Zotat Aztec dhe ato që ata simbolizuan (një listë)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Aztekët ishin një popull mezoamerikan që jetoi në Meksikë nga vitet 1300-1500. Perandoria Aztec përbëhej nga grupe, kultura dhe fise të ndryshme etnike dhe i kishte rrënjët në mitologji, spiritualitet dhe praktika ritualiste. Populli Aztec zakonisht shprehte besimet dhe traditat e tyre nëpërmjet formës së simboleve.

    Simbolet përshkuan të gjitha aspektet e jetës aztec dhe mund të gjenden në shkrim, arkitekturë, vepra arti dhe veshje. Por simbolika Aztec gjendej kryesisht në fe, dhe perënditë dhe perëndeshat e tyre përfaqësoheshin nëpërmjet bimëve, kafshëve dhe elementeve natyrore.

    Në këtë artikull, ne do të eksplorojmë perëndi dhe perëndesha të ndryshme aztec, paraqitjet e tyre simbolike dhe kuptimi dhe rëndësia e tyre për popullin Aztec.

    Ōmeteōtl

    Simbol i jetës, krijimit dhe dualitetit.

    Ōmeteōtl është termi i përdorur për t'iu referuar perëndive të dyfishta, Ometecuhtli dhe Omecihuatl. Për Aztekët, Ōmeteōtl simbolizonte jetën, krijimin dhe dualitetin. Ōmeteōtl përfaqësonte të gjitha binarët e universit, si burrë-grua, e mira-e keqja, rregulli i konfuzionit, dashuria-urrejtja dhe lëvizja-qetësia, për të përmendur disa. Jeta në tokë u krijua nga Ōmeteōtl, i cili dërgoi shpirtrat e foshnjave nga parajsa në tokë.

    Në mitologjinë Aztec, Ōmeteōtl shoqërohet me duaj misri, i cili është kultura më e rëndësishme në komunitetin mezoamerikan.

    Tezcatlipoca

    Simbol i betejës, grindjes, dritës,dhe të errët.

    Tezcatlipoca është pasardhës i Zotit krijues, Ometéotl. Për Aztekët, Tezcatlipoca ishte kryesisht një simbol i betejës dhe grindjeve. Beteja më e ashpër e Tezcatlipoca ishte me vëllain e tij, Quetzalcoatl . Beteja midis vëllezërve u zhvillua për të marrë pozicionin e perëndisë së diellit. Tezcatlipoca u kundërshtua nga vëllai i tij, i cili mendoi se Tezcatlipoca ishte më i përshtatshëm si një zot i errësirës, ​​sesa i zjarrit dhe dritës. Gjatë betejës, një Tezcatlipoca e tërbuar, shkatërroi botën me të gjitha format e saj të jetës.

    Në mitologjinë Aztec, Tezcatlipoca përfaqësohet nga një pasqyrë obsidiane dhe një jaguar. Jaguar, zoti i të gjitha kafshëve, ndihmoi Tezcatlipoca në shkatërrimin e tij të botës.

    Quetzalcoatl

    Simbol i erës, kufijve, qytetërimeve.

    Quetzalcoatl është një nga më hyjnitë e rëndësishme të besimeve aztec. Ai është vëllai i Tezcatlipoca. Emri i tij do të thotë "gjarpër me pendë" ose "gjarpër me pendë". Për Aztekët, Quetzalcoatl simbolizonte erën, kufijtë dhe qytetërimet. Quetzalcoatl kishte një guaskë që i ngjante një fllad rrotullues dhe simbolizonte fuqinë e tij mbi erën. Ai ishte perëndia i parë që krijoi kufij përfundimtarë midis qiejve dhe tokës. Atij i atribuohet gjithashtu krijimi i qytetërimeve dhe qyteteve të reja në tokë. Disa komunitete mezoamerikane e gjurmojnë prejardhjen e tyre në Quetzalcoatl. Ai ishte gjithashtu një nga perënditë e vetme që kundërshtoi njeriunsakrifica.

    Në mitologjinë Aztec, Quetzalcoatl përfaqësohet nga një gamë e gjerë krijesash, si dragonjtë, gjarpërinjtë, sorrat dhe majmunët merimangë.

    Tlaloc

    Simbol i ujit, shiut dhe stuhive.

    Tlaloc është një perëndi Aztec i ujit, shiut dhe stuhive. Për Aztekët, ai simbolizonte edhe dashamirësinë dhe mizorinë. Tlaloc mund të bekojë tokën me shira të butë ose të bëjë kërdi përmes breshrit dhe stuhive. Tlaloc u tërbua kur gruaja e tij u josh dhe u mor nga Tezcatlipoca. Zemërimi i tij rezultoi në një thatësirë ​​në tokë, dhe kur njerëzit iu lutën atij për shi, ai i ndëshkoi ata duke e mbushur tokën me një shi zjarri.

