Elstu siðmenningar í heimi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Samkvæmt menningarmannfræðingnum Margaret Mead er elsta merkið um siðmenningu sem hefur fundist hingað til 15.000 gamalt lærleggsbrotið sem hafði verið gróið, fannst á fornleifasvæðum. Sú staðreynd að beinið hafi gróið bendir til þess að hinn slasaði hafi verið í umsjá einhvers annars þar til lærleggurinn hafði gróið.

    Hvað gerir siðmenningu? Á hvaða tímapunkti er hægt að segja að siðmenning sé að myndast? Samkvæmt sumum sagnfræðingum eru elstu merki siðmenningarinnar vísbendingar um hluti eins og leirpott, bein eða verkfæri eins og örvar sem notuð eru til að veiða dýr. Aðrir segja að þetta séu rústir fornleifa.

    Í þessari grein höfum við skráð tíu elstu siðmenningar sem hafa verið til.

    Mesópótamíska siðmenningin

    Mesópótamíska siðmenningin er elsta skráða siðmenningin í heiminum. Það er upprunnið í kringum Arabíuskagann og Zagros-fjöllin í því sem við þekkjum í dag sem Íran, Tyrkland, Sýrland og Írak. Nafnið Mesópótamía kemur frá orðunum ' meso' sem þýðir ' milli' og ' potamos' sem þýðir áin. Saman þýðir það „ milli tveggja fljóta “, sem vísar til ánna tveggja Efrats og Tígris.

    Mesópótamíska siðmenningin er af mörgum sagnfræðingum talin vera fyrsta mannlega siðmenningin til að koma fram. Þessi iðandi siðmenning var tilalgebru.

    Heimsveldið byrjaði að hnigna eftir röð misheppnaðra árása á Grikkland sem sóaði fjármagni sínu og olli mikilli skattlagningu á íbúa. Það hrundi í sundur eftir innrás Alexanders mikla árið 330 f.Kr.

    Gríska siðmenningin

    Gríska siðmenningin byrjaði að þróast um 12. öld f.Kr. eftir fall mínóíska siðmenningar á eyjunni af Krít. Það er af mörgum talið vera vagga vestrænnar siðmenningar.

    Stór hluti af því sem við vitum um Grikki til forna var skrifaður af sagnfræðingnum Þúkýdídesi sem reyndi að fanga sögu siðmenningarinnar dyggilega. Þessar sögulegu frásagnir eru ekki alveg réttar og sumar heyra undir goðsögur og þjóðsögur. Samt sem áður þjóna þeir mikilvægu innsýn í heim Forn-Grikkja og guðalíf þeirra sem halda áfram að fanga ímyndunarafl fólks um allan heim.

    Gríska siðmenningin var ekki að öllu leyti sameinuð í miðstýrðu ríki heldur meira inn í borgríki sem kallast Pólís. Þessi borgríki höfðu flókið stjórnkerfi og innihéldu nokkur fyrstu gerðir lýðræðis sem og stjórnarskrár. Þeir vörðust með herjum og tilbáðu hina fjölmörgu guði sína sem þeir treystu sér til verndar.

    Hnignun grískrar siðmenningar stafaði af stöðugum átökum milli stríðandi borgríkja. Eilíf stríð milli Spörtu og Aþenuolli því að samfélagsástandið rofnaði og kom í veg fyrir að Grikkland sameinaðist. Rómverjar tóku sénsinn og lögðu Grikkland undir sig með því að leika gegn veikleikum þess.

    Hnignun grísku siðmenningarinnar var hraðað eftir dauða Alexanders mikla árið 323 f.Kr. Þrátt fyrir að Grikkland hafi lifað af sem samfélag var það miklu öðruvísi samfélag í dag í samanburði við tindi siðmenningarþróunar þess.

    Wrapping Up

    Siðmenning rís í sköpunargáfu, sameiginlegum hagsmunum og samfélagstilfinningu. Þeir sundrast þegar þeir eru bundnir í útþensluveldi sem teygja takmörk sín of mikið, vegna loftslagsbreytinga, landnáms og skorts á einingu.

    Siðmenningar og menning nútímans á margt að þakka fornu siðmenningunum sem urðu til í milljónir ára. eftir að menn þróuðust. Einstaka siðmenningar sem nefndar eru í þessari grein voru allar öflugar og áttu þátt í þróun mannkyns á margan hátt: nýrri menningu, nýjum hugmyndum, lífsstíl og heimspeki.

    frá c. 3200 f.Kr. til 539 f.Kr., þegar Babýlon var hertekið af Kýrus mikla, einnig þekktur sem Kýrus II,stofnandi Achaemenska heimsveldisins.

