Jainko azteken eta sinbolizatzen zutena (zerrenda bat)

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Aztekak 1300-1500 urteetatik Mexikon bizi izan zen mesoamerikar herria izan zen. Azteken inperioa hainbat talde etniko, kultura eta tribuk osatzen zuten, eta mitologian, espiritualtasunean eta praktika erritualetan errotua zegoen. Azteken herriak normalean bere sinesmenak eta tradizioak sinboloen bidez adierazten zituen.

    Ikurrei azteken bizitzako alderdi guztiak barneratu zitzaizkien, eta idazkeran, arkitekturan, artelanetan eta jantzietan aurki zitezkeen. Baina azteken sinbolismoa erlijioan aurkitzen zen nagusiki, eta haien jainkosak eta jainkosak landareen, animalien eta elementu naturalen bidez irudikatzen ziren.

    Artikulu honetan, hainbat jainko eta azteka, haien irudikapen sinboliko eta sinbolikoak aztertuko ditugu. haien esanahia eta esangura azteken herriarentzat.

    Ōmeteōtl

    Bizitzaren, sorkuntzaren eta bikoiztasunaren ikurra.

    Ōmeteōtl jainko bikoitza, Ometecuhtli eta Omecihuatl izendatzeko erabiltzen den terminoa da. Aztekentzat, Ōmeteōtl-ek bizitza, sorkuntza eta bikoiztasuna sinbolizatzen zituen. Ōmeteōtl-ek unibertsoko bitar guztiak irudikatzen zituen, hala nola, gizon-emakumea, ona-gaiztoa, nahasmena-ordena, maitasuna-gorrotoa eta mugimendu-isiltasuna, batzuk aipatzearren. Lurrean bizia Ōmeteōtl-ek sortu zuen, haur arimak zerutik lurrera bidali baitzituen.

    Azteken mitologian, Ōmeteōtl-ek arto-sorta batzuekin batera dator, hau da, Mesoamerikako komunitateko labore garrantzitsuena.

    Tezcatlipoca

    Gudu, liskar, argiaren ikurra,eta iluna.

    Tezcatlipoca Jainko sortzailearen, Ometéotl, ondorengoa da. Aztekentzat, Tezcatlipoca guduaren eta liskarren sinboloa zen nagusiki. Tezcatlipocaren gudurik gogorrena bere anaiarekin izan zen, Quetzalcoatl . Eguzkiaren jainkoaren posizioa lortzeko anaien arteko borroka eman zen. Tezcatlipoca bere anaiaren aurka zegoen, zeinaren ustez Tezcatlipoca egokiagoa zela iluntasunaren jainko gisa, suaren eta argiaren baino. Guduan zehar, amorratuta dagoen Tezcatlipoca batek, mundua suntsitu zuen bere bizi-forma guztiekin.

    Azteken mitologian, Tezcatlipoca obsidiana ispilu batek eta jaguar batek irudikatzen du. Jaguarrak, animalia guztien jaunak, Tezcatlipoca lagundu zion mundua suntsitzen.

    Quetzalcoatl

    Haizearen, mugen, zibilizazioen ikurra.

    Quetzalcoatl da gehienetako bat. sinesmen azteken jainko garrantzitsuak. Tezcatlipocaren anaia da. Bere izenak "lumadun" edo "lumadun sugea" esan nahi du. Aztekentzat, Quetzalcoatl haizea, mugak eta zibilizazioak sinbolizatzen zituen. Quetzalcoatlek haize biribilaren antza zuen karakola bat zuen eta haizearen gaineko boterea sinbolizatzen zuen. Zeru eta lurraren artean behin betiko mugak sortu zituen lehen jainkoa izan zen. Lurrean zibilizazio eta hiri berrien sorrera ere egozten zaio. Mesoamerikako hainbat komunitatek Quetzalcoatlen jatorria dute. Gizakiaren aurka zegoen jainko bakarretako bat ere izan zensakrifizioa.

    Azteken mitologian Quetzalcoatl hainbat izakiren bidez irudikatzen da, hala nola, herensugeak, sugeak, beleak eta armiarma tximinoak.

    Tlaloc

    Uraren, euriaren eta ekaitzen ikurra.

    Tlaloc uraren, euriaren eta ekaitzen jainko azteka da. Aztekentzat, onginahia eta krudeltasuna sinbolizatzen zituen. Tlaloc-ek lurra euri leunekin bedeinkatu dezake edo kazkabarra eta trumoi-ekaitzak eragin ditzake. Tlaloc haserretu zen bere emaztea Tezcatlipocak seduzitu eta eraman zuenean. Haren haserreak lehortea eragin zuen lurrean, eta jendeak euriengatik otoitz egiten zionean, lurra suzko euri batekin botaz zigortu zituen.

