නැවත ඉපදීමේ සංකේත සහ ඒවායේ අර්ථයන්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංකල්පය පැරණි එකක් වන අතර එය සෑම ආගමකම, මිත්‍යා කථා සහ විශ්වාස පද්ධතිවල පාහේ දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගම, බුද්ධාගම, ජෛන ආගම, ඥානවාදය සහ තාඕවාදය වැනි සමහර ආගම්, ශරීරයක් බිඳී යන නමුත් ආත්මය ජීවත් වන පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරයි.

    මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ ගෝත්‍රික ආගම්වල නැවත ඉපදීම පිළිබඳ එවැනි සෘජු සංකල්ප නොමැත, නමුත් විශ්වාස කරයි. ජලය, ගස්, ඉර සහ සඳ වැනි ස්වභාවධර්මය තුළ ඇති මූලද්‍රව්‍ය, අඛණ්ඩව නැවත ඉපදෙන සහ ප්‍රතිජනනය වේ. නූතන කාලවලදී, මෙම පුනරුත්පත්ති සංකේත කායික, මානසික සහ අධ්‍යාත්මික අලුත් කිරීම සඳහා නිරූපනය කර දෘශ්‍යමාන කර ඇත.

    ලෝකය පුරා පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංකේත රාශියක් ඇත. මෙම ලිපියෙන් අපි පුනරුත්පත්ති සංකේත 13ක් සහ ඒවායේ වැදගත්කම ගවේෂණය කරන්නෙමු.

    ෆීනික්ස්

    ෆීනික්ස් ඝන රන් මාලයක් FiEMMA විසිනි. එය මෙතැනින් බලන්න.

    ෆීනික්ස් යනු වර්ණවත්, මිත්‍යා පක්ෂියෙකි, එය නැවත ඉපදීම, පුනර්ජනනය සහ අලුත් කිරීම සංකේතවත් කරයි. ෆීනික්ස් කුරුල්ලා සිය ජීවිතයේ අවසානයේ දී තමන් වටා කූඩුවක් ගොඩනඟා ගිනි දැල්වලට ලක් වන අතර අළු මතින් බිහි වූ නව ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකු ආදේශ කරයි. ෆීනික්ස් යනු සංස්කෘතීන් කිහිපයක මිථ්‍යා කථා වලට ඇතුළත් කර ඇත. පර්සියානුවන්ට the simurgh ලෙස හඳුන්වන සමාන පක්ෂියෙක් ඇත. චීන ජාතිකයින් සඳහා, පිරිමි සහ ගැහැණු ෆීනික්ස් යින් සහ යැං නියෝජනය කරන අතර විශ්වයට සමතුලිතතාවයක් ගෙන එන බව කියනු ලැබේ. රෝමයේදී, සංඥා කිරීම සඳහා ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකුගේ රූපයක් රෝම කාසිවල කොටා ඇතසදාකාලික ධනය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ උත්ථානයේ සංකේතයක් ලෙස ෆීනික්ස් කුරුල්ලා ඉතා වැදගත් ස්ථානයක පවත්වන ලදී.

    නව සඳ

    නව සඳ හෝ අඩ සඳ සඳ යනු නව ආරම්භයන් සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයකි. බොහෝ අය නව සඳක් ආරම්භයේදී නව රැකියා, ව්‍යාපෘති සහ නව ඉලක්ක තබති. සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, නව සඳ මනස සහ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් කරන බවට විශ්වාසයක් පවතී, පුද්ගලයෙකුට නව ආරම්භයක් ලබා ගැනීමට හැකි වේ. හින්දු ආගමේ, නව සඳ දිනය ඉතා සුබ දවසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඇතැමුන් තම මියගිය මුතුන් මිත්තන්ට පුද පූජා පවත්වයි. හින්දු චන්ද්‍ර දින දර්ශනයේ සෑම මාසයකම නව සඳකින් ආරම්භ වී අවසන් වේ.

