Друидтер христианға дейінгі Ирландияның дана бақсылары болды. Олар сол кездегі астрономия, теология және жаратылыстану ғылымдарын қамтитын өнерде білім алды. Оларды халық қатты құрметтейтін және Ирландия тайпаларының рухани кеңесшілері ретінде жұмыс істеген.

Ирландиялық друидтер кім болған?

Друид бейнеленген мүсін

Ежелгі Ирландияда табиғи философияны, астрономияны, пайғамбарлықты және тіпті сөздің шын мағынасында магияны – күштерді манипуляциялауды терең түсінуді қамтитын білімнің жасырын түрі болған.

Оның дәлелі. Табиғаттың айқын шеберлігін астрологиялық сәйкестікке сәйкес келетін үлкен мегалиттік құрылымдардан, сандық геометрия мен күнтізбелерді бейнелейтін тас петроглифтерден және әлі де бар көптеген оқиғалардан көруге болады. Бұл даналықты түсінген құдіретті ерлер мен әйелдер друидтер немесе ескі ирланд тілінде Друи деп аталды.

Ирландиялық друидтер кельт қоғамының рухани тірегі болды, және олар ортақ болғанымен Батыс Еуропамен ортақ мұра, оларды ешқашан кельт діни қызметкерлерімен шатастырмау керек.

Друидтер тек рухани зиялылар ғана емес, сонымен бірге олардың көпшілігі қаһарлы жауынгерлер болды. Имэйн-Мачаның Цимбает, Мюнстерлік Мог Ройт, Крунн Ба Друи және Фергус Фога сияқты ирландиялық және ольстерлік көшбасшылар друидтер де, ұлы жауынгерлер де болған.

Ең бастысы, друидтер білімді адамдар болды, бұлдана.

Оның орнына бұл сөз азғын, құдайсыз көріпкел немесе сиқыршы, құрмет пен құрметке лайық емес адаммен байланысты болды.

Друидизмнің күйреуіне Филилердің қатысуы

Сондай-ақ «Фили» деп аталатын пайғамбарлар мен заң шығарушылар болды, олар кейде ирланд аңызында друидтермен байланысты болды. Дегенмен, аймаққа христиандықты енгізу кезінде олар басым топ болды және друидтер екінші жоспарға түсе бастады.

Фили аңызға айналған друидтер қоғамда бір кездері нышандаған нәрсеге айналды. Алайда, олардың бөлек топ болғаны анық, өйткені Әулие Патрик Филилерді алғаш рет өзгертпестен друидтерді жеңе алмайтыны айтылған.

Осы кезден бастап 4 ғасырда Филилер діни тірек болып саналды. қоғамның. Олар христиандық ілімдерге сәйкес болғандықтан танымал болып қала берді. Олардың көпшілігі монах болды және бұл Ирландияның романизация/христианизациясының бетбұрыс нүктесі болған сияқты.

Жауынгер друидтер

Ирландияның христианизациясы көптеген тайпалар сияқты оңай келген жоқ. әсіресе Улайд провинциясында өздерінің друидтеріне адал болды. Олар ерте Рим шіркеуінің ілімі мен нұсқауларына қарсы болды және оның таралуына қарсы күресті.

Фергус Фога – Эмайн Мачаның соңғы патшасы

Фергус Фога болдыМюрдеч Тиреачтың бұйрығымен өлтірілгенге дейін Емайн-Мачаның ежелгі орнын мекендеген соңғы Ольстер патшасы. Ирландиялық Баллимот кітабының қызықты бөлімінде Фергус Колла Уэйсті сиқырлық арқылы найзаның ұшымен өлтіргені, Фергустың друид екенін көрсетеді. Бір христиан ғалымының көзқарасы бойынша, ол Колла Уэйсті өлтіру үшін табиғат күштерін қолданды.

