Друиды Ирландии - кто они?

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Друиды были мудрыми шаманами дохристианской Ирландии. Они были обучены искусствам того времени, включавшим астрономию, теологию и естественные науки. Они были высоко почитаемы народом и работали духовными советниками племен Ирландии.

    Кем были ирландские друиды?

    Статуя, изображающая друида

    В древней Ирландии существовала арканная форма знаний, которая включала в себя глубокое понимание натурфилософии, астрономии, пророчества и даже магии в прямом смысле этого слова - манипуляции силами.

    Свидетельства этого очевидного владения природой можно увидеть в великих мегалитических сооружениях, выровненных по астрологическому принципу, каменных петроглифах, изображающих числовую геометрию и календари, а также в многочисленных историях, которые существуют до сих пор. Могущественные мужчины и женщины, постигшие эту мудрость, были известны как друиды, или Drui в древнеирландском языке.

    Друиды Ирландии были духовной основой кельтского общества, и хотя они имели общее наследие с Западной Европой, их никогда не следует путать с кельтскими жрецами.

    Друиды были не только духовными интеллектуалами, но и свирепыми воинами. Знаменитые вожди Ирландии и Ольстера, такие как Цимбет из Эмайн Мача, Мог Ройт из Мюнстера, Крунн Ба Друи и Фергус Фога, были одновременно друидами и великими воинами.

    Прежде всего, друиды были людьми образованными, что и является истинным смыслом их названия. Их знания охватывали законы природы, медицину, музыку, поэзию и теологию.

    Этимология имени Друй

    Друиды были известны на древнеирландском языке как Drui означает "провидец" или "мудрое существо", однако ко времени развития латинско-гэльского языка, которое произошло около появления христианства, слово Gaelige (гэльский) стало означать "провидец". Draoi был переведен на более негативный термин колдун .

    Некоторые ученые предполагают, что Drui связано с ирландским словом "Dair", означающим дуб. Возможно, что "Drui" может означать "мудрые люди из дуб "Однако это больше относится к галльским друидам, которые, согласно Юлию Цезарю и другим писателям, почитали дуб как божество. В ирландской легенде, однако, тисовое дерево часто считается самым священным. В ирландских обществах многие племена имели священное дерево. желчь или дерево, так что маловероятно, что дуб был источником происхождения слова Drui .

    Оригинальное ирландское слово Drui таким образом, лучше всего интерпретировать как "мудрый" или "провидец", имея больше общего с волхвами Востока (мудрецами), чем со средневековыми магами.

    Происхождение друидизма в Ирландии

    Происхождение друидизма в Западной Европе было утеряно во времени, однако существует достаточно доказательств того, что Ирландия была первоначальной родиной друидических знаний.

    Согласно свидетельству Юлия Цезаря о друидизме в Галльские войны Если бы вы хотели получить знания, которым учили друиды, вам пришлось бы отправиться в Британию.

    Птолемей Александрийский, который во II веке написал рукопись под названием Geographia В этом труде Птолемей называет Ирландию "священным островом" и называет современную Ирландию и Британию островами "претаннаков".

    Он определил острова Мона (Англси) и остров Мэн по координатам и заявил, что они находились под суверенитетом ирландских племен, в отличие от британских, дополнив идею о том, что Ирландия была родиной друидизма в Западной Европе.

    Джон Рис предположил, что друидические верования и знания были переданы ранним некельтским племенам Британии и Ирландии, а затем переняты кельтами.

    Какими полномочиями обладали друиды?

    Друиды почитались в ирландских легендах как образованные мужчины и женщины, часто образованные по многим предметам. Они пользовались уважением населения своих племен и, как часто говорят, имели большее значение, чем короли. Ирландские легенды гласят, что они имели последнее слово по многим вопросам, касающимся племенных общин.

    Власть выбирать королей

    Друиды были очень влиятельны в своих обществах, настолько, что они выбирали короля с помощью шаманского ритуала, известного как Мечта быка .

    При дворе никто, включая короля, не мог говорить, пока не заговорит друид, и друиды имели последнее слово в любом вопросе. Друиды могли лишать прав тех, кто выступал против них, и запрещать им участвовать в религиозных церемониях и других общественных мероприятиях.

    Естественно, никто не хотел оказаться на плохой стороне друида.

