Biểu tượng của sự tái sinh và ý nghĩa của chúng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Khái niệm tái sinh là một khái niệm cổ xưa và có thể tìm thấy trong hầu hết các tôn giáo, thần thoại và hệ thống tín ngưỡng. Một số tôn giáo như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Kỳ Na giáo, Ngộ đạo và Đạo giáo tin vào luân hồi, nơi cơ thể tan rã nhưng linh hồn vẫn tồn tại.

    Các tôn giáo ngoại giáo và bộ lạc không có quan niệm trực tiếp về sự tái sinh như vậy, nhưng tin vào sự tái sinh các yếu tố trong tự nhiên, chẳng hạn như nước, cây cối, mặt trời và mặt trăng, liên tục được tái sinh và tái tạo. Trong thời hiện đại, những biểu tượng tái sinh này đã được miêu tả và hình dung để phục hồi thể chất, tinh thần và tâm linh.

    Có rất nhiều biểu tượng tái sinh trên khắp thế giới. Trong bài viết này, chúng ta cùng khám phá 13 biểu tượng tái sinh và ý nghĩa của chúng.

    Phượng hoàng

    Vòng cổ vàng khối hình phượng hoàng của FiEMMA. Xem tại đây.

    Phượng hoàng là loài chim thần thoại sặc sỡ tượng trưng cho sự tái sinh, tái sinh và đổi mới. Khi kết thúc cuộc đời, con phượng hoàng xây tổ xung quanh mình và bùng cháy và được thay thế bằng một con phượng hoàng mới sinh ra từ đống tro tàn. Phượng hoàng đã được đưa vào thần thoại của một số nền văn hóa. Người Ba Tư có một loài chim tương tự được gọi là the simurgh . Đối với người Trung Quốc, một con phượng hoàng đực và cái tượng trưng cho Âm Dương và được cho là mang lại sự cân bằng cho vũ trụ. Ở Rome, hình ảnh phượng hoàng được khắc trên đồng tiền La Mã để báo hiệusự giàu có vĩnh cửu. Trong Thiên chúa giáo , phượng hoàng được giữ ở một vị trí vô cùng quan trọng như một biểu tượng cho sự phục sinh của Chúa Kitô.

    Trăng non

    Trăng non hay trăng lưỡi liềm mặt trăng là biểu tượng của sự khởi đầu mới và sự tái sinh. Nhiều người bắt đầu công việc, dự án mới và đặt mục tiêu mới khi bắt đầu một kỳ trăng non. Ở một số nền văn hóa, người ta tin rằng trăng non sẽ làm trẻ hóa trí óc và tâm hồn, giúp một cá nhân có một khởi đầu mới. Trong Ấn Độ giáo, ngày trăng non được coi là rất tốt lành, và một số người cúng tổ tiên đã khuất của họ vào ngày này. Mỗi tháng theo âm lịch của người Hindu bắt đầu và kết thúc bằng một lần trăng non.

    The Ouroboros

    The Ouroboros bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp và Ai Cập cổ đại và đại diện cho một con rồng hoặc một con rắn đang ăn đuôi của chính nó. Ouroboros được coi là biểu tượng của cái chết và sự tái sinh. Rắn/rồng chết do ăn chính nó nhưng được tái sinh nhờ tự thụ tinh. Vào thế kỷ 17 và 18, hình ảnh của Ouroboros có thể được nhìn thấy trên bia mộ và điều này tượng trưng cho sự tái sinh của người đã khuất. Ouroboros cũng đã được sử dụng như một biểu tượng ngộ đạo và thuật giả kim, để nói rằng mọi thứ không bao giờ biến mất mà luôn thay đổi và bị phá hủy chỉ để được tái tạo.

    Star Fish

    Giống như nhiều loài khác các sinh vật khác, sao cá có khả năng tái tạo các chi của chúng. Khi một chi bị rách hoặc đứt lìa, chúngcó thể phát triển chúng trở lại. Do đặc điểm này, sao biển được người Mỹ bản địa coi trọng, những người tôn sùng chúng vì sức mạnh và sự bất tử. Thậm chí còn có một bộ lạc người Mỹ bản địa được đặt tên theo một loại cá sao. Trong thời gian gần đây, nhiều người đã sử dụng sao cá làm động vật linh hồn của họ do khả năng tái sinh của nó. Mọi người xem sao biển như một nguồn cảm hứng để rũ bỏ cái tôi cũ, mở đường cho những suy nghĩ và hành động mới.

    Hoa sen

    Hoa sen được coi là biểu tượng của sự tái sinh, tái sinh và giác ngộ trong nhiều nền văn hóa. Điều này là do hoa sen nổi lên từ vùng nước bùn và nở hoa vào ban ngày, sau đó khép lại và lặn trở lại mặt nước khi màn đêm buông xuống, chỉ để lặp lại quá trình vào ngày hôm sau. Ở Ai Cập cổ đại, việc đóng và mở lại các cánh hoa sen tượng trưng cho người chết đi vào thế giới ngầm và sự tái sinh của họ. Do ý nghĩa biểu tượng này, người Ai Cập cổ đại đã sử dụng hoa sen trong các ngôi mộ và tranh vẽ trên tường. Trong Phật giáo, hoa sen thường được miêu tả với Bát chánh đạo, con đường dẫn đến luân hồi và giác ngộ. Trong Phật giáo, một biểu tượng phổ biến cho cõi niết bàn là Đức Phật ngồi thiền trên hoa sen.

