Hin fornu jógaiðkun er tímalaus. Það er styrkt með dásamlegri táknfræði sinni og nær langt út fyrir það að teygja sig og stellingar. Jafnvel þótt þú æfir ekki andlega þætti jóga geturðu auðgað upplifun þína með betri skilningi á hugtökum þess og rótum.

Tákn jóga

Om

Áberandi „ohm“ eða „aum,“ það er alhliða hljóðið, sem táknar viðleitni okkar til að ná algeru ástandi. Þegar þú horfir á lögunina eða kveður tóninn, orku orkustöðvarnar í líkamanum og byrja að enduróma á hærri tíðni.

Om er ímynd sameiningar í gegnum draum og vöku. Með því að gera þetta yfirstígum við hindranir blekkingar og komum okkur að guðlegum tilgangi okkar. Þetta hugtak tengist Drottni Ganesh , sem hjálpar okkur að yfirstíga og fjarlægja hindranir blekkingar. Hver hluti táknsins táknar þetta.

• Punkurinn efst er algert eða hæsta meðvitundarástand.
• Kúrfan fyrir neðan punktinn táknar blekkingar sem stangast á við okkur frá því að ná algeru ástandi.
• Vinstra megin við þetta eru tvær svipaðar línur. Botninn táknar vökuástandið og táknar líf með skilningarvitunum fimm.
• Kúrfan fyrir ofan er ómeðvitundin, táknar svefnástandið.
• Kúrfan sem tengist vöku- og ómeðvitundarferlunum er draumurinn tilgreina hvenærfullkominn í andlegum og tilfinningalegum aga, sem sýnir okkur uppljómun með hugleiðslu. Búdda kennir frelsi frá hlekkjum þjáningar og efnishyggju.

  Í stuttu máli

  Ríki jógatákna er víðfeðmt og merkingarríkt. Það er fjöldi annarra hugtaka sem geta dýpkað skilning á þeim hugmyndum sem hér eru settar fram. Þeir bjóða upp á farartæki og aðferðir til að sameinast hinu karllega og kvenlega. Slíkar andstæður fela í sér alla þætti lífsins - frá hversdagslegri daglegum verkefnum til æðstu andlegra viðfangsefna. Þess vegna er lífið sjálft athöfn og tákn jóga.

  sofandi.

Hakakors

Í Sanskrít til forna var hakakross , eða svastika, mikilvægt tákn. Það er jafnhliða kross með handleggjum boginn og horn í sömu átt. Ef handleggirnir eru beygðir réttsælis (hægri) gefur það til kynna heppni og gnægð á meðan rangsælis (vinstri) táknar óheppni og ógæfu.

Handleggirnir tákna alla þá hluti sem koma í fjórum hlutum: Veda, lífsmarkmið, stig af lífið, tímabil mannlegrar tilveru, félagstímar, árstíðir, leiðbeiningar og jógaleiðir. Orðið sjálft er jógaathöfn sem tengir saman nokkur hljóð, hvert með sérstakri túlkun.

Su – Asti – Ik – A

• Su: gott
• Asti: að vera
• Ik: hvað er til og hvað mun halda áfram að vera til
• A: hljóðið fyrir hið guðlega kvenlega

Þess vegna þýðir svastika „lát gott sigra“ eða „gott er til að eilífu“. Það veitir sigur og blessanir á sama tíma og það táknar velmegun, heppni, sólina og eld lífsins með guðdómlegum kvenlegum undirtóni.

Snákar

Það er enginn indverskur heilagur stað án snáka. Í jóga er það þekkt sem naga og táknar enn frekar Kundalini orku. Snákurinn hefur ógrynni af sögum, goðsögnum og flækjum sem myndi taka alla ævi að kynna, en það eru nokkrar athyglisverðar hliðar.

Naga þýðir „cobra“, en það getur líka vísa tilhvaða snák sem er almennt. Nagas eru andlegar verur sem eru óaðskiljanlegar Lord Shiva og Lord Ganesh í tengslum við mannslíkamann í jóga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Tveir ormar tákna orkustrauma í líkamanum. Einn uppknúinn höggormur situr við fyrstu orkustöðina, einnig kallaður Kundalini. Það færist upp á hrygginn og vinnur sig í gegnum hverja miðstöð til að koma með hreinleika og núvitund.

Lotus

The Lotus er varanlegt jóga tákn . Hún er nátengd Shiva og hugleiðslustellingu hans og táknar hverja orkustöð.

Lótusinn jafngildir ferð lífsins og að vera sterkur í erfiðleikum. Eins og lótusinn, óháð gruggugu vatni sem umlykur okkur, getum við samt verið falleg og seigur.

Lótusinn táknar kvenlega fegurð , frjósemi, velmegun, eilífð, andlega og mannlega sál, þar með að tengja hana við fjölda kvengoða í tengslum við jógaiðkun.

108

108 er heppileg tala í jóga . Það tengist Lord Ganesh, 108 nöfnum hans og 108 perlum mala, eða bænakrans. Þetta er hugleiðslutæki af rósakrans sem hjálpar hollvinum að telja og segja hversu oft þeir tala þulu.

