Ang mga Aztec ay mga taong Mesoamerican na nanirahan sa Mexico mula sa mga taong 1300-1500. Ang imperyo ng Aztec ay binubuo ng iba't ibang grupong etniko, kultura, at tribo, at nag-ugat sa mitolohiya, espirituwalidad, at ritwalistikong mga gawi. Karaniwang ipinapahayag ng mga Aztec ang kanilang mga paniniwala at tradisyon sa pamamagitan ng anyo ng mga simbolo.

Nalaganap ang mga simbolo sa lahat ng aspeto ng buhay ng Aztec, at makikita sa pagsulat, arkitektura, likhang sining, at pananamit. Ngunit ang simbolismo ng Aztec ay higit na matatagpuan sa relihiyon, at ang kanilang mga diyos at diyosa ay kinakatawan sa pamamagitan ng mga halaman, hayop, at natural na elemento.

Sa artikulong ito, tutuklasin natin ang iba't ibang mga diyos at diyosa ng Aztec, ang kanilang mga simbolikong representasyon, at ang kanilang kahulugan at kahalagahan sa mga Aztec.

Ōmeteōtl

Simbolo ng buhay, paglikha, at duality.

Ang Ōmeteōtl ay ang terminong ginamit upang tukuyin ang dalawahang diyos, sina Ometecuhtli at Omecihuatl. Para sa mga Aztec, sinasagisag ng Ōmeteōtl ang buhay, paglikha, at duality. Kinakatawan ng Ōmeteōtl ang lahat ng binary ng uniberso, tulad ng lalaki-babae, mabuti-masama, kaguluhan-kaayusan, pag-ibig-poot, at paggalaw-katahimikan, upang pangalanan ang ilan. Ang buhay sa lupa ay nilikha ni Ōmeteōtl, na nagpadala ng mga sanggol na kaluluwa mula sa langit patungo sa lupa.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Ōmeteōtl ay sinamahan ng mga bigkis ng mais, na siyang pinakamahalagang pananim sa komunidad ng Mesoamerican.

Tezcatlipoca

Simbolo ng labanan, alitan, liwanag,at madilim.

Tezcatlipoca ay ang supling ng Diyos na lumikha, si Ometéotl. Para sa mga Aztec, ang Tezcatlipoca ay pangunahing simbolo ng labanan at alitan. Ang pinakamatinding labanan ni Tezcatlipoca ay ang kanyang kapatid na si Quetzalcoatl . Ang labanan sa pagitan ng magkapatid ay isinagawa upang makuha ang posisyon ng diyos ng araw. Si Tezcatlipoca ay tinutulan ng kanyang kapatid, na nadama na si Tezcatlipoca ay mas angkop bilang isang diyos ng kadiliman, kaysa sa apoy at liwanag. Sa panahon ng labanan, isang galit na galit na Tezcatlipoca, ang sumira sa mundo kasama ang lahat ng anyo ng buhay nito.

Sa Aztec mythology, ang Tezcatlipoca ay kinakatawan ng isang obsidian mirror at isang jaguar. Ang jaguar, panginoon ng lahat ng hayop, ay tumulong kay Tezcatlipoca sa kanyang pagsira sa mundo.

Quetzalcoatl

Simbolo ng hangin, mga hangganan, mga sibilisasyon.

Ang Quetzalcoatl ay isa sa mga pinaka mahahalagang diyos ng mga paniniwala ng Aztec. Siya ang kapatid ni Tezcatlipoca. Ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay "feathered" o "plumed serpent". Para sa mga Aztec, ang Quetzalcoatl ay sumisimbolo sa hangin, mga hangganan, at mga sibilisasyon. Si Quetzalcoatl ay may kabibe na kahawig ng umiikot na simoy at sumisimbolo sa kanyang kapangyarihan sa hangin. Siya ang unang diyos na lumikha ng tiyak na mga hangganan sa pagitan ng langit at lupa. Siya rin ay pinarangalan sa paglikha ng mga bagong sibilisasyon at lungsod sa mundo. Ilang komunidad ng Mesoamerican ang nagmula sa Quetzalcoatl. Isa rin siya sa mga nag-iisang diyos na sumalungat sa taosakripisyo.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Quetzalcoatl ay kinakatawan ng malawak na hanay ng mga nilalang, gaya ng, dragon, serpent, uwak, at spider monkey.

Tlaloc

Simbolo ng tubig, ulan, at bagyo.

Si Tlaloc ay isang Aztec na diyos ng tubig, ulan, at mga bagyo. Para sa mga Aztec, sinasagisag niya ang parehong kabutihan at kalupitan. Maaaring pagpalain ng Tlaloc ang lupa ng banayad na pag-ulan o magdulot ng kalituhan sa pamamagitan ng granizo at mga bagyo. Nagalit si Tlaloc nang ang kanyang asawa ay naakit at kinuha ni Tezcatlipoca. Ang kanyang galit ay nagresulta sa tagtuyot sa lupa, at nang ang mga tao ay nanalangin sa kanya para sa ulan, pinarusahan niya sila sa pamamagitan ng pagbuhos ng apoy na ulan sa lupa.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Tlaloc ay kinakatawan ng mga hayop sa dagat, amphibian, mga tagak. , at mga snails. Madalas siyang nagtatampok ng multiplicity, at ayon sa Aztec cosmology, apat na mas maliliit na Tlaloc ang nagmamarka ng mga hangganan ng uniberso, at nagsisilbing regulator ng oras.