    Власть над природой

    Древние истории рассказывают о друидах, которые призывали туман или бурю, чтобы расправиться с теми, кто им противостоял. Считалось, что они могли призвать природу на помощь в трудные времена.

    Например, друид по имени Матген, как говорят, сокрушал своих врагов камнями с гор. Некоторые, очевидно, вызывали снежные бури и тьму.

    Существуют истории о том, как ранние христианские миссионеры перенимали эти силы у друидов, когда на них нападали враги.

    Стать невидимым

    Друиды, по преданию, умели надевать плащ, который делал их невидимыми во время опасности. Раннее христианство переняло эту идею, назвав ее "мантией защиты".

    Использовать волшебные палочки

    В некоторых писаниях говорится о том, что друиды использовали ветви, увешанные колокольчиками, в качестве жезлов, чтобы, например, остановить битву.

    Перевертыш

    Есть истории о том, как друиды принимали другие формы. Например, когда друид Фер Фидаил увлек молодую женщину, он изменил свой облик на женский.

    Считалось, что друиды также превращали людей в животных, как, например, в истории о Далбе, женщине-друиде, превратившей три пары в свиней.

    Вызывать сверхъестественные состояния сна

    Считается, что некоторые друиды умели вызывать гипноз или состояние транса, чтобы заставить людей говорить правду.

    Друиды как учителя

    Одни говорят, что мудрость друидов хранилась в тайне и передавалась лишь избранным, другие считают, что друиды открыто обучали публику, и их уроки были доступны всем людям любой касты.

    Они часто учили в загадках или притчах, преподавая такие принципы, как поклонение богам, воздержание от зла и хорошее поведение. Они также давали уроки тайно знатным людям, встречаясь в пещерах или уединенных местах. Они никогда не записывали свои знания, поэтому, когда они были убиты во время римского вторжения, многие из их учений были утеряны.

    Великий друид Улаида, Симбиф Мак Финнтайн, передавал свои учения о Друидехт Однако, как говорят, только восемь человек поняли его учение и были взяты в ученики. Другой источник утверждает, что у него было около ста последователей - огромное число для друида.

    Все это подкрепляет идею о том, что на духовном и религиозном уровне друидизм не был предназначен для определенного класса или группы в обществе, но все могли участвовать в учении. Те, кто был способен понять принципы, или те, кто был заинтересован, принимались в качестве учеников.

    Символы друидов в Ирландии

    Символизм был очень важен для племен древнего мира, и в Ирландии он ничем не отличается. Ниже перечислены наиболее важные из них символы друидов .

    Трискелион

    Слово трискелион происходит от греческого трискелес, что означает "три ноги". Это сложный древний символ, который был o Один из самых важных символов друидов. Он был найден на мегалитической камере Ньюгрейндж, на щите в Ольстере и на гонге из золотого сплава, найденном в Эмайн Мача.

    Считается, что тройная спираль была священной в верованиях друидов, представляя трехчастную природу универсальных законов и многих других их философских верований. Друиды верили в переселение души, которое влекло за собой три вещи - наказание, награду и очищение души.

    Считается, что он также олицетворял движение, поскольку руки расположены таким образом, что подразумевают движение из центра наружу. Это движение символизировало энергию и движение жизненных циклов, а также прогресс человечества.

    Каждый из трех рукавов спирали также имел свое значение. Одни считают, что они символизировали жизнь, смерть и возрождение, другие - дух, разум и физическое тело или прошлое, настоящее и будущее. Возможно, что для друидов три рукава трискелиона обозначали три мира - духовный, земной и небесный.

    Равноапостольный крест

    Хотя кресты часто ассоциируются с христианством, их форма Кельтский крест Равносторонняя форма часто называется "квадратным крестом". Его значение было утеряно во времени, так как в этом регионе в те времена большинство знаний передавалось устно. Единственными письменными источниками были надписи на камнях, сделанные алфавитом, известным как Огам. В ранних легендах говорится о том, что ветви тисового дерева были превращены в Т-образные кресты, на которых были начертаны буквы алфавита Огам.

    Считается, что равноплечий крест служил символом вселенских сил солнца и луны. Некоторые считают, что четыре руки креста представляют четыре времени года или четыре элемента - вода, земля, огонь и воздух.

    Форма и значение символа постепенно эволюционировали и стали напоминать более поздний христианский крест. Равноплечие кресты были найдены на средневековой резьбе по всей Ирландии, часто окруженные кругом, который, возможно, представлял Землю.