    Në mitologjinë Aztec, Tlaloc përfaqësohet nga kafshët e detit, amfibët, çafkat , dhe kërmijtë. Ai shpesh shfaq shumëfishim, dhe sipas kozmologjisë Aztec, katër Tlaloc më të vegjël shënojnë kufijtë e universit dhe shërbejnë si rregullator i kohës.

    Chalchiuhtlicue

    Simbol i pjellorisë, dashamirësisë, mbrojtjes.

    Chalchiuhtlicue, i njohur gjithashtu si Matlalcueye, është një perëndeshë e pjellorisë dhe mbrojtjes. Emri i saj do të thotë " ajo që vesh një fund xhade ". Chalchiuhtlicue ndihmoi në rritjen e të korrave dhe bimëve, dhe ishte gjithashtu një mbrojtës dhe mbrojtës i grave dhe fëmijëve. Në kulturat Aztec, foshnjave të porsalindura u jepeshin ujërat e shenjta të Chalchiuhtlicue, për një jetë të fortë dhe të shëndetshme. Chalchiuhtlicue u kritikua shpesh, dhe ajosjelljet dashamirëse u mohuan. Si pasojë e kësaj, Chalchiuhtlicue qau dhe vërshoi botën me lotët e saj.

    Në mitologjinë Aztec, Chalchiuhtlicue përfaqësohet përmes përrenjve, liqeneve, lumenjve dhe deteve.

    Xochiquetzal

    Simbol i bukurisë, kënaqësisë, mbrojtjes.

    Xochiquetzal ishte një perëndeshë Aztec e bukurisë, magjepsjes dhe sensualitetit. Ajo ishte perëndeshë Aztec që promovoi pjellorinë për hir të kënaqësisë seksuale. Xochiquetzal ishte mbrojtësja e prostitutave dhe ajo mbikëqyrte zanatet e grave si endja dhe qëndisja.

    Në mitologjinë Aztec, Xochiquetzal lidhej me lule, bimë, zogj dhe flutura të bukura.

    Xochipilli

    Simbol i dashurisë, kënaqësisë dhe krijimtarisë.

    Xochipilli, i njohur si princi i luleve, ose princi i luleve të misrit, ishte vëllai binjak i Xochiquetzal. Ashtu si motra e tij, Xochipilli ishte një mbrojtës i prostitutave dhe homoseksualëve meshkuj. Por më e rëndësishmja, ai ishte zot i pikturës, shkrimit, sportit dhe kërcimit. Sipas disa besimeve Aztec, Xochipli përdorej në mënyrë të ndërsjellë me Centéotl, perëndinë e misrit dhe pjellorisë. Për Aztekët, Centéotl ishte një zot dashamirës që shkoi në botën e krimit për të sjellë patate dhe pambuk për njerëzit në tokë.

    Në mitologjinë aztec, Xochipilli përfaqësohet me një varëse në formë pika loti dhe Centéotl është përshkruar me duaj tëmisri.

    Tlazolteotl

    Simbol i fëlliqësisë, mëkatit, pastrimit.

    Tlazolteotl ishte perëndeshë Aztec e ndyrësisë, mëkatit dhe pastrimit. Ajo ishte mbrojtësja e shkelësve të kurorës dhe besohej se inkurajonte vesin, por gjithashtu mund t'i lironte adhuruesit e saj nga mëkati. Ajo ndëshkoi mëkatarët, mashtruesit dhe individët e korruptuar moralisht, duke i bërë ata të sëmurë dhe të sëmurë. Këta individë mund të pastroheshin vetëm duke bërë sakrifica ose duke u larë në një avull të pastër. Për aztekët, Tlazolteotl është simbol i papastërtisë dhe pastërtisë, dhe ajo adhurohet gjatë festave të korrjes si perëndeshë e tokës.

    Në mitologjinë aztec, Tlazolteotl simbolizohet me ngjyra okër rreth gojës dhe hundës, si një konsumator të pisllëkut dhe të papastërtisë.

    Huitzilopochtli

    Simbol i sakrificës njerëzore, dielli dhe lufta.

    Huitzilopochtli ishte një zot i luftës aztek dhe i biri i Ōmeteōtl, krijuesi . Ai ishte një nga hyjnitë më të rëndësishme dhe më të fuqishme në besimet aztec. I lindur në malin Coatepec, ky zot luftëtar ishte stolisur me një gjarpër të fuqishëm zjarri dhe shihej si dielli. Aztekët ofruan sakrifica të rregullta për Huitzilopochtli, për ta mbajtur botën pa kaos dhe paqëndrueshmëri. Huitzilopochtli, si dielli, ndoqi vëllezërit e motrat e tij, yjet dhe motrën e tij, hënën që komplotuan për të vrarë nënën e tyre. Sipas besimeve Aztec, ndarja mes natës dhe ditës rezultoi nga kjo ndjekje.