Круинн ба Друи («Друид болған Круин»)

Круинн Ба Друи ирланд шежірелерінде «соңғы друи» деп аталады. Ол 4 ғасырда Ольстер мен Круитн патшасы болды. Круитндер Эмхайн Мачаны мекендеген және ерте христиандық кезеңде көптеген соғыстардан кейін шығысқа қарай мәжбүрленген патша әулеті деп айтылды

Круинн ба Друи Улайдқа басып кірген кезде Муирдеч Тиреачты өлтірді. Ол Колла әулетін Ольстермендерге қарсы жіберді. Бұл Фергус Фогастың өлімі үшін кек алды. Коллас жақында Улайд территориясының үлкен бөлігін алып, оны Ирландияның римдік-иудалық христиандық орталықтарының біріне айналған «Аиргиалла» деп өзгертті.

Круинн Ба Друидің немересі Саран, 5-ші жылы Ольстер патшасы ғасырда Әулие Патриктің Ізгі хабар ілімдеріне қатты қарсылық танытты, ал олардың көрші тайпасы Дал Фиатах Улайдтағы алғашқы дінді қабылдағандар болды.

Ирландия үшін шайқас

Жетінші жылы. ғасырда қазіргі Мойра қаласында үлкен шайқас болдыУлайд көшбасшысы Конгал Клаен және оның бәсекелестері Уи Нил әулетінің Доманалл II-нің гаэлиге және христиандық тайпалары. Шайқас Caith Mag Raith поэмасында жазылған.

Конгал Клэен заңды ежелгі ирландиялық заң қолжазбасында айтылған жалғыз Тара патшасы болды. Ол патша болған сияқты, бірақ аңыздардың айтуы бойынша, Домнхолл II тудырған деген атына кір келтіргендіктен тағынан бас тартуға мәжбүр болды.

Конгал бірнеше рет Домналлдың қалай ескертулер жасағаны туралы айтылады. Оның діни кеңесшісі қатты әсер етті, көбінесе оның манипуляциялық әрекеттерімен бақыланады. Конгалға, керісінше, дастанның бойына оның Дубхдиах есімді друиді кеңес берді.

Мойра шайқасы (637 ж.)

Мойра шайқасы Конгал әрекетіне негізделген сияқты. Улайд конфедерациясының ежелгі аумағын қайтарып алу және Тара деп аталатын пұтқа табынушылық сайтын бақылау. Бұл шайқас Ирландияда бұрын-соңды болмаған ең ірі шайқастардың бірі ретінде тіркелді және егер олар христиан дініне қарсы друидтерді білдірсе, жергілікті Улайд жауынгерлері үшін ставка жоғары болуы мүмкін емес еді.

Конгал, көтерілгеннен кейін. 637 жылы бұл шайқаста Англия мен Англостағы ескі солтүстіктен келген жауынгерлер Пикттердің әскері жеңіліске ұшырады. Ол шайқаста қаза тапты және осы сәттен бастап христиандық Ирландиядағы басым сенім жүйесіне айналды. Бұл жеңіліспен біз екеуін де көремізОльстер тайпалық конфедерациясының күйреуі және друидизмнің еркін тәжірибесі.

Егер Конгал шайқаста сәтті болса, Тарада пұтқа табынушылықты қалпына келтіруді жоспарлаған деген болжам бар. Басқаша айтқанда, ол жақында басталған христиандықты алып тастап, друидизмді құрайтын ескі нанымдар мен білімді қалпына келтіруді жоспарлады.

Бірде-бір тірі қолжазба немесе сілтеме Ирландиядағы друидтер туралы егжей-тегжейлі есеп бермейді, өйткені олардың білімі ешқашан біртұтас тарихи түрде жазылмаған. Олар тастан жасалған мегалиттерде, шеңберлерде және тұрған тастарда өздерінің жасырын білімдерінің іздерін қалдырды.

Друидтер Ирландиядан ешқашан толығымен жойылып кетпеді, керісінше, олар әрқашан табиғатпен байланысын сақтай отырып, уақытпен бірге дамыды.

