Друиди су били мудри шамани претхришћанске Ирске. Били су образовани у уметностима тог времена које су укључивале астрономију, теологију и природне науке. Људи су их веома поштовали и радили су као духовни саветници ирских племена.

Ко су били ирски друиди?

Статуа која приказује друида

У древној Ирској постојао је тајанствени облик знања који је укључивао дубоко разумевање природне филозофије, астрономије, пророчанства, па чак и магије у правом смислу те речи – манипулације силама.

Доказ о томе Очигледно владање природом може се видети у великим мегалитским структурама усклађеним са астролошким поравнањем, каменим петроглифима који представљају нумеричку геометрију и календаре, и бројним причама које још увек постоје. Моћни мушкарци и жене који су разумели ову мудрост били су познати као Друиди, или Друи на староирском.

Друиди Ирске били су духовна окосница келтског друштва, и иако су делили заједничког наслеђа са Западном Европом, никада их не треба мешати са келтским свештеницима.

Друиди нису били само духовни интелектуалци, већ су многи били и жестоки ратници. Чувене ирске и алстерске вође као што су Цимбаетх из Емаин Мацха, Мог Роитх из Манстера, Црунн Ба Друи и Фергус Фогха били су и Друиди и велики ратници.

Изнад свега, Друиди су били људи од учења, што јемудар.

Уместо тога, реч је почела да се повезује са особом која је била дегенеративна, безбожна гатара или чаробњак, недостојна поштовања или поштовања.

Филијево учешће у пропасти друидизма

Постојали су и пророци и законодавци познати као „Фили“ који су се понекад повезивали са Друидима у ирској легенди. Међутим, отприлике у време увођења хришћанства у регион, они су постали доминантна групација и Друиди су почели да се повлаче у позадину.

Фили су постали оно што су легендарни Друиди некада симболизовали у друштву. Међутим, јасно је да су они били посебна група јер се наводи да Свети Патрик није могао да победи Друиде а да претходно не преобрати Филије.

Од ове тачке у 4. веку, Фили су постали верска окосница. друштва. Највероватније су остали популарни јер су се ускладили са хришћанским учењима. Многи од њих су се замонашили, и чини се да је то била прекретница у романизацији/христијанизацији Ирске.

Друиди ратници

Кристијанизација Ирске није ишла лако као многа племена, посебно у провинцији Улаидх, остали лојални својим Друидима. Они су се противили учењу и упутствима ране римске цркве и борили су се против његовог ширења.

Фергус Фогха – Последњи краљ Емаин Мацха

Фергус Фогха је биопоследњи краљ Улстера који је населио древно место Емаин Мацха пре него што је убијен по наређењу Муирдеацх Тиреацх-а. Занимљив део из ирске Боок оф Баллимоте каже да је Фергус убио Колу Уаиса ударом копља користећи чаробњаштво, што указује да је Фергус био Друид. У очима једног хришћанског научника, он је манипулисао силама природе да убије Колу Уаиса.

Цруинн ба Друи („Круин који је био Друид“)

Цруинн Ба Друи се помиње у ирским родословима као „последњи Друи“. Био је краљ Алстера и Крутне у 4. веку. За Цруитхне се говорило да је краљевска династија која је насељавала Емхаин Мацха и која је била присиљена на исток након многих ратова у раном хришћанском периоду

Цруинн ба Друи је убио Муирдеацх Тиреацх када је напао Улаидх. Он је послао династију Цолла против Улстермена. Ово је осветило смрт Фергуса Фогхаса. Коласи су недавно заузели велики део Улаидхове територије и преименовали је у „Аиргиалла“, која је постала један од римско-јудеохришћанских центара Ирске.

Унук Цруинн Ба Друи, Саран, краљ Улстера у 5. века, говорило се да су се жестоко супротстављали учењу Светог Патрика, док је њихово суседно племе, Дал Фиатацх, постало прво преобраћенике у Улаиду.

Битка за Ирску

У седмом века, велика битка је вођена у модерном граду Моира, Цо. Доле измеђуВођа Улаида Конгал Клаен и његови ривали Гелиге и христијанизована племена Доманала ИИ из династије Уи Нил. Битка је забележена у песми Кејт Маг Рејт.

Конгал Клаен је био једини краљ Таре који се помиње у легитимном древном ирском законском рукопису. Изгледа да је био краљ, али је био приморан да се одрекне свог престола због нарушавања своје репутације за коју легенде кажу да је подстакнуо Домнхалл ИИ.

