Wadruids walikuwa shaman wenye busara wa Ireland ya kabla ya Ukristo. Walielimishwa katika sanaa za wakati huo zilizojumuisha unajimu, teolojia, na sayansi ya asili. Waliheshimiwa sana na watu na walifanya kazi kama washauri wa kiroho kwa makabila ya Ireland.

Wadruidi Wa Ireland Walikuwa Nani?

Sanamu inayoonyesha Druid

Maarifa ya aina mbalimbali yalikuwepo katika Ayalandi ya kale ambayo yalijumuisha ufahamu wa kina wa falsafa ya asili, unajimu, unabii na hata uchawi katika maana halisi ya neno hili - upotoshaji wa nguvu.

Ushahidi wa hili. umilisi dhahiri wa asili unaweza kuonekana katika miundo mikubwa ya megalithic iliyoambatanishwa na mpangilio wa unajimu, petroglyphs za mawe zinazowakilisha jiometri ya nambari na kalenda, na hadithi nyingi ambazo bado zipo. Wanaume na wanawake wenye nguvu ambao walielewa hekima hii walijulikana kama Druids, au Drui katika Ireland ya Kale.

Wa Druids wa Ireland walikuwa uti wa mgongo wa kiroho wa jamii ya Celtic, na ingawa walishiriki urithi wa pamoja na Ulaya Magharibi, kamwe wasichanganywe na makuhani wa Celtic.

Wadruidi hawakuwa wasomi wa kiroho tu, bali wengi pia walikuwa wapiganaji wakali. Viongozi maarufu wa Ireland na Ulster kama vile Cimbaeth wa Emain Macha, Mog Roith wa Munster, Crunn Ba Drui, na Fergus Fogha wote walikuwa Wadruids na wapiganaji wakubwa.mwenye hekima.

Badala yake, neno hilo lilikuja kuhusishwa na mtu ambaye alikuwa mtabiri mbaya, asiyemcha Mungu au mchawi, asiyestahili heshima au heshima.

Kuhusika kwa Fili katika Anguko la Druidism 5>

Kulikuwa pia na manabii na watunga sheria waliojulikana kama “Fili” ambao wakati mwingine walihusishwa na Wadruids katika hadithi ya Kiayalandi. Hata hivyo, karibu wakati wa kuanzishwa kwa Ukristo katika eneo hilo, wakawa kundi kubwa na Wadruid walianza kurudi nyuma. Hata hivyo, ni wazi kwamba walikuwa kundi tofauti kwani inasemekana kwamba Mtakatifu Patrick hangeweza kuwashinda Wadruid bila kuwabadili Wafili kwanza. ya jamii. Yaelekea walibaki maarufu kwa sababu walijipatanisha na mafundisho ya Kikristo. Wengi wao wakawa watawa, na inaonekana kwamba hii ilikuwa hatua ya mabadiliko katika Romanization/Christianization of Ireland.

Angalia pia: Ndoto Kuhusu Nzi - Kusimbua Buzz

The Warrior Druids

Ukristo wa Ireland haukuja kwa urahisi kama makabila mengi. hasa katika jimbo la Ulaidh, walibaki waaminifu kwa Wadruid wao. Walipinga mafundisho na maagizo ya Kanisa la awali la Kirumi na walipigana dhidi ya kuenea kwake.

Fergus Fogha – Mfalme wa Mwisho wa Emain Macha

Fergus Fogha alikuwamfalme wa mwisho wa Ulster kukaa eneo la kale la Emain Macha kabla ya kuuawa kwa amri ya Muirdeach Tireach. Sehemu ya kuvutia kutoka kwa Kiayalandi Kitabu cha Ballymote kinasema kwamba Fergus alimuua Colla Uais kwa msukumo wa mkuki kwa kutumia ulozi, ikionyesha kwamba Fergus alikuwa Druid. Machoni pa msomi mmoja Mkristo, aliendesha nguvu za asili ili kumuua Colla Uais.