    Ríku hálendi Mesópótamíu voru fullkomin fyrir menn sem ákveðið að setjast að á svæðinu til frambúðar. Jarðvegurinn var tilvalinn fyrir ræktun á árstíðabundnum grundvelli sem gerði landbúnað mögulegan. Samhliða landbúnaði fóru menn að temja dýr.

    Mesópótamíumenn gáfu heiminum fyrstu kornræktina, þróuðu stærðfræði og stjörnufræði, sem voru nokkrar af mörgum uppfinningum þeirra. Súmerar , Akkadíumenn, Assýringar og Babýloníumenn bjuggu um aldir á þessu svæði og skrifuðu niður nokkrar af elstu heimildum mannkynssögunnar.

    Assýringar voru fyrstir til að þróa skattkerfi og Babýloníu. varð ein helsta miðstöð vísinda og fræða í heiminum. Þetta er þar sem fyrstu borgríki heimsins byrjuðu að mótast og mannkynið byrjaði að heyja fyrstu stríðin.

    Indusdalsmenningin

    Á bronsöldinni byrjaði siðmenning að myndast í Indusdalurinn í norðvesturhluta Suður-Asíu og stóð hann frá 3300 f.Kr. til 1300 f.Kr. Þekktur sem Indus Valley siðmenningin, það var ein af fyrstu mannlegu siðmenningunum sem stofnuðust ásamt Mesópótamíu og Egyptalandi. Það náði yfir víðfeðmt svæði frá Afganistan til Indlands. Það óx hratt um svæði iðandi af lífi ogstaðsett milli Indus og Ghaggar-Hakra ánna.

    Indusdalsmenningin gaf heiminum fyrstu frárennsliskerfin, þyrpingar byggingar og nýjar gerðir af málmvinnslu. Það voru stórar borgir eins og Mohenjo-Daro með íbúa allt að 60.000 íbúa.

    Ástæðan fyrir endanlegu hruni heimsveldisins er enn ráðgáta. Samkvæmt sumum sagnfræðingum var Indus siðmenningin eytt sem afleiðing af miklu stríði. Sumir segja þó að það hafi hrunið vegna loftslagsbreytinga þegar svæðið fór að þorna og vatn varð af skornum skammti, sem neyddi íbúa Indusdals til að yfirgefa svæðið. Aðrir segja að borgir siðmenningarinnar hafi hrunið vegna náttúruhamfara.

    Egyptísk siðmenning

    Egypta siðmenningin byrjaði að þróast um 3100 f.Kr. á svæðinu í Norður-Afríku, meðfram ánni Níl. Uppgangur þessarar siðmenningar einkenndist af pólitískri sameiningu Efra og Neðra Egyptalands undir faraó Menes, fyrsta faraó sameinaðs Egyptalands. Þessi atburður hóf tímabil hlutfallslegs pólitísks stöðugleika þar sem þessi siðmenning fór að blómstra.

    Egyptaland framleiddi gríðarlega mikið af þekkingu og vísindum sem spanna aldir. Á sínu öflugasta stigi í Nýja konungsríkinu var þetta stórt land sem fór hægt og rólega að ofþengja getu sína.

    Guðlegu valdi faraóa var stöðugt ógnað af mismunandi ættbálkum sem reyndu.að ráðast inn í það, eins og Líbýumenn, Assýringar og Persar. Eftir landvinninga Alexanders mikla á Egyptalandi var gríska Ptólemaíska konungsríkið stofnað, en með brottfalli Kleópötru varð Egyptaland rómverskt hérað árið 30 f.Kr.

    Óháð því hvernig hún féll, blómstraði egypska siðmenningin vegna reglulegra flóða í áin Níl og hina hæfu tækni við áveitu sem leiddi til þess að þéttir íbúar mynduðust sem þróuðu egypskt samfélag og menningu. Þessi þróun var studd af öflugri stjórnsýslu, einu af fyrstu ritkerfum og öflugum herjum.

    Kínverska siðmenningin

    Kínverska siðmenningin er ein elsta siðmenning heims sem heldur áfram að dafna enn í dag. Það byrjaði að þróast um 1046 f.Kr. sem lítil bændasamfélög og hélt áfram að þróast undir Zhou, Qin og Ming ættkvíslunum. Allar breytingar á ættarveldinu í Kína áttu ómissandi þátt í þróun þessarar siðmenningar.