Билес немесе қасиетті ағаштар туралы 11-ші ғасырда бардтар, тарихшылар, ғалымдар, натурфилософтар, алғашқы ғалымдар және медицина дәрігерлері Ирландия тарихында әлі де атайды. Бұл адамдар жаңартылған друидтер болды – білімді және дана жандар.

Нео друидизм (қазіргі друидизм)

Друидтерге тапсырыс беру рәсімі, Лондон (2010). PD.

Друидизм 18 ғасырда қайта жанданды. Ол ежелгі друидтердің романтизациясына негізделген мәдени немесе рухани қозғалыс ретінде пайда болды. Ертедегі друидтердің табиғатты қастерлеуге деген сеніміқазіргі друидизмнің негізгі нанымына айналды.

Осы заманауи друидтердің көпшілігі әлі де христиандар деп танылды және бауырластық тәртіптерге ұқсас топтар құрады. Біреуі «Друидтердің ежелгі ордені» деп аталды және 1781 жылы Ұлыбританияда негізі қаланған.

20 ғасырда бірнеше заманауи друидтік топтар друидизмнің шынайы түрі деп санайтын нәрсені қайта жасауға тырысты және әрекет етті. неғұрлым нақты тарихи тәжірибені жасау. Ақыр соңында, ол гольдік друидизмге негізделген, оның ішінде ақ халаттарды пайдалану және ешқашан храмдар ретінде пайдалануға арналмаған мегалиттік шеңберлерді айналып өту.

Қорытынды

Бір жерде. Уақыт өте келе, друидтер кельттер жүйесіндегі ең күшті топтардың бірі болды, бірақ христиандықтың пайда болуымен олардың күші мен қол жетімділігі баяу азайып кетті.

Ирландияның друидтері – дана, өзін-өзі тәрбиелеген адамдар. бір кездері қоғамның рухани тірегі болып саналды – ешқашан толығымен жойылған. Керісінше, олар заман ағымына қарай ана наным жүйесінен гөрі бөтен дінді таңдаған қоғамға айналды.

Друидің этимологиясы

Друидтер ескі ирланд тілінде Друи мағынасын білдіретін « көріпкел» немесе «дана болмыс», дегенмен латын-гейлге тілінің дамуы кезінде христиандықтың пайда болуының айналасында пайда болған гаэль (гаэль) сөзі Драои терісірек терминге аударылды. сиқыршы .

Кейбір ғалымдар Друи емен ағашын білдіретін ирланд тіліндегі «Dair» сөзімен байланысты деп болжайды. «Друи» « емен ағашының данышпандары» дегенді білдіруі мүмкін, бірақ бұл Юлий Цезарь мен басқа жазушылардың пікірінше, емен ағашын ағаш ретінде қастерлейтін галлдық друидтерге көбірек қатысты болар еді. құдай. Алайда ирланд аңызында  йю ағашы көбінесе ең қасиетті болып саналады. Ирландиялық қоғамдарда көптеген тайпаларда қасиетті өт немесе ағаш болған, сондықтан емен ағашы Друи сөзінің шығу тегі болуы екіталай.

Түпнұсқа ирланд сөзі Друи осылайша ортағасырлық сиқыршыларға қарағанда Шығыс сиқыршыларымен (данышпандармен) көбірек ортақ болатын «данышпан» немесе «көріпкел» деп жақсы түсіндіріледі.

Ирландиядағы друидизмнің шығу тегі.

Батыс Еуропадағы друидизмнің пайда болуы уақыт өте келе жоғалды, дегенмен Ирландия друидтік білімнің бастапқы отаны болғанын көрсететін көптеген дәлелдер бар.

Юлий Цезарьдың куәлігі бойынша. Галия соғысындағы друидизм, егер сіз друидтер үйреткен білімді алғыңыз келсе, Ұлыбританияға баруыңыз керек еді.

