Alama za Kuzaliwa Upya na Maana Zake

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Dhana ya kuzaliwa upya ni ya kale na inaweza kupatikana katika karibu dini zote, hadithi, na mifumo ya imani. Baadhi ya dini kama vile Uhindu, Ubudha, Ujaini, Gnosticism, na Utao, huamini katika kuzaliwa upya, ambapo mwili hutengana lakini roho huendelea kuishi. vipengele ndani ya asili, kama vile maji, miti, jua, na mwezi, ambavyo huendelea kuzaliwa upya na kuzaliwa upya. Katika nyakati za kisasa, ishara hizi za kuzaliwa upya zimeonyeshwa na kuonyeshwa kwa ajili ya kufanywa upya kimwili, kiakili na kiroho.

    Kuna alama nyingi za kuzaliwa upya duniani kote. Katika makala haya, tunachunguza alama 13 za kuzaliwa upya na umuhimu wake.

    Phoenix

    Mkufu wa dhahabu dhabiti wa Phoenix na FiEMMA. Ione hapa.

    Feniksi ni ndege wa rangi, wa hadithi, anayeashiria kuzaliwa upya, kuzaliwa upya, na kufanywa upya. Mwishoni mwa maisha yake, phoenix hujenga kiota karibu na yenyewe na hupasuka ndani ya moto na inabadilishwa na phoenix mpya ambayo huzaliwa kutoka kwenye majivu. Phoenix imejumuishwa katika hadithi za tamaduni kadhaa. Waajemi wana ndege sawa anayejulikana kama simurgh . Kwa Wachina, phoenix ya kiume na ya kike inawakilisha Yin na Yang na inasemekana kuleta usawa kwa ulimwengu. Huko Roma, sanamu ya phoenix iliwekwa kwenye sarafu za Kirumi ili kutoa isharautajiri wa milele. Katika Ukristo , feniksi ilishikiliwa mahali pa umuhimu mkubwa kama ishara ya ufufuo wa Kristo.

    Mwezi Mpya

    Mwezi mpya au mwezi mpevu. mwezi ni ishara ya mwanzo mpya na kuzaliwa upya. Watu wengi huanza kazi mpya, miradi, na kuweka malengo mapya mwanzoni mwa mwezi mpya. Katika tamaduni fulani, kuna imani kwamba mwezi mpya hufufua akili na roho, na hivyo kumwezesha mtu kuwa na mwanzo mpya. Katika Uhindu, siku ya mwezi mpya inachukuliwa kuwa nzuri sana, na wengine hutoa matoleo kwa mababu zao waliokufa siku hii. Kila mwezi wa kalenda ya mwandamo wa Kihindu huanza na kumalizika kwa mwezi mpya.

    The Ouroboros

    Ouroborus asili yake ni ya Kigiriki ya kale na hadithi za Wamisri. na inawakilisha joka au nyoka anayekula mkia wake mwenyewe. Ouroborus inaonekana kama ishara ya kifo na kuzaliwa upya. Nyoka/joka hufa kwa kujila lakini huzaliwa upya kwa kujirutubisha. Katika karne ya 17 na 18, picha za Ouroboros zingeweza kuonekana kwenye mawe ya kaburi, na hii iliashiria kuzaliwa upya kwa marehemu. Ouroborus pia imetumika kama ishara ya gnostic na alkemikali, kusema kwamba mambo hayatoweka kamwe lakini yanaendelea kubadilika, na yanaharibiwa ili kuundwa upya.

    Star Fish

    Kama wengi. viumbe vingine, samaki wa nyota wana uwezo wa kutengeneza upya viungo vyao. Wakati kiungo kimoja kimechanwa au kukatwa, waowanaweza kukua tena. Kwa sababu ya tabia hii, samaki wa nyota walipewa umuhimu mkubwa kati ya Wenyeji wa Amerika, ambao waliwaheshimu kwa nguvu zao na kutokufa. Kulikuwa na hata kabila la Wenyeji wa Amerika lililopewa jina la aina ya samaki wa nyota. Katika siku za hivi karibuni, watu wengi wamechukua samaki nyota kama mnyama wao wa roho kutokana na uwezo wake wa kuzaliwa upya. Watu humtazama samaki nyota kama msukumo wa kutupilia mbali utu wao wa zamani, na kutengeneza njia ya mawazo na matendo mapya.

    Ua la Lotus

    Ua la lotus limezingatiwa kuwa ishara ya kuzaliwa upya, kuzaliwa upya, na kuelimika katika tamaduni nyingi. Hii ni kwa sababu mmea huo hutoka kwenye maji yenye matope na kuchanua wakati wa mchana, kisha hujifunga na kurudi ndani ya maji wakati wa usiku, na kurudia mchakato huo siku inayofuata. Katika Misri ya kale, kufungwa na kufungua tena kwa petals ya lotus iliashiria wafu wanaoingia kwenye ulimwengu wa chini, na kuzaliwa upya kwao. Kwa sababu ya maana hii ya kiishara, Wamisri wa kale walitumia ua wa lotus kwenye makaburi na picha za ukutani. Katika Ubuddha, lotus mara nyingi huonyeshwa kwa Njia ya Nane, mwongozo wa kuzaliwa upya na kuelimika. Katika Ubudha, ishara maarufu ya nirvana ni Buddha akitafakari juu ya ua la lotus.

