Aztekiske guder og hvad de symboliserede (en liste)

  • Del Dette
Stephen Reese

    Aztekerne var et mesoamerikansk folk, der levede i Mexico i årene 1300-1500. Aztekerriget bestod af forskellige etniske grupper, kulturer og stammer og havde rødder i mytologi, spiritualitet og rituelle praksisser. Aztekerne udtrykte typisk deres tro og traditioner gennem symboler.

    Symboler gennemsyrede alle aspekter af aztekernes liv og kunne findes i skrift, arkitektur, kunstværker og tøj, men aztekernes symbolik fandtes primært i religionen, og deres guder og gudinder blev repræsenteret gennem planter, dyr og naturelementer.

    I denne artikel vil vi udforske forskellige aztekiske guder og gudinder, deres symbolske repræsentationer og deres betydning og betydning for det aztekiske folk.

    Ōmeteōtl

    Symbol for liv, skabelse og dualitet.

    Ōmeteōtl er betegnelsen for de to guder Ometecuhtli og Omecihuatl. For aztekerne symboliserede Ōmeteōtl liv, skabelse og dualitet. Ōmeteōtl repræsenterede alle universets binære størrelser, såsom mand-kvinde, godt-onde, forvirring-orden, kærlighed-had og bevægelse-stillehed, for blot at nævne nogle få. Livet på jorden blev skabt af Ōmeteōtl, som sendte spædbarns sjæle fra himlen til jorden.

    I aztekisk mytologi er Ōmeteōtl ledsaget af majsbunde, som er den vigtigste afgrøde i det mesoamerikanske samfund.

    Tezcatlipoca

    Symbol for kamp, strid, lys og mørke.

    Tezcatlipoca Tezcatlipoca er afkom af skaberguden Ometéotl. For aztekerne var Tezcatlipoca først og fremmest et symbol på kamp og strid. Tezcatlipocas hårdeste kamp var mod sin bror, Quetzalcoatl Kampen mellem brødrene blev udkæmpet for at opnå solgudens position. Tezcatlipoca blev bekæmpet af sin bror, som mente, at Tezcatlipoca var mere egnet som mørkets gud end som ild- og lysgud. Under kampen ødelagde en rasende Tezcatlipoca verden med alle dens livsformer.

    I aztekisk mytologi repræsenteres Tezcatlipoca af et spejl af obsidian og en jaguar. Jaguaren, der er alle dyrs herre, hjalp Tezcatlipoca med at ødelægge verden.

    Quetzalcoatl

    Symbol for vind, grænser, civilisationer.

    Quetzalcoatl er en af de vigtigste guder i aztekernes tro. Han er bror til Tezcatlipoca. Hans navn betyder "fjerklædt" eller "fjerklædt slange". For aztekerne symboliserede Quetzalcoatl vind, grænser og civilisationer. Quetzalcoatl havde en konkylie, der lignede en hvirvlende brise og symboliserede hans magt over vinden. Han var den første gud, der skabte definitive grænser mellem himmel ogHan er også krediteret for skabelsen af nye civilisationer og byer på jorden. Flere mesoamerikanske samfund kan spore deres afstamning til Quetzalcoatl. Han var også en af de eneste guder, der var imod menneskeofringer.

    I aztekisk mytologi repræsenteres Quetzalcoatl af en lang række væsener, såsom drager, slanger, krager og edderkoppeaber.

    Tlaloc

    Symbol for vand, regn og storme.

    Tlaloc er en aztekisk gud for vand, regn og storme. For aztekerne symboliserede han både godhed og grusomhed. Tlaloc kunne enten velsigne jorden med blid regn eller skabe ødelæggelse med hagl og tordenvejr. Tlaloc blev rasende, da hans kone blev forført og bortført af Tezcatlipoca. Hans vrede resulterede i tørke på jorden, og når folk bad til ham om regn, straffede han dem ved at overøse jorden med enbrandregn.