    Zhou ættarveldið staðlaði kínverska ritkerfið. Þetta er tímabil kínverskrar sögu þegar hinir frægu Konfúsíusar og Sun-Tzu lifðu. Hinn mikli terracotta her var gerður á Qin ættarveldinu og Kínamúrinn verndaði þjóðina fyrir árásum mongóla á tímum Ming ættarinnar.

    Kínverska siðmenningin snéri sér að Yellow River Valley og Yangtze ánni. Þróun listar, tónlistar ogbókmenntir eru hliðstæðar nútímavæðingunni sem tengdi hinn forna heim við Silkileið. Nútímavæðing og menningarleg þýðing Kína leiðir til þess að það er merkt bæði sem verksmiðja heimsins og eitt af hreiðrum mannkyns. Í dag er litið á Kína sem eina mestu vöggu mannkyns og siðmenningar.

    Saga Kína er saga um hvernig siðmenning getur þrifist, sameinast og endurtúlkað sig öld eftir öld. Kínverska siðmenningin sá mismunandi ættir, konungsveldi, heimsveldi, nýlendustefnu og sjálfstæði undir kommúnistakerfi. Burtséð frá sögulegum ókyrrð, var litið á hefðir og menningu sem ómissandi þátt í hugarfari Kínverja.

    Inka siðmenningin

    Inkamenningin eða Inkaveldið var þróaðasta samfélag Ameríku fyrir Kólumbus og er sagður hafa komið upp á hálendinu í Perú. Það dafnaði vel á svæði nútíma Perú á árunum 1438 til 1533, í borginni Cusco.

    Inkarnir voru þekktir fyrir útrás og friðsamlega aðlögun. Þeir trúðu á Inti, sólguðinn, og dáðu hann sem þjóðarverndara sinn. Þeir töldu líka að Inti hafi skapað fyrstu manneskjurnar sem komu upp úr Titicacavatni og stofnuðu borgina Cusco.

    Það er ekki mikið vitað um Inca þar sem þeir höfðu ekki ritaða hefð. Hins vegar er vitað að þeir þróuðust úr litlum ættbálki í iðandi þjóðundir stjórn Sapa Inca, sem var ekki aðeins keisari heldur einnig höfðingi konungsríkisins Cuzco og Ný-Inka ríkisins.

    Inka iðkaði form friðunarstefnu sem tryggði frið og stöðugleika með því að bjóða gull og vernd til landsins sem ákvað að ganga í heimsveldið. Inkahöfðingjar voru frægir fyrir að innræta börn áskorenda sinna inn í Inka aðalsmennina.

    Inkaveldið þrifist á samfélagsstarfi og hápólitík þar til það var yfirbugað af spænskum landvinningamönnum undir forystu spænska landkönnuðarins Francisco Pizzaro. Inkaveldið endaði í rústum og mikið af þekkingunni á háþróaðri búskaparkerfum þeirra, menningu og listum var eytt í þessu nýlenduferli

    Mæjasiðmenningin

    The Majabúar bjuggu á yfirráðasvæði nútíma-Mexíkó, Gvatemala og Belís. Árið 1500 f.Kr. byrjuðu þeir að breyta þorpum sínum í borgir og þróa landbúnað, rækta baunir, maís og leiðsögn. Á hátindi valds síns voru Mayar skipulögð í meira en 40 borgir með allt að 50.000 íbúa.

    Mayarnir þróuðu pýramídalaga musteri í trúarlegum tilgangi og voru þekktir fyrir steinskurðartækni sína. sem og háþróaðar aðferðir þeirra við áveitu og verönd. Þeir urðu frægir fyrir að búa til sína eigin myndlistarskrif og háþróað dagatalskerfi. Skráning var mikilmikilvægur hluti af menningu þeirra og var nauðsynlegur fyrir stjörnufræði, spádóma og búskap. Ólíkt Inkunum skrifuðu Mayar rækilega niður allt um hefðir sínar og menningu.

    Majabúar voru meðal þeirra fyrstu til að þróa háþróaða stærðfræði og stjörnufræði. Einn af hápunktum óhlutbundinnar hugsunar þeirra er að vera meðal fyrstu siðmenningar til að vinna með hugmyndina um núll. Maya dagatalið var öðruvísi skipulagt en dagatölin í nútíma heimi og þeim gekk vel að spá fyrir um náttúruleg flóð og myrkva.