Chalchiuhtlicue

Simbolo ng fertility, benevolence, protection.

Chalchiuhtlicue, kilala rin bilang Matlalcueye, ay isang diyosa ng pagkamayabong at proteksyon. Ang ibig sabihin ng pangalan niya ay “ siya na nagsusuot ng jade skirt ”. Tumulong ang Chalchiuhtlicue sa paglago ng mga pananim at halaman, at naging patron at tagapagtanggol din ng mga kababaihan at mga bata. Sa mga kultura ng Aztec, ang mga bagong silang na sanggol ay binigyan ng banal na tubig ng Chalchiuhtlicue, para sa isang malakas at malusog na buhay. Si Chalchiuhtlicue ay madalas na pinupuna, at siyahindi pinaniwalaan ang mabait na kilos. Bilang resulta nito, umiyak si Chalchiuhtlicue, at binaha ang mundo ng kanyang mga luha.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Chalchiuhtlicue ay kinakatawan sa pamamagitan ng, batis, lawa, ilog, at dagat.

Xochiquetzal

Simbolo ng kagandahan, kasiyahan, proteksyon.

Si Xochiquetzal ay isang Aztec na diyosa ng kagandahan, enchantment, at sensuality. Siya ang diyosa ng Aztec na nagtataguyod ng pagkamayabong para sa kapakanan ng sekswal na kasiyahan. Si Xochiquetzal ang tagapagtanggol ng mga puta, at pinangasiwaan niya ang mga likhang sining ng kababaihan tulad ng paghabi at pagbuburda.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Xochiquetzal ay nauugnay sa magagandang bulaklak, halaman, ibon, at paru-paro.

Xochipilli

Simbolo ng pag-ibig, kasiyahan, at pagkamalikhain.

Si Xochipilli, na kilala bilang prinsipe ng bulaklak, o prinsipe ng corn-flower, ay ang kambal na kapatid ni Xochiquetzal. Tulad ng kanyang kapatid na babae, si Xochipilli ay patron ng mga lalaking prostitute at homosexual. Ngunit higit sa lahat, siya ang diyos ng pagpipinta, pagsulat, palakasan, at sayaw. Ayon sa ilang paniniwala ng Aztec, ang Xochipli ay ginamit nang palitan ng Centéotl, ang diyos ng mais at pagkamayabong. Para sa mga Aztec, si Centéotl ay isang mabait na diyos na pumunta sa underworld upang ibalik ang mga patatas at bulak para sa mga tao sa mundo.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Xochipilli ay kinakatawan ng isang hugis-tear-drop na pendant, at ang Centéotl ay inilalarawan may mga bigkis ngmais.

Tlazolteotl

Simbolo ng dumi, kasalanan, paglilinis.

Si Tlazolteotl ay ang Aztec na diyosa ng dumi, kasalanan, at paglilinis. Siya ang patroness ng mga mangangalunya at pinaniniwalaang naghihikayat ng bisyo, ngunit maaari ring palayain ang kanyang mga sumasamba sa kasalanan. Pinarusahan niya ang mga makasalanan, manloloko, at mga taong tiwaling moral, sa pamamagitan ng pagpapasakit sa kanila at pagkakasakit. Ang mga indibidwal na ito ay maaaring dalisayin lamang sa pamamagitan ng paggawa ng mga sakripisyo, o sa pamamagitan ng pagligo sa malinis na singaw. Para sa mga Aztec, ang Tlazolteotl ay simbolo ng parehong dumi at kadalisayan, at siya ay sinasamba sa panahon ng mga pagdiriwang ng ani bilang diyosa ng lupa.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Tlazolteotl ay sinasagisag ng mga kulay okre sa paligid ng bibig at ilong, bilang isang mamimili ng dumi at dumi.

Huitzilopochtli

Simbolo ng sakripisyo ng tao, ang araw at digmaan.

Huitzilopochtli ay isang Aztec na diyos ng digmaan, at ang anak ng Ōmeteōtl, ang lumikha . Siya ay isa sa pinakamahalaga at makapangyarihang diyos sa mga paniniwala ng Aztec. Ipinanganak sa bundok ng Coatepec, ang mandirigmang diyos na ito ay pinalamutian ng isang makapangyarihang ahas ng apoy at tiningnan bilang araw. Ang mga Aztec ay nag-alay ng mga regular na sakripisyo kay Huitzilopochtli, upang panatilihing walang kaguluhan at kawalang-tatag ang mundo. Si Huitzilopochtli, bilang araw, ay hinabol ang kanyang mga kapatid, ang mga bituin, at ang kanyang kapatid na babae, ang buwan na nagsabwatan upang patayin ang kanilang ina. Ayon sa mga paniniwala ng Aztec, ang paghahati sa pagitan ng gabi at araw ay nagresulta sa paghahangad na ito.

