Aztec guðir og það sem þeir táknuðu (listi)

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Astekar voru mesóamerísk þjóð sem bjó í Mexíkó á árunum 1300-1500. Aztekaveldið samanstóð af ýmsum þjóðernishópum, menningu og ættkvíslum og átti rætur í goðafræði, andlegum og trúarlegum aðferðum. Azteka fólkið tjáði trú sína og hefðir yfirleitt í formi tákna.

    Tákn gegnsýrðu alla þætti í lífi Azteka og mátti finna í ritlist, arkitektúr, listaverkum og fatnaði. En Aztec táknfræði var aðallega að finna í trúarbrögðum og guðir þeirra og gyðjur voru táknaðar með plöntum, dýrum og náttúrulegum þáttum.

    Í þessari grein munum við kanna ýmsa Aztec guði og gyðjur, táknræna framsetningu þeirra og merkingu þeirra og þýðingu fyrir Aztec fólkið.

    Ōmeteōtl

    Tákn lífs, sköpunar og tvíhyggju.

    Ōmeteōtl er hugtakið sem notað er til að vísa til tvískiptra guðanna, Ometecuhtli og Omecihuatl. Fyrir Azteka táknaði Ōmeteōtl líf, sköpun og tvíhyggju. Ōmeteōtl táknaði alla tvíþætti alheimsins, eins og karl-kona, gott-illt, rugl-skipan, ást-hatur og hreyfingar-kyrrð, svo eitthvað sé nefnt. Lífið á jörðinni var skapað af Ōmeteōtl, sem sendi ungbarnasálir frá himni til jarðar.

    Í goðafræði Azteka fylgir Ōmeteōtl maíshnífur, sem er mikilvægasta uppskeran í mesóamerískum samfélagi.

    Tezcatlipoca

    Tákn bardaga, deilna, ljóss,og dökk.

    Tezcatlipoca er afsprengi skaparans Guðs, Ometéotl. Fyrir Azteka var Tezcatlipoca aðallega tákn bardaga og deilna. Harðasta orrusta Tezcatlipoca var við bróður hans, Quetzalcoatl . Baráttan milli bræðranna var háð til að fá stöðu sólguðsins. Tezcatlipoca var andvígur bróður sínum, sem taldi að Tezcatlipoca hentaði betur sem guð myrkurs en elds og ljóss. Í bardaganum eyðilagði trylltur Tezcatlipoca heiminn með öllum sínum lífsformum.

    Í Aztec goðafræði er Tezcatlipoca táknuð með hrafntinnuspegli og jagúar. Jagúarinn, herra allra dýra, aðstoðaði Tezcatlipoca við eyðileggingu hans á heiminum.

    Quetzalcoatl

    Tákn vinds, landamæra, siðmenningar.

    Quetzalcoatl er einn af þeim mestu mikilvægir guðir Azteka trúar. Hann er bróðir Tezcatlipoca. Nafn hans þýðir "fjaður" eða "plómur höggormur". Fyrir Azteka táknaði Quetzalcoatl vind, landamæri og siðmenningar. Quetzalcoatl var með kúlu sem líktist þyrlandi gola og táknaði vald hans yfir vindinum. Hann var fyrsti guðinn til að skapa endanleg mörk milli himins og jarðar. Hann á einnig heiðurinn af sköpun nýrra siðmenningar og borga á jörðinni. Nokkur mesóamerísk samfélög rekja ættir sínar til Quetzalcoatl. Hann var líka einn af einu guðunum sem voru á móti mönnumfórn.

    Í Aztec goðafræði er Quetzalcoatl táknaður með fjölmörgum verum, svo sem drekum, höggormum, krákum og köngulóaöpum.

    Tlaloc

    Tákn um vatn, rigningu og storma.

    Tlaloc er Aztec guð vatns, rigningar og storma. Fyrir Azteka táknaði hann bæði velvild og grimmd. Tlaloc gæti annað hvort blessað jörðina með mildum rigningum eða valdið eyðileggingu með hagl og þrumuveðri. Tlaloc var reiður þegar eiginkona hans var tæld og tekin á brott af Tezcatlipoca. Reiði hans leiddi af sér þurrka á jörðinni og þegar fólk bað til hans um rigningu refsaði hann þeim með því að skúra eldregni yfir jörðina.