    I aztekisk mytologi repræsenteres Tlaloc af havdyr, padder, hejrer og snegle. Han er ofte kendetegnet ved mangfoldighed, og ifølge aztekisk kosmologi markerer fire mindre Tlalocs universets grænser og tjener som regulerende faktor for tiden.

    Chalchiuhtlicue

    Symbol for frugtbarhed, velvilje, beskyttelse.

    Chalchiuhtlicue, også kendt som Matlalcueye, er en gudinde for frugtbarhed og beskyttelse. Hendes navn betyder " hende, der bærer et jade-nederdel "Chalchiuhtlicue hjalp med at få afgrøder og planter til at vokse, og var også protektor og beskytter af kvinder og børn. I aztekiske kulturer fik nyfødte babyer Chalchiuhtlicues hellige vand for at få et stærkt og sundt liv. Chalchiuhtlicue blev ofte kritiseret, og man troede ikke på hendes velvillige opførsel. Som en konsekvens af dette græd Chalchiuhtlicue og oversvømmede verden med sine tårer.

    I aztekisk mytologi er Chalchiuhtlicue repræsenteret gennem vandløb, søer, floder og have.

    Xochiquetzal

    Symbol for skønhed, glæde, beskyttelse.

    Xochiquetzal var en aztekisk gudinde for skønhed, fortryllelse og sensualitet. Hun var den aztekiske gudinde, der fremmede frugtbarhed til fordel for seksuel nydelse. Xochiquetzal var beskytter af prostituerede, og hun overvågede kvinders håndværk som vævning og broderi.

    I aztekisk mytologi var Xochiquetzal forbundet med smukke blomster, planter, fugle og sommerfugle.

    Xochipilli

    Symbol for kærlighed, glæde og kreativitet.

    Xochipilli, kendt som blomsterprinsen eller majsblomstprinsen, var tvillingebror til Xochiquetzal. Ligesom sin søster var Xochipilli protektor for mandlige prostituerede og homoseksuelle. Men vigtigere var han gud for maleri, skrift, sport og dans. Ifølge nogle aztekiske trosretninger blev Xochipli brugt i flæng med Centéotl, majsens og frugtbarhedens gud. For aztekerne var Centéotl envelvillig gud, der gik ned i underverdenen for at bringe kartofler og bomuld med tilbage til menneskene på jorden.

    I aztekisk mytologi er Xochipilli repræsenteret med et tåredråbeformet vedhæng, og Centéotl er afbildet med majsbånd.

    Tlazolteotl

    Symbol for snavs, synd, rensning.

    Tlazolteotl var aztekernes gudinde for snavs, synd og renselse. Hun var protektorinde for ægteskabsbrydere og troede, at hun opmuntrede til laster, men kunne også fritage sine tilbedere for synd. Hun straffede syndere, svindlere og moralsk korrupte personer ved at gøre dem syge og syg. Disse personer kunne kun renses ved at ofre eller bade i en ren damp. For aztekerne,Tlazolteotl symboliserer både snavs og renhed, og hun bliver tilbedt under høstfester som jordgudinde.

    I aztekisk mytologi er Tlazolteotl symboliseret med okkerfarver omkring mund og næse som en forbruger af snavs og skidt.

    Huitzilopochtli

    Symbol for menneskeofre, solen og krig.

    Huitzilopochtli var en aztekisk krigsgud og søn af Ōmeteōtl, skaberen . Han var en af de vigtigste og mest magtfulde guder i aztekernes tro. Denne krigergud, der blev født på Coatepec-bjerget, var prydet med en kraftig ildslange og blev betragtet som solen. Aztekerne ofrede regelmæssigt ofre til Huitzilopochtli for at holde verden fri for kaos og ustabilitet. Huitzilopochtli, som solen, jagtede sine søskende, stjernerne, og sin søster, månen, der konspirerede for at dræbeIfølge aztekernes tro var det denne stræben, der førte til opdelingen mellem nat og dag.