    Змея

    Змея была еще одним важным символом, связанным с ирландскими друидами. Грубая резьба в форме змеи была найдена в графстве Лут в Ирландии, наряду со многими артефактами бронзового века с геометрическими узорами, имеющими большое сходство со спиралями, заканчивающимися змеиными головами.

    Ньюгрейндж, где находится один из древнейших петроглифов Трискелиона, часто называют "большим змеиным курганом" из-за его изогнутой формы. Интересно, что настоящих змей в Ирландии не было со времен ледникового периода, поэтому эти изображения явно символические.

    Согласно легенде, Святой Патрик, христианин V века, изгнал из Ирландии "змей". Этими змеями, вероятно, были друиды. Эта идея имеет смысл, поскольку в христианстве змея является символом дьявола. После этого друиды перестали быть духовными наставниками Ирландии. На их место пришло римско-иудейское христианство.

    Змея всегда представляла собой форму эзотерического знания, известного во всем мире как переселение сознания из самостоятельно приобретенной мудрости. Римско-иудейское христианство, с другой стороны, было учением, в котором мудрость можно было получить только от религиозных лидеров.

    Ирландские друиды в сравнении с друидами из Галлии

    В различных легендах о друидах Ирландии и Галлии есть некоторые очевидные различия.

    Цезарь и другие греческие писатели утверждали, что друиды Галлии были жрецами, которые не участвовали в войне, однако в Ирландии большинство великих друидов представлены как мудрые и воинственные.

    Это письмо широко использовалось в Ирландии и Северной Шотландии, но не друидами в Галлии. Оно состояло из простых линий, где каждая буква, как говорят, представляла дерево, и было самой ранней формой письменности в Ирландии. Резьба на алфавите Огам была найдена только в Западной Европе, и археологи считают, что это не так.Галльские друиды переняли греческий алфавит, и Цезарь записывает использование ими греческих иероглифов в своей книге "Галльские друиды". Войны Галло .

    Это снова может вернуться к утверждению, что в Ирландии практиковалась более заумная форма друидизма, не затронутая культурным влиянием Греции, Финикии и Восточной Европы, которые смешались бы с верованиями Галлии.

    Падение друидизма в Ирландии

    Большинство из тех, кто все еще исповедовал духовные верования языческого характера, постепенно христианизировались или романизировались к третьему и четвертому веку н.э. Примерно в это время имя "Друи", похоже, утратило свое значение, перестав обозначать человека священного, образованного в искусствах и мудрого.

    Вместо этого слово стало ассоциироваться с человеком, который был дегенеративным, безбожным прорицателем или колдуном, недостойным уважения или почитания.

    Участие Фили в падении друидизма

    Были также пророки и законоучители, известные как "Фили", которые иногда ассоциировались с друидами в ирландских легендах. Однако, примерно во время введения христианства в регионе, они стали доминирующей группой, а друиды начали отходить на второй план.

    Фили стали тем, что когда-то символизировали в обществе легендарные друиды. Однако ясно, что они были отдельной группой, поскольку утверждается, что Святой Патрик не мог победить друидов, не обратив сначала фили.

    С этого момента в IV веке Фили стали считаться религиозной опорой общества. Скорее всего, они оставались популярными, потому что присоединились к христианскому учению. Многие из них стали монахами, и, похоже, это стало поворотным моментом в романизации/христианизации Ирландии.

    Друиды-воины

    Христианизация Ирландии проходила нелегко, поскольку многие племена, особенно в провинции Улайдх, оставались верны своим друидам. Они были противниками учения и наставлений ранней римской церкви и боролись против ее распространения.

    Фергус Фога - последний король Эмайн Мача

    Фергус Фога был последним королем Ольстера, который жил на древнем месте Эмайн Мача, прежде чем был убит по приказу Мюрдеаха Тиреаха. Интересный раздел из ирландского языка Книга Баллимота Фергюс убил Коллу Уайса ударом копья с помощью колдовства, что указывает на то, что Фергюс был друидом. По мнению одного христианского ученого, он манипулировал силами природы, чтобы убить Коллу Уайса.

    Круинн ба Друи ("Круинн, который был друидом")

    Круинн Ба Друи упоминается в ирландских генеалогиях как "последний Друи". Он был королем Ольстера и Круитна в IV в. Круитны, как говорят, были королевской династией, населявшей Эмхайн Мача и вытесненной на восток после многочисленных войн в раннехристианский период.