2 ғасырда қолжазба жазған Александриялық Птолемей. География деп аталады, шамамен б.з. I ғасырдағы Батыс Еуропаның географиясы туралы көптеген пайдалы ақпарат береді. Бұл жұмысында Птолемей Ирландияны «қасиетті арал» деп атайды және қазіргі Ирландияны да, Ұлыбританияны да Аралдар деп атайды. «Претаннаки».

Ол координаттар арқылы Мона (Англси) және Мэн аралдарын анықтады және олардың Ирландия тайпаларының егемендігінде екенін, британдықтарға қарсы екенін айтып, Ирландия деген идеяны толықтырды. Батыс Еуропадағы друидизмнің отаны.

Джон Рис друидтік нанымдар мен білімдер кейінірек кельттер қабылдағанға дейін Британия мен Ирландияның ертедегі кельт емес тайпаларына берілді деп болжайды.

Друидтер қандай күштерге ие болды?

Ирланд аңыздарында друидтер 1-ші ғасырдағы ерлер мен әйелдер ретінде құрметтелді. табу, көбінесе көптеген пәндер бойынша білім алады. Олар өздерінің тайпалық популяцияларының құрметіне ие болды және көбінесе патшаларға қарағанда маңыздырақ болды деп айтылады. Ирланд аңыздары тайпалық қауымдастықтарға қатысты көптеген мәселелер бойынша соңғы сөзді олар айтатынын айтты.

Патшаларды таңдау құқығы

Друидтер өз қоғамдарында өте күшті болды, сондықтан сондықтан олар патшаны а арқылы таңдады Өгіз арманы деп аталатын шамандық рәсім.

Сотта ешкім, соның ішінде король, Друид бірінші рет сөйлегенше сөйлей алмады және кез келген мәселеде соңғы сөзді друидтер айтты. Друидтер оларға қарсылық білдіргендердің құқықтарын алып, олардың діни рәсімдерге және басқа да қауымдық қызметтерге қатысуына тыйым сала алады.

Бұл адамды қоғамнан тысқары адам етеді. Әрине, ешкім друидтің дұрыс емес жағына түскісі келмеді.

Табиғатты басқару күші

Ежелгі әңгімелер друидтердің тұманға немесе дауылға шақырғанын айтады. оларға кім қарсы болды. Олар қиын кезде табиғатты көмекке шақыра алады делінді.

Мысалы, Матген есімді друид жауларын таудағы тастармен жаншып тастаған дейді. Кейбіреулер қарлы боран мен қараңғылықты шақырған сияқты.

Ертедегі христиан миссионерлерінің жаулары шабуыл жасағанда друидтерден осы күштерді алғаны туралы әңгімелер бар.

Көзге көрінбейтін

Друидтер қауіп төнген кезде оларды көрінбейтін етіп киетін плащ киюге қабілетті делінді. Ертедегі христиандық бұл идеяны қабылдап, оны «қорғаныс мантиясы» деп атады.

Сиқырлы таяқшаларды қолданыңыз

Кейбір жазбаларда друидтер қоңыраулармен ілінген бұтақтарды таяқша ретінде қолданатыны туралы айтылады. , мысалы, шайқастарды тоқтатыңыз.

Shape-shift

Друидтердің басқа формаларды қабылдағаны туралы әңгімелер бар. Үшінмысалы, друид Фер Фидайл жас әйелді өлтіргенде, ол өзінің сыртқы түрін әйелдікіне өзгертті.

Друидтер адамдарды жануарларға айналдырады, мысалы, Далб, Друид ханым, үш жұпты шошқаға айналдыру.

Табиғаттан тыс ұйқы күйлерін туғызу

Кейбір друидтер гипноз немесе транс күйін тудыра алған деп танылған. адамдарды шындықты айтуға мәжбүр етіңіз.