    Cây sự sống

    Cây sự sống vừa là biểu tượng của sự bất tử và tái sinh. Cây sự sống lâu đời nhất được tìm thấy ở Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 7000 trước Công nguyên và vào năm 3000 trước Công nguyênhình ảnh cây thông đã được tìm thấy ở Acadian, tượng trưng cho sự sống và sự tái sinh. Trong hầu hết các nền văn hóa cổ đại, cây sự sống là biểu tượng của mùa xuân. Mùa xuân đánh dấu sự kết thúc của mùa đông và chứng kiến ​​sự tái sinh của cỏ cây và hoa lá. Cây cối được tôn thờ trong mùa này với tư cách là người ban sự sống mới thông qua hạt của chúng.

    Bọ hung

    Bọ hung hay bọ hung đã được tôn thờ trong nhiều nền văn hóa từ xa xưa. Trong thần thoại Ai Cập cổ đại, bọ hung được liên kết với Khepri , hay Thần mặt trời mọc. Khepri có cơ thể của một người đàn ông và đầu của một con bọ cánh cứng. Loài bọ cánh cứng này được coi là biểu tượng của sự tái sinh và bất tử, giống như mặt trời mọc, chỉ lặn để mọc lại vào mỗi buổi sáng. Tên tiếng Ai Cập của bọ hung có nghĩa là “được tạo ra” hoặc một thứ “đến với thế giới này”. Bọ hung được coi là loài linh thiêng và có thể được tìm thấy trong bùa hộ mệnh, tác phẩm điêu khắc và tường lăng mộ.

    Nước

    Nước là biểu tượng của sự tái sinh và đổi mới từ thời cổ đại. Đặc tính độc đáo của nước là nó có khả năng tự làm sạch bụi bẩn và trở nên sạch bóng trở lại. Con người sử dụng nước không chỉ để làm sạch cơ thể mà còn như một phương tiện để đổi mới cảm xúc. Nhiều người tắm ở những dòng sông linh thiêng tin rằng họ đã gột rửa tội lỗi và ưu phiền, chỉ để được tái sinhlại. Nước cũng đóng một vai trò quan trọng trong các nghi lễ và thiền định để làm sạch và làm mới tâm trí, tinh thần và tâm hồn. Trong vô số thần thoại sáng tạo, nước được coi là nguồn gốc của sự sống.

    Bướm

    Bướm là biểu tượng của sự tái sinh, biến đổi và đổi mới. Chúng chui ra khỏi trứng dưới dạng sâu bướm, phát triển thành nhộng và trở thành sinh vật có cánh. Con bướm luôn thay đổi và biến đổi cho đến khi nó đạt đến giai đoạn phát triển cuối cùng. Vòng cổ, vòng tay và hoa tai hình bướm được tặng cho những người đang bước vào một giai đoạn hoặc giai đoạn mới trong cuộc đời của họ.

    Trứng Phục sinh

    Quả trứng Phục sinh là được các Kitô hữu coi là biểu tượng của khả năng sinh sản, cuộc sống mới và sự tái sinh. Trong Kitô giáo, những quả trứng Phục sinh đánh dấu sự phục sinh và tái sinh của Chúa Giêsu Kitô, người đã bị đóng đinh trên thập tự giá. Những quả trứng Phục sinh được sơn màu đỏ tượng trưng cho máu của Chúa Giêsu Kitô và vỏ trứng được cho là biểu tượng của ngôi mộ bị niêm phong. Khi quả trứng bị nứt ra, nó tượng trưng cho sự phục sinh của Chúa Giê-su từ cõi chết.

    Con rắn

    Rắn tượng trưng cho sự sống, sự đổi mới và tái sinh. Theo thời gian, rắn tích tụ bụi bẩn trên da nhưng chúng có khả năng độc nhất là tự lột da để loại bỏ chất bẩn. Do phẩm chất này của con rắn, nhiều người sử dụng nó như một biểu tượng của sự đổi mới bản thân. Cũng như con rắn, nếu chúng ta sẵn sàng rũ bỏquá khứ, chúng ta có thể thoát khỏi những gì đang kìm hãm chúng ta và được tái sinh. Ngoài ra, trong nhiều nền văn hóa cổ đại, con rắn tượng trưng cho sự tái sinh của cơ thể vật chất. Ví dụ, trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, thần Asclepius , người có một con rắn trên cây trượng của mình, được cho là có thể loại bỏ bệnh tật và phục hồi cơ thể.

    Màu xanh lá cây

    Màu sắc thường được kết hợp nhất với thiên nhiên, sự tươi mát, hy vọng và trẻ hóa là màu xanh lá cây. Người Nhật liên tưởng màu xanh lá cây với mùa xuân, như một mùa của sự tái sinh và đổi mới. Ở Trung Quốc, màu xanh lá cây được liên kết với phương đông và mặt trời mọc, thứ sẽ biến mất vào bóng tối, chỉ để được tái sinh một lần nữa. Trong Ấn Độ giáo, màu xanh lá cây là màu của luân xa tim, được coi là mấu chốt của sự sống.

    Chim thay lông

    Chim thay lông có đặc điểm tương tự rắn. Chúng có thể rụng lông và mọc lại những chiếc lông mới khỏe hơn. Quá trình thay lông diễn ra theo chu kỳ, với một số lông hoặc toàn bộ lông bị loại bỏ. Do đặc điểm này, chim thay lông được cho là biểu tượng cho sự tái sinh hoặc đổi mới liên tục và nhất quán.

    Tóm lại

    Biểu tượng tái sinh có thể tìm thấy ở khắp nơi xung quanh chúng ta. Chúng hoạt động như một lời nhắc nhở rằng luôn có hy vọng và cơ hội để bắt đầu lại từ đầu, bất kể hoàn cảnh có vẻ ảm đạm đến đâu. Trong thế giới của chúng ta, các biểu tượng tái sinh sẽ không bao giờ mất đi ý nghĩa hoặcmức độ phù hợp.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.