    Në mitologjinë Aztec,Huitzilopochtli përfaqësohet si një kolibri ose një shqiponjë.

    Mictlantecuhtil

    Simbol i vdekjes dhe botës së krimit.

    Mictlantecuhtli ishte zoti aztec i vdekjes dhe botën e krimit. Pothuajse të gjitha qeniet e vdekshme duhej ta takonin atë në udhëtimin për në parajsë ose ferr. Vetëm individët që kishin një vdekje të dhunshme mund të shmangnin takimin me Mictlantecuhtli dhe të arrinin në pjesë të parajsës që ai nuk mund t'i arrinte. Sfida më e madhe e Mictlantecuhtli-t erdhi në formën e Quetzalcoatl, i cili u përpoq të merrte kocka nga bota e krimit dhe të rinovonte jetën në tokë.

    Në mitologjinë Aztec, Mictlantecuhtli përfaqësohej përmes bufave, merimangave dhe lakuriqëve të natës. Në ilustrime, ai përshkruhej si një zot i dobët, i cili ishte stolisur me njolla gjaku, një maskë kafke dhe një gjerdan të kokës.

    Mixcoatl

    Simbol i yjeve dhe yjësive.

    Mixcoatl, i njohur gjithashtu si gjarpri i reve, ishte perëndia e yjeve dhe galaktikave. Mixcoatl mund të ndryshojë formën dhe formën e tij për t'u ngjan reve në lëvizje. Ai njihej si babai i yjësive dhe njerëzit aztekë e përdornin atë në mënyrë të ndërsjellë me perëndinë Tezcatlipoca.

    Në mitologjinë aztec, Mixcoatl përshkruhej me një fytyrë të zezë, një trup kuq e bardhë dhe flokë të gjatë.

    Coatliecue

    Simbol i të ushqyerit, feminitetit, krijimit.

    Coatliecue është një nga perëndeshat më domethënëse aztec. Disa Aztekë besojnë se ajo nuk është askush tjetër veçse homologja femër e sajzoti Ōmeteōtl. Coatliecue krijoi yjet dhe hënën dhe ushqeu botën përmes aspekteve të saj femërore. Ajo besohet të jetë nëna e zotit të fuqishëm, Huitzilopochtli. Coatliecue është një nga perëndeshat më të nderuara dhe më të respektuara Aztec.

    Në mitologjinë Aztec, Coatliecue përfaqësohet si një grua e moshuar dhe ajo vesh një skaj të ndërthurur me gjarpërinj.

    Xipe Totec

    Simbol i luftës, sëmundjes dhe shërimit.

    Xipe Totec është perëndia e sëmundjes, shërimit dhe rinovimit. Ai ishte i ngjashëm me një gjarpër dhe hodhi lëkurën e tij për të ushqyer popullin Aztec. Xipe Totec njihet si shpikësi i luftës dhe betejës. Për Aztekët, Xipe Totec ishte një emblemë e rinovimit pasi ai ishte në gjendje të shëronte dhe të kuronte të sëmurët.

    Në mitologjinë aztec, Xipe Totec përfaqësohet me një trup të artë, një staf dhe kapelë.

    4>Mayahuel

    Simbol i pjellorisë dhe teprimit.

    Mayahuel është një perëndeshë Aztec e maguey (një kaktus) dhe pulque (alkool). Ajo simbolizonte kënaqësinë dhe dehjen. Mayahuel njihej gjithashtu si "gruaja me 400 gjinj". Kjo frazë pasqyronte lidhjen e saj me bimën Maguey, me gjethet e saj të shumta qumështore.

    Në mitologjinë aztec, Mayahuel përshkruhet si një grua e re që del nga bima maguey. Në këto imazhe ajo ka disa gjokse dhe mban filxhanë pulque.

    Tonatiuh

    Simbol i luftëtarëve dhe sakrificës.

    Tonatiuh ishte një perëndi e diellit dhe një mbrojtës i luftëtarëve. Ai sundoilindja Ai kërkoi gjak dhe sakrifica për të mbrojtur dhe ushqyer njerëzit. Tonatiuh kërkoi sakrifica rituale për të parandaluar hyrjen e së keqes dhe errësirës në botë. Luftëtarët e tij të shumtë sollën të burgosur lufte për t'u sakrifikuar.

    Në mitologjinë Aztec, ai përshkruhet si një disk dielli, ose si një njeri me një disk dielli në shpinë.

    Në Shkurt

    Perënditë dhe perëndeshat aztec luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e përditshme të njerëzve. Ata u adhuruan dhe u frikësuan, me shumë flijime njerëzore që iu dhanë këtyre perëndive. Sot ato mbeten një pjesë e rëndësishme e trashëgimisë kulturore të popullit mezoamerikan.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.