    Mæjamenningin hnignaði vegna styrjalda um ræktað land og loftslagsbreytinga af völdum skógareyðingar og þurrka. Eyðing þeirra gerði það að verkum að hin ríka menning og byggingarlist var neytt af þykkum frumskógargróðri. Rústir siðmenningarinnar ná yfir konungsgrafir, híbýli, musteri og pýramída. Frægasta Maya rúst er Tikal, sem er staðsett í Gvatemala. Það sem sést af þessari rúst eru nokkrir haugar og litlar hæðir sem líklegast leyna því sem gæti verið mikil, risastór musteri.

    Asteka siðmenningin

    aztekska siðmenningin blómstraði árið 1428 þegar Tenochtitlan, Texcoco og Tlacopan sameinuðust í bandalagi. Borgríkin þrjú blómstruðu sem sameinað land og tilbáðu flókið guðalíf.

    Astekar skipulögðu líf sitt í kringum iðkun dagatalssiði og menningu þeirrahafði flóknar, ríkar trúar- og goðafræðilegar hefðir. Heimsveldið var víðfeðmt pólitískt yfirráð sem gat auðveldlega lagt undir sig önnur borgríki. Hins vegar stundaði það einnig friðþægingu við önnur borgarríki skjólstæðinga sem myndu greiða skatta til stjórnmálamiðstöðvarinnar í skiptum fyrir vernd.

    Asteka siðmenningin dafnaði þar til spænskir ​​landvinningarar steyptu Azteka keisaranum af stóli árið 1521 og stofnuðu nútíma- dag Mexíkóborg á rústum Tenochtitlan. Áður en siðmenningin eyðilagði hana gaf siðmenningin heiminum flókna goðafræðilega og trúarlega hefð með ótrúlegum arkitektúr og listrænum afrekum.

    Arfleifð Azteka lifir áfram í nútíma mexíkóskri menningu í bergmáli. Það er endurómað í staðbundnu tungumáli og siðum og lifir í mörgum myndum sem hluti af þjóðareinkenni allra Mexíkóa sem eru opnir fyrir því að tengjast aftur við frumbyggja sjálfsmynd sína.

    Rómverska siðmenningin

    Rómverska siðmenningin byrjaði að koma fram um 753 f.Kr. og varði um það bil til 476, merkt með falli Vestrómverska heimsveldisins. Samkvæmt rómverskri goðafræði var borgin Róm stofnuð af Romulus og Remus, tvíburadrengjum sem fæddust af Rheu Silviu, prinsessu af Alba Longa.

    Róm sá uppgang sinn sem mesta heimsmeistara. Heimsveldi sem náði yfir allt Miðjarðarhafið á hátindi valds síns. Þetta var öflug siðmenning sem bar ábyrgð á mörgum frábærum uppfinningumeins og steinsteypa, rómverskar tölur, dagblað, vatnsveitur og fyrstu skurðaðgerðarverkfærin.

    Róm fór frá hógværu upphafi og í gegnum nokkra áfanga sögu sinnar sem konungsríki, lýðveldi og voldugt heimsveldi. Heimsveldið leyfði hinum sigruðu þjóðum að viðhalda einhverju menningarlegu sjálfræði. Hins vegar var það plagað af ofþenslu á getu. Það var nánast ómögulegt að tryggja að allir hlutar þess myndu beygja sig fyrir einum höfðingja.

    Eins og það gerðist með mörg önnur heimsveldi sem glímdu við ofþenslu keisaraveldisins, féll Rómaveldi í sundur vegna mikillar stærðar og krafts. Róm var yfirbuguð af villimannaættkvíslum árið 476, sem táknaði á táknrænan hátt hrun þessarar fornu siðmenningar.

    Persneska siðmenningin

    Persaveldið, einnig þekkt sem Achaemenid Empire, hóf uppstigningu sína á 6. öld f.Kr. þegar það byrjaði að vera undir stjórn Kýrusar mikla. Persneska siðmenningin var skipulögð í öflugu miðstýrðu ríki sem varð höfðingi yfir stórum hlutum hins forna heims. Með tímanum stækkaði það áhrif sín eins langt og Egyptaland og Grikkland.

    Árangur Persaveldisins var sá að það tókst að tileinka sér nágrannaættbálkana og frumríkin. Það var einnig fær um að fella mismunandi ættbálka með því að tengja þá við vegi og koma á miðlægri stjórn. Persneska siðmenningin gaf heiminum fyrsta kerfi póstþjónustu og

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.