Друидтер мұғалім ретінде

Біреулер друидтердің даналығы құпия сақталды және тек таңдаулы адамдарға ғана берілді десе, басқалары Друидтер ашық деп санайды. жұртшылықты оқытты және олардың сабақтары әр кастаның барлық адамдарына қолжетімді болды.

Олар көбінесе құдайларға құлшылық ету, жамандықтан аулақ болу және жақсы мінез-құлық сияқты принциптерді үйрететін жұмбақ немесе астарлы сөздермен үйретті. Олар сондай-ақ дворяндарға, үңгірлерде немесе оқшауланған глендерде кездесіп, жасырын түрде сабақ берді. Олар ешқашан өз білімдерін қағазға түсірмеген, сондықтан Рим шапқыншылығында өлтірілген кезде олардың көптеген ілімдері жоғалып кеткен.

Улайдтың ұлы друиді Симбэт Мак Финтайн өзінің Друидехт туралы ілімдерін жеткізеді немесе Друидтік ғылым Емай-Мачаның ежелгі астанасының айналасындағы адамдарға арналған. Оның ілімдері қызығушылық танытқан кез келген адамға жеткізілді. Алайда оның ілімін тек сегіз адам түсініп, студент ретінде қабылданды деп айтылды. Басқа дереккөз оның жүзге жуық ізбасарлары болғанын айтады– друид үшін орасан зор сан.

Мұның бәрі рухани және діни деңгейде друидизм қоғамдағы белгілі бір сынып немесе топ үшін сақталмаған, бірақ бәрі ілімдерге қатыса алады деген идеяны күшейтеді. Принциптерді түсіне білген немесе қызығушылық танытқандар студент ретінде қабылданады.

Ирландиядағы друидтік рәміздер

Символизм ежелгі дүниедегі тайпалар үшін өте маңызды болды және бұл Ирландияда еш айырмашылығы жоқ. Төмендегілер ең маңызды друидтердің символдары .

Трискелион

трискелион сөзі грек тілінен шыққан triskeles, «үш аяқ» дегенді білдіреді. Бұл күрделі ежелгі символ және o друидтер үшін ең маңызды символдардың бірі болды. Ол Ньюгранждың мегалиттік камерасында, Ольстердегі қалқанмен және Эмин Мачадан алынған алтынмен легирленген гонгпен бірге табылды.

Үш еселі спираль друидтік нанымдарда қасиетті деп саналады, бұл үш еселенген табиғатты білдіреді. әмбебап заңдар және олардың басқа да көптеген философиялық нанымдары. Друидтер жанның ауысуына сенді, бұл үш нәрсені – жазалауды, марапаттауды және жанды тазартуды білдіреді. орталықтан сыртқа қарай жылжытыңыз. Бұл қозғалыс энергия мен өмірдің қозғалысын бейнеледіциклдар және адамзаттың прогрессі.

Спиральдағы үш қолдың әрқайсысы да маңызды болды. Кейбіреулер олар өмірді, өлімді және қайта туылуды бейнеледі деп санайды, ал басқалары рухты, ақыл-ойды және физикалық денені немесе өткенді, қазіргі және болашақты бейнеледі деп санайды. Друидтер үшін трискелионның үш қолы үш әлемді – рухани, жердегі және аспандық әлемді білдіруі мүмкін.

Тең қарулы крест

Крест жиі христиандықпен байланыстырылғанымен, кельт крестінің пішіні  христиандықтан бұрын болған. Бірдей қаруланған пішінді жиі «шаршы крест» деп атайды. Оның мән-мағынасы уақыт өте жоғалып кеткен, сол кездегі бұл аймақтағыдай, білімнің көпшілігі ауызша жеткізілген. Жалғыз жазба деректер Оғам деп аталатын әліпбидегі тас жазулар болды. Ерте аңыздарда огам алфавитінің әріптерімен жазылған Т-тәрізді кресттерге юв ағашының бұтақтары жасалғаны туралы айтылады.