    Azteken mitologian, Tlaloc itsas animaliek, anfibioek, lertxunek irudikatzen dute. , eta barraskiloak. Aniztasuna agertzen du askotan, eta azteken kosmologiaren arabera, lau tlaloc txikiagoek unibertsoaren mugak markatzen dituzte, eta denboraren erregulatzaile gisa balio dute.

    Chalchiuhtlicue

    Emankortasunaren, onginahiaren, babesaren ikurra.

    Chalchiuhtlicue, Matlalcueye izenez ere ezaguna, ugalkortasunaren eta babesaren jainkosa da. Bere izenak " jadezko gona daramana " esan nahi du. Chalchiuhtlicuek laboreak eta landareak hazten laguntzen zuen, eta emakumeen eta haurren babeslea eta babeslea ere izan zen. Azteken kulturetan, haur jaioberriei Chalchiuhtlicue-ko ur bedeinkatuak ematen zitzaizkien, bizitza sendo eta osasuntsu bat izateko. Chalchiuhtlicue askotan kritikatu zuten, eta beraonberazko jokaera ez zen sinetsi. Horren ondorioz, Chalchiuhtlicuek negar egin zuen, eta bere malkoz gainezka egin zuen mundua.

    Azteken mitologian, Chalchiuhtlicue erreka, laku, ibai eta itsasoen bidez irudikatzen da.

    Xochiquetzal

    Edertasunaren, plazeraren, babesaren ikurra.

    Xochiquetzal edertasunaren, sorginduaren eta sentsualtasunaren jainkosa azteka bat zen. Sexu-plazerrengatik emankortasuna sustatzen zuen jainkosa azteka zen. Xochiquetzal emagalduen babeslea zen, eta emakumeen eskulanak gainbegiratzen zituen, hala nola ehungintza eta brodatuak.

    Azteken mitologian, Xochiquetzal lore, landare, txori eta tximeleta ederrekin lotzen zen.

    Xochipilli

    Maitasunaren, plazeraren eta sormenaren ikurra.

    Xochipilli, lore printzea edo arto-lore printzea izenez ezaguna, Xochiquetzalen anaia bikia zen. Bere ahizpa bezala, Xochipilli gizonezko prostitutuen eta homosexualen zaindaria zen. Baina are garrantzitsuagoa dena, pinturaren, idazketaren, kirolen eta dantzaren jainkoa zen. Azteken sinesmen batzuen arabera, Xochipli Centéotl-ekin, artoaren eta ugalkortasunaren jainkoarekin, erabili zen. Aztekentzat, Centéotl jainko onuragarria zen, lurreko jendeari patatak eta kotoia itzultzeko lurreko mundura joan zena.

    Azteken mitologian, Xochipilli malko-tanta formako zintzilikario batekin irudikatzen da, eta Centéotl irudikatzen da. ren pikorrekinartoa.

    Tlazolteotl

    Zikintasunaren, bekatuaren, garbiketaren ikurra.

    Tlazolteotl zikintasunaren, bekatuaren eta garbiketaren jainkosa azteka zen. Adulteroen zaindaria zen eta bizioa sustatzen zuela uste zuen, baina bere gurtzaileak bekatutik absolbi ditzake. Bekatariak, iruzurrak eta gizabanako moralki ustelak zigortu zituen, gaixotu eta gaixotuz. Gizabanako hauek sakrifizioak eginez edo lurrun garbian bainatuz soilik arazten ziren. Aztekentzat, Tlazolteotl zikinkeriaren eta garbitasunaren sinboloa da, eta uzta-jaialdietan gurtzen da lurraren jainkosa gisa.

    Azteken mitologian, Tlazolteotl kolore okreekin sinbolizatzen da ahoaren eta sudurraren inguruan, kontsumitzaile gisa. zikinkeriaren eta zikinkeriaren.

    Huitzilopochtli

    Giza sakrifizioaren, eguzkiaren eta gerraren ikurra.

    Huitzilopochtli gerraren jainko azteka bat zen, eta <-ren semea. 9>Ōmeteōtl, sortzailea . Azteken sinesmenetako jainko garrantzitsu eta indartsuenetako bat izan zen. Coatepec mendian jaioa, jainko gudari hau suzko suge indartsu batez apainduta zegoen eta eguzkia bezala ikusten zen. Aztekek ohiko sakrifizioak eskaini zizkion Huitzilopochtli, mundua kaosetik eta ezegonkortasunetik libre mantentzeko. Huitzilopochtlik, eguzkia bezala, bere anai-arrebak, izarrak, eta bere ahizpa, ama hiltzeko konspiratzen zuen ilargia, atzetik joan zen. Azteken sinesmenen arabera, gauaren eta egunaren arteko banaketaren ondorioz sortu zen.

