Prekrasna i senzualna, tankih bokova i raskošnih grudi, Hindu božica Rati opisana je kao najljepša žena ili božanstvo koje je ikada živjelo. Kao božica želje, požude i strasti, vjerna je supruga boga ljubavi Kamadeve i njih se dvoje često štuje zajedno.

Ali, kao i svaka velika žena, u Rati postoji mnogo više nego što se vidi na prvi pogled, a njezina je životna priča još fascinantnija od njezine tjelesne građe.

Tko je Rati?

Na sanskrtu Ratino ime doslovno znači zadovoljstvo ljubavi, seksualne strasti ili sjedinjenja, i ljubavno uživanje . To je glavni dio načina na koji je prikazana jer se za Rati govorilo da može zavesti bilo kojeg čovjeka ili boga kojeg poželi.

Kao i kod većine božanstava u hinduizmu, Rati također ima mnogo drugih imena i svako od njih nam govori još jedan dio njezine priče ili lika. Zovu je Ragalata (vino ljubavi), Kamakala (dio Kame), Revakami (žena Kame), Pritikama (prirodno zavodljiva), Kamapriya (voljena Kame), Ratipriti (prirodno uzbuđena) i Mayavati (gospodarica iluzije – više o tome u nastavku).

Rati s Kamadevom

Kao što nekoliko njezinih imena implicira, Rati je gotovo stalni pratilac bog ljubavi Kamadeva. Njih dvoje se često prikazuju zajedno, svaki jašući na svojoj ogromnoj zelenoj papigi. Poput Kamadeve, i Rati ponekad nosi zakrivljenu sablju na boku, ali nijedno od njih ne volikoristiti takvo oružje. Umjesto toga, Kamadeva gađa ljude svojim cvjetnim strijelama ljubavi, a Rati ih jednostavno zavodi svojim izgledom.

Mitovi koji uključuju Rati

· Najneobičnije rođenje

Bizarne okolnosti Ratijevo rođenje detaljno je opisano u Kalika Purani tekstu. Prema tome, prvo biće koje je stvoreno bio je Kamadeva, Ratin budući ljubavnik i muž. Nakon što je Kama izašao iz uma boga Stvoritelja Brahme, počeo je ispaljivati ​​ljubav u svijet koristeći svoje cvjetne strijele.

Međutim, sam Kama je trebao ženu, pa je Brahma naredio Dakshi, jednoj od Prajapati (iskonski bogovi, agenti stvaranja i kozmičke sile), kako bi Kami pronašao prikladnu ženu.

Međutim, prije nego što je Daksha to uspio učiniti, Kamadeva je upotrijebio svoje strijele na Brahmi i Prajapatiju, oboje kojeg je odmah nekontrolirano i incestuozno privukao Brahmina kći Sandhya (što znači sumrak ili zora/sumrak ). Prošao je bog Shiva i vidio što se događa. Odmah se počeo smijati, što je toliko posramilo i Brahmu i Prajapatija da su počeli drhtati i znojiti se.

Rati je rođena iz znoja Dakshe, pa je hinduizam smatra doslovno rođenom iz znoj strasti koju je izazvao Kamadeva. Daksha je zatim predstavio Rati Kamadevi kao svoju buduću ženu i bog ljubavi je prihvatio. Na kraju su njih dvoje dobili par djece –Harsha ( Radost ) i Yashas ( Milost ).

Alternativna priča iz Brahma Vaivarta Purane kaže da nakon što su bogovi poželjeli Brahminu kćer Sandhyu, sama se toliko osramotila da je počinila samoubojstvo. Srećom, bog Vishnu je bio tamo i on je uskrsnuo Sandhyu, nazvao tu reinkarnaciju Rati i udao je za Kamadevu.

Odjednom udovica

Jedna od ključnih priča i Kamadeve i Rati je da bitke između demona Tarakasure i mnoštva nebeskih bogova, uključujući Indru. Za demona se govorilo da je besmrtan i da ga je nemoguće pobijediti bilo tko osim Shivinog sina. Što je još gore, Shiva je meditirao u to vrijeme dok je tugovao zbog gubitka svoje prve žene Sati.

Dakle, Indra je uputio Kamadeva da ode i probudi Shivu, kao i da ga natjera da se zaljubi s božicom plodnosti Parvati kako bi njih dvoje zajedno dobili dijete. Kamadeva je učinio točno kako mu je rečeno tako što je prvo stvorio "preuranjeno proljeće", a zatim ga je gađao Shivu svojim čarobnim strijelama. Nažalost, dok se Shiva doista zaljubio u Parvati, i dalje je bio ljut na Kamadevu jer ga je probudio, pa je otvorio svoje treće oko i spalio ga.