Cruinn ba Drui (“Cruinn ambaye alikuwa Druid”)

Cruinn Ba Drui anatajwa katika nasaba za Ireland kama "Drui wa mwisho". Alikuwa Mfalme wa Ulster na Cruithne katika karne ya 4. Cruithne walisemekana kuwa nasaba ya kifalme iliyoishi Emhain Macha na walilazimishwa kuelekea mashariki baada ya vita vingi katika kipindi cha kwanza cha Kikristo

Cruinn ba Drui alimuua Muirdeach Tireach alipovamia Ulaidh. Alikuwa ametuma nasaba ya Colla dhidi ya Ulstermen. Hii ililipiza kisasi kifo cha Fergus Foghas. Hivi karibuni Collas walikuwa wamechukua sehemu kubwa ya eneo la Ulaidh na kuiita "Airgialla", ambayo ilikuja kuwa moja ya vituo vya Kikristo vya Kirumi-Judeo huko Ireland.

Mjukuu wa Cruinn Ba Drui, Saran, mfalme wa Ulster katika 5. karne, ilisemekana kupinga mafundisho ya injili ya Mtakatifu Patrick vikali, ambapo kabila jirani lao, Dal Fiatach, lilikuwa waongofu wa kwanza katika Ulaidh.

The Battle for Ireland

Katika saba karne, vita kubwa ilipiganwa katika mji wa kisasa wa Moira, Co. Chini kati yaKiongozi wa Ulaidh Congal Claen na wapinzani wake makabila ya Gaelige na Wakristo ya Domanall II ya nasaba ya Ui Neill. Vita hivyo vimerekodiwa katika shairi la Caith Mag Raith.

Congal Claen alikuwa mfalme pekee wa Tara aliyetajwa katika hati halali ya kale ya sheria ya Ireland. Anaonekana kuwa mfalme lakini alilazimika kuachia kiti chake cha enzi kutokana na doa kwenye sifa yake ambayo hekaya wanasema ilichochewa na Domnhall II.

Congal inasemekana, mara nyingi, kuwa alitoa matamshi kuhusu jinsi Domnall aliathiriwa sana na mshauri wake wa kidini, mara nyingi akidhibitiwa na vitendo vyake vya ujanja. Congal, kwa upande mwingine, alishauriwa katika sakata hilo na Druid wake aitwaye Dubhdiach.

Vita vya Moira (637 B.K.) kurudisha eneo la kale la muungano wa Ulaidh na udhibiti wa tovuti ya kipagani inayojulikana kama Tara. Vita vilirekodiwa kuwa moja ya vita vikubwa zaidi kuwahi kutokea nchini Ireland, na vigingi, kama viliwakilisha Druids dhidi ya Ukristo, havingeweza kuwa juu zaidi kwa wapiganaji wa asili wa Ulaidh.

Congal, baada ya kujiinua. jeshi la Picts, wapiganaji kutoka Kaskazini ya Kale huko Uingereza na Anglos, walishindwa katika vita hivi mwaka wa 637 A.D. Aliuawa katika vita na kuanzia wakati huu na kuendelea Ukristo ukawa ndio mfumo mkuu wa imani nchini Ireland. Kwa kushindwa huku, tunaona zote mbilianguko la muungano wa kabila la Ulster na desturi huria ya Druidism.

Imependekezwa kuwa Congal alikuwa amepanga kurejesha upagani huko Tara ikiwa angefaulu vitani. Kwa maneno mengine, alikuwa akipanga kurudisha imani na maarifa ya zamani ambayo yalifanyiza Udruid, kuondoa Ukristo ulioanzishwa hivi karibuni.

Tafsiri ya Druids of Ireland

An Ogham stone.

