අන්තර්ගත වගුව
සංස්කෘතික මානව විද්‍යාඥ මාග්‍රට් මීඩ්ට අනුව, මෙතෙක් සොයාගෙන ඇති ශිෂ්ටාචාරයක මුල්ම සලකුණ වන්නේ 15,000ක් පැරණි, කැඩුණු කලවයක් සුව කළ, පුරාවිද්‍යා භූමියකින් සොයා ගැනීමයි. අස්ථිය සුව වී තිබීමෙන් ඇඟවෙන්නේ තුවාල වූ පුද්ගලයාගේ කලවා සනීප වන තුරු වෙනත් අයෙකු විසින් රැකබලා ගෙන ඇති බවයි.
ශිෂ්ටාචාරයක් යනු කුමක්ද? ශිෂ්ටාචාරයක් හැදෙනවා යැයි කිව හැක්කේ කුමන අවස්ථාවේදීද? සමහර ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ශිෂ්ටාචාරයේ මුල්ම සලකුණ වන්නේ මැටි බඳුනක්, ඇටකටු හෝ සතුන් දඩයම් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ඊතල වැනි මෙවලම් පිළිබඳ සාක්ෂිය. තවත් අය පවසන්නේ එය පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන වල නටබුන් බවයි.
මෙම ලිපියෙන් අපි මෙතෙක් පැවති පැරණිතම ශිෂ්ටාචාර දහයක් ලැයිස්තුගත කර ඇත.
මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය<7
මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය යනු ලෝකයේ වාර්තාගත පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරයයි. එය ආරම්භ වූයේ අරාබි අර්ධද්වීපය සහ ඉරානය, තුර්කිය, සිරියාව සහ ඉරාකය ලෙස අද අප දන්නා සාග්‍රොස් කඳුකරය ආශ්‍රිතවය. මෙසපොතේමියාව යන නම පැමිණෙන්නේ ‘ මෙසෝ’ එනම් ‘ අතර’ සහ ‘ පොටමෝස්’ එනම් ගංගාව යන්නයි. එකට, එය යුප්‍රටීස් සහ ටයිග්‍රිස් යන ගංගා දෙක ගැන සඳහන් කරමින්” ගංඟා දෙකක් අතර “ ලෙස පරිවර්තනය වේ.
මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය බොහෝ ඉතිහාසඥයන් විසින් මතු වූ ප්‍රථම මානව ශිෂ්ටාචාරය ලෙස සැලකේ. මෙම කලබලකාරී ශිෂ්ටාචාරය පැවතුනිවීජ ගණිතය.
ග්‍රීසියට එල්ල කළ අසාර්ථක ප්‍රහාර මාලාවකින් පසු අධිරාජ්‍යය පිරිහීමට පටන් ගත් අතර එමඟින් එහි මූල්‍ය සම්පත් නාස්ති වූ අතර ජනගහනය මත අධික බදු පැනවීමක් සිදු විය. ක්‍රි.පූ. 330 දී මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසු එය බිඳ වැටුණි.
ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය
ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව 12 වැනි සියවසේදී පමණ දිවයිනේ මිනෝවන් ශිෂ්ටාචාරය බිඳ වැටීමෙන් පසු වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රීට්හි. එය බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ලෙස බොහෝ දෙනා සලකයි.
පැරණි ග්‍රීකයින් ගැන අප දන්නා දේවලින් විශාල කොටසක් ලියා ඇත්තේ ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසය විශ්වාසවන්තව ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ ඉතිහාසඥ තුසිඩිඩීස් විසිනි. මෙම ඓතිහාසික වාර්තා සම්පූර්ණයෙන් නිවැරදි නොවන අතර සමහර ඒවා මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවලට අයත් වේ. තවමත්, ඔවුන් පුරාණ ග්‍රීකයින්ගේ ලෝකය සහ ලොව පුරා මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනය ග්‍රහණය කර ගන්නා ඔවුන්ගේ දේව දේවස්ථානය පිළිබඳ තීරණාත්මක තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ලෙස සේවය කරයි.
ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්‍යගත රාජ්‍යයක් තුළ ඒකාබද්ධ නොවූ නමුත් ඊට වඩා වැඩි Polis නමින් හඳුන්වන නගර රාජ්‍ය. මෙම නගර-රාජ්‍යවල සංකීර්ණ ආණ්ඩු පද්ධති තිබූ අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මෙන්ම ව්‍යවස්ථාවල මුල් ආකාර කිහිපයක් ද තිබුණි. ඔවුන් හමුදාවන් සමඟ තමන්ව ආරක්ෂා කර ගත් අතර ආරක්ෂාව සඳහා ගණන් ගත් ඔවුන්ගේ බොහෝ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළහ.
ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරයේ පරිහානියට හේතු වූයේ සටන් කරන නගර රාජ්‍යයන් අතර නිරන්තර ගැටුම් හේතුවෙනි. ස්පාටා සහ ඇතන්ස් අතර සදාකාලික යුද්ධප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීම බිඳ වැටීමට හේතු වූ අතර ග්‍රීසිය එක්සත් වීම වැළැක්වීය. රෝමවරු එම අවස්ථාව ලබාගෙන ග්‍රීසියේ දුර්වලතාවලට එරෙහිව ක්‍රීඩා කරමින් එය යටත් කර ගත්හ.
ක්‍රිස්තු පූර්ව 323 දී මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ මරණයෙන් පසු ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරයේ පරිහානිය වේගවත් විය. ග්‍රීසිය සමාජයක් ලෙස නොනැසී පැවතුනද, එහි ශිෂ්ටාචාර සංවර්ධනයේ උච්චතම අවස්ථාවන්ට සාපේක්ෂව අද එය බෙහෙවින් වෙනස් ප්‍රජාවක් විය.
ඇතුළත්වීම
නිර්මාණශීලිත්වය තුළ ශිෂ්ටාචාරයන් නැඟී ඇත, ඒකාබද්ධ උනන්දුව, සහ ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීමක්. දේශගුණික විපර්යාස, ජනපදකරණය සහ එකමුතුකම නොමැතිකම හේතුවෙන්, ඔවුන්ගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන ව්‍යාප්තිවාදී අධිරාජ්‍යයන් තුළ ඒවා තැන්පත් වූ විට ඒවා විසිරී යයි.
අද ශිෂ්ටාචාර සහ සංස්කෘතීන් වසර මිලියන ගණනක සිට පැවත එන පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවලට බොහෝ ණයගැතියි. මිනිසුන් පරිණාමය වූ පසු. මෙම ලිපියේ සඳහන් තනි ශිෂ්ටාචාර සියල්ලම බලවත් වූ අතර නව සංස්කෘතීන්, නව අදහස්, ජීවන රටා සහ දර්ශන යන විවිධ ආකාරවලින් මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනයට දායක විය.
සිට c. ක්‍රි.පූ. 3200 සිට ක්‍රි.පූ. 539 දක්වා, ඇකේමේනියානු අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘ වන සයිරස් II, ලෙස හැඳින්වෙන මහා සයිරස් විසින් බබිලෝනිය අල්ලා ගන්නා විට.මෙසපොතේමියාවේ පොහොසත් සානු මිනිසුන් සඳහා පරිපූර්ණ විය. ප්‍රදේශයේ ස්ථිරව පදිංචි වීමට තීරණය කළා. සෘතුමය පදනම මත භෝග නිෂ්පාදනය සඳහා පස වඩාත් සුදුසු වූ අතර එමඟින් කෘෂිකර්මාන්තයට හැකි විය. කෘෂිකර්මාන්තය සමඟ මිනිසුන් සතුන් හීලෑ කිරීමට පටන් ගත්හ.