Talan 108 hefur líka þýðingu í stærðfræði og vísindum. Einn táknar alheiminn, núll stendur fyrir auðmýkt og átta táknar eilífðina. Ístjörnufræði, fjarlægðin frá sólu og tungli til jarðar er 108 sinnum þvermál þeirra. Í rúmfræði eru innri horn fimmhyrnings 108°.

Það eru 108 heilagir staðir á Indlandi ásamt 108 helgum textum, eða Upanishads . Það eru 54 stafir í sanskrít stafrófinu. Þegar þetta er margfaldað með 2 (karlkyns og kvenkyns orkusjóður í hverjum staf) komumst við að 108 . Sumir telja að talan tákni 108 stig lífsferils.

Hamsa

Margir skilja Hamsa að vera hönd sem bætir hinu illa auga. Hins vegar er þessi hugmynd samtímaviðbót og táknið er í raun gyðingur eða íslamskur í eðli sínu. Hindúatrú lítur á hið illa á annan hátt en þessi trúarbrögð. Þeir líta á illsku sem eitthvað sem kemur innan frá. Í gyðingdómi og íslam er illa augað utanaðkomandi aðili til að verjast og hrinda frá sér.

Hamsa í hindúisma og búddisma er svanalíkur vatnafugl sem gefur til kynna jafnvægi milli góðs og illt til að sigrast á hættum þjáningar.

Orkustöðvarnar

Orkustöðvar eru orkustöðvar sem taldar eru vera innan líkamans og táknaðar með lótus. Orðið þýðir „hjól“ eða „diskur,“ sem leiðréttir ójafnvægi með jógaiðkun.

1. Chakra: Muladhara (rót)

Þetta orkustöðin situr neðst á hryggnum og táknar jarð frumefni , táknað meðliturinn rauður. Táknið fyrir þetta er lótus með fjórum krónublöðum sem umlykja öfugan þríhyrning innan fernings.

Talan fjögur er grunnur allra annarra orkustöðva, sem gefur til kynna stöðugleika og grunnhugtök. Rótin tengist neðri hluta hryggsins, fótanna og fótanna. Það felur í sér eðlishvöt okkar til að lifa af, jarðtengingu og sjálfsmynd.

2nd Chakra: Svadhistana (Sweetness)

Staðsett í kviðnum, öðru, eða Sacral Chakra , situr rétt fyrir neðan nafla. Það er appelsínugult og er tengt við vatnsþáttinn. Það táknar frelsi, sveigjanleika og flæði tilfinninga. Hann birtist sem sexblaða lótus með tveimur hringjum innan í honum. Botninn á þessum virðist eins og hálfmáni.

Hvert krónublað jafngildir blekkingum sem við verðum að sigrast á: reiði, öfund, grimmd, hatri, stolti og löngun. Allt táknið táknar tunglorku ásamt hringrásum lífs, fæðingar og dauða.

Þetta er tilfinningaleg og kynferðisleg sjálfsmynd okkar; táknar getu okkar til að sætta okkur við breytingar, finna fyrir ánægju, upplifa gleði og gefa frá sér þokka.

3. orkustöð: Manipura (glansandi gimsteinn)

Þriðja orkustöðin, eða sólplexus , hvílir fyrir ofan nafla. Það táknar eld og er gult. Tákn þessarar orkustöðvar hefur 10 krónublöð sem umlykja öfugan þríhyrning. Krónublöðin eru orkan sem streymir inn og út úr sálum okkar í tengslum við orkuna sem við setjum fram. Þríhyrningurinn gefur til kynnaallar þrjár orkustöðvarnar fram að þessu.

Þetta snýst um rétt okkar til athafna, tilfinningu okkar fyrir persónulegum krafti og tjáningu á einstaklingseinkenni. Það er sjálf okkar og kjarni veru okkar. Það táknar viljastyrk, sjálfsaga, sjálfsálit og réttinn til að koma fram fyrir okkar hönd. Það endurspeglar einnig ábyrgð og áreiðanleika í jafnvægi með glettni og húmor.

4. orkustöðin: Anahata (óstyrkt)

Fjórða orkustöðin, einnig kölluð Hjartastöðin, liggur í brjósti. Það táknar loftþáttinn og er grænt. Táknið þess samanstendur af 12 krónublöðum sem hýsa sexodda stjörnu eða sexhyrning. Þetta eru í raun tveir þríhyrningar – einn öfugur og annar vísar upp – sem tákna alhliða kven- og karlorku.

Hvert blað er þáttur hjartaorku: friður, sæla, ást, sátt, samkennd, skilningur, hreinleiki, skýrleiki, samúð, eining, fyrirgefning og gæska . Þetta táknar getu okkar til að lækna, heilleika og sjá gæsku innra með öðrum. Þessi orkustöð stendur fyrir rétt okkar til að elska og vera elskuð og felur í sér sjálfsást.

