Mazoezi ya kale ya yoga hayana wakati. Inaimarishwa na ishara yake ya ajabu na huenda zaidi ya kunyoosha tu na kuleta. Hata kama hufanyi mazoezi ya vipengele vya kiroho vya yoga, unaweza kuboresha uzoefu wako kwa kuelewa vyema dhana na mizizi yake.

Alama za Yoga

Om

Inatamkwa “ohm” au “aum,” ni sauti ya ulimwengu wote, ambayo inaashiria kujitahidi kwetu kufikia hali kamilifu. Unapotazama umbo au kuimba sauti, chakras hutia nguvu ndani ya mwili na kuanza kutoa sauti kwa kasi ya juu zaidi.

Om ni kielelezo cha kuunganishwa kwa njia ya kuota na kuamka. Kwa kufanya hivi, tunashinda vizuizi vya udanganyifu na kuleta mchanganyiko wa kusudi letu la kimungu. Dhana hii inafungamana kwa ustadi na Bwana Ganesh , ambaye hutusaidia kushinda na kuondoa vizuizi vya udanganyifu. Kila sehemu ya alama inawakilisha hii.

• Kitone kilicho juu ni fahamu kamilifu au ya juu zaidi.
• Mviringo ulio chini ya kitone unaashiria udanganyifu unaozuia. sisi kutoka kufikia hali ya ukamilifu.
• Upande wa kushoto wa hii kuna mikondo miwili inayofanana. Sehemu ya chini inaashiria hali ya kuamka na inaashiria maisha yenye hisi tano.
• Mviringo ulio juu ni mtu asiye na fahamu, akiwakilisha hali ya kulala.
• Mviringo uliounganishwa na mikunjo ya kuamka na kukosa fahamu ni ndoto. eleza linimwisho katika nidhamu ya kiakili na kihisia, ikituonyesha mwanga kupitia kutafakari. Buddha anafundisha uhuru kutoka kwa minyororo ya mateso na kupenda mali.

  Kwa Ufupi

  Eneo la alama za yoga ni kubwa na lenye maana nyingi. Kuna dhana zingine nyingi ambazo zinaweza kuongeza uelewa wa mawazo yaliyowasilishwa hapa. Wanatoa magari na njia za kujiunga na kiume na kike. Upinzani kama huo hupachika kila kipengele cha maisha - kutoka kwa kazi za kawaida za kila siku hadi shughuli za juu zaidi za kiroho. Kwa hiyo, maisha yenyewe ni kitendo na ishara ya yoga.

  kulala.

Swastika

Katika Sanskrit ya kale, swastika , au svastika, ilikuwa ishara muhimu. Ni msalaba wa upande sawa na mikono iliyopigwa na kupigwa kwa mwelekeo sawa. Ikiwa mikono imepinda kwa mwendo wa saa (kulia) inaonyesha bahati na wingi wakati kinyume cha saa (kushoto) inaashiria bahati mbaya na bahati mbaya.

Mikono inawakilisha vitu vyote vinavyokuja kwa nne: Vedas, malengo ya maisha, hatua za maisha, enzi za uwepo wa mwanadamu, madarasa ya kijamii, misimu, mwelekeo, na njia za yoga. Neno lenyewe ni tendo la yoga ambalo huunganisha sauti kadhaa pamoja, kila moja ikiwa na tafsiri ya mtu binafsi.

Su – Asti – Ik – A

• Su: nzuri
• Asti: kuwa
• Ik: nini kipo na kitaendelea kuwepo
• A: sauti kwa ajili ya uke wa kimungu

Kwa hiyo, svastika ina maana “acha wema ishinde” au “wema upo milele”. Inatoa ushindi na baraka huku ikiashiria ustawi, bahati, jua, na moto wa maisha kwa sauti ya chini ya kimungu-kike.

Nyoka

Hakuna mtakatifu wa Kihindi. mahali pasipo na nyoka. Katika yoga, inajulikana kama naga na inaashiria zaidi nishati ya Kundalini. Nyoka ana maelfu ya hadithi, hekaya na hila ambazo zingechukua maisha kuwasilisha, lakini kuna vipengele muhimu vya kuzingatia.