මෙසපොතේමියානුවන් ලොවට ප්‍රථම ධාන්‍ය භෝග, දියුණු ගණිතය සහ තාරකා විද්‍යාව ලබා දුන් අතර ඒවා ඔවුන්ගේ බොහෝ සොයාගැනීම් වලින් කිහිපයක් විය. සුමේරියානුවන් , අක්කාඩියානුවන්, ඇසිරියානුවන් සහ බැබිලෝනියානුවන් මෙම ප්‍රදේශයේ සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වූ අතර මානව ඉතිහාසයේ පැරණිතම වාර්තා කිහිපයක් ලියා තැබුවේය.
ඇසිරියානුවන් බදු ක්‍රමයක් සහ බබිලෝනිය ප්‍රථමයෙන් දියුණු කළෝය. විද්‍යාව හා ඉගෙනීමේ ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් විය. ලෝකයේ ප්‍රථම නගර රාජ්‍යයන් හැඩගැස්වීම ආරම්භ වූ අතර මනුෂ්‍යත්වය පළමු යුද්ධ කිරීමට පටන් ගත්තේ මෙහිදීය.
ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය
ලෝකඩ යුගයේදී ශිෂ්ටාචාරයක් බිහිවීමට පටන් ගත්තේය. දකුණු ආසියාවේ වයඹ දිග ප්‍රදේශයේ ඉන්දු නිම්නය වන අතර එය ක්‍රි.පූ. 3300 සිට ක්‍රි.පූ. 1300 දක්වා පැවතුණි. ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය ලෙස හැඳින්වෙන එය මෙසපොතේමියාව සහ ඊජිප්තුව සමඟ ස්ථාපිත වූ පළමු මානව ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. එය ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිට ඉන්දියාව දක්වා පුළුල් ප්රදේශයක් ආවරණය කළේය. එය ජීවිතයෙන් පිරී ඉතිරී යන ප්රදේශයක් වටා වේගයෙන් වර්ධනය වියඉන්දු සහ ගගර්-හක්‍රා ගංගා අතර පිහිටා ඇත.
ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය ලොවට ප්‍රථම ජලාපවහන පද්ධති, පොකුරු ගොඩනැඟිලි සහ නව ලෝහ වැඩ වර්ග ලබා දුන්නේය. පදිංචිකරුවන් 60,000 දක්වා ජනගහනයක් සහිත මොහෙන්ජෝ-දාරෝ වැනි විශාල නගර විය.
අවසානයේ අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමට හේතුව අභිරහසක්ව පවතී. සමහර ඉතිහාසඥයින්ට අනුව ඉන්දු ශිෂ්ටාචාරය විනාශ වූයේ දැවැන්ත යුද්ධයක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. කෙසේ වෙතත්, ඉන්දු නිම්නයේ ජනගහනයට කලාපය හැර යාමට සිදු වූ ප්‍රදේශය වියළීම හා ජලය හිඟ වීම නිසා දේශගුණික විපර්යාස හේතුවෙන් එය පහත වැටුණු බව ඇතැමුන් පවසති. තවත් අය පවසන්නේ ස්වාභාවික විපත් හේතුවෙන් ශිෂ්ටාචාරයේ නගර කඩා වැටුණු බවයි.
ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය
ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව 3100 දී පමණ උතුරු අප්‍රිකාවේ නයිල් නදිය දිගේ වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ නැගීම සනිටුහන් වූයේ ඒකාබද්ධ ඊජිප්තුවේ පළමු පාරාවෝ වූ පාරාවෝ මෙනෙස් යටතේ ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුව දේශපාලනිකව ඒකාබද්ධ කිරීමෙනි. මෙම සිදුවීම සාපේක්ෂ දේශපාලන ස්ථාවරත්වයේ කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළ අතර ඒ යටතේ මෙම ශිෂ්ටාචාරය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය.
ඊජිප්තුව සියවස් ගණනාවක් පුරා පැතිර ගිය දැනුම සහ විද්‍යාව විශාල ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කළේය. නව රාජධානිය තුළ එහි බලවත්ම අවධියේදී, එය විශාල රටක් වූ අතර එය සෙමෙන් එහි ධාරිතාවය ඉක්මවා යාමට පටන් ගත්තේය.