Тең қарулы крест әлем елдерінің әмбебап күштерінің символы ретінде қызмет етті деп есептеледі. күн мен ай. Кейбіреулер кресттің төрт қолы жылдың төрт мезгілін немесе төрт элемент – су, жер, от және ауаны білдіреді деп есептейді.

Символның пішіні мен мағынасы. баяу дамып, кейінгі христиан крестіне ұқсай бастады. Бірдей қарулы крест пішіндері бүкіл Ирландиядағы ортағасырлық оюлардан табылған, олар көбінесе шеңбермен қоршалған.Жерді бейнелеген болуы мүмкін.

Жылан

Жылан ирланд друидтерімен байланысты тағы бір маңызды символ болды. Ирландияның Лут округінде жылан тәрізді оюлар табылды, сонымен қатар геометриялық өрнектері бар көптеген қола дәуірінің артефактілері жылан басымен аяқталатын спиральдарға өте ұқсас.

Ньюгренж, мұнда біз ең көнелердің бірін табамыз Трискелион петроглифтері қисық пішініне байланысты жиі «үлкен жылан қорғаны» деп аталады. Бір қызығы, Ирландияда мұз дәуірінен бері нағыз жыландар болмаған, сондықтан бұл бейнелер символдық мәнге ие.

Аңыз бойынша, 5 ғасырдағы христиан Әулие Патрик «көлікті» жүргізген. жыландар» Ирландиядан шыққан. Бұл жыландар деп аталатындар друидтер болса керек. Бұл идеяның мағынасы бар, өйткені христиандықта жылан шайтанның символы болып табылады. Осы уақыттан кейін друидтер Ирландияның рухани кеңесшілері болмады. Олардың орнында римдік-иудалық христиандық болды.

Жылан әрқашан эзотерикалық білімнің бір түрі болды, ол бүкіл әлемде сананың өздігінен алынған даналықтан ауысуы ретінде белгілі болды. Римдік-иудалық христиандық, керісінше, діни жетекшілерден ғана даналық алуға болатын ілім болды.

Галлиядан келген друидтермен салыстырғанда ирландиялық друидтер

Кейбір анық нәрсе бар. айырмашылықтарИрландия мен Галлия друидтері арасындағы әртүрлі аңыздарда.

Цезарь және басқа грек жазушылары Галлия друидтері соғысқа қатыспаған діни қызметкерлер деп мәлімдеді, бірақ Ирландияда ұлы друидтердің көпшілігі әрі дана, әрі жауынгер ретінде бейнеленген.

Оғам әліпбиі екі секта арасындағы тағы бір маңызды айырмашылық болып табылады. Бұл сценарий Ирландия мен Солтүстік Шотландияда кеңінен қолданылды, бірақ Галлиядағы друидтер емес. Ол әрбір әріп ағашты бейнелейтін қарапайым жолдардан тұрды және Ирландияда жазудың ең ерте түрін құрады. Огам әліпбиіндегі оюлар Батыс Еуропада ғана табылған, ал археологтар Галлияда әлі бірде-бір суретті таба алмай отыр. Галл друидтері грек әліпбиін қабылдады және Цезарь өзінің Галло соғыстарында грек таңбаларын қолданғанын жазады.

Бұл тағы да Ирландия друидизмнің неғұрлым жасырын түрін қолданды деген мәлімдемеге қайта оралуы мүмкін. Грецияның, Финикияның және Шығыс Еуропаның Галлия нанымдарымен араласатын мәдени әсерлері.

Ирландиядағы друидизмнің құлауы

Пұтқа табынушылықтың рухани нанымдарын әлі де ұстанғандардың көпшілігі III және IV ғасырларда табиғат баяу христиандық немесе римдік сипатқа ие болды. Осы уақытта «Друи» атауы маңыздылығын жоғалтқан сияқты, енді қасиетті, өнерде жақсы білімі бар және қасиетті тұлғаны білдірмейтін сияқты.