Naga hutafsiriwa kuwa “cobra,” lakini pia anaweza rejeanyoka yeyote kwa ujumla. Nagas ni viumbe vya kiroho muhimu kwa Lord Shiva na Lord Ganesh katika uhusiano na mwili wa mwanadamu katika yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Nyoka mbili zinaashiria mikondo ya nguvu ndani ya mwili. Nyoka mmoja aliyejikunja anakaa kwenye chakra ya kwanza, inayoitwa pia Kundalini. Inasonga juu ya uti wa mgongo, ikipitia kila kituo ili kuleta usafi na uangalifu.

Lotus

lotus ni ishara ya kudumu ya yoga. . Inahusishwa kwa karibu na Shiva na mkao wake wa kutafakari na inaashiria kila chakra.

Lotus inalingana na safari ya maisha na kubaki imara katika uso wa magumu. Kama vile lotus, bila kujali maji ya uvugu yanayotuzunguka, bado tunaweza kuwa warembo na wastahimilivu. soul, na hivyo kuiunganisha na miungu mingi ya kike kwa kushirikiana na mazoezi ya yoga.

108

108 ni nambari nzuri katika yoga . Inaunganishwa na Lord Ganesh, majina yake 108, na shanga 108 za mala, au shada la sala. Hiki ni zana ya kutafakari ya aina ya rozari ambayo humsaidia mshiriki kuhesabu na kukariri idadi ya mara anapozungumza mantra.

Nambari 108 ina umuhimu katika hesabu na sayansi pia. Moja inawakilisha ulimwengu, sifuri inasimama kwa unyenyekevu na nane inaashiria umilele. Katikaastronomia, umbali kutoka kwa jua na mwezi hadi duniani ni mara 108 ya kipenyo chao. Katika jiometri, pembe za ndani za pentagoni ni 108°.

Kuna tovuti takatifu 108 nchini India pamoja na maandishi matakatifu 108, au Upanishads . Kuna herufi 54 katika alfabeti ya Sanskrit. Hii inapozidishwa na 2 (hazina ya nishati ya kiume na ya kike katika kila herufi), tunafika 108 . Wengine wanaamini kuwa nambari hiyo inawakilisha hatua 108 za safari ya maisha.

Hamsa

Watu wengi wanaelewa Hamsa kuwa mkono unaoepusha maovu. jicho. Hata hivyo, wazo hili ni nyongeza ya kisasa, na ishara kwa kweli ni ya Kiyahudi au ya Kiislamu. Uhindu huona uovu kwa njia tofauti na dini hizi. Wanaona uovu kama kitu kinachotoka ndani. Katika Uyahudi na Uislamu, jicho baya ni kitu cha nje cha kujikinga na kulizuia.

Hamsa katika Uhindu na Ubuddha ni ndege wa majini kama swan ambayo inaashiria uwiano kati ya wema na uovu kushinda hatari za mateso.

Chakras

Chakras ni vituo vya nishati vinavyoaminika kuwa ndani ya mwili na kufananishwa na lotus. Neno hili hutafsiriwa kuwa "gurudumu" au "diski," ambayo hurekebisha usawa kupitia mazoezi ya yoga.

1st Chakra: Muladhara (Root)

Hii chakra hukaa chini ya uti wa mgongo na inawakilisha kipengele cha dunia , kilichoashiriwa narangi nyekundu. Alama ya hii ni lotus yenye petali nne zinazozunguka pembetatu iliyopinduliwa ndani ya mraba.

Nambari ya nne ndiyo msingi wa chakras nyingine zote, inayoonyesha uthabiti na dhana za msingi. Mizizi inaunganishwa na nusu ya chini ya mgongo, miguu na miguu. Inahusisha silika zetu za kuishi, kuweka msingi, na kujitambulisha.

Chakra ya 2: Svadhisthana (Utamu)

Ipo kwenye tumbo, ya pili, au Sacral Chakra. , anakaa chini kidogo ya kitovu. Ni machungwa na inahusishwa na kipengele cha maji. Inaashiria uhuru, kubadilika, na mtiririko wa hisia. Inaonekana kama lotus yenye petal sita na miduara miwili ndani yake. Sehemu ya chini ya haya inaonekana kama mwezi mpevu.

Kila petali inalingana na udanganyifu tunaopaswa kushinda: hasira, wivu, ukatili, chuki, kiburi, na tamaa. Alama nzima inaashiria nishati ya mwezi pamoja na mizunguko ya maisha, kuzaliwa na kifo.

Huu ndio utambulisho wetu wa kihisia na kingono; kuashiria uwezo wetu wa kukubali mabadiliko, kujisikia raha, uzoefu wa furaha, na kudhihirisha uzuri.

Chakra ya 3: Manipura (Gem Inayong'aa)

Chakra ya tatu, au Solar Plexus , hukaa juu ya kitovu. Inawakilisha moto na ni njano. Alama ya chakra hii ina petals 10 zinazozunguka pembetatu iliyogeuzwa. petals ni nishati inapita ndani na nje ya nafsi zetu katika uhusiano na nishati sisi kuweka mbele. Pembetatu inaonyeshachakras zote tatu hadi kufikia hapa.

Hii inahusu haki yetu ya kutenda, hisia zetu za uwezo wa kibinafsi, na kujieleza kwa mtu binafsi. Ni ego yetu na kiini cha utu wetu. Inaashiria nia, nidhamu, kujistahi, na haki ya kutenda kwa niaba yetu wenyewe. Pia huakisi uwajibikaji na kutegemewa kusawazishwa na hali ya kucheza na ucheshi.

Chakra ya 4: Anahata (Unstruck)

Chakra ya nne, pia huitwa Chakra ya Moyo, iko kwenye kifua. Inaashiria kipengele cha hewa na ni kijani. Alama yake ina petals 12 zinazoweka nyota yenye ncha sita, au hexagram. Kwa kweli hizi ni pembetatu mbili - moja iliyopinduliwa na nyingine iliyoelekezwa juu - inayowakilisha nguvu za ulimwengu za kike na kiume. uwazi, huruma, umoja, msamaha, na fadhili . Hizi zinaashiria uwezo wetu wa uponyaji, utimilifu, na kuona wema ndani ya wengine. Chakra hii inasimamia haki yetu ya kupenda na kupendwa na inajumuisha kujipenda.

Chakra ya 5: Vissudha (Utakaso)

Chakra ya tano, iitwayo Utakaso, inatawala. juu ya koo na mabega. Ni bluu na inaashiria kipengele cha ether. Alama yake ya petali 16 inawakilisha vokali 16 za Kisanskriti ambazo huweka pembetatu iliyopinduliwa inayozungusha mduara. Hii inaashiria uwezo wetu wa kuzungumza kwa uaminifu wakatiinayoakisi uadilifu, ubunifu, na kujiamini.

Chakra ya 6: Ajna (Mtazamo)

Chakra ya sita ni Mtazamo. Inakaa kati ya macho na inaunganisha kwenye tezi ya pineal. Hiki ndicho kipengele cha mwanga uliozingirwa na rangi ya indigo. Ina petali mbili na pembetatu iliyopinduliwa ndani, inayoashiria uwili kati ya nafsi na ulimwengu.

Ajna inawakilisha uwezo wetu wa kujitafakari na jinsi tunavyoweza kukuza maono yaliyo wazi, kuona mbele, na kutazama nyuma. Ni kiunganishi kati ya akili, ulimwengu, na Mungu na inatupa uwezo wa kuona kwa usahihi.

7th Chakra: Sahasrara (Maelfu)

The Crown Chakra anakaa juu ya kichwa na anatawala kipengele cha mawazo na rangi ya violet. Alama hiyo inang'aa kama taji yenye petals 1,000. Mduara katikati unaashiria umilele kupitia mwamko wa akili isiyo na fahamu.

Sahasrara ni haki yetu ya kujua na kujifunza huku tukivuka mipaka ya maisha. Inatuletea hekima na mwanga. Inaashiria kumbukumbu, utendakazi wa ubongo, na nafasi zetu binafsi ndani ya ulimwengu.

Upana na Kina cha Yoga

Ufafanuzi, historia, na hadithi za mwanzo wa yoga ni muhimu kwa kuelewa zaidi. Ufafanuzi wa kawaida na mpana zaidi wa yoga ni "kuweka nira," au "kuleta au kujiunga pamoja". Hata hivyo, huenda ndani zaidi kuliko hiyo. Yoga ni umoja wa usawa wa vitu vyotewa kiume na wa kike.

Jinsi Yoga Ilivyokuja kwa Ubinadamu

Lord Shiva, mungu wa tatu katika triumvirate ya Hindu, anasemekana kuwa mwanzilishi wa yoga. Shiva alifundisha yoga kwa mke wake, Parvati, usiku wa harusi yao. Alimwonyesha pozi 84, au asanas , ambazo zinasemekana kuleta afya bora, furaha, na mafanikio.

Mara baada ya hili, Parvati aliona mateso ya wanadamu. Hakuweza kuvumilia na huruma yake ilizidi. Alielewa manufaa ya yoga inayotolewa na alitamani kushiriki zawadi hii ya muujiza na wanadamu. Lakini Shiva alisitasita kwani hakuwaamini wanadamu. Hatimaye, Parvati alimshawishi kubadili mawazo yake.

Shiva kisha akaunda kikundi kidogo cha viumbe watakatifu ambao, baada ya kumaliza mafunzo yao, waligeuzwa kuwa 18 Siddhas (“waliotimia”) wa mwanga safi na kiroho. Alituma vyombo hivi miongoni mwa wanadamu kufundisha hekima ya yoga.

Yoga – Alama Ndani ya Alama

Hadithi hii ina maelezo zaidi katika usimulizi wake wa asili lakini hata katika toleo la mkato, kila kipengele. hupeana maana zinazoingiliana na kukatiza, na kuifanya yoga kuwa ishara ndani yake.

Yoga ni ishara ya mwanga wa kibinafsi na utimilifu wa kiroho, unaounganisha mtu binafsi na asili ya ajabu na ya milele ya ulimwengu. Kupitia kupumua na pozi, tunatoa maumivu, mateso na taabu huku tukikubali zaidimtazamo uliosawazika, chanya, na wa kiroho juu ya maisha.

Mazoezi ya yoga hayamaliziki tunapomaliza asanas na kuinuka kutoka kwenye mkeka. Kanuni zake zinaenea kwa kazi zote tunazofanya kila siku na mwingiliano wetu wote na wengine. Kwa mfano, kusoma mienendo ya jua (ya kiume) na mwezi (ya kike) ni aina ya yoga. Chochote kinaweza kuwa yoga - kuandika, sanaa, unajimu, elimu, kupika, kusafisha, na kadhalika.

Miungu ya Kihindu kama Alama za Yoga

Katika yoga, ili kuungana na mungu fulani. ina maana ya kupatana na ukweli wa ulimwengu wote. Kuunganishwa na Parvati, kwa mfano, kunamaanisha kumwita mwanafunzi wa ulimwengu wote ambaye hutoa huruma, uelewaji, rehema, kujitolea, fadhili na upendo.

Mungu Shiva ndiye cheche asili ya yoga. Kuzingatia nguvu zake huleta kupatikana kwa kutafakari bila dosari na hali ya kiroho. Anatusaidia kuharibu uovu huku akiunganisha na maarifa yasiyo na kikomo.

Mungu mwingine muhimu kwa yoga ni mungu mwenye kichwa cha tembo, Ganesh. Ana majina 108 tofauti, yote yakiashiria jukumu lake kama mlinzi wa hekima na mwondoaji wa vikwazo. Yeye ni ishara ya mafanikio, wingi, na ustawi. Lord Ganesh ni mwana wa pili wa Shiva na Parvati, na wanasemekana kuishi kwenye Mlima Kailash huko Tibet.

Buddha bado ni ishara nyingine yenye nguvu ya yoga na pia ana uhusiano mkubwa na Mlima Kailash. Yeye, kama Shiva, anawakilisha