    Í Aztec goðafræði er Tlaloc táknuð með sjávardýrum, froskdýrum, kríur. , og snigla. Hann einkennist oft af margbreytileika og samkvæmt heimsfræði Azteka marka fjórir smærri Tlalocs mörk alheimsins og þjóna sem eftirlitsaðili tímans.

    Chalchiuhtlicue

    Tákn frjósemi, velvild, vernd.

    Chalchiuhtlicue, einnig þekkt sem Matlalcueye, er gyðja frjósemi og verndar. Nafn hennar þýðir " hún sem klæðist jade pils ". Chalchiuhtlicue aðstoðaði við vöxt ræktunar og plantna og var einnig verndari og verndari kvenna og barna. Í menningu Azteka fengu nýfædd börn heilagt vatn Chalchiuhtlicue, fyrir sterkt og heilbrigt líf. Chalchiuhtlicue var oft gagnrýnd og húnvelviljaðri framkomu var vantrúuð. Sem afleiðing af þessu grét Chalchiuhtlicue og flæddi yfir heiminn með tárum sínum.

    Í Aztec goðafræði er Chalchiuhtlicue táknuð í gegnum læki, vötn, ár og höf.

    Xochiquetzal

    Tákn fegurðar, ánægju, verndar.

    Xochiquetzal var Aztec gyðja fegurðar, töfra og munúðar. Hún var Aztec gyðjan sem stuðlaði að frjósemi í þágu kynferðislegrar ánægju. Xochiquetzal var verndari vændiskonna og hún sá um handverk kvenna eins og vefnað og útsaum.

    Í goðafræði Azteka var Xochiquetzal tengd fallegum blómum, plöntum, fuglum og fiðrildum.

    Xochipilli

    Tákn um ást, ánægju og sköpunargáfu.

    Xochipilli, þekktur sem blómaprinsinn, eða maísblómaprinsinn, var tvíburabróðir Xochiquetzal. Líkt og systir hans var Xochipilli verndari karlkyns vændiskonna og samkynhneigðra. En það sem meira er um vert, hann var guð málaralistarinnar, skriftarinnar, íþróttanna og danssins. Samkvæmt sumum trú Azteka var Xochipli notað til skiptis við Centéotl, guð maís og frjósemi. Fyrir Azteka var Centéotl góðviljaður guð sem fór inn í undirheima til að koma aftur kartöflum og bómull fyrir fólkið á jörðinni.

    Í Aztec goðafræði er Xochipilli táknuð með tárdropalaga hengiskraut og Centéotl er sýndur. með skeifum afkorn.

    Tlazolteotl

    Tákn óhreininda, syndar, hreinsunar.

    Tlazolteotl var Aztec gyðja óhreininda, syndar og hreinsunar. Hún var verndari hórkarla og taldi hvetja til lasta, en gæti líka leyst tilbiðjendur sína undan synd. Hún refsaði syndurum, svikurum og siðspilltum einstaklingum með því að gera þá veika og sjúka. Þessa einstaklinga var aðeins hægt að hreinsa með því að færa fórnir eða með því að baða sig í hreinni gufu. Fyrir Azteka er Tlazolteotl táknrænt fyrir bæði óhreinindi og hreinleika og hún er dýrkuð á uppskeruhátíðum sem gyðju jarðar.

    Í Aztec goðafræði er Tlazolteotl táknuð með okra litum í kringum munn og nef, sem neytandi. af óhreinindum og óhreinindum.

    Huitzilopochtli

    Tákn mannfórna, sólar og stríðs.

    Huitzilopochtli var Aztec stríðsguð og sonur Ōmeteōtl, skaparinn . Hann var einn af mikilvægustu og öflugustu guðunum í trú Azteka. Þessi stríðsguð fæddist á Coatepec-fjalli og var skreyttur öflugum eldormi og var litið á hann sem sólina. Aztekar færðu Huitzilopochtli reglulega fórnir til að halda heiminum lausum við glundroða og óstöðugleika. Huitzilopochtli, sem sólin, elti systkini sín, stjörnurnar og systur sína, tunglið sem lagði á ráðin um að drepa móður sína. Samkvæmt trú Azteka varð skiptingin milli nætur og dags út af þessari leit.