    The Ouroboros

    The Ouroborus ආරම්භ වූයේ පුරාණ ග්‍රීක සහ ඊජිප්තු මිත්‍යා මතය. සහ තමන්ගේ වලිගය අනුභව කරන මකරෙකු හෝ සර්පයෙකු නියෝජනය කරයි. Ouroborus මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. සර්පයෙක් / මකරෙක් තමන් විසින්ම ආහාරයට ගැනීමෙන් මිය ගිය නමුත් ස්වයං-සංසේචනය වීමෙන් නැවත ඉපදේ. 17 වන සහ 18 වන ශතවර්ෂ වලදී, Ouroboros ගේ රූප සොහොන් ගල් මත දැකිය හැකි අතර, මෙය මියගිය අයගේ පුනරුත්පත්තිය සංකේතවත් කළේය. Ouroborus ද ඥානවාදී සහ ඇල්කෙමිකල් සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත, දේවල් කිසිදා නොපෙනී යන නමුත් වෙනස් වෙමින් පවතින බවත්, විනාශ වන්නේ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා පමණක් බවත් පැවසීමට ය.

    Star Fish

    බොහෝ අය මෙන්. අනෙකුත් ජීවීන්, තරු මත්ස්‍ය ට තම අත් පා ප්‍රතිජනනය කිරීමේ හැකියාව ඇත. එක් අවයවයක් ඉරා දැමූ විට හෝ කපා දැමූ විට, ඔවුන්ඒවා නැවත වර්ධනය කළ හැකිය. මෙම ලක්ෂණය නිසා, ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් අතර තරු මාළුන්ට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දී ඇති අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ශක්තිය සහ අමරණීයභාවය සඳහා ඔවුන්ව ගෞරවයට පත් කළහ. තාරකා මත්ස්‍ය විශේෂයක නමින් ස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්‍රයක් පවා විය. මෑත කාලයේ බොහෝ දෙනෙක් තරු මාළුවා තම ආත්ම සත්වයා ලෙස පිළිගත්තේ එහි ඇති පුනර්ජනනීය හැකියාව නිසාවෙනි. මිනිසුන් තරු මාළු දෙස බලන්නේ ඔවුන්ගේ වැඩිහිටි ආත්මයන් ඉවත දැමීමට ආශ්වාදයක් ලෙස, නව සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන්ට මග පාදයි.

    නෙළුම් මල

    නෙළුම් මල බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ නැවත ඉපදීම, පුනර්ජීවනය සහ බුද්ධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මක්නිසාද යත්, නෙළුම් මඩ සහිත ජලයෙන් මතු වී දිවා කාලයේදී පිපෙන අතර, පසුව වසා දමා රාත්‍රිය වන විට නැවත ජලයට බැස යන්නේ, ඊළඟ දිනයේ ක්‍රියාවලිය නැවත කිරීමට පමණි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, නෙළුම් පෙති වැසීම සහ නැවත විවෘත කිරීම සංකේතවත් කළේ මළවුන් පාතාලයට ඇතුළු වීම සහ ඔවුන්ගේ පුනරුත්පත්තියයි. මෙම සංකේතාත්මක අර්ථය නිසා පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සොහොන් කොත්වල සහ බිත්ති සිතුවම්වල නෙළුම් මල භාවිතා කළහ. බුද්ධාගමේ, නෙළුම් බොහෝ විට පුනරුත්පත්තිය සහ බුද්ධත්වය සඳහා මාර්ගෝපදේශකයක් වන අට වැදෑරුම් මාර්ගය සමඟ නිරූපණය කෙරේ. බුදුදහමේ, නිර්වාණය සඳහා ජනප්‍රිය සංකේතයක් වන්නේ බුදුන් වහන්සේ නෙළුම් මලක් මත භාවනා කිරීමයි.