    Круинн ба Друи убил Мюрдеаха Тиреаха, когда тот вторгся в Улаидх. Он направил династию Коллы против ульстерменов. Это отомстило за смерть Фергуса Фогаса. Коллы недавно захватили большую часть территории Улаидха и переименовали ее в "Эйргиаллу", которая стала одним из римско-иудео-христианских центров Ирландии.

    Внук Круинна Ба Друи, Саран, король Ольстера в V веке, как говорят, яростно противился евангельскому учению Святого Патрика, в то время как их соседнее племя, Дал Фиатах, стало первыми новообращенными в Улайде.

    Битва за Ирландию

    В седьмом веке в современном городе Мойра, графство Даун, произошла великая битва между вождем улаидов Конгалом Клаеном и его противниками - гэлигами и христианизированными племенами Доманалла II из династии Уй-Нейл. Битва записана в поэме Caith Mag Raith.

    Конгал Клаен был единственным королем Тары, упомянутым в законной древнеирландской юридической рукописи. Похоже, он был королем, но был вынужден отказаться от трона из-за подрыва репутации, который, согласно легендам, был спровоцирован Домнхалом II.

    Конгал, как говорят, неоднократно делал замечания о том, что Домналл находился под сильным влиянием своего религиозного советника, часто управляемый его манипулятивными действиями. Конгал же на протяжении всей саги получал советы от своего друида по имени Дубхдиах.

    Битва при Мойре (637 год н.э.)

    Битва при Мойре, похоже, была сосредоточена на попытке Конгала вернуть себе древнюю территорию конфедерации Улайдхов и контроль над языческим местом, известным как Тара. Битва была зарегистрирована как одна из крупнейших, когда-либо происходивших в Ирландии, и ставки, если они представляли друидов против христианства, не могли быть выше для местных воинов Улайдхов.

    Конгал, собрав армию из пиктов, воинов со Старого Севера Англии и англов, потерпел поражение в этой битве в 637 году н.э. Он был убит в бою, и с этого момента христианство стало доминирующей системой верований в Ирландии. С этим поражением мы видим как падение конфедерации племен Ольстера, так и свободную практику друидизма.

    Есть предположение, что Конгал планировал восстановить язычество в Таре в случае успеха в битве. Другими словами, он планировал восстановить старые верования и знания, которые составляли друидизм, устранив недавно начатое христианство.

    Друиды Ирландии Толкование

    Огамский камень

    Ни одна из сохранившихся крупных рукописей или ссылок не дает подробного рассказа о друидах в Ирландии, поскольку их знания никогда не записывались в последовательной исторической манере. Они оставили следы своих тайных знаний на каменных мегалитах, кругах и стоячих камнях.

    Друиды никогда полностью не исчезали из Ирландии, а, наоборот, развивались вместе со временем, всегда сохраняя связь с природой.

    Biles или священные деревья, все еще упоминаются на протяжении всей ирландской истории в 11 веке бардами, историками, учеными, натурфилософами, ранними учеными и медиками. Эти люди были модернизированными друидами - образованными и мудрыми существами.

    Неодруидизм (современный друидизм)

    Церемония Ордена друидов, Лондон (2010). PD.

    Друидизм пережил возрождение в XVIII в. Он возник как культурное или духовное движение, основанное на романтизации древних друидов. Вера ранних друидов в почитание природы стала основным убеждением современного друидизма.

    Большинство современных друидов по-прежнему считают себя христианами и создали группы, похожие на братские ордена. Одна из них называлась "Древний орден друидов" и была основана в Великобритании в 1781 году.

    В XX веке несколько современных друидических групп попытались воссоздать, как им казалось, аутентичную форму друидизма и попытались создать более исторически точную практику. В итоге, однако, она была больше основана на галльском друидизме, включая использование белых одеяний и прогулки вокруг мегалитических кругов, которые никогда не предназначались для использования в качестве храмов.

    Заключение

    В какой-то момент друиды были одной из самых могущественных групп в кельтской системе, но с приходом христианства их власть и влияние постепенно ослабли.

    Друиды Ирландии - мудрые, самообразованные существа, которые когда-то считались духовной опорой общества, - никогда не исчезали полностью. Вместо этого они эволюционировали вместе со временем, превратившись в общество, которое предпочло чужую религию родной системе верований.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.