De Azteken wiene in Mesoamerikaansk folk dat fan de jierren 1300-1500 yn Meksiko wenne. It Azteken ryk bestie út ferskate etnyske groepen, kultueren en stammen, en wie woartele yn mytology, spiritualiteit en ritualistyske praktiken. De Azteken sprutsen harren leauwen en tradysjes typysk út troch de foarm fan symboalen.

Symbolen trochkringen alle aspekten fan it Azteken libben, en koenen fûn wurde yn skriuwen, arsjitektuer, keunstwurken en klean. Mar Azteken symbolyk waard foaral fûn yn religy, en harren goaden en goadinnen waarden fertsjintwurdige troch planten, bisten en natuerlike eleminten.

Yn dit artikel, wy sille ferkenne ferskate Azteken goaden en goadinnen, harren symboalyske foarstellings, en harren betsjutting en betsjutting foar de Azteken.

Ōmeteōtl

Symboal fan libben, skepping en dualiteit.

Ōmeteōtl is de term dy't brûkt wurdt om te ferwizen nei de dûbele goaden, Ometecuhtli en Omecihuatl. Foar de Azteken symbolisearre Ōmeteōtl libben, skepping en dualiteit. Ōmeteōtl fertsjintwurdige alle binaries fan it universum, lykas man-frou, goed-kwea, betizing-oarder, leafde-haat, en beweging-stilte, om in pear te neamen. It libben op ierde waard makke troch Ōmeteōtl, dy't bernesielen fan 'e himel nei de ierde stjoerde.

Yn 'e Aztekenmytology wurdt Ōmeteōtl begelaat troch scheven mais, dat it wichtichste gewaaks is yn 'e Mesoamerikaanske mienskip.

Tezcatlipoca

Symboal fan striid, striid, ljocht,en tsjuster.

Tezcatlipoca is it neiteam fan 'e skepper God, Ometéotl. Foar de Azteken wie Tezcatlipoca foaral in symboal fan striid en striid. De fûlste striid fan Tezcatlipoca wie mei syn broer, Quetzalcoatl . De striid tusken de bruorren waard fierd om de posysje fan 'e sinnegod te krijen. Tezcatlipoca waard ferset troch syn broer, dy't fielde dat Tezcatlipoca geskikter wie as in god fan it tsjuster, as fan fjoer en ljocht. Tidens de slach ferwoaste in lilke Tezcatlipoca de wrâld mei al syn libbensfoarmen.

Yn de Aztekenmytology wurdt Tezcatlipoca fertsjintwurdige troch in obsidiaanspegel en in jaguar. De jaguar, hear fan alle bisten, holp Tezcatlipoca yn syn ferneatiging fan 'e wrâld.

Quetzalcoatl

Symboal fan wyn, grinzen, beskavingen.

Quetzalcoatl is ien fan 'e meast wichtige goden fan Azteken leauwen. Hy is de broer fan Tezcatlipoca. Syn namme betsjut "feathered" of "plumed slange". Foar de Azteken symbolisearre Quetzalcoatl wyn, grinzen en beskavingen. Quetzalcoatl hie in kroan dy't like op in swirljende wyn en symbolisearre syn macht oer de wyn. Hy wie de earste god dy't definitive grinzen makke tusken de loft en de ierde. Hy wurdt ek goedkard mei de skepping fan nije beskavingen en stêden op ierde. Ferskate Mesoamerikaanske mienskippen trace harren ôfkomst nei Quetzalcoatl. Hy wie ek ien fan 'e ienige goaden dy't de minske fersetteoffer.

Yn de Aztekenmytology wurdt Quetzalcoatl fertsjintwurdige troch in breed skala oan skepsels, lykas draken, slangen, kraaien en spinapen.

Tlaloc

Symboal fan wetter, rein, en stoarmen.

Tlaloc is in Azteken god fan wetter, rein en stoarmen. Foar de Azteken symbolisearre hy sawol goedwilligens as wredens. Tlaloc koe òf de ierde segenje mei sêfte reinen òf ferwoasting oanrjochtsje troch hagel en tongerbuien. Tlaloc waard lilk doe't syn frou waard ferliede en meinommen troch Tezcatlipoca. Syn lilkens resultearre yn in drûchte op ierde, en doe't minsken ta him bea om reinen, strafte hy se troch de ierde te dûsen mei in fjoerrein.