Hakuna hati kuu au marejeleo yaliyosalia yanayotoa maelezo ya kina kuhusu Wadruids nchini Ayalandi kwa vile ujuzi wao haukuwahi kuandikwa kwa mtindo wa kihistoria wenye mshikamano. Waliacha nyuma athari za aina yao ya maarifa juu ya megaliths ya mawe, duara, na mawe yaliyosimama. 3>

Biles , au miti mitakatifu, bado inatajwa katika historia yote ya Ireland katika karne ya 11 na mabadi, wanahistoria, wasomi, wanafalsafa wa asili, wanasayansi wa awali, na madaktari wa matibabu. Watu hawa walikuwa Wadruidi wa kisasa - watu walioelimika na wenye busara.

Neo Druidism (Druidism ya Kisasa)

Sherehe ya Kuagiza Wadruid, London (2010). PD.

Druidism ilipata uamsho katika karne ya 18. Ilianza kama harakati ya kitamaduni au ya kiroho kulingana na mapenzi ya Druids ya zamani. Imani ya mapema ya Druid katika kuabudu asiliikawa imani ya msingi ya Druidism ya kisasa.

Wengi wa hawa Druid wa kisasa bado wanatambuliwa kuwa Wakristo na wameunda vikundi sawa na maagizo ya kindugu. Moja iliitwa "The Ancient Order of The Druids" na ilianzishwa nchini Uingereza mwaka wa 1781.

Katika karne ya 20, vikundi vichache vya kisasa vya Druidic vilijaribu kuunda upya kile walichofikiri ni aina halisi ya Druidism na walijaribu kuunda mazoezi sahihi zaidi ya kihistoria. Mwishowe, hata hivyo, iliegemezwa zaidi kwenye imani ya Gaulish Druidism, ikijumuisha utumiaji wa mavazi meupe na kutembea kuzunguka miduara ya megalithic ambayo haikukusudiwa kutumiwa kama mahekalu.

Hitimisho

Kwa wakati mmoja. baada ya muda, Wadruids walikuwa miongoni mwa makundi yenye nguvu zaidi katika mfumo wa Celtic, lakini pamoja na ujio wa Ukristo, nguvu zao na kufikia zilipungua polepole. mara moja zilizingatiwa uti wa mgongo wa kiroho wa jamii - hazikupotea kabisa. Badala yake, walibadilika na nyakati na kuwa jamii iliyochagua dini ya kigeni badala ya mfumo wa imani asilia.

The Etymology of Drui

Wadruids walijulikana katika Kiayalandi cha Kale kama Drui maana yake “ mwonaji” au “kiumbe mwenye hekima”, lakini kufikia wakati wa maendeleo ya lugha ya Kilatini-Gaeilge, ambayo yalitokea karibu na Ukristo wa ujio, neno la Gaelige (Kigaeli) Draoi lilitafsiriwa kwa neno hasi zaidi mchawi .

Baadhi ya wanazuoni wamependekeza kuwa Drui inahusiana na neno la Kiayalandi “Dair” lenye maana ya mti wa mwaloni. Inawezekana kwamba neno “Drui” linaweza kumaanisha “wanaume wenye hekima wa mti wa mwaloni ”, hata hivyo, hili lingehusiana zaidi na Gaulish Druids, ambaye, kulingana na Julius Caesar na waandishi wengine, waliheshimu mti wa mwaloni kama mwaloni. mungu. Hata hivyo, katika hekaya ya Ireland,  myew mara nyingi huchukuliwa kuwa mtakatifu zaidi. Katika jamii za Ireland, makabila mengi yalikuwa na bile au mti mtakatifu, kwa hivyo haiwezekani kwamba mwaloni ulikuwa asili ya neno Drui .

Neno asilia la Kiayalandi Drui kwa hivyo inafasiriwa vyema zaidi kama "mwenye hekima" au "mwonaji", akiwa na uhusiano zaidi na Mamajusi wa Mashariki (Wenye Hekima) kuliko waganga wa Zama za Kati.