Речено је да је Цонгал у више наврата давао примедбе о томе како је Домналл био под јаким утицајем свог верског саветника, често под контролом његових манипулативних поступака. Цонгала је, с друге стране, током саге саветовао његов Друид по имену Дубхдиацх.

Битка код Моире (637. н.е.)

Изгледа да је битка код Моире била усредсређена на покушаје Цонгала да поврати древну територију Улаидх конфедерације и контролу над паганским локалитетом познатим као Тара. Битка је забележена као једна од највећих која се икада одиграла у Ирској, а улози, ако су представљали Друиде против хришћанства, нису могли бити већи за домаће Улаидске ратнике.

Цонгал, након подизања војска Пикта, ратника са Старог севера у Енглеској и Англоса, поражена је у овој бици 637. године нове ере. Он је убијен у бици и од ове тачке па надаље хришћанство је постало доминантан систем веровања у Ирској. Са овим поразом видимо обапропаст Улстерске племенске конфедерације и слободног практиковања друидизма.

Претпоставља се да је Конгал планирао да поново успостави паганство на Тари ако буде успешан у борби. Другим речима, планирао је да обнови стара веровања и знања која су чинила друидизам, уклањајући недавно започето хришћанство.

Друиди Ирске Тумачење

Огамски камен

Ниједан сачуван већи рукопис или референце не дају детаљан приказ Друида у Ирској јер њихово знање никада није записано на кохезиван историјски начин. Оставили су за собом трагове свог тајанственог облика знања на каменим мегалитима, круговима и стојећем камењу.

Друиди никада нису потпуно нестали из Ирске, већ су уместо тога еволуирали у складу са временом, увек држећи своју везу са природом.

Биле , или свето дрвеће, и даље се помињу кроз историју Ирске у 11. веку од стране бардова, историчара, научника, природних филозофа, раних научника и лекара. Ови људи су били модернизовани Друиди – образована и мудра бића.

Нео Друидизам (Модерни Друидизам)

Церемонија Друидског Реда, Лондон (2010). ПД.

Друидизам је доживео препород у 18. веку. Настао је као културни или духовни покрет заснован на романтизацији древних Друида. Рано друидско веровање у поштовање природепостало језгро веровања модерног друидизма.

Већина ових модерних Друида се и даље идентификовала као хришћани и чинила групе сличне братским редовима. Један је назван „Древни ред Друида“ и основан је у Британији 1781.

У 20. веку, неколико модерних друидских група покушало је да поново створи оно што су сматрали аутентичним обликом друидизма и покушало је да створити историјски тачнију праксу. На крају је, међутим, више био заснован на галском друидизму, укључујући употребу белих хаљина и шетње по мегалитским круговима који никада нису били намењени да се користе као храмови.

Закључак

На једном у тренутку, Друиди су били међу најмоћнијим групама у келтском систему, али са појавом хришћанства њихова моћ и домет су полако опадали.

Друиди Ирске – мудра, самообразована бића која су некада сматрани духовном кичмом друштва – никада у потпуности нестали. Уместо тога, са временом су еволуирали у друштво које је изабрало страну религију уместо домаћег система веровања.

Етимологија Друи

Друиди су били познати на староирском као Друи што значи „ видјелац” или „мудро биће”, али у време развоја латинско-геилге језика, који се десио око надоласка хришћанства, гелска (галска) реч Драои је преведена у негативнији термин чаробњак .

Неки научници сугеришу да је Друи повезано са ирском речју „Даир” што значи храст. Могуће је да би „Друи“ могао да значи „мудраци са храстовог дрвета , међутим, то би се више односило на галске друиде, који су, према Јулију Цезару и другим писцима, поштовали храст као божанство. У ирској легенди, међутим,  тиса се често сматра најсветијим. У ирским друштвима, многа племена су имала свету жуч или дрво, тако да је мало вероватно да је храст порекло речи Друи .

Оригинална ирска реч Друи се стога најбоље тумачи као „мудри“ или „видац“, који има више заједничког са маговима Истока (мудрацима) него са средњовековним маговима.

Порекло друидизма у Ирској

Порекло друидизма у западној Европи изгубљено је у времену, међутим, постоје бројни докази који сугеришу да је Ирска била првобитна домовина друидског знања.