    Í Aztec goðafræði,Huitzilopochtli er táknaður sem kolibrífugl eða örn.

    Mictlantecuhtil

    Tákn dauðans og undirheimanna.

    Mictlantecuhtli var azteskur guð dauðans og undirheimunum. Næstum allar dauðlegar verur þurftu að hitta hann á leiðinni til himna eða helvítis. Aðeins þeir einstaklingar sem urðu fyrir ofbeldisfullum dauða gátu forðast að hitta Mictlantecuhtli og náð til hluta himinsins sem hann gat ekki náð. Mesta áskorun Mictlantecuhtli kom í formi Quetzalcoatl, sem reyndi að taka bein úr undirheimunum og endurnýja líf á jörðinni.

    Í Aztec goðafræði var Mictlantecuhtli táknaður með uglum, köngulær og leðurblöku. Í myndskreytingum var hann sýndur sem magur guð sem var prýddur blóðblettum, hauskúpugrímu og augnboltahálsmeni.

    Mixcoatl

    Tákn stjarna og stjörnumerki.

    Mixcoatl, einnig þekktur sem skýsormurinn, var guð stjarna og vetrarbrauta. Mixcoatl gæti breytt lögun sinni og lögun til að líkjast skýjum á hreyfingu. Hann var þekktur sem faðir stjörnumerkja og Aztec fólk notaði hann til skiptis við guð Tezcatlipoca.

    Í Aztec goðafræði var Mixcoatl sýndur með svart andlit, rauðan og hvítan líkama og sítt hár.

    Coatliecue

    Tákn næringar, kvenleika, sköpunar.

    Coatliecue er ein merkasta gyðja Azteka. Sumir Aztekar telja að hún sé engin önnur en kvenkyns hliðstæðaguð Ōmeteōtl. Coatliecue skapaði stjörnurnar og tunglið og nærði heiminn með kvenlegu hliðum sínum. Talið er að hún sé móðir hins volduga guðs, Huitzilopochtli. Coatliecue er ein virtasta og virtasta gyðja Azteka.

    Í goðafræði Azteka er Coatliecue táknuð sem gömul kona og hún klæðist pilsi sem er samofið höggormum.

    Xipe Totec

    Tákn stríðs, sjúkdóma og lækninga.

    Xipe Totec er guð sjúkdóma, lækninga og endurnýjunar. Hann var í ætt við höggorm og úthellti húð sinni til að fæða Azteka fólkið. Xipe Totec er þekktur fyrir að vera uppfinningamaður stríðs og bardaga. Fyrir Aztecs var Xipe Totec tákn endurnýjunar þar sem hann gat læknað og læknað sjúka.

    Í goðafræði Aztec er Xipe Totec táknaður með gullnum líkama, staf og hatti.

    Mayahuel

    Tákn frjósemi og óhófs.

    Mayahuel er Aztec gyðja maguey (kaktus) og pulque (alkóhóls). Hún táknaði ánægju og fyllerí. Mayahuel var einnig þekkt sem „konan með 400 brjóst“. Þessi setning endurspeglaði tengsl hennar við Maguey plöntuna, með nokkrum, mjólkurkenndum laufum hennar.

    Í Aztec goðafræði er Mayahuel sýnd sem ung kona sem kemur upp úr Maguey plöntunni. Á þessum myndum er hún með nokkur brjóst og heldur á bollum af pulque.

    Tonatiuh

    Tákn stríðsmanna og fórna.

    Tonatiuh var sólguð og verndari stríðsmanna. Hann réðí austri krafðist hann blóðs og fórna til að vernda og næra fólkið. Tonatiuh krafðist trúarlegra fórna til að koma í veg fyrir að illska og myrkur kæmust inn í heiminn. Margir stríðsmenn hans komu með stríðsfanga til að fórna.

    Í Aztec goðafræði er hann sýndur sem sólskífa, eða sem maður með sólskífu á bakinu.

    Í. Stutt

    Astekskar guðir og gyðjur áttu mikilvægan þátt í daglegu lífi fólksins. Þeir voru dýrkaðir og óttaslegnir, með mörgum mannfórnum sem þessum guðum voru færðar. Í dag eru þeir enn mikilvægur hluti af menningararfi mesóamerísku þjóðarinnar.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.