Asili ya Druidism katika Ulaya Magharibi imepotea kwa wakati, hata hivyo, kuna ushahidi wa kutosha kupendekeza kwamba Ireland ilikuwa nchi ya asili ya ujuzi wa Druidic.

Kulingana na ushuhuda wa Julius Caesar kuhusuDruidism in The Gallic Wars , kama ungetaka kupata elimu iliyofundishwa na Wadruid, itabidi uende Uingereza.

Ptolemy wa Alexandria, ambaye katika karne ya 2 aliandika muswada. iitwayo Jiografia , inatoa habari nyingi muhimu kuhusu jiografia ya Ulaya Magharibi karibu karne ya 1 A.D. Katika kitabu hiki, Ptolemy anaita Ireland kuwa “kisiwa kitakatifu” na kuorodhesha Ireland na Uingereza ya kisasa kuwa Visiwa vya “Pretannaki”.

Alibainisha visiwa vya Mona (Anglesey) na Kisiwa cha Man kupitia kuratibu na kusema kwamba vilikuwa chini ya mamlaka ya makabila ya Ireland, kinyume na Waingereza, akiongeza kwenye wazo kwamba Ireland ilikuwa nchi. nyumba ya Druidism katika Ulaya Magharibi.

John Rhys amependekeza kwamba imani na maarifa ya Druid yalipitishwa kwa makabila ya awali yasiyo ya Waselti ya Uingereza na Ireland kabla ya kupitishwa baadaye na Waselti.

Madruids Walikuwa na Mamlaka Gani? kupata mapato, mara nyingi husoma katika masomo mengi. Walikuwa na heshima ya watu wa kabila zao na mara nyingi inasemekana walikuwa na umuhimu zaidi kuliko wafalme. Hadithi za Ireland zilisema kwamba walikuwa na sauti ya mwisho juu ya mambo mengi yanayohusu jumuiya za makabila.

Nguvu ya kuchagua wafalme

Wadruid walikuwa na nguvu nyingi katika jamii zao, hivyo basi. kiasi kwamba walimchagua mfalme kupitia aibada ya shamanism, inayojulikana kama Bull Dream .

Katika mahakama, hakuna mtu, ikiwa ni pamoja na mfalme, angeweza kuzungumza mpaka Druid kwanza kuzungumza, na Druids walikuwa na uamuzi wa mwisho katika jambo lolote. Druids inaweza kuchukua haki za wale waliowapinga na kuwakataza kushiriki katika sherehe za kidini na shughuli nyingine za jumuiya. Kwa kawaida, hakuna mtu aliyetaka kuingia upande usiofaa wa Druid.

Nguvu ya kudhibiti asili

Hadithi za kale zinasimulia kuhusu Wadruid wakiita ukungu au dhoruba ili kuwazuia. waliowapinga. Walisemekana kuwa na uwezo wa kuita asili ili kuwasaidia wakati wa shida.

Kwa mfano, Druid kwa jina la Mathgen inasemekana aliwaponda maadui zake kwa mawe kutoka milimani. Baadhi yao waliitisha dhoruba za theluji na giza.

Kuna hadithi za wamishenari wa Kikristo wa mapema kuchukua mamlaka haya kutoka kwa Druid waliposhambuliwa na adui zao.

Kuwa asiyeonekana

Druids walisemekana kuwa na uwezo wa kuvaa vazi ambalo liliwafanya wasionekane wakati wa hatari. Ukristo wa mapema ulikubali wazo hili, na kuliita “vazi la ulinzi”.

Tumia fimbo za uchawi

Baadhi ya maandiko yanazungumza kuhusu Wadruidi kwa kutumia matawi yaliyotundikwa kwa kengele kama fimbo , kwa mfano, vita vya kusitisha.

Shape-shift

Kuna hadithi za Druids kuchukua aina nyingine. Kwakwa mfano, wakati Druid Fer Fidail alipomchukua msichana, alibadilisha sura yake na kuwa ya kike. kubadilisha wanandoa watatu kuwa nguruwe.