    ජීවන වෘක්ෂ

    ජීවන වෘක්ෂය යන දෙකම සංකේතයකි. අමරණීයභාවය සහ නැවත ඉපදීම. පැරණිතම ජීව වෘක්ෂය තුර්කියේ 7000 BC සහ 3000 BC හි සොයා ගන්නා ලදී.ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරන පයින් ගසක රූපයක් ඇකේඩියන්වරුන්ගෙන් හමු විය. සෑම පුරාණ සංස්කෘතීන්හිම පාහේ ජීවන වෘක්ෂය වසන්තයේ සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි. වසන්ත සමය ශීත ඍතුවේ අවසානය සනිටුහන් කළ අතර ශාක හා මල් නැවත ඉපදීමක් සිදු විය. මෙම කන්නයේ දී ගස් වැඳුම් පිදුම් කරනු ලැබුවේ ඒවායේ බීජ මගින් නව ජීවයක් ලබා දෙන්නෙකු ලෙස ය.

    Scarab beetle

    ගොම කුරුමිණියා හෝ scarab beetle වන්දනා කර ඇත. අනාදිමත් කාලයක සිට බොහෝ සංස්කෘතීන්. පුරාණ ඊජිප්තු පුරාවෘත්තවල, ස්කාරබ් කුරුමිණියා ඛෙප්‍රි හෝ හිරු උදාවේ දෙවියන් සමඟ සම්බන්ධ විය. කෙප්රිට පිරිමි ශරීරයක් සහ කුරුමිණියෙකුගේ හිසක් ඇත. සෑම උදෑසනකම අලුතින් නැඟී සිටීමට පමණක් බැස යන උදාවන හිරු මෙන් මෙම කුරුමිණියා නැවත ඉපදීමේ සහ අමරණීයභාවයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. ස්කාරබ් කුරුමිණියා සඳහා ඊජිප්තු නාමයේ තේරුම "මැවීම" හෝ "මේ ලෝකයට පැමිණෙන" යන්නයි. ස්කාර්බ් කුරුමිණියා ශුද්ධ ලෙස සලකනු ලබන අතර මවුලට්, මූර්ති සහ සොහොන් බිත්තිවල දක්නට ලැබේ.

    ජලය

    ජලය පුරාණ කාලයේ සිට නැවත ඉපදීමේ සහ අලුත් කිරීමේ සංකේතයකි. ජලයේ ඇති සුවිශේෂී ලක්‍ෂණය නම් කුණු සහ අපිරිසිදු බව ඉවත් කර නැවත වරක් දිලිසෙන පිරිසිදු බවට පත්වීමේ හැකියාව එයට තිබීමයි. මිනිසුන් ජලය භාවිතා කරන්නේ ශාරීරිකව පිරිසිදු කිරීමට පමණක් නොව, චිත්තවේගීය අලුත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ය. ශුද්ධ වූ ගංගාවල ස්නානය කරන බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් තම පව් සහ කරදර සෝදාගෙන නැවත ඉපදීමට පමණක් බවයි.යළි. මනස, ආත්මය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම සහ නැවුම් කිරීම සඳහා චාරිත්ර හා භාවනාවේදී ජලය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. අසංඛ්‍යාත නිර්මාණ මිථ්‍යාවන්හි ජලය ජීවයේ මූලාශ්‍රය ලෙස සැලකේ.

    සමනලයා

    සමනලුන් යනු නැවත ඉපදීම, පරිවර්තනය සහ අලුත් කිරීම යන සංකේතයකි. ඔවුන් දළඹුවන් ලෙස බිත්තර කැඩී, රූකඩයක් තුළ වර්ධනය වී පියාපත් සහිත ජීවීන් ලෙස පිටතට පැමිණේ. සමනලයා එහි වර්ධනයේ අවසන් අදියරට පැමිණෙන තෙක් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පරිවර්තනය වෙමින් පවතී. සමනල මාල, වළලු සහ කරාබු, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ නව අවධියකට හෝ වේදිකාවකට පිවිසෙන පුද්ගලයින්ට තිළිණ කෙරේ.