පාරාවෝවරුන්ගේ දිව්‍යමය බලය විවිධ ගෝත්‍රවල උත්සාහයන් විසින් නිරන්තරයෙන් තර්ජනයට ලක් විය.ලිබියානුවන්, ඇසිරියානුවන් සහ පර්සියානුවන් මෙන් එය ආක්‍රමණය කිරීමට. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් ඊජිප්තුව යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව, ග්‍රීක ටොලමික් රාජධානිය ස්ථාපිත කරන ලද නමුත් ක්ලියෝපැට්රාගේ අභාවයත් සමඟම ක්‍රි.පූ. 30 දී ඊජිප්තුව රෝම පළාතක් බවට පත් විය.
එහි අභාවය කුමක් වුවත්, ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය සමෘද්ධිමත් විය. නයිල් ගඟ සහ ඊජිප්තු සමාජය සහ සංස්කෘතිය වර්ධනය කළ ඝන ජනගහනයක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ වාරිමාර්ග පිළිබඳ දක්ෂ තාක්ෂණය. මෙම වර්ධනයන් සඳහා මුල්ම ලේඛන පද්ධතිවලින් එකක් වන ශක්තිමත් පරිපාලනය සහ බලවත් හමුදාවන් විසින් ආධාර කරන ලදී.
චීන ශිෂ්ටාචාරය
චීන ශිෂ්ටාචාරය ලොව පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. අදත් දියුණු වෙනවා. එය ක්‍රිපූ 1046 දී පමණ කුඩා ගොවි ප්‍රජාවන් ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර Zhou, Qin සහ Ming රාජවංශ යටතේ දිගටම වර්ධනය විය. චීනයේ සියලුම රාජවංශික වෙනස්කම් මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොටස් විය.
චෝ රාජවංශය චීන ලේඛන ක්‍රමය ප්‍රමිතිගත කළේය. සුප්‍රසිද්ධ කොන්ෆියුසියස් සහ සන්-ට්සු ජීවත් වූ චීන ඉතිහාසයේ කාලය මෙයයි. මහා ටෙරාකොටා හමුදාව ක්වින් රාජවංශයේ දී සාදන ලද අතර චීනයේ මහා ප්‍රාකාරය මින්ග් රාජවංශයේ මොංගල් ප්‍රහාරවලින් ජාතිය ආරක්ෂා කළේය.
චීන ශිෂ්ටාචාරය කහ ගංගා නිම්නය සහ යැංසි ගඟ වටා ආකර්ෂණය විය. කලාව, සංගීතය, සහසාහිත්‍යය පුරාණ ලෝකය සේද මාවතක් සමඟ සම්බන්ධ කළ නවීකරණයට සමාන්තරයි. චීනයේ නවීකරණය සහ සංස්කෘතික වැදගත්කම එය ලෝකයේ කර්මාන්ත ශාලාව ලෙසත් මනුෂ්‍යත්වයේ එක් කූඩුවක් ලෙසත් ලේබල් කිරීමට හේතු වේ. අද චීනය මනුෂ්‍යත්වයේ සහ ශිෂ්ටාචාරයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම තොටිල්ලක් ලෙස සැලකේ.
චීනයේ ඉතිහාසය යනු ශතවර්ෂයෙන් සියවසකට පසු ශිෂ්ටාචාරයක් සමෘද්ධිමත් විය හැකි, එක්සත් වී සහ නැවත අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඉතිහාසයකි. චීන ශිෂ්ටාචාරය කොමියුනිස්ට් ක්‍රමයක් යටතේ විවිධ රාජවංශ, රාජාණ්ඩු, අධිරාජ්‍ය, යටත් විජිතවාදය සහ ස්වාධීනත්වය දුටුවේය. ඓතිහාසික කැළඹීම් කුමක් වුවත්, සම්ප්‍රදාය සහ සංස්කෘතිය චීන මානසිකත්වයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
ඉන්කානු ශිෂ්ටාචාරය
ඉන්කා ශිෂ්ටාචාරය හෝ ඉන්කා අධිරාජ්‍යය ඇමරිකාවේ වඩාත්ම දියුණු සමාජය විය. කොලම්බස්ට පෙර සහ පේරු කඳුකරයේ මතු වූ බව කියනු ලැබේ. එය නූතන පේරු ප්‍රදේශයේ 1438 සහ 1533 අතර කුස්කෝ නගරයේ සමෘද්ධිමත් විය.