Kusababisha hali za usingizi usio wa kawaida

Baadhi ya Druids wanasifika kuwa waliweza kuibua aina ya usingizi au hali ya kuwa na mawazo, ili wafanye watu waseme ukweli.

The Druids as Teachers

Huku wengine wakisema kuwa hekima ya Druid ilifichwa na ilitolewa kwa wateule wachache tu, wengine wanaamini kuwa Druids hadharani. walifundisha umma, na mafunzo yao yalipatikana kwa watu wa kila tabaka.

Mara nyingi walifundisha kwa mafumbo au mafumbo yanayofundisha kanuni kama vile kuabudu miungu, kujiepusha na maovu na tabia njema. Pia walitoa masomo kwa siri kwa wakuu, kukutana katika mapango au glens ya faragha. Hawakuwahi kuandika ujuzi wao hivyo walipouawa katika uvamizi wa Warumi, mafundisho yao mengi yalipotea.

Druid mkuu wa Ulaidh, Cimbeath Mac Finntain, angetoa mafundisho yake ya Druidecht au sayansi ya kidruidic kwa umati wa watu karibu na mji mkuu wa kale wa Emain Macha. Mafundisho yake yalitolewa kwa yeyote aliyependezwa. Hata hivyo, ni watu wanane tu waliosemekana kuelewa mafundisho yake na hivyo kuchukuliwa kama wanafunzi. Chanzo kingine kinasema kwamba alikuwa na wafuasi karibu mia moja- idadi kubwa sana ya Druid.

Yote haya yanatilia mkazo wazo kwamba katika ngazi ya kiroho na kidini, Druidism haikuwekwa kwa ajili ya tabaka au kikundi maalum katika jamii, lakini wote wangeweza kushiriki katika mafundisho. Wale ambao waliweza kufahamu kanuni, au ambao walipendezwa, wangechukuliwa kama wanafunzi.

Alama za Druid nchini Ireland

Ishara ilikuwa muhimu sana kwa makabila ya ulimwengu wa kale, na hii hakuna tofauti katika Ireland. Zifuatazo ni miongoni mwa alama muhimu zaidi za druids .

The Triskelion

Neno triskelion linatokana na Kigiriki triskeles, ambayo ina maana ya "miguu mitatu". Ni ishara changamano ya kale na ilikuwa o moja ya alama muhimu kwa Wadruids. Ilipatikana kwenye chumba cha megalithic cha Newgrange, kando ya ngao huko Ulster na gongo yenye aloi ya dhahabu iliyopatikana kutoka kwa Emain Macha. sheria za ulimwengu na imani zao zingine nyingi za kifalsafa. Druid waliamini katika kuhama kwa nafsi ambako kulihusisha mambo matatu - adhabu, malipo, na utakaso wa nafsi. mwendo kuelekea nje kutoka katikati. Harakati hii iliashiria nguvu na harakati za maishamizunguko, na maendeleo ya mwanadamu.

Kila moja ya mikono mitatu kwenye ond pia ilikuwa muhimu. Wengine wanaamini kuwa zilifananisha maisha, kifo, na kuzaliwa upya huku wengine wakiamini ziliwakilisha roho, akili, na mwili wa kimwili au zamani, za sasa na zijazo. Inawezekana kwamba kwa Druids, mikono mitatu ya triskelion ilisimama kwa ulimwengu tatu - kiroho, duniani, na mbinguni.

The Equal-Armed Cross

Ingawa misalaba mara nyingi huhusishwa na Ukristo, umbo la msalaba wa Celtic ulitangulia  Ukristo. Umbo la silaha sawa mara nyingi hujulikana kama "msalaba wa mraba". Maana zake zimepotea kwa wakati kwani katika eneo hili enzi hizo, maarifa mengi yalipitishwa kwa mdomo. Rekodi pekee zilizoandikwa zilikuwa maandishi ya mawe katika alfabeti inayojulikana kama Ogham. 10 jua na mwezi. Wengine wanaamini kwamba mikono minne ya msalaba inawakilisha misimu minne ya mwaka, au vipengele vinne – maji, dunia, moto, na hewa.