Према сведочењу Јулија Цезара оДруидизам у Галским ратовима , ако сте желели да стекнете знање које су подучавали Друиди, морали бисте да одете у Британију.

Птоломеј Александријски, који је у 2. веку написао рукопис под називом Геограпхиа , даје много корисних информација о географији Западне Европе око 1. века нове ере. У овом делу Птоломеј назива Ирску „светим острвом“ и наводи и модерну Ирску и Британију као острва „Претаннаки“.

Он је идентификовао острва Мона (Англесеи) и Острво Ман преко координата и изјавио да су под суверенитетом ирских племена, за разлику од Британаца, додајући идеју да је Ирска била дом друидизма у западној Европи.

Јохн Рхис сугерише да су друидска веровања и знање пренети на рана некелтска племена Британије и Ирске пре него што су их касније усвојили Келти.

Које су моћи имали Друиди?

Друиди су били поштовани у ирским легендама као мушкарци и жене л. зарађује, често образован у многим предметима. Имали су поштовање свог племенског становништва и често се каже да су имали већи значај од краљева. Ирске легенде кажу да су они имали коначну реч о многим стварима које се тичу племенских заједница.

Моћ бирања краљева

Друиди су били веома моћни у својим друштвима, тако да толико да су краља изабрали преко ашаманистички ритуал, познат као Сан бикова .

На двору нико, укључујући краља, није могао да говори све док Друид први није проговорио, а Друиди су имали последњу реч у било којој ствари. Друиди су могли одузети права онима који су им се супротстављали и забранили им да учествују у верским церемонијама и другим функцијама заједнице.

Ово би у суштини особу учинило паријем – изопћеником из друштва. Наравно, нико није желео да стане на погрешну страну Друида.

Моћ да се контролише природа

Древне приче говоре о Друидима који призивају маглу или олује да их спрече који им се супротставио. За њих се говорило да су у стању да позову природу да им помогне у тренуцима потребе.

На пример, за Друида по имену Матген се каже да је разбио своје непријатеље камењем са планина. Неки су очигледно изазвали снежне олује и мрак.

Постоје приче о раним хришћанским мисионарима који су преузели ове моћи од Друида када су их напали њихови непријатељи.

Постани невидљив

Речено је да друиди могу да носе огртач који их чини невидљивим у временима опасности. Рано хришћанство је усвојило ову идеју, назвавши је „заштитним плаштем“.

Користите магичне штапове

Неки списи говоре о Друидима који су користили гране окачене звонима као штапове за , на пример, заустави битке.

Промена облика

Постоје приче о Друидима који су попримали друге облике. Зана пример, када је Друид Фер Фидаил отео младу жену, променио је свој изглед у женски.

За друиде се такође говорило да претварају људе у животиње као што је у причи о Далб, дами Друид, мењање три пара у свиње.

Изазивање натприродних стања сна

Сматра се да су неки Друиди били у стању да изазову облик хипнозе или стања транса, како би навести људе да говоре истину.

Друиди као учитељи

Док неки кажу да је мудрост Друида била тајна и да је преношена само неколицини одабраних, други верују да су Друиди отворено поучавали су јавност, а њихове лекције су биле доступне свим људима сваке касте.

Често су поучавали у загонеткама или параболама подучавајући принципе као што су обожавање богова, уздржавање од зла и добро понашање. Такође су у тајности давали лекције племићима, састајали се у пећинама или забаченим долинама. Никада нису записали своје знање, тако да када су убијени у римској инвазији, многа њихова учења су изгубљена.

Велики Друид Улаида, Цимбеатх Мац Финнтаин, изнео би своја учења о Друидецхт или Друидска наука гомили око древне престонице Емаин Мацха. Његова учења су достављена свима који су заинтересовани. Међутим, речено је да је само осам људи разумело његова учења и да их је прихватило као ученике. Други извор наводи да је имао око стотину пратилаца– огроман број за Друида.

Све ово појачава идеју да на духовном и верском нивоу друидизам није био резервисан за одређену класу или групу у друштву, али су сви могли да учествују у учењу. Они који су били у стању да схвате принципе, или који су били заинтересовани, узимали би се за ученике.

Симболи друида у Ирској

Симболизам је био веома важан за племена античког света, а ово није ништа другачије у Ирској. Следеће су међу најважнијим симболима друида .