    පාස්කු බිත්තර

    පාස්කු බිත්තරය යනු කිතුනුවන් විසින් සශ්‍රීකත්වය, නව ජීවිතය සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, පාස්කු බිත්තර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම සහ නැවත ඉපදීම සලකුණු කරයි. රතු පාටින් පින්තාරු කරන ලද පාස්කු බිත්තර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය සංකේතවත් කරන අතර බිත්තරයේ කටුව මුද්‍රා තැබූ සොහොන්ගැබේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. බිත්තරය කඩා විවෘත කළ විට, එය යේසුස් වහන්සේගේ මළවුන්ගෙන් උත්ථානය සංකේතවත් කරයි.

    සර්පයා

    සර්ප නියෝජනය කරන්නේ ජීවිතය, අලුත් කිරීම සහ නැවත ඉපදීමයි. කාලාන්තරයක් තිස්සේ සර්පයන් ගේ සම මත අපිරිසිදු හා කුණු එකතු වන නමුත් අපිරිසිදුකම නැති කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ සම ඉවත් කිරීමේ අද්විතීය හැකියාවක් ඇත. සර්පයාගේ මෙම ගුණාංගය නිසා බොහෝ අය එය ස්වයං-අලුත් කිරීමේ සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. සර්පයා වගේ අපිත් ලෑස්තියි නම් එලවන්නඅතීතයේදී, අපට අපව වළක්වමින් සිටි දේවලින් මිදී නැවත ඉපදිය හැකිය. මීට අමතරව, බොහෝ පුරාණ සංස්කෘතීන් තුළ සර්පයා භෞතික ශරීරයේ නැවත ඉපදීමක් නියෝජනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, දෙවියන් ඇස්ක්ලෙපියස් , ඔහුගේ සැරයටිය මත සර්පයෙකු සිටින අතර, රෝග ඉවත් කර ශරීරය යථා තත්වයට පත් කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

    කොළ පැහැය

    ස්වභාවධර්මය, නැවුම්බව, බලාපොරොත්තුව සහ පුනර්ජීවනය සමඟ බහුලව සම්බන්ධ වන වර්ණය කොළ පාටයි. ජපන් ජාතිකයින් නැවත ඉපදීමේ සහ අලුත් කිරීමේ සමයක් ලෙස වසන්තය සමඟ හරිත සම්බන්ධ කරයි. චීනයේ, කොළ පාට නැඟෙනහිර හා නැගී එන සූර්යයා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය අඳුරට අඩු වී නැවත ඉපදීමට පමණි. හින්දු ආගමේ හරිත යනු හෘද චක්‍රයේ වර්ණය වන අතර එය ජීවිතයේ හරය ලෙස සැලකේ.

    Moulting Birds

    මෝල්ටින් කුරුල්ලන්ට සර්පයන්ට සමාන ලක්ෂණයක් ඇත. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පිහාටු ඉවත් කර නව, ශක්තිමත් ඒවා නැවත වර්ධනය කළ හැකිය. පිහාටු කිහිපයක් හෝ සියලුම පිහාටු ඉවත දැමීමත් සමඟ, පිහාටු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වරින් වර සිදු වේ. මෙම ලක්ෂණය නිසා, මෝල්ටින් කුරුල්ලන් අඛණ්ඩ සහ ස්ථාවර පුනරුත්පත්තිය හෝ අලුත් කිරීම නියෝජනය කරනු ඇතැයි සැලකේ.

    කෙටියෙන්

    නැවත ඉපදීමේ සංකේත අප වටා සොයාගත හැකිය. තත්වයන් කෙතරම් අඳුරු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, සෑම විටම නැවත ආරම්භ කිරීමට බලාපොරොත්තුවක් සහ අවස්ථාවක් ඇති බව ඔවුන් මතක් කිරීමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අපේ ලෝකයේ, නැවත ඉපදීමේ සංකේත කිසි විටෙකත් ඒවායේ වැදගත්කම නැති කර නොගනීඅදාළත්වය.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.