Umbo na maana ya ishara. polepole ilibadilika na kuanza kufanana na msalaba wa Wakristo wa baadaye. Maumbo ya msalaba yenye silaha sawa yamepatikana kwenye michongo ya Zama za Kati kote Ireland, mara nyingi ikizungukwa na duara ambayohuenda aliwakilisha Dunia.

Nyoka

Nyoka alikuwa ishara nyingine muhimu inayohusishwa na druids za Ireland. Michongo mikali yenye umbo la nyoka imepatikana katika County Louth nchini Ayalandi, pamoja na vibaki vya zamani vya shaba vilivyo na muundo wa kijiometri ambayo yalifanana sana na ond zinazoishia kwenye motifu zenye vichwa vya nyoka.

Newgrange, ambapo tunapata mojawapo ya kale zaidi. Triskelion petroglyphs, mara nyingi hujulikana kama "mlima mkubwa wa nyoka", kutokana na umbo lake la kujipinda. Jambo la kufurahisha ni kwamba hapakuwa na nyoka wa kweli nchini Ireland tangu Enzi ya Barafu, kwa hivyo picha hizi ni za mfano.

Kulingana na hadithi, Saint Patrick, Mkristo katika karne ya 5, anasifiwa kwa kuendesha “ nyoka” kutoka Ireland. Hawa wanaoitwa nyoka labda walikuwa Druids. Wazo hili lina mantiki kwa sababu, katika Ukristo, nyoka ni ishara ya shetani. Baada ya wakati huo, Druid hawakuwa tena washauri wa kiroho wa Ireland. Mahali pao palikuwepo na Ukristo wa Kirumi-Judeo. Ukristo wa Kirumi-Judeo, kwa upande mwingine, ulikuwa ni fundisho ambalo mtu angeweza tu kupata hekima kutoka kwa viongozi wa kidini. tofautindani ya hekaya mbalimbali kati ya Druids wa Ireland na Gaul.

Kaisari na waandishi wengine wa Kigiriki walidai kwamba Druid wa Gaul walikuwa makuhani ambao hawakushiriki katika vita, lakini katika Ireland, wengi wa Druid wakuu ni. kuwakilishwa kama wenye hekima na kama shujaa.

Alfabeti ya Ogham ni tofauti nyingine muhimu kati ya madhehebu hizi mbili. Maandishi haya yalitumiwa sana huko Ireland na Kaskazini mwa Uskoti lakini sio na Wadruids huko Gaul. Ilifanyizwa kwa mistari sahili ambapo kila herufi ilisemekana kuwakilisha mti, na iliunda namna ya awali zaidi ya uandishi nchini Ireland. Michongo katika alfabeti ya Ogham imepatikana tu Ulaya Magharibi, na wanaakiolojia bado hawajapata hata moja huko Gaul. Gaulish Druids walipitisha alfabeti ya Kigiriki na Kaisari anarekodi matumizi yao ya herufi za Kigiriki katika Gallo Wars yake.

Hii tena inaweza kurejea madai kwamba Ireland ilifanya mazoezi ya aina nyingi zaidi ya Druidism bila kuathiriwa na athari za kitamaduni za Ugiriki, Foinike, na Ulaya ya Mashariki ambazo zingechanganyikana na imani za Gaul.

Kuanguka kwa Udruid nchini Ireland

Wengi wa wale ambao walikuwa bado wanafuata imani za kiroho za kipagani. asili polepole zilifanywa kuwa za Kikristo au Kirumi kufikia karne ya tatu na ya nne A.D. Karibu wakati huu, jina "Drui" linaonekana kupoteza umuhimu, halikumtaja tena mtu ambaye alikuwa mtakatifu, aliyeelimika vyema katika sanaa, na.