ඉන්කාන් ව්‍යාප්තිය සහ සාමකාමී උකහා ගැනීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ඔවුන් සූර්ය දෙවියා වන ඉන්ටි විශ්වාස කළ අතර ඔවුන්ගේ ජාතික අනුග්‍රාහකයා ලෙස ඔහුට ගරු කළහ. ඉන්ටි විසින් ටිටිකාකා විලෙන් මතු වූ ප්‍රථම මිනිසුන් නිර්මාණය කර කුස්කෝ නගරය ආරම්භ කළ බව ද ඔවුහු විශ්වාස කළහ.
ඉන්කාවරුන්ට ලිඛිත සම්ප්‍රදායක් නොතිබූ නිසා ඔවුන් ගැන වැඩි යමක් දන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කුඩා ගෝත්‍රයකින් කාර්යබහුල ජාතියක් බවට වර්ධනය වූ බව දන්නා කරුණකිඅධිරාජ්‍යයා පමණක් නොව කුස්කෝ රාජධානියේ සහ නව ඉන්කා රාජ්‍යයේ පාලකයා වූ සපා ඉන්කා යටතේ.
ඉන්කා අධිරාජ්‍යයට සම්බන්ධ වීමට තීරණය කළ භූමියට රන් සහ ආරක්ෂාව පිරිනැමීමෙන් සාමය සහ ස්ථාවරත්වය සහතික කරන සැනසීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. ඉන්කා පාලකයන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ තම අභියෝගකරුවන්ගේ දරුවන් ඉන්කා වංශාධිපතිත්වයට ඇතුළත් කිරීම සඳහා ය.
ඉන්කා අධිරාජ්‍යය ස්පාඤ්ඤ ගවේෂක ෆ්‍රැන්සිස්කෝ පිසාරෝ විසින් මෙහෙයවන ලද ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් විසින් එය යටපත් කරන තෙක් ප්‍රජා වැඩ සහ උසස් දේශපාලනය මත සමෘද්ධිමත් විය. ඉන්කාන් අධිරාජ්‍යය නටබුන්වලින් අවසන් වූ අතර, ඔවුන්ගේ නවීන ගොවිතැන් ක්‍රම, සංස්කෘතිය සහ කලාව පිළිබඳ බොහෝ දැනුම මෙම යටත් විජිතකරණ ක්‍රියාවලියේදී විනාශ විය
මායා ශිෂ්ටාචාරය
ද මායන්වරු නූතන-මෙක්සිකෝව, ග්වාටමාලා සහ බෙලීස් යන ප්‍රදේශවල ජීවත් වූහ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1500 දී ඔවුන් තම ගම් නගර බවට පත් කර කෘෂිකර්මාන්තය දියුණු කිරීමටත්, බෝංචි, බඩ ඉරිඟු සහ ස්කොෂ් වගා කිරීමටත් පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගේ බලයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට, මායාවරුන් 50,000 ක් දක්වා ජනගහනයක් සහිත නගර 40 කට වඩා සංවිධානය කරන ලදී.