5. orkustöð: Vissudha (hreinsun)

Fimmta orkustöðin, sem kallast hreinsun, ræður ríkjum. yfir háls og herðar. Það er blátt og táknar eter frumefnið. 16 krónublöð táknsins tákna 16 sanskrít sérhljóða sem umlykja öfugan þríhyrning sem umlykur hring. Þetta táknar getu okkar til að tala heiðarlega á meðansem endurspeglar heilindi, sköpunargáfu og sjálfstraust.

6. orkustöð: Ajna (skynjun)

Sjötta orkustöðin er skynjun. Það situr á milli augnanna og tengist heilakirtlinum. Þetta er þáttur ljóssins sem er með indigo lit. Það hefur tvö krónublöð og öfugsnúinn þríhyrning að innan, sem táknar tvíhyggjuna milli sjálfsins og alheimsins.

Ajna táknar getu okkar til sjálfsspeglunar og hvernig við getum þróað skýra sýn, framsýni og aftursýni. Það er tengingin á milli huga, heimsins og hins guðlega og gefur okkur kraft til að sjá rétt.

7. orkustöð: Sahasrara (þúsundfalt)

Krónustöðin. situr efst á höfði og ræður hugsunarþáttinum með litnum fjólubláum. Táknið geislar eins og kóróna með 1.000 krónublöðum sínum. Hringurinn í miðjunni táknar eilífðina í gegnum vakningu ómeðvitaðs hugar.

Sahasrara er réttur okkar til að vita og læra á meðan við erum að fara yfir jarðneskar takmarkanir. Það færir okkur visku og uppljómun. Það táknar minni, heilastarfsemi og einstaka stöðu okkar innan alheimsins.

Breidd og dýpt jóga

Skilgreiningin, sagan og goðafræðin á bak við tilurð jóga eru mikilvæg fyrir frekari skilning. Algengasta og víðtækasta skilgreiningin á jóga er „að jóga“ eða „að sameina eða sameinast“. Það fer þó dýpra en það. Jóga er samhljóða sameining allra hlutakarlkyns og kvenlegs.

Hvernig jóga kom til mannkyns

Drottinn Shiva, þriðji guðdómurinn í hindúaþríræðinu, er sagður hafa verið upphafsmaður jóga. Shiva kenndi konu sinni, Parvati, fyrst jóga á brúðkaupsnótt þeirra. Hann sýndi henni 84 stellingar, eða asanas , sem eru sagðar færa fullkomna heilsu, hamingju og velgengni.

Fljótlega eftir þetta fylgdist Parvati með þjáningum mannkyns. Hún þoldi það ekki og samúð hennar barst yfir. Hún skildi kosti jóga í boði og þráði að deila þessari kraftaverkagjöf með mannkyninu. En Shiva var tregur þar sem hann treysti ekki dauðlegum. Að lokum sannfærði Parvati hann um að skipta um skoðun.

Shiva bjó síðan til undirhóp guðlegra vera sem, að loknu þjálfun sinni, var breytt í 18 Siddhas („afreksmenn“) af hrein uppljómun og andlegheit. Hann sendi þessar einingar meðal mannkyns til að kenna speki jóga.

Yoga – A Symbol Within a Symbol

Þessi saga er meira lýsandi í upprunalegri frásögn en jafnvel í styttri útgáfu, sérhver þáttur gefur merkingu sem fléttast saman og skerast, sem gerir jóga að tákni í sjálfu sér.

Jóga er merki um persónulega uppljómun og andlegt afrek, sem tengir einstakling við dularfulla og eilífa eðli alheimsins. Með öndun og stellingum losum við um sársauka, þjáningu og eymd á meðan við tileinkum okkur meirajafnvægi, jákvætt og andlegt lífsviðhorf.

Jógaiðkun lýkur ekki þegar við klárum nokkur asana og stöndum upp af mottunni. Meginreglur þess ná til allra verkefna sem við framkvæmum á hverjum degi og allra samskipta okkar við aðra. Til dæmis, að rannsaka samtímis hreyfingar sólar (karl) og tungls (kvenkyns) er form af jóga. Allt getur verið jóga – skrift, list, stjörnufræði, menntun, matreiðslu, þrif og svo framvegis.

Hindu guðir sem jógatákn

Í jóga, að tengjast tilteknum guði þýðir að hljóma með algildum sannleika. Að tengjast Parvati, til dæmis, þýðir að kalla á alheimsnemandann sem veitir samúð, skilning, miskunn, tryggð, góðvild og kærleika.

Guðinn Shiva er upphaflegi neisti jóga. Einbeiting á krafta hans færir til að ná gallalausri hugleiðslu og andlega. Hann hjálpar okkur að eyða illsku á meðan hann tengir við óendanlega þekkingu.

Annar guð sem er óaðskiljanlegur jóga er fílshöfuðsguðinn, Ganesh. Hann hefur 108 mismunandi nöfn, sem öll tákna hlutverk hans sem vörður viskunnar og ryðja hindrunum í burtu. Hann er tákn um velgengni, gnægð og velmegun. Ganesh lávarður er annar sonur Shiva og Parvati og þeir eru sagðir búa á Kailash-fjalli í Tíbet.

Búdda er enn eitt öflugt jógatákn og hann hefur einnig sterk tengsl við Kailash-fjall. Hann, eins og Shiva, táknar