Yn de Aztekenmytology wurdt Tlaloc fertsjintwurdige troch seedieren, amfibyen, reigers , en slakken. Hy hat faak mearfâldichheid, en neffens Azteken kosmology, fjouwer lytsere Tlalocs markearje de grinzen fan it hielal, en tsjinje as regulator fan de tiid.

Chalchiuhtlicue

Symboal fan fruchtberens, woldiedich, beskerming.

Chalchiuhtlicue, ek wol Matlalcueye neamd, is in goadinne fan fruchtberens en beskerming. Har namme betsjut " sy dy't in jade rok draacht ". Chalchiuhtlicue holp by de groei fan gewaaksen en planten, en wie ek in beskermhear en beskermer fan froulju en bern. Yn Aztekenkultueren waarden pasgeboren poppen it hillige wetter fan Chalchiuhtlicue jûn, foar in sterk en sûn libben. Chalchiuhtlicue waard faak bekritisearre, en hargoedwillich gedrach waard net leauwd. As gefolch dêrfan skriemde Chalchiuhtlicue, en oerstreamde de wrâld mei har triennen.

Yn de Aztekenmytology wurdt Chalchiuhtlicue fertsjintwurdige troch streamen, marren, rivieren en seeën.

Xochiquetzal

Symboal fan skientme, wille, beskerming.

Xochiquetzal wie in Azteken goadinne fan skientme, betsjoening en sensualiteit. Se wie de Azteken goadinne dy't fruchtberens befoardere om 'e wille fan seksueel wille. Xochiquetzal wie de beskermer fan prostituees, en se hold tafersjoch op ambachten fan froulju lykas weven en borduerwurk.

Yn de Aztekenmytology waard Xochiquetzal ferbûn mei prachtige blommen, planten, fûgels en flinters.

Xochipilli

Symboal fan leafde, wille en kreativiteit.

Xochipilli, bekend as de blommeprins, of de maisblomprins, wie de twillingbroer fan Xochiquetzal. Lykas syn suster wie Xochipilli in beskermhear fan manlike prostituees en homoseksuelen. Mar wichtiger wie hy de god fan skilderjen, skriuwen, sporten en dûnsjen. Neffens guon Azteken-leauwen waard Xochipli wikseljend brûkt mei Centéotl, de god fan mais en fruchtberens. Foar Azteken wie Centéotl in woldiedige god dy't de ûnderwrâld yn gie om ierappels en katoen werom te bringen foar de minsken op ierde.

Yn 'e Aztekenmytology wurdt Xochipilli fertsjintwurdige mei in triendroppefoarmige pendant, en Centéotl wurdt ôfbylde mei skewers fanmais.

Tlazolteotl

Symboal fan smoargens, sûnde, suvering.

Tlazolteotl wie de Azteken goadinne fan smoargens, sûnde en suvering. Se wie de beskermfrou fan oerbrekkers en leaude om ûndeugd oan te moedigjen, mar koe ek har oanbidders fan sûnde frijmeitsje. Se strafte sûnders, cheaters en moreel korrupte yndividuen, troch se siik en siik te meitsjen. Dizze persoanen koene allinich suvere wurde troch offers te meitsjen, of troch te baden yn in skjinne stoom. Foar de Azteken is Tlazolteotl symboalysk foar sawol smoargens as suverens, en se wurdt by rispingefeesten fereare as de ierdgoadinne.

Yn de Aztekenmytology wurdt Tlazolteotl symbolisearre mei okerkleuren om 'e mûle en noas, as konsumint. fan smoargens en smoargens.

Huitzilopochtli

Symboal fan minsklike offer, de sinne en oarloch.

Huitzilopochtli wie in Azteken god fan oarloch, en de soan fan Ōmeteōtl, de skepper . Hy wie ien fan 'e wichtichste en machtichste godstsjinsten yn Azteken-leauwen. Berne op 'e berch Coatepec, dizze stridersgod waard fersierd mei in krêftige fjoerslang en waard sjoen as de sinne. De Azteken offeren reguliere offers oan Huitzilopochtli, om de wrâld frij te hâlden fan gaos en ynstabiliteit. Huitzilopochtli, as de sinne, jage syn sibben, de stjerren, en syn suster, de moanne dy't gearspande om har mem te deadzjen. Neffens Azteken oertsjûgingen kaam de skieding tusken nacht en dei út dit stribjen.

