Els asteques eren un poble mesoamericà que va viure a Mèxic des dels anys 1300-1500. L'imperi asteca estava format per diversos grups ètnics, cultures i tribus, i estava arrelat en la mitologia, l'espiritualitat i les pràctiques rituals. El poble asteca normalment expressava les seves creences i tradicions mitjançant la forma de símbols.

Els símbols impregnaven tots els aspectes de la vida asteca, i es podien trobar en l'escriptura, l'arquitectura, les obres d'art i la roba. Però el simbolisme asteca es trobava principalment a la religió, i els seus déus i deesses estaven representats a través de plantes, animals i elements naturals.

En aquest article, explorarem diversos déus i deesses asteques, les seves representacions simbòliques i el seu significat i significat per al poble asteca.

Ōmeteōtl

Símbol de la vida, la creació i la dualitat.

Ōmeteōtl és el terme utilitzat per referir-se als déus duals, Ometecuhtli i Omecihuatl. Per als asteques, Ōmeteōtl simbolitzava la vida, la creació i la dualitat. Ōmeteōtl representava tots els binaris de l'univers, com l'home-dona, el bé-mal, la confusió-ordre, l'amor-odi i el moviment-quietud, per citar-ne alguns. La vida a la terra va ser creada per Ōmeteōtl, que va enviar ànimes infantils del cel a la terra.

En la mitologia asteca, Ōmeteōtl va acompanyat de garbes de blat de moro, que és el cultiu més important de la comunitat mesoamericana.

Tezcatlipoca

Símbol de batalla, lluita, llum,i fosc.

Tezcatlipoca és la descendència del Déu creador, Ometéotl. Per als asteques, Tezcatlipoca era predominantment un símbol de batalla i lluites. La batalla més ferotge de Tezcatlipoca va ser amb el seu germà, Quetzalcoatl . La batalla entre els germans es va lliurar per obtenir la posició del déu del sol. Tezcatlipoca es va oposar el seu germà, que va considerar que Tezcatlipoca era més adequat com a déu de la foscor, que del foc i la llum. Durant la batalla, un Tezcatlipoca enfurismat, va destruir el món amb totes les seves formes de vida.

En la mitologia asteca, Tezcatlipoca està representat per un mirall d'obsidiana i un jaguar. El jaguar, senyor de tots els animals, va ajudar a Tezcatlipoca en la seva destrucció del món.

Quetzalcoatl

Símbol del vent, els límits, les civilitzacions.

Quetzalcoatl és un dels més divinitats importants de les creences asteques. És el germà de Tezcatlipoca. El seu nom significa "serp plomada" o "serp plomada". Per als asteques, Quetzalcóatl simbolitzava el vent, les fronteres i les civilitzacions. Quetzalcóatl tenia una caracola que s'assemblava a una brisa remolinada i simbolitzava el seu poder sobre el vent. Va ser el primer déu que va crear límits definitius entre el cel i la terra. També se li atribueix la creació de noves civilitzacions i ciutats a la terra. Diverses comunitats mesoamericanes tracen la seva descendència a Quetzalcoatl. També va ser un dels únics déus que es van oposar als humanssacrifici.

En la mitologia asteca, Quetzalcóatl està representat per una àmplia gamma de criatures, com ara dracs, serps, corbs i micos aranya.

Tlaloc

Símbol de l'aigua, la pluja i les tempestes.

Tlaloc és un déu asteca de l'aigua, la pluja i les tempestes. Per als asteques, simbolitzava tant la benevolencia com la crueltat. Tlaloc podria beneir la terra amb pluges suaus o fer estralls amb calamarsa i tempestes. Tlaloc es va indignar quan la seva dona va ser seduïda i enduda per Tezcatlipoca. La seva ira va provocar una sequera a la terra, i quan la gent li pregava per les pluges, els va castigar arrossegant la terra amb una pluja de foc.

En la mitologia asteca, Tlàloc està representat per animals marins, amfibis, garses. , i cargols. Sovint presenta multiplicitat i, segons la cosmologia asteca, quatre tlàlocs més petits marquen els límits de l'univers i serveixen com a regulador del temps.

Chalchiuhtlicue

Símbol de fertilitat, benevolència, protecció.

Chalchiuhtlicue, també coneguda com Matlalcueye, és una deessa de la fertilitat i la protecció. El seu nom significa " ella que porta una faldilla de jade ". Chalchiuhtlicue va ajudar en el creixement de cultius i plantes, i també va ser un mecenes i protector de dones i nens. A les cultures asteques, els nadons rebien les aigües beneïdes de Chalchiuhtlicue, per a una vida forta i saludable. Chalchiuhtlicue va ser sovint criticada, i ellael comportament benèvol no va ser cregut. Com a conseqüència d'això, Chalchiuhtlicue va plorar i va inundar el món amb les seves llàgrimes.

En la mitologia asteca, Chalchiuhtlicue es representa a través de rierols, llacs, rius i mars.

Xochiquetzal

Símbol de bellesa, plaer, protecció.

Xochiquetzal era una deessa asteca de la bellesa, l'encant i la sensualitat. Va ser la deessa asteca que va promoure la fertilitat pel plaer sexual. Xochiquetzal era la protectora de les prostitutes i supervisava les manualitats de les dones com ara el teixit i el brodat.

En la mitologia asteca, Xochiquetzal s'associava amb belles flors, plantes, ocells i papallones.

Xochipilli

Símbol d'amor, plaer i creativitat.