    I aztekisk mytologi er Huitzilopochtli repræsenteret som en kolibri eller en ørn.

    Mictlantecuhtil

    Symbol for døden og underverdenen.

    Mictlantecuhtli var den Aztekernes gud for døden og underverdenen. Næsten alle dødelige væsener måtte møde ham på rejsen til himlen eller helvede. Kun de personer, der havde en voldsom død, kunne undgå at møde Mictlantecuhtli og nå dele af himlen, som han ikke kunne nå. Mictlantecuhtlis største udfordring kom i form af Quetzalcoatl , som forsøgte at tage knogler fra underverdenen og forny livet på jorden.

    I aztekisk mytologi blev Mictlantecuhtli repræsenteret ved ugler, edderkopper og flagermus. På illustrationer blev han afbildet som en spinkel gud, der var prydet med blodpletter, en kraniemaske og en øjeæblehalskæde.

    Mixcoatl

    Symbol for stjerner og stjernebilleder.

    Mixcoatl, også kendt som skyormen, var guden for stjerner og galakser. Mixcoatl kunne ændre sin form og skikkelse for at ligne bevægelige skyer. Han var kendt som konstellationernes fader, og aztekerne brugte ham i flæng sammen med guden Tezcatlipoca.

    I aztekisk mytologi blev Mixcoatl afbildet med et sort ansigt, en rød og hvid krop og langt hår.

    Coatliecue

    Symbol for næring, femininitet, skabelse.

    Coatliecue er en af de mest betydningsfulde aztekiske gudinder. Nogle azteker mener, at hun er intet mindre end den kvindelige pendant til guden Ōmeteōtl. Coatliecue skabte stjernerne og månen og gav næring til verden gennem sine feminine aspekter. Hun menes at være mor til den magtfulde gud Huitzilopochtli. Coatliecue er en af de mest ærværdige og respekterede aztekiske gudinder.

    I aztekisk mytologi fremstilles Coatliecue som en gammel kvinde, og hun bærer en kjole, der er flettet sammen med slanger.

    Xipe Totec

    Symbol for krig, sygdom og helbredelse.

    Xipe Totec er guden for sygdom, helbredelse og fornyelse. Han lignede en slange og smed sin hud for at brødføde aztekernes folk. Xipe Totec er kendt for at være opfinderen af krig og kamp. For aztekerne var Xipe Totec et symbol på fornyelse, da han var i stand til at helbrede og helbrede de syge.

    I aztekisk mytologi er Xipe Totec repræsenteret med en gylden krop, en stav og en hat.

    Mayahuel

    Symbol for frugtbarhed og overdrevenhed.

    Mayahuel er en aztekisk gudinde for maguey (en kaktus) og pulque (alkohol). Hun symboliserede nydelse og beruselse. Mayahuel var også kendt som "kvinden med 400 bryster". Dette udtryk afspejlede hendes tilknytning til maguey-planten med dens mange, mælkeagtige blade.

    I aztekisk mytologi er Mayahuel afbildet som en ung kvinde, der kommer ud af maguey-planten. På disse billeder har hun flere bryster og holder kopper med pulque i hånden.

    Tonatiuh

    Symbol for krigere og ofre.

    Tonatiuh var en solgud og en protektor for krigere. Han herskede i øst Han krævede blod og ofre for at beskytte og nære folket. Tonatiuh krævede rituelle ofre for at forhindre ondskab og mørke i at trænge ind i verden. Hans mange krigere bragte krigsfanger med sig for at blive ofret.

    I aztekisk mytologi er han afbildet som en solskive eller som en mand med en solskive på ryggen.

    Kort fortalt

    Aztekiske guder og gudinder spillede en vigtig rolle i folkets dagligdag. De blev tilbedt og frygtet, og mange menneskeofre blev ofret til disse guder. I dag er de stadig en vigtig del af det mesoamerikanske folks kulturarv.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.