මායාවරු ආගමික අරමුණු සඳහා පිරමීඩ හැඩැති විහාරස්ථාන සංවර්ධනය කළ අතර ඔවුන්ගේ ගල් කැපීමේ ශිල්පීය ක්‍රම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූහ. වාරිමාර්ග සහ ටෙරස් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ දියුණු ක්‍රම මෙන්ම. ඔවුන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ ඔවුන්ගේම චිත්‍ර අකුරු ලිවීම සහ නවීන දින දර්ශන පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. වාර්තා තබා ගැනීම ඉතා ඉහළ වියඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ වැදගත් කොටසක් වන අතර තාරකා විද්‍යාව, අනාවැකි සහ ගොවිතැන සඳහා අත්‍යවශ්‍ය විය. ඉන්කාවරුන් මෙන් නොව, මායාවරු ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදාය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම තරයේ ලියා තැබූහ.
උසස් ගණිතය සහ තාරකා විද්‍යාව දියුණු කළ පළමු අය අතර මායාවරුන් විය. ඔවුන්ගේ වියුක්ත චින්තනයේ එක් උච්චතම කරුණක් වන්නේ ශුන්‍ය සංකල්පය සමඟ වැඩ කළ පළමු ශිෂ්ටාචාර අතර වීමයි. මායා දින දර්ශනය නූතන ලෝකයේ දින දර්ශනවලට වඩා වෙනස් ලෙස සංවිධානය වූ අතර ස්වාභාවික ගංවතුර සහ සූර්යග්‍රහණ අනාවැකි කීමට ඔවුන් සාර්ථක විය.
කෘෂිකාර්මික ඉඩම් පිළිබඳ යුද්ධ සහ වන විනාශය සහ නියඟය නිසා ඇති වූ දේශගුණික විපර්යාස නිසා මායා ශිෂ්ටාචාරය පරිහානියට පත් විය. ඔවුන්ගේ විනාශය නිසා පොහොසත් සංස්කෘතිය හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඝන කැලෑ වෘක්ෂලතා විසින් පරිභෝජනය කරන ලදී. ශිෂ්ටාචාරයේ නටබුන් රාජකීය සොහොන්, වාසස්ථාන, පන්සල් සහ පිරමිඩ ආවරණය කරයි. මායාවරුන්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නටබුන් වන්නේ ග්වාතමාලාවේ පිහිටි ටිකාල් ය. මෙම නටබුන් වලින් දැකිය හැක්කේ විශාල, දැවැන්ත විහාරස්ථාන විය හැකි දේ බොහෝ දුරට සඟවා ඇති පස් කඳු සහ කුඩා කඳු ය. 1428 දී Tenochtitlan, Texcoco සහ Tlacopan එක සම්මේලනයක් තුළ එක්සත් වූ විට. නගර රාජ්‍ය තුන එක්සත් රටක් ලෙස සමෘද්ධිමත් වූ අතර සංකීර්ණ දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානයකට නමස්කාර කළහ.
ඇස්ටෙක්වරු දින දර්ශන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය වටා ඔවුන්ගේ ජීවිත සංවිධානය කළහසංකීර්ණ, පොහොසත් ආගමික සහ මිථ්‍යා සම්ප්‍රදායන් තිබුණි. අධිරාජ්‍යය වෙනත් නගර රාජ්‍යයන් පහසුවෙන් යටත් කර ගත හැකි දැවැන්ත දේශපාලන ආධිපත්‍යයක් විය. කෙසේ වෙතත්, ආරක්ෂාව සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා දේශපාලන මධ්‍යස්ථානයට බදු ගෙවන අනෙකුත් සේවාදායක නගර රාජ්‍යයන් සතුටු කිරීම ද එය පුරුදු කර ඇත.
ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් 1521 දී ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයා පෙරලා දමා නූතනය පිහිටුවන තෙක් ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය දියුණු විය. මෙක්සිකෝ නගරය ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි නටබුන් මත. එහි විනාශයට පෙර, ශිෂ්ටාචාරය ලෝකයට සංකීර්ණ මිථ්‍යා සහ ආගමික සම්ප්‍රදායක් ලබා දී ඇත. එය දේශීය භාෂාවෙන් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ප්‍රතිරාවය වී ඇති අතර ඔවුන්ගේ ස්වදේශික අනන්‍යතාවය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට විවෘතව ඇති සියලුම මෙක්සිකානු ජාතිකයන්ගේ ජාතික අනන්‍යතාවයේ කොටසක් ලෙස විවිධ ආකාරවලින් නොනැසී පවතී.
