Miungu ya Azteki na Kile Walichofananisha (Orodha)

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Waazteki walikuwa watu wa Mesoamerican walioishi Meksiko kuanzia miaka ya 1300-1500. Milki ya Waazteki ilikuwa na makabila mbalimbali, tamaduni, na makabila mbalimbali, na ilikita mizizi katika hekaya, mambo ya kiroho, na desturi za kitamaduni. Waazteki kwa kawaida walionyesha imani na tamaduni zao kupitia umbo la ishara.

    Alama zilipenya nyanja zote za maisha ya Waazteki, na zingeweza kupatikana katika maandishi, usanifu, kazi za sanaa na mavazi. Lakini ishara za Waazteki zilipatikana zaidi katika dini, na miungu na miungu yao ya kike iliwakilishwa kupitia mimea, wanyama, na vitu vya asili.

    Katika makala hii, tutakuwa tukichunguza miungu na miungu ya kike ya Waazteki, mifano yao na miungu ya kike. maana na umuhimu wao kwa watu wa Azteki.

    Ōmeteōtl

    Alama ya maisha, uumbaji, na uwili.

    Ōmeteōtl ni neno linalotumika kurejelea miungu wawili, Ometecuhtli na Omecihuatl. Kwa Waazteki, Ōmeteōtl ilifananisha uhai, uumbaji, na uwili. Ōmeteōtl iliwakilisha sehemu zote mbili za ulimwengu, kama vile mwanamume-mwanamke, wema-uovu, mpangilio-changanyiko, chuki ya upendo, na utulivu wa harakati, kwa kutaja chache. Uhai duniani uliundwa na Ōmeteōtl, ambaye alituma roho za watoto wachanga kutoka mbinguni hadi duniani.

    Katika hekaya za Waazteki, Ōmeteōtl inaambatana na miganda ya mahindi, ambayo ni zao muhimu zaidi katika jamii ya Mesoamerica.

    Tezcatlipoca

    Alama ya vita, ugomvi, mwanga,na giza.

    Tezcatlipoca ni mzao wa Mungu muumba, Ometéotl. Kwa Waazteki, Tezcatlipoca ilikuwa ishara ya vita na ugomvi. Pambano kali zaidi la Tezcatlipoca lilikuwa na kaka yake, Quetzalcoatl . Vita kati ya ndugu vilifanywa ili kupata nafasi ya mungu jua. Tezcatlipoca alipingwa na kaka yake, ambaye alihisi kwamba Tezcatlipoca ilifaa zaidi kama mungu wa giza, kuliko moto na mwanga. Wakati wa vita, Tezcatlipoca iliyokasirika, iliharibu ulimwengu na aina zake zote za maisha.

    Katika hadithi za Azteki, Tezcatlipoca inawakilishwa na kioo cha obsidian na jaguar. Jaguar, bwana wa wanyama wote, alisaidia Tezcatlipoca katika uharibifu wake wa dunia. miungu muhimu ya imani za Waazteki. Yeye ni kaka wa Tezcatlipoca. Jina lake linamaanisha "nyoka mwenye manyoya" au "nyoka wa manyoya". Kwa Waazteki, Quetzalcoatl ilifananisha upepo, mipaka, na ustaarabu. Quetzalcoatl ilikuwa na kochi iliyofanana na upepo unaovuma na kuashiria uwezo wake juu ya upepo. Alikuwa mungu wa kwanza kuumba mipaka ya uhakika kati ya mbingu na dunia. Pia anasifiwa kwa uumbaji wa ustaarabu mpya na miji duniani. Jumuiya kadhaa za Mesoamerican zinafuatilia asili yao hadi Quetzalcoatl. Pia alikuwa mmoja wa miungu pekee iliyowapinga wanadamusadaka.

    Katika ngano za Azteki, Quetzalcoatl inawakilishwa na viumbe mbalimbali, kama vile, joka, nyoka, kunguru, na nyani buibui.

    Tlaloc

    Alama ya maji, mvua na dhoruba.

    Tlaloc ni mungu wa Waazteki wa maji, mvua, na dhoruba. Kwa Waazteki, aliashiria wema na ukatili. Tlaloc inaweza kubariki dunia kwa mvua laini au kusababisha uharibifu kupitia mvua ya mawe na ngurumo. Tlaloc alikasirika mke wake alipotongozwa na kuchukuliwa na Tezcatlipoca. Hasira yake ilisababisha ukame duniani, na watu walipomwomba mvua, aliwaadhibu kwa kunyesha ardhi na mvua ya moto.