Yn de Azteken mytology,Huitzilopochtli wurdt fertsjintwurdige as in kolibry of in earn.

Mictlantecuhtil

Symboal fan dea en de ûnderwrâld.

Mictlantecuhtli wie de Aztekse god fan de dea en de ûnderwrâld. Hast alle stjerlike wêzens moasten him tsjinkomme op 'e reis nei de himel of de hel. Allinich de persoanen dy't in gewelddiedige dea hienen, koenen foarkomme dat hy Mictlantecuhtli moetsje en dielen fan 'e himel berikke dy't hy net koe berikke. De grutste útdaging fan Mictlantecuhtli kaam yn 'e foarm fan Quetzalcoatl, dy't besocht bonken út 'e ûnderwrâld te nimmen en it libben op ierde te fernijen.

Yn de Aztekenmytology waard Mictlantecuhtli fertsjintwurdige troch ûlen, spinnen en flearmûzen. Yn yllustraasjes waard hy ôfbylde as in magere god dy't fersierd wie mei bloedplakken, in skullmasker en in eachopketting.

Mixcoatl

Symboal fan stjerren en konstellaasjes.

Mixcoatl, ek wol bekend as de wolkenslang, wie de god fan stjerren en stjerrestelsels. Mixcoatl koe syn foarm en foarm feroarje om op bewegende wolken te lykjen. Hy stie bekend as de heit fan stjerrebylden, en Azteken brûkten him wikseljend mei god Tezcatlipoca.

Yn de Aztekenmytology waard Mixcoatl ôfbylde mei in swart gesicht, in read en wyt lichem en lang hier.

Coatliecue

Symboal fan fieding, froulikens, skepping.

Coatliecue is ien fan 'e meast wichtige Azteken goadinnen. Guon Azteken leauwe dat se is nimmen oars as de froulike tsjinhinger fan degod Ōmeteōtl. Coatliecue makke de stjerren en de moanne en voedde de wrâld troch har froulike aspekten. Se wurdt leaud de mem te wêzen fan 'e machtige god, Huitzilopochtli. Coatliecue is ien fan de meast fereare en respektearre Azteken goadinnen.

Yn de Azteken mytology wurdt Coatliecue fertsjintwurdige as in âlde frou, en se draacht in rok ferweefd mei slangen.

Xipe Totec

Symboal fan oarloch, sykte en genêzen.

Xipe Totec is de god fan sykte, genêzing en fernijing. Hy wie besibbe oan in slange en skodde syn hûd om it Azteken folk te fieden. Xipe Totec is bekend as de útfiner fan oarloch en slach. Foar de Azteken wie Xipe Totec in embleem fan fernijing, om't hy de siken genêze en genêze koe.

Yn de Aztekenmytology wurdt Xipe Totec fertsjintwurdige mei in gouden lichem, in stêf en hoed.

Mayahuel

Symboal fan fruchtberens en oermjittigens.

Mayahuel is in Azteken goadinne fan maguey (in kaktus) en pulque (alkohol). Se symbolisearre wille en dronkenens. Mayahuel waard ek bekend as "de frou mei 400 boarsten". Dizze útdrukking wjerspegele har oansluting by de Maguey-plant, mei syn ferskate, molke blêden.

Yn 'e Azteken-mytology wurdt Mayahuel ôfbylde as in jonge frou dy't út 'e maguey-plant komt. Yn dizze bylden hat se ferskate boarsten en hâldt kopkes fan pulque.

Tonatiuh

Symboal fan krigers en offer.

Tonatiuh wie in sinnegod en in beskermhear fan krigers. Hy regearreit easten Hy easke bloed en offers om it folk te beskermjen en te voeden. Tonatiuh easke ritualistyske offers om foar te kommen dat kwea en tsjuster de wrâld yngeane. Syn protte krigers brochten oarlochsfinzenen om te offerjen.

Yn 'e Azteken mytology wurdt hy ôfbylde as in sinneskiif, of as in man mei in sinneskiif op 'e rêch.

In Koarte

Aztec goaden en goadinnen spile in wichtige rol yn it deistich libben fan 'e minsken. Se waarden oanbea en benaud, mei in protte minsklike offers jûn oan dizze goaden. Tsjintwurdich bliuwe se in wichtich part fan it kulturele erfguod fan it Mesoamerikaanske folk.