz znoj strasti izazvan Kamadevom. Dakša je zatim predstavio Rati Kamadevi kao njegovu buduću ženu i bog ljubavi koju je prihvatio. Na kraju su njih dvoje dobili par dece -Harsha ( Radost ) i Yashas ( Grace ).

Alternativna priča iz Brahma Vaivarta Purana kaže da nakon što su bogovi žudjeli za Brahminom kćerkom Sandhyom, postala je toliko posramljena da je izvršila samoubistvo. Na sreću, bog Višnu je bio tamo, i on je vaskrsao Sandhyu, dao ime toj reinkarnaciji Rati i oženio je Kamadevom.

Iznenada udovica

Jedna od ključnih priča i Kamadeve i Rati je da o borbi između demona Tarakasure i mnoštva nebeskih bogova, uključujući Indru. Za demona se govorilo da je besmrtan i da ga je nemoguće pobijediti bilo ko osim Šivinog sina. Što je još gore, Shiva je u to vrijeme meditirao dok je tugovao zbog gubitka svoje prve žene Sati.

Dakle, Kamadevu je Indra uputio da ode i probudi Šivu, kao i da ga natjera da se zaljubi sa boginjom plodnosti Parvati kako bi njih dvoje imali zajedničko dijete. Kamadeva je uradio tačno kako mu je rečeno tako što je prvo stvorio „prerano proleće“, a zatim gađao Šivu svojim magičnim strelama. Nažalost, iako se Šiva ipak zaljubio u Parvati, još uvijek je bio ljut na Kamadevu jer ga je probudio, pa je otvorio treće oko i spalio ga.

Potpuno uništen, Rati je poludio u Matsya Purana i Padma Purana verzije mita, i namazala pepeo svog muža po tijelu. Prema Bhagavata Purana , međutim, odmah se pokorila i molila Šivu da uskrsne njenog muža. Šiva je to učinio i podigao ga iz pepela, ali pod uslovom da Kamadeva ostane bestjelesna i da će ga samo Rati moći vidjeti.

Dadilja i ljubavnik

Druga alternativa ovoj priči može se naći u Skanda Purani . Tamo, dok je Rati preklinjala Šivu da oživi Kamadevu i bila podvrgnuta nekim strogim mjerama askeze, božanski mudrac Narada ju je upitao "čija je ona". To je naljutilo tugom pogođenu boginju, a ona je uvrijedila mudraca.

U znak odmazde, Narada je isprovocirao demona Sambaru da otme Rati i učini je svojom. Rati je, međutim, uspeo da prevari Sambaru, rekavši mu da će i on biti pretvoren u pepeo ako je dodirne. Sambara je kupio laž, a Rati je uspeo da izbegne da postane njegova ljubavnica. Umjesto toga, postala je njegova sluškinja u kuhinji i preuzela ime Mayavati (Maya što znači “gospodarica iluzije”).

Kako se sve to događalo, Kamadeva je ponovo rođen kao Pradyumna, sin Krišne i Rukminija. Postojalo je proročanstvo da će Krišnin sin jednog dana uništiti Sambaru. Dakle, kada je demon čuo za Krišninog novorođenog sina, oteo ga je i bacio u okean.

Tamo je Kama/Pradyumna progutala riba i tu ribu su kasnije ulovili neki ribari. Oni, pak,donio je ribu u Sambarin dom gdje je njegova kuhinjska sobarica - Mayavati - počela da je čisti i iznutrica. Međutim, dok je rasjekla ribu, pronašla je malu bebu unutra, još živu. U to vrijeme nije imala pojma da je ovo dijete ponovno rođeno Kamadeva i jednostavno je odlučila da ga odgoji kao svoje.

Ubrzo nakon toga, božanski mudrac Narada ju je obavijestio da je Pradyumna zapravo Kamadeva. Dok ga je još odgajala, njeni majčinski instinkti su se na kraju promenili u ženinu zaljubljenost i strast. Rati/Mayavati je ponovo pokušao da postane Kama/Pradjumnin ljubavnik, ali je u početku bio zbunjen i neodlučan jer ju je video samo kao majčinu figuru. Objasnila mu je da je on njen preporođeni muž, a na kraju je i on počeo da je doživljava kao ljubavnicu.

Sada odrastao, Pradyumna je ispunio proročanstvo i ubio demona Sambaru. Nakon toga, dvoje ljubavnika vratilo se u Krišninu prijestolnicu Dwarku i ponovo se vjenčalo.

Simboli i simbolika Rati

Rati na njenom 'papagaju' žena. Public Domain.

Kao boginja ljubavi i požude, Rati je zapanjujuće lijepa i neodoljiva za svakog muškarca. Iako je ona suštinska zavodnica, u hinduizmu joj se ne pridaje negativna konotacija, kao što bi bila da je zapadno božanstvo. Umjesto toga, na nju se gleda vrlo pozitivno.

Rati također ne simbolizira plodnost kao što to čini mnoga ženska božanstva ljubavi u drugim mitologijama. Plodnost je Parvatijeva domena u hinduizmu. Umjesto toga, Rati simbolizira samo tjelesni aspekt ljubavi – požudu, strast i nezasićenu želju. Kao takva, ona je savršen partner Kamadeve, boga ljubavi.

U zaključku

Sa blistavom kožom i zadivljujućom crnom kosom, Rati je personifikacija seksualne požude i želje. Ona je božanski lijepa i može svakoga gurnuti u nadmoćne tjelesne žudnje. Ona, međutim, nije zlonamjerna, niti dovodi ljude do grijeha.

Umjesto toga, Rati predstavlja dobru stranu ljudske seksualnosti, ekstazu boravka u zagrljaju voljene osobe. Ovo takođe naglašava Rati koji ima dvoje dece sa bogom ljubavi Kamadevom, koji se sami zovu Harša ( Radost ) i Jaša ( Milost ).