Sa mitolohiya ng Aztec,Ang Huitzilopochtli ay kinakatawan bilang isang hummingbird o isang agila.

Mictlantecuhtil

Simbolo ng kamatayan at underworld.

Si Mictlantecuhtli ay ang Aztec na diyos ng kamatayan at ang underworld. Halos lahat ng mortal na nilalang ay kailangang makaharap sa kanya sa paglalakbay sa langit o impiyerno. Tanging ang mga indibidwal na nagkaroon ng marahas na kamatayan ang makakaiwas na makilala si Mictlantecuhtli at maabot ang mga bahagi ng langit na hindi niya maabot. Ang pinakamalaking hamon ni Mictlantecuhtli ay dumating sa anyo ni Quetzalcoatl, na nagtangkang kumuha ng mga buto mula sa underworld at mag-renew ng buhay sa lupa.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Mictlantecuhtli ay kinakatawan sa pamamagitan ng mga kuwago, gagamba, at paniki. Sa mga ilustrasyon, siya ay inilalarawan bilang isang payat na diyos na pinalamutian ng mga batik ng dugo, isang skull mask, at isang eyeball necklace.

Mixcoatl

Simbolo ng mga bituin at konstelasyon.

Mixcoatl, kilala rin bilang cloud serpent, ay ang diyos ng mga bituin at galaxy. Maaaring baguhin ng Mixcoatl ang kanyang hugis at anyo upang maging katulad ng mga gumagalaw na ulap. Kilala siya bilang ama ng mga konstelasyon, at ginamit siya ng mga Aztec bilang palitan ng diyos na si Tezcatlipoca.

Sa mitolohiya ng Aztec, inilalarawan si Mixcoatl na may itim na mukha, pula at puting katawan, at mahabang buhok.

Coatliecue

Simbolo ng pagpapakain, pagkababae, paglikha.

Ang Coatliecue ay isa sa mga pinakamahalagang diyosa ng Aztec. Naniniwala ang ilang Aztec na siya ay walang iba kundi ang babaeng katapat ngdiyos Ōmeteōtl. Nilikha ni Coatliecue ang mga bituin at buwan at pinalusog ang mundo sa pamamagitan ng kanyang mga aspetong pambabae. Siya ay pinaniniwalaang ina ng makapangyarihang diyos, si Huitzilopochtli. Si Coatliecue ay isa sa mga pinakaginagalang at iginagalang na mga diyosa ng Aztec.

Sa mitolohiya ng Aztec, si Coatliecue ay kinakatawan bilang isang matandang babae, at siya ay nagsusuot ng palda na nakatali sa mga ahas.

Xipe Totec

Simbolo ng digmaan, sakit, at pagpapagaling.

Si Xipe Totec ay ang diyos ng sakit, pagpapagaling, at pagpapanibago. Siya ay katulad ng isang ahas at nagbuhos ng kanyang balat upang pakainin ang mga Aztec. Si Xipe Totec ay kilala bilang imbentor ng digmaan at labanan. Para sa mga Aztec, si Xipe Totec ay isang sagisag ng renewal dahil nagawa niyang pagalingin at pagalingin ang may sakit.

Sa mitolohiya ng Aztec, ang Xipe Totec ay kinakatawan ng isang ginintuang katawan, isang tungkod at sumbrero.

Mayahuel

Simbolo ng pagkamayabong at kalabisan.

Si Mayahuel ay isang Aztec na diyosa ng maguey (isang cactus) at pulque (alkohol). Sinasagisag niya ang kasiyahan at kalasingan. Si Mayahuel ay kilala rin bilang "ang babaeng may 400 na suso". Ang pariralang ito ay sumasalamin sa kanyang kaugnayan sa halamang Maguey, kasama ang ilang mga dahon ng gatas.

Sa mitolohiya ng Aztec, inilalarawan si Mayahuel bilang isang batang babae na umuusbong mula sa halamang maguey. Sa mga larawang ito siya ay may ilang mga suso at may hawak na mga tasa ng pulque.

Tonatiuh

Simbolo ng mga mandirigma at sakripisyo.

Si Tonatiuh ay isang diyos ng araw at isang patron ng mga mandirigma. Siya ang namunosilangan Nangangailangan Siya ng dugo at mga sakripisyo upang maprotektahan at mapangalagaan ang mga tao. Hiniling ni Tonatiuh ang mga ritwal na sakripisyo upang maiwasan ang pagpasok ng kasamaan at kadiliman sa mundo. Ang kanyang maraming mandirigma ay nagdala ng mga bilanggo ng digmaan upang isakripisyo.

Sa mitolohiya ng Aztec, siya ay inilalarawan bilang isang sun disk, o bilang isang taong may sun disk sa kanyang likod.

Sa Maikling

Ang mga diyos at diyosa ng Aztec ay may mahalagang bahagi sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Sila ay sinasamba at kinatatakutan, na may maraming tao na sakripisyo na ibinigay sa mga diyos na ito. Ngayon sila ay nananatiling isang makabuluhang bahagi ng kultural na pamana ng mga taong Mesoamerican.