රෝමානු ශිෂ්ටාචාරය
රෝමානු ශිෂ්ටාචාරය ක්‍රි.පූ. 753 දී පමණ මතුවීම ආරම්භ වූ අතර බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීමත් සමඟ දළ වශයෙන් 476 දක්වා පැවතුණි. රෝම පුරාවෘත්තයට අනුව , රෝම නගරය ආරම්භ කරන ලද්දේ ඇල්බා ලෝන්ගා හි කුමරිය වන රියා සිල්වියාට දාව උපන් නිවුන් පිරිමි දරුවන් වන රොමුලස් සහ රෙමස් විසිනි. මුළු මධ්‍යධරණී මුහුදම එහි බලයේ උච්චතම ස්ථානයෙන් ආවරණය වූ අධිරාජ්‍යය. එය බොහෝ විශිෂ්ට නව නිපැයුම් සඳහා වගකිව යුතු බලවත් ශිෂ්ටාචාරයක් වියකොන්ක්‍රීට්, රෝම ඉලක්කම්, පුවත්පත්, ජලධර සහ පළමු ශල්‍ය මෙවලම් වැනි.
රෝමය නිහතමානී ආරම්භයේ සිට රාජධානියක්, ජනරජයක් සහ බලවත් අධිරාජ්‍යයක් ලෙස ඉතිහාසයේ අදියර කිහිපයක් හරහා ගියේය. අධිරාජ්‍යය විසින් යටත් කරගත් ජනයාට යම් තරමක සංස්කෘතික ස්වාධිපත්‍යයක් පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සැලසීය. කෙසේ වෙතත්, එය ධාරිතා ඉක්මවා යාමෙන් පීඩාවට පත් විය. එහි සියලුම කොටස් තනි පාලකයෙකුට හිස නමන බව සහතික කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි.
අධිරාජ්‍ය අධි ව්‍යාප්තිය සමඟ අරගල කළ වෙනත් බොහෝ අධිරාජ්‍යයන් සමඟ එය සිදු වූවාක් මෙන්, රෝම අධිරාජ්‍යය එහි විශාලත්වය සහ බලය හේතුවෙන් බිඳ වැටුණි. 476 දී ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රිකයන් විසින් රෝමය ආක්‍රමණය කරන ලද අතර, මෙම පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයේ බිඳවැටීම සංකේතාත්මකව සනිටුහන් කරන ලදී.
පර්සියානු ශිෂ්ටාචාරය
පර්සියානු අධිරාජ්‍යය, අචෙමනිඩ් අධිරාජ්‍යය ලෙසද හැඳින්වෙන අතර, පර්සියානු අධිරාජ්‍යය එහි නැගීම ආරම්භ කළේ ක්‍රි.ව. ක්‍රි.පූ. 6 වන සියවසේදී එය මහා සයිරස් රජු විසින් පාලනය කිරීමට පටන් ගන්නා ලදී. පර්සියානු ශිෂ්ටාචාරය සංවිධානය කරන ලද්දේ පුරාණ ලෝකයේ විශාල කොටස්වල පාලකයෙකු බවට පත් වූ බලගතු මධ්‍යගත රාජ්‍යයක ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එය ඊජිප්තුව සහ ග්‍රීසිය දක්වා එහි බලපෑම පුළුල් කළේය.
පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ සාර්ථකත්වය වූයේ අසල්වැසි ගෝත්‍ර සහ ප්‍රෝටෝ රාජ්‍යයන් උකහා ගැනීමට හැකි වීමයි. විවිධ ගෝත්‍රිකයන් මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ කර මධ්‍යම පාලනයක් ඇති කිරීමට ද එය සමත් විය. පර්සියානු ශිෂ්ටාචාරය ලොවට පළමු තැපැල් සේවා පද්ධතිය ලබා දුන්නේය