Xochipilli, conegut com el príncep de les flors, o el príncep de la flor de blat de moro, era el germà bessó de Xochiquetzal. Com la seva germana, Xochipilli era un mecenes de prostitutes masculins i homosexuals. Però el més important, era el déu de la pintura, l'escriptura, els esports i la dansa. Segons algunes creences asteques, Xochipli s'utilitzava indistintament amb Centéotl, el déu del blat de moro i la fertilitat. Per als asteques, Centéotl era un déu benèvol que va entrar a l'inframón per portar patates i cotó per a la gent de la terra.

En la mitologia asteca, Xochipilli es representa amb un penjoll en forma de llàgrima, i Centéotl està representat. amb garbes deblat de moro.

Tlazolteotl

Símbol de la brutícia, el pecat, la purificació.

Tlazolteotl era la deessa asteca de la brutícia, el pecat i la purificació. Era la patrona dels adúlters i es creia que fomentava el vici, però també podia absoldre els seus adoradors del pecat. Va castigar els pecadors, els tramposos i els individus moralment corruptes, fent-los malalts i malalts. Aquests individus només es podien purificar fent sacrificis o banyant-se en un vapor net. Per als asteques, Tlazolteotl és un símbol tant de la brutícia com de la puresa, i és adorada durant les festes de la collita com la deessa de la terra.

En la mitologia asteca, Tlazolteotl es simbolitza amb colors ocres al voltant de la boca i el nas, com a consumidor. de brutícia i brutícia.

Huitzilopochtli

Símbol del sacrifici humà, el sol i la guerra.

Huitzilopochtli era un déu asteca de la guerra i fill de Ōmeteōtl, el creador . Va ser una de les divinitats més importants i poderoses de les creences asteques. Nascut al mont Coatepec, aquest déu guerrer estava adornat amb una poderosa serp de foc i era vist com el sol. Els asteques van oferir sacrificis regulars a Huitzilopochtli, per mantenir el món lliure del caos i la inestabilitat. Huitzilopochtli, com el sol, va perseguir els seus germans, les estrelles, i la seva germana, la lluna que va conspirar per matar la seva mare. Segons les creences asteques, la divisió entre la nit i el dia va resultar d'aquesta recerca.

En la mitologia asteca,Huitzilopochtli es representa com un colibrí o una àguila.

Mictlantecuhtil

Símbol de la mort i l'inframón.

Mictlantecuhtli era el déu asteca de la mort i l'inframón. Gairebé tots els éssers mortals es van haver de trobar amb ell en el viatge al cel o a l'infern. Només els individus que van tenir una mort violenta podien evitar conèixer Mictlantecuhtli i arribar a parts del cel que ell no podia arribar. El repte més gran de Mictlantecuhtli va venir en forma de Quetzalcoatl , que va intentar agafar ossos de l'inframón i renovar la vida a la terra.

En la mitologia asteca, Mictlantecuhtli estava representat a través de mussols, aranyes i ratpenats. A les il·lustracions, es representava com un déu flac que estava adornat amb taques de sang, una màscara de calavera i un collaret de globus oculars.

Mixcoatl

Símbol d'estrelles i constel·lacions.

Mixcoatl, també coneguda com la serp dels núvols, era el déu de les estrelles i les galàxies. Mixcoatl podria canviar la seva forma i forma per semblar-se als núvols en moviment. Era conegut com el pare de les constel·lacions, i els asteques l'utilitzaven de manera intercanviable amb el déu Tezcatlipoca.

En la mitologia asteca, Mixcoatl es representava amb una cara negra, un cos vermell i blanc i cabells llargs.

Coatliecue

Símbol d'alimentació, feminitat, creació.

Coatliecue és una de les deesses asteques més significatives. Alguns asteques creuen que ella no és altra que la contrapart femenina de ladéu Ōmeteōtl. Coatliecue va crear les estrelles i la lluna i va nodrir el món a través dels seus aspectes femenins. Es creu que és la mare del poderós déu Huitzilopochtli. Coatliecue és una de les deesses asteques més venerades i respectades.

En la mitologia asteca, Coatliecue està representada com una dona gran, i porta una faldilla entrellaçada amb serps.

Xipe Totec

Símbol de la guerra, la malaltia i la curació.

Xipe Totec és el déu de la malaltia, la curació i la renovació. Era semblant a una serp i es va treure la pell per alimentar el poble asteca. Xipe Totec és conegut per ser l'inventor de la guerra i la batalla. Per als asteques, Xipe Totec era un emblema de renovació ja que era capaç de curar i curar els malalts.

En la mitologia asteca, Xipe Totec es representa amb un cos daurat, un bastó i un barret.

Mayahuel

Símbol de fertilitat i excessivitat.

Mayahuel és una deessa asteca del maguey (un cactus) i del pulque (alcohol). Simbolitzava el plaer i l'embriaguesa. Mayahuel també era coneguda com "la dona amb 400 pits". Aquesta frase reflectia la seva afiliació a la planta Maguey, amb les seves diverses fulles lletoses.

En la mitologia asteca, Mayahuel es representa com una dona jove que emergeix de la planta maguey. En aquestes imatges té diversos pits i sosté copes de pulque.

Tonatiuh

Símbol dels guerrers i del sacrifici.

Tonatiuh era un déu del sol i un patró dels guerrers. Ell va governara l'orient va requerir sang i sacrificis per protegir i nodrir el poble. Tonatiuh va exigir sacrificis rituals per evitar que el mal i la foscor entrés al món. Els seus nombrosos guerrers van portar presoners de guerra per ser sacrificats.

En la mitologia asteca, se'l representa com un disc solar, o com un home amb un disc solar a l'esquena.

A Breu

Els déus i deesses asteques van tenir un paper important en la vida quotidiana de la gent. Eren adorats i temuts, amb molts sacrificis humans donats a aquests déus. Actualment continuen sent una part important del patrimoni cultural del poble mesoamericà.