    Mti wa Uzima

    Mti wa uzima zote mbili ni ishara ya kutokufa na kuzaliwa upya. Mti wa zamani zaidi wa maisha ulipatikana Uturuki mnamo 7000 KK, na mnamo 3000 KK.picha ya mti wa pine ilipatikana katika Acadians, ikiashiria maisha na kuzaliwa upya. Karibu katika tamaduni zote za zamani, mti wa uzima ulisimama kama ishara ya majira ya kuchipua. Msimu wa masika uliashiria mwisho wa majira ya baridi na kushuhudia kuzaliwa upya kwa mimea na maua. Miti iliabudiwa katika msimu huu kama mtoaji wa maisha mapya kupitia mbegu zao.

    Mende wa Scarab

    Mende wa kinyesi au mbavu wa scarab wameabudiwa katika tamaduni nyingi tangu zamani. Katika hadithi za kale za Misri, beetle ya scarab ilihusishwa na Khepri , au Mungu wa jua. Khepri ana mwili wa mtu na kichwa cha mende. Mende huyu alionekana kama ishara ya kuzaliwa upya na kutokufa, kama vile jua linalochomoza, ambalo hushuka na kuchomoza upya kila asubuhi. Jina la Kimisri la mende wa scarab linamaanisha "kuumbwa" au moja ambayo "inakuja katika ulimwengu huu". Mende wa scarab anachukuliwa kuwa mtakatifu na anaweza kupatikana katika hirizi, sanamu, na kuta za kaburi.

    Maji

    Maji yamekuwa ishara ya kuzaliwa upya na kufanywa upya tangu zamani. Sifa ya kipekee ya maji ni kwamba yana uwezo wa kujisafisha kutoka kwa uchafu na uchafu na kuwa safi tena. Wanadamu hutumia maji sio tu kujisafisha kimwili, bali pia kama njia ya upya wa kihisia. Watu wengi wanaooga katika mito mitakatifu wanaamini kwamba wameosha dhambi na shida zao, na kuzaliwa tena.tena. Maji pia yana jukumu muhimu katika mila na kutafakari ili kusafisha na kuburudisha akili, roho na roho. Katika hadithi zisizohesabika za uumbaji maji huonekana kama chanzo cha uhai wenyewe.

    Kipepeo

    Vipepeo ni ishara ya kuzaliwa upya, mabadiliko, na upya. Wanapasua mayai yao kama viwavi, hukua ndani ya pupa, na kutoka kama viumbe wenye mabawa. Kipepeo huwa anabadilika na kubadilika hadi kufikia hatua yake ya mwisho ya maendeleo. Shanga za kipepeo, bangili na pete, zimetolewa kwa watu wanaoingia katika awamu au hatua mpya katika maisha yao.

    Yai la Pasaka

    Yai la Pasaka ni inayoonekana na Wakristo kama ishara ya uzazi, maisha mapya, na kuzaliwa upya. Katika Ukristo, mayai ya Pasaka yanaashiria ufufuo na kuzaliwa upya kwa Yesu Kristo, ambaye alisulubiwa msalabani. Mayai ya Pasaka yaliyopakwa rangi nyekundu yanaashiria damu ya Yesu Kristo, na ganda la yai hilo linasemekana kuwa ishara ya kaburi lililofungwa. Wakati yai linapasuka, linaashiria ufufuo wa Yesu kutoka kwa wafu.

    Nyoka

    Nyoka huwakilisha uzima, kufanywa upya, na kuzaliwa upya. Kwa muda, nyoka hujilimbikiza uchafu na uchafu kwenye ngozi zao lakini wana uwezo wa kipekee wa kuchuja ngozi zao ili kuondoa uchafu huo. Kwa sababu ya ubora huu wa nyoka, watu wengi huitumia kama ishara ya kujifanya upya. Kama vile nyoka, ikiwa tuko tayari kumwagazamani, tunaweza kuondokana na kile kilichokuwa kinatuzuia na kuzaliwa upya. Zaidi ya hayo, katika tamaduni nyingi za kale nyoka imewakilisha kuzaliwa upya kwa mwili wa kimwili. Kwa mfano, katika hadithi za kale za Kigiriki, mungu Asclepius , ambaye ana nyoka kwenye fimbo yake, anaaminika kuondoa magonjwa na kurejesha mwili.

    The Colour Green

    Rangi ambayo kwa kawaida huhusishwa na asili, upya, tumaini na uchangamfu ni ya kijani. Wajapani huhusisha kijani na chemchemi, kama msimu wa kuzaliwa upya na kufanya upya. Huko Uchina, kijani kibichi kinahusishwa na mashariki na jua linalochomoza, ambalo hupungua hadi giza, na kuzaliwa tena tena. Katika Uhindu, kijani ni rangi ya chakra ya moyo, ambayo inachukuliwa kuwa kiini cha maisha yenyewe.

    Ndege Watambaao

    Ndege watambaao wana sifa sawa na nyoka. Wanaweza kuondoa manyoya yao na kuota tena mapya, yenye nguvu zaidi. Mchakato wa kunyonya hutokea mara kwa mara, na ama manyoya machache au manyoya yote yanatupwa mbali. Kutokana na sifa hii, ndege wanaotaga hufikiriwa kuwakilisha kuzaliwa upya au upya kwa kuendelea na kwa uthabiti.

    Kwa Ufupi

    Alama za kuzaliwa upya zinaweza kupatikana kote karibu nasi. Wanafanya kama ukumbusho kwamba daima kuna matumaini na fursa ya kuanza upya, bila kujali jinsi hali inaweza kuonekana kuwa mbaya. Katika ulimwengu wetu, alama za kuzaliwa upya hazitapoteza umuhimu wao auumuhimu.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.