Трискелион

Реч трискелион долази од грчког трискелес, што значи „три ноге“. То је сложен древни симбол и био је о један од најважнијих симбола за Друиде. Пронађена је у мегалитској одаји Њугрејнџа, поред штита у Алстеру и гонга легираног злата пронађеног из Емаин Махе.

Сматра се да је трострука спирала била света у друидским веровањима, представљајући троструку природу универзалних закона и многих других њихових филозофских уверења. Друиди су веровали у трансмиграцију душе која је подразумевала три ствари – казну, награду и прочишћење душе.

Такође се сматра да је представљало кретање јер су руке постављене на такав начин да имплицирају кретање ка споља од центра. Овај покрет је симболизовао енергије и кретање животациклуси, и напредак човечанства.

Сваки од три крака у спирали такође је био значајан. Неки верују да симболизују живот, смрт и поновно рођење, док други верују да представљају дух, ум и физичко тело или прошлост, садашњост и будућност. Могуће је да су за Друиде три крака трискелиона означавала три света – духовни, земаљски и небески.

Једнакоруки крст

Иако се крстови често повезују са хришћанством, облик келтског крста претходио је хришћанству. Облик једнаких руку се често назива „квадратни крст“. Њена значења су се изгубила у времену јер се на овим просторима у то време већина знања преносила усмено. Једини писани записи били су камени натписи на алфабету познатом као Огхам. Ране легенде говоре о гранама тисе које су биле обликоване у крстове у облику слова Т исписане словима огамске абецеде.

Сматра се да је равнокраки крст функционисао као симбол универзалних моћи Сунце и Месец. Неки верују да четири крака крста представљају четири годишња доба, или четири елемента – воду, земљу, ватру и ваздух.

Облик и значење симбола полако еволуирао и почео да личи на каснији хришћански крст. На средњовековним резбаријама широм Ирске пронађени су равнокраки крстови, често обухваћени кругом којиможда је представљала Земљу.

Змија

Змија је била још један важан симбол повезан са ирским друидима. Грубе резбарије у облику змије пронађене су у округу Лаут у Ирској, поред многих артефаката из бронзаног доба са геометријским шарама које су имале велике сличности са спиралама које се завршавају мотивима змијске главе.

Невгранге, где налазимо један од најстаријих Трискелионски петроглифи се често називају „великим змијским хумком“, због свог закривљеног облика. Занимљиво је да у Ирској није било правих змија још од леденог доба, тако да су ови прикази очигледно симболични.

Према легенди, Свети Патрик, хришћанин из 5. века, заслужан је за вожњу „ змије” из Ирске. Ове такозване змије су вероватно били Друиди. Ова идеја има смисла јер је у хришћанству змија симбол ђавола. После тог времена, Друиди више нису били духовни саветници Ирске. На њиховом месту је било римско-јудео хришћанство.

Змија је увек била репрезентација облика езотеријског знања, познатог широм света као трансмиграција свести из самостечене мудрости. С друге стране, римско-јудео хришћанство је било учење у којем се једино могло добити мудрост од верских вођа.

Ирски друиди у поређењу са друидима из Галије

Постоје извесни очигледни Разликеунутар разних легенди између друида Ирске и Галије.

Цезар и други грчки писци су тврдили да су друиди Галије били свештеници који нису ратовали, али у Ирској је већина великих Друида представљен као мудар и сличан ратнику.

Огамско писмо је још једна важна разлика између ове две секте. Ово писмо је у великој мери коришћено у Ирској и Северној Шкотској, али не и од друида у Галији. Састављен је од једноставних линија у којима се за свако слово говорило да представља дрво, и формирао је најранији облик писања у Ирској. Резбарије у огамском алфабету пронађене су само у западној Европи, а археолози тек треба да пронађу ниједну у Галији. Галски Друиди су усвојили грчко писмо и Цезар бележи њихову употребу грчких знакова у својим Галским ратовима .

Ово се опет може вратити на тврдњу да је Ирска практиковала тајновитију форму друидизма на коју не утичу културни утицаји Грчке, Феникије и источне Европе који би се помешали са веровањима Галије.

Пад друидизма у Ирској

Већина оних који су још увек практиковали духовна веровања пагана Природа је полако христијанизована или романизована у трећем и четвртом веку нове ере. Отприлике у то време, име „Друи“ је изгледа изгубило значај, не означавајући више особу која је била света, добро образована у уметности и