    Azteken mitologian,Huitzilopochtli kolibria edo arranoa bezala irudikatzen da.

    Mictlantecuhtil

    Heriotzaren eta azpimunduaren ikurra.

    Mictlantecuhtli heriotzaren jainko azteka zen eta azpimundua. Ia izaki hilkor guztiek zerurako edo infernurako bidaian topatu behar izan zuten. Heriotza bortitz bat izan zuten gizabanakoek bakarrik saihestu zuten Mictlantecuhtli topatzea eta berak iritsi ezin zituen zeruko tokietara iristea. Mictlantecuhtliren erronkarik handiena Quetzalcoatl-en forma izan zen, lur azpiko hezurrak hartu eta lurreko bizitza berritzen saiatu zena.

    Azteken mitologian, Mictlantecuhtli hontz, armiarma eta saguzarren bidez irudikatzen zen. Ilustrazioetan, odol orbanez, garezur-maskaraz eta begi-lepokoz apainduta zegoen jainko makal bat bezala irudikatu zen.

    Mixcoatl

    Izar eta konstelazioen ikurra.

    Mixcoatl, hodei-sugea izenez ere ezaguna, izarren eta galaxien jainkoa zen. Mixcoatlek bere forma eta forma alda zezakeen mugitzen diren hodeien antza izateko. Konstelazioen aita bezala ezagutzen zen, eta aztekek Tezcatlipoca jainkoarekin batera erabiltzen zuten.

    Azteken mitologian Mixcoatl aurpegi beltzarekin, gorputz gorri eta zuriarekin eta ile luzearekin irudikatzen zen.

    Coatliecue

    Elikaduraren, feminitatearen, sorkuntzaren ikurra.

    Coatliecue azteken jainkosa esanguratsuenetako bat da. Azteka batzuek uste dute ez dela emakumezkoen parekoa bainoŌmeteōtl jainkoa. Coatliecuek izarrak eta ilargiak sortu zituen eta mundua elikatu zuen bere alderdi femeninoen bidez. Huitzilopochtli jainko boteretsuaren ama dela uste da. Coatliecue azteken jainkosa errespetatu eta errespetatuenetako bat da.

    Azteken mitologian Coatliecue emakume zahar bat bezala irudikatzen da, eta sugeekin uztartutako gona darama.

    Xipe Totec

    Gerraren, gaixotasunaren eta sendatzearen ikurra.

    Xipe Totec gaixotasunaren, sendatzearen eta berritzearen jainkoa da. Suge baten antzekoa zen eta azteken herria elikatzeko larruazala botatzen zuen. Xipe Totec gerra eta guduen asmatzailea dela ezaguna da. Aztekentzat, Xipe Totec berritzearen ikur bat zen, gaixoak sendatzeko eta sendatzeko gai baitzen.

    Azteken mitologian, Xipe Totec urrezko gorputz batekin, makila batekin eta kapela batekin irudikatzen da.

    Mayahuel

    Ugalkortasunaren eta gehiegikeriaren ikurra.

    Mayahuel maguey (kaktus bat) eta pulque (alkohola) jainkosa azteka bat da. Plazerra eta mozkortasuna sinbolizatzen zituen. Mayahuel "400 bularreko emakumea" bezala ere ezagutzen zen. Esaldi honek Maguey landarearekin zuen afiliazioa islatzen zuen, bere hainbat hosto esnetsuekin.

    Azteken mitologian, Mayahuel maguey landaretik ateratzen den emakume gazte bat bezala azaltzen da. Irudi hauetan hainbat bular ditu eta pulque kopak ditu.

    Tonatiuh

    Gudarien eta sakrifizioaren ikurra.

    Tonatiuh eguzki-jainkoa eta gudarien zaindaria zen. Berak gobernatu zuenekialdean odola eta sakrifizioak behar zituen jendea babesteko eta elikatzeko. Tonatiuh-k sakrifizio erritualak eskatzen zituen gaiztakeria eta iluntasuna munduan sar ez zedin. Bere gudari askok gerrako presoak sakrifikatzeko ekarri zituzten.

    Azteken mitologian, eguzki-disko bat bezala irudikatzen da, edo eguzki-disko bat bizkarrean duen gizon bat bezala irudikatzen da.

    In. Laburra

    Jainkosak eta jainkosak aztekek zeresan handia izan zuten jendearen eguneroko bizitzan. Gurtzatuak eta beldurrak ziren, jainko horiei giza sakrifizio asko emanez. Gaur egun Mesoamerikar herriaren kultur ondarearen zati esanguratsu bat izaten jarraitzen dute.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.