Potpuno shrvan, Rati je poludio u Matsya Purana i Padma Purana verzije mita, i posula pepeo svog muža po svom tijelu. Prema Bhagavata Purana , međutim, odmah se podvrgnula pokori i preklinjala Shivu da joj uskrisi muža. Shiva je to učinio i podigao ga iz pepela, ali pod uvjetom da Kamadeva ostane bestjelesan i da ga samo Rati može vidjeti.

Dadilja i ljubavnik

Još jedna alternativa ovoj priči može se pronaći u Skanda Purani . Tamo, dok je Rati molila Shivu da oživi Kamadevu i prolazila kroz neke teške askeze, božanski ju je mudrac Narada upitao "čija je ona". To je razljutilo ožalošćenu božicu i ona je uvrijedila mudraca.

Za osvetu, Narada je isprovocirao demona Sambaru da otme Rati i učini je svojom. Rati je ipak uspjela prevariti Sambaru rekavši mu da će i on biti pretvoren u pepeo ako je dotakne. Sambara je prihvatila laž i Rati je uspjela izbjeći da mu postane ljubavnica. Umjesto toga, postala je njegova kuhinjska sluškinja i preuzela ime Mayavati (Maya što znači "gospodarica iluzije").

Kako se sve to događalo, Kamadeva se ponovno rodio kao Pradyumna, sin Krishne i Rukmini. Postojalo je proročanstvo da će Krišnin sin jednog dana uništiti Sambaru. Dakle, kada je demon čuo za Krišninog novorođenog sina, oteo ga je i bacio u ocean.

Tamo je Kama/Pradyumna progutala riba i tu su ribu kasnije uhvatili neki ribari. Oni, pak,donio je ribu u Sambarin dom gdje ju je njegova kuhinjska služavka – Mayavati – počela čistiti i vaditi utrobu. Međutim, kad je otvorila ribu, pronašla je malu bebu unutra, još uvijek živu. U to vrijeme nije imala pojma da je to dijete ponovno rođeni Kamadeva i jednostavno ga je odlučila odgojiti kao svojeg.

Ubrzo nakon toga, božanski mudrac Narada ju je obavijestio da je Pradyumna zapravo Kamadeva. Dok ga je još odgajala, njezini majčinski instinkti na kraju su se promijenili u ženinu zaljubljenost i strast. Rati/Mayavati pokušala je ponovno postati Kamina/Pradyumnina ljubavnica, ali u početku je bio zbunjen i oklijevao jer ju je vidio samo kao majčinsku figuru. Objasnila mu je da je on njezin ponovno rođeni muž, a na kraju ju je i on počeo doživljavati kao ljubavnicu.

Sada odrastao, Pradyumna je ispunio proročanstvo i ubio demona Sambaru. Nakon toga, dvoje ljubavnika vratilo se u Krišninu prijestolnicu Dwarku i ponovno se vjenčalo.

Simboli i simbolika Rati

Rati na svojoj 'papigi' žena. Javno vlasništvo.

Kao božica ljubavi i požude, Rati je nevjerojatno lijepa i neodoljiva svakom muškarcu. Iako je ona suštinska zavodnica, u hinduizmu joj se ne pridaje nikakva negativna konotacija, kao što bi bila da je zapadno božanstvo. Umjesto toga, na nju se gleda vrlo pozitivno.

Rati također ne simbolizira plodnost kao što to čine mnoga ženska božanstva ljubavi u drugim mitologijama. Plodnost je Parvatina domena u hinduizmu. Umjesto toga, Rati simbolizira samo tjelesni aspekt ljubavi – požudu, strast i nezasićenu želju. Kao takva, ona je savršena partnerica Kamadeve, boga ljubavi.

Zaključak

Sa blistavom kožom i zapanjujućom crnom kosom, Rati je personifikacija seksualne požude i želje. Ona je božanski lijepa i svakoga može gurnuti u neodoljive tjelesne žudnje. Međutim, ona nije zlonamjerna, niti navodi ljude na grijeh.

Umjesto toga, Rati predstavlja dobru stranu ljudske seksualnosti, ekstazu bivanja u zagrljaju voljene osobe. Ovo je također naglašeno time što je Rati imala dvoje djece s bogom ljubavi Kamadevom, koji se sami zovu Harsha ( Radost ) i Yashas ( Milost ).