    Katika ngano za Waazteki, Tlaloc inawakilishwa na wanyama wa baharini, amfibia, nguli. , na konokono. Mara nyingi huangazia wingi, na kulingana na kosmolojia ya Azteki, Tlaloki nne ndogo huashiria mipaka ya ulimwengu, na hutumika kama mdhibiti wa wakati.

    Chalchiuhtlicue

    Alama ya uzazi, ukarimu, ulinzi.

    Chalchiuhtlicue, pia inajulikana kama Matlalcueye, ni mungu wa uzazi na ulinzi. Jina lake linamaanisha " yeye aliyevaa sketi ya jade ". Chalchiuhtlicue ilisaidia katika ukuaji wa mazao na mimea, na pia alikuwa mlinzi na mlinzi wa wanawake na watoto. Katika tamaduni za Waazteki, watoto wachanga walipewa maji matakatifu ya Chalchiuhtlicue, kwa maisha yenye nguvu na yenye afya. Chalchiuhtlicue mara nyingi alikosolewa, na yeyetabia njema haikuaminika. Kama matokeo ya hili, Chalchiuhtlicue alilia, na kuufurika ulimwengu kwa machozi yake.

    Katika ngano za Azteki, Chalchiuhtlicue inawakilishwa kupitia, vijito, maziwa, mito na bahari.

    Xochiquetzal

    Alama ya uzuri, raha, ulinzi.

    Xochiquetzal alikuwa mungu wa kike wa Waazteki wa urembo, uchawi, na uasherati. Alikuwa mungu wa kike wa Waazteki ambaye aliendeleza uzazi kwa ajili ya kujifurahisha kingono. Xochiquetzal alikuwa mlinzi wa makahaba, na alisimamia ufundi wa wanawake kama vile kusuka na kudarizi.

    Katika ngano za Waazteki, Xochiquetzal ilihusishwa na maua mazuri, mimea, ndege, na vipepeo.

    Xochipilli

    Alama ya upendo, raha, na ubunifu.

    Xochipilli, anayejulikana kama mkuu wa maua, au mkuu wa maua ya nafaka, alikuwa ndugu pacha wa Xochiquetzal. Kama dada yake, Xochipelli alikuwa mlinzi wa makahaba wa kiume na mashoga. Lakini muhimu zaidi, alikuwa mungu wa uchoraji, uandishi, michezo, na densi. Kulingana na imani fulani za Waazteki, Xochipli ilitumiwa kwa njia tofauti na Centéotl, mungu wa mahindi na uzazi. Kwa Waazteki, Centéotl alikuwa mungu mkarimu ambaye alikwenda kuzimu ili kurudisha viazi na pamba kwa ajili ya watu duniani.

    Katika ngano za Waazteki, Xochipilli anawakilishwa na kishaufu chenye umbo la tone, na Centéotl ameonyeshwa. na miganda yanafaka.

    Tlazolteotl

    Alama ya uchafu, dhambi, utakaso.

    Tlazolteotl alikuwa mungu wa kike wa Waazteki wa uchafu, dhambi na utakaso. Alikuwa mlinzi wa wazinzi na aliaminika kuhimiza uovu, lakini pia angeweza kuwaondolea waabudu wake dhambi. Aliwaadhibu watenda dhambi, walaghai, na watu waliopotoka kimaadili, kwa kuwafanya wagonjwa na wagonjwa. Watu hawa wangeweza tu kutakaswa kwa kutoa dhabihu, au kwa kuoga kwenye mvuke safi. Kwa Waazteki, Tlazolteotl ni ishara ya uchafu na usafi, na anaabudiwa wakati wa sherehe za mavuno kama mungu wa kike wa dunia. ya uchafu na uchafu.

    Huitzilopochtli

    Alama ya dhabihu ya binadamu, jua na vita.

    Huitzilopochtli alikuwa mungu wa vita wa Waazteki, na mwana wa Ōmeteōtl, muumbaji . Alikuwa mmoja wa miungu muhimu na yenye nguvu katika imani za Waazteki. Alizaliwa kwenye mlima Coatepec, mungu huyo shujaa alipambwa kwa nyoka wa moto mwenye nguvu na alionwa kuwa jua. Waazteki walitoa dhabihu za mara kwa mara kwa Huitzilopochtli, kuweka ulimwengu bila machafuko na ukosefu wa utulivu. Huitzilopochtli, akiwa jua, aliwakimbiza ndugu zake, nyota, na dada yake, mwezi ambaye alipanga njama ya kumuua mama yao. Kulingana na imani za Waazteki, mgawanyiko kati ya usiku na mchana ulitokana na harakati hii.

    Katika ngano za Waazteki,Huitzilopochtli inawakilishwa kama ndege aina ya hummingbird au tai.

    Mictlantecuhtil

    Alama ya kifo na kuzimu.

    Mictlantecuhtli alikuwa mungu wa kifo cha Azteki na ulimwengu wa chini. Takriban viumbe vyote vinavyoweza kufa vililazimika kukutana naye katika safari ya kwenda mbinguni au kuzimu. Ni watu ambao walikuwa na kifo cha kikatili tu ndio wangeweza kuepuka kukutana na Mictlantecuhtli na kufikia sehemu za mbinguni ambazo hangeweza kufikia. Changamoto kubwa zaidi ya Mictlantecuhtli ilikuja katika umbo la Quetzalcoatl, ambaye alijaribu kuchukua mifupa kutoka chini ya ardhi na kufanya upya maisha duniani.

    Katika hadithi za Azteki, Mictlantecuhtli iliwakilishwa kupitia bundi, buibui, na popo. Katika vielelezo, alionyeshwa kama mungu mwembamba ambaye alipambwa kwa madoa ya damu, barakoa ya fuvu la kichwa, na mkufu wa mboni ya jicho.

    Mixcoatl

    Alama ya nyota na makundi ya nyota.

    Mixcoatl, ambaye pia anajulikana kama cloud nyoka, alikuwa mungu wa nyota na galaksi. Mixcoatl angeweza kubadilisha umbo na umbo lake ili kufanana na mawingu yanayosonga. Alijulikana kama baba wa makundi ya nyota, na Waazteki walimtumia kwa kubadilishana mungu Tezcatlipoca.

    Katika ngano za Waazteki, Mixcoatl alionyeshwa akiwa na uso mweusi, mwili mwekundu na mweupe, na nywele ndefu.

    Coatliecue

    Alama ya lishe, uke, uumbaji.

    Coatliecue ni mojawapo ya miungu ya kike ya Waazteki muhimu zaidi. Baadhi ya Waazteki wanaamini kwamba yeye si mwingine ila ni mwanamke mwenzakemungu Ōmeteōtl. Coatliecue aliunda nyota na mwezi na kulisha ulimwengu kupitia vipengele vyake vya kike. Anaaminika kuwa mama wa mungu mwenye nguvu, Huitzilopochtli. Coatliecue ni mmoja wa miungu ya kike ya Waazteki wanaoheshimiwa na kuheshimiwa zaidi.

    Katika ngano za Azteki, Coatliecue anawakilishwa kama mwanamke mzee, na amevaa sketi iliyounganishwa na nyoka.

    Xipe Totec

    Alama ya vita, magonjwa na uponyaji.

    Xipe Totec ni mungu wa magonjwa, uponyaji, na upya. Alikuwa sawa na nyoka na akamwaga ngozi yake ili kuwalisha watu wa Azteki. Xipe Totec anajulikana kuwa mvumbuzi wa vita na vita. Kwa Waazteki, Xipe Totec alikuwa nembo ya upya kwani aliweza kuponya na kuponya wagonjwa.

    Katika ngano za Waazteki, Xipe Totec inawakilishwa na mwili wa dhahabu, fimbo na kofia. 4>Mayahuel

    Alama ya uzazi na kupita kiasi.

    Mayahuel ni mungu wa kike wa Waazteki wa maguey (cactus) na pulque (pombe). Aliashiria furaha na ulevi. Mayahuel pia alijulikana kama "mwanamke mwenye matiti 400". Kifungu hiki cha maneno kilionyesha uhusiano wake na mmea wa Maguey, wenye majani kadhaa ya maziwa.

    Katika ngano za Azteki, Mayahuel anaonyeshwa kama msichana anayechipuka kutoka kwa mmea wa maguey. Katika picha hizi ana matiti kadhaa na ana vikombe vya pulque.

    Tonatiuh

    Alama ya wapiganaji na dhabihu.

    Tonatiuh alikuwa mungu jua na mlinzi wa wapiganaji. Alitawalamashariki alihitaji damu na dhabihu ili kuwalinda na kuwalisha watu. Tonatiuh alidai dhabihu za kitamaduni ili kuzuia uovu na giza kuingia ulimwenguni. Wapiganaji wake wengi walileta wafungwa wa vita ili watolewe dhabihu.

    Katika hadithi za Waazteki, anaonyeshwa kama diski ya jua, au kama mtu aliye na diski ya jua mgongoni mwake.

    Katika Kwa kifupi

    miungu na miungu ya Kiazteki ilicheza sehemu muhimu katika maisha ya kila siku ya watu. Waliabudiwa na kuogopwa, na dhabihu nyingi za wanadamu zilitolewa kwa miungu hii. Leo wanasalia kuwa sehemu muhimu ya urithi wa kitamaduni wa watu wa Mesoamerica.

    Chapisho lililotangulia